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唯物論
(1)世界是客觀存在的物質世界
物質;自然界、社會的存在及其發展是客觀的;人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提。
(2)人的意識是對客觀存在的反映
意識;意識能夠反作用于客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的反作用;意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。
(3)人具有主觀能動性
客觀規律性和人的主觀能動性;一切從實際出發，實事求是;了解國情，立足國情。
(4)物質和意識的關系
物質和意識的關系問題是哲學的基本問題;一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點;從實際出發，建設中國特色社會主義。
1、注意哲學上的物質概念與物質的具體形態、以及物理化學上的物質的區別。
2、物質的唯一特性是客觀實在性，物質的根本屬性是運動。兩者是不同的，前者是區別于意識而言的唯一特性。后者是指物質具有的屬性中最根本的是運動。
3、世界的本原是物質，這揭示了世界的來原。世界的本質是物質，這揭示了世界的共同屬性和本質特征。物質第一性，是相對意識第二性而言的.。意識是物質的反映，揭示的是物質決定意識。
4、意識的能動作用，首先表現在人的意識能正確反映客觀世界，其次集中表現在意識能反作用客觀事物。前者不排斥意識對物質的反映有錯誤的方面，但強調能正確反映，要求人類不斷探索，追求真理。后者在前者的基礎上得出兩方面：正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展。
5、物質決定意識是一切從實際出發的哲學理論依據。從實際出發簡單地說就是從客觀存在的事實出發，從物質出發，就是路線方針政策和理論與客觀存在的事實相一致。因此要反對從主觀出發。
6、從實際出發要實事求是。但從實際出發與實事求是又不是等同的。前者的理論前提是物質決定意識，后者的理論前提是按規律辦事。
7、規律的客觀性與人的主觀能動性是唯物論、辯證法和認識論的統一。人的主觀能動性的發揮必須以遵循客觀規律為前提，不能違背客觀規律。尊重客觀規律必須發揮人的主觀能動性。承認規律的客觀性為前提，這是堅持這一問題中的唯物論，實事求是，與時俱進，在變化發展中把握規律，體現了這一問題的辯證法，在認識過程中不斷發揮人的主觀能動性，又體現了認識論。
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