在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

底氣的高中議論文800字篇一

曾看到這樣一篇報道：某大學高材生面試時面對主考官的幾個問題都以“也許是……”為答。這樣沒有底氣的表現怎會成功？

那么，底氣到底源于何？

安德烈？波切利給了我回答。他告訴我底氣源于自信、樂觀以及執著，這位天生弱視的歌唱家七歲失明，他干過各種工作，但他依舊執著地歌唱，唱自己心底的歌。沒有老師，沒有鋼琴伴奏，他就對自己對著河，對著樹木歌唱，他以積極樂觀的態度面對人生當他終于走上世界舞臺與帕瓦羅蒂共同歌唱時，他沒有絲毫膽怯、畏縮，在大師面前展現了自我的個人才華。最終他贏得了世界的掌聲，告訴世界“我有底氣，這個舞臺便屬于我！”

掌聲、鮮花是給他的最好鼓勵與支持，而底氣源于他的內心，是支持他前進的動力。沒有了底氣，他會是一個默默無聞的人，但有了底氣，鑄就如今的安德烈？波切利。

而對于有些人來說，底氣并不都源于自信、樂觀。這些品質是每個人都有的，只不過有人多些，有人少些罷了，就像對于卡爾？馮？奧西茨基而言，他的底氣就源于對世界理性的認知。

這位諾貝爾和平獎獲得者理性地認識世界，才有底氣批判希特勒的執政是一場欺世盜名的表演。他說：“是怎樣的一個民族，才能在一個無賴身上看到偉大領袖的氣質？”這是怎樣的人才能說出的話？卡爾？馮？奧西茨基對世界理性認知使他頭腦清醒，使他無法忍受這場盛大的表演，因而他只有諷刺、批判，沒有武器但他有一支筆；沒有了自由，但他心靈無拘無束。他，只有他，敢大聲喊出心靈的聲音，告訴世界：“清醒吧，遠離這場魔鬼的筵席。”

正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義，便是看清生活后依舊愛它。”是奧西茨基用他的生命印證了這句話。他用底氣鑄就了一位英雄，拯救了一個民族。

可這個時代缺乏底氣，人們隨波逐流。浮躁是這個時代的特征。有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾，無論是人或是一個時代。”

底氣的高中議論文800字篇二

羅素說，教育的目的在于培養出具有活力、勇氣、敏感、智力的學生，即使要培養所謂“自由人”的教育。

勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風袂，飄飄在我們眼前；而這二者所根植的是怎樣一種，在千年的未覺后讓我們戰戰兢兢地相看。

你若論叔本華與尼采，必為這西方兩顆奇異的星驚異。區區一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們如此悖世情違事理的根據地又在哪兒呢？一個母親的不屑帶來的激勵，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中國人為家為國為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區區一紙學說？

然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因為，他們審視內心，閉目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下。

他們的，全不在外物，只深扎于心底，也因此而貫其一生不動搖；只是他們的以一生作養料，于是奇葩異卉，自滋生發。

你說他們是錯的么？布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說，可那是經過他頭腦思辨過的、他以為比地心說更然的真理；因為他的真理，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什么！

只是不經意間，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人，后天朝大國來使，始自知小。據一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯，至少也討些悔過自知之令名。只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢？先是自以疆土為最大，后又自以疆土為最小；小大之間，將每個人的作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。

其實，只在自心間。

有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴，深不見底。后盲、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的。因此，羅素將勇氣列于四質之中；只是，也不希望是盲聾之勇吧。自不在耳目，只在心間。