無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
語言是人類最重要的交際工具有幾個音節篇一
2.結合有關語言知識或現象，理解文中富有深意的語句。
3.培養學生遷移運用能力。
(解說：本文是一篇語言學論文，理解起來有一定的難度，學生要在理清全文思路的基礎上，理解其中的語言理論知識，特別要抓住作者的觀點，進而更好地闡釋文章中富有深意的語句。學習是為了運用，要通過應用文中的理論解釋相關的語文現象，使學生能夠舉一反三。)
1.預習課文。
(1)根據單元提示，明確學習目標。
(2)通讀課文，整體感知文章內容，初步把握作者觀點。
(3)圍繞課后練習一指出的4個句子跳讀課文。
(解說：本文是自讀課文，應給學生一定時間，讓他們發揮自主性。教師提出初步要求，讓學生有的放矢，進而為下一步遷移學習打基礎。)
2.研讀課文。
(1)重點梳理第一部分，把握語言與說話的關系。
(2)重點研讀第三部分，理清第三部分總—分—總的結構，把握作者觀點。
(解說：舍棄中間部分，突破一、三部分，使自讀教學重點更為明確，便于學生弄清觀點，進一步用文中觀點去解釋相關的語言現象。這一步是整個自讀過程的關鍵環節，要指導學生利用總—分—總的結構和“觀點+例子”的模式去把握作者觀點，去闡釋富有深意的語句。)
3.拓展延伸。
用實例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。
(1)錢宰吟詩
明朝錢宰編輯《孟子節衣》，非常勞苦。有次早朝，無意吟出一首詩：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。”不料，這首詩被皇帝知曉，朱元璋起初勃然大怒，后一想，錢宰為人忠厚，不至于對皇帝有二心，便心下釋然。第二天朱元璋召見錢宰，笑問他：“卿詩中是否對朕有看法?”錢宰聽后冷汗淋淋，自覺大禍臨頭，皇帝見他如此，越覺其忠厚，于是讓他把“嫌”改為“憂”。
請分析“憂”與“嫌”表達的優劣。
(2)劉大請客
劉大在五十大壽時請張三、李四、王五和趙六到他家里作客，結果等了半天，只來了兩個，王五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來了，劉大嘆口氣說：“唉，該來的還不來。”王五一聽，掉頭就走了，劉大見王五走了，心里一急，對著張三兩手一攤說：“唉呀，不該走的又走了。”張三一聽，心想：“看來，我是應該走的。”就不辭而別。劉大見張三也走，不知所措，說：“你看，我又不是說他。”李四一聽，“那一定是指我了?”于是也氣呼呼地走了。見此情景，劉大大失所望，長嘆一聲：“哎呀!怎么都走了!?”
分析：劉大請客，人為何都走了?
(3)朱元璋的故事
朱元璋做了皇帝，他從前相交的一班苦朋友照舊過著很窮的日子。有一天，他從前的一個苦朋友跑到南京求見，準見之后便說：“我主萬歲!當年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當關，多虧菜將軍。”朱元璋一聽，隱約覺得他的話中包含了一些從前的往事，見他說得好聽，心里很高興，所以立刻封他做了御林軍的總管。這個消息讓另外一個苦朋友聽見了，他心想：“同是那時候一起玩的人，他去了有官做，我去當然也不會倒霉吧?”于是，他就去了。和朱元璋一見面，就直通通地說：“我主萬歲!還記得嗎?從前，你我都替人家看牛，有一天，我們在蘆花蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里。你只顧從地上滿把地抓豆子吃，卻不小心連紅草葉子也送進嘴去。葉子梗在喉嚨口，害得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下肚子里去了。……”朱元璋等不得聽完就連聲大叫：“推出去斬了!推出去斬了!”
同是一件事，說話的效果就不一樣，試分析。
(解說：設此題的目的在于引導學生在運用交際工具時應注意選擇恰當的表達方式去表情達意，更好地體會“語言是人類最重要的交際工具”。)
1.第一部分中“說話只能在這種有限和無限、自由和不自由的矛盾中進行”，其中“有限”與“無限”，“自由”與“不自由”怎么理解。
明確：“有限”指的是有限的詞和為數不多的組合規則，“無限”指的是運用語言和組合規則可構成無數不同的句子;“自由”指的是人們根據交流思想的需要自由表達，“不自由”是指在表達時不能杜撰詞語、違反組合規則，必須服從社會的語言表達習慣。
2.談談語言與說話的區別與聯系。
明確：語言不同于說話。語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法規則，是說話和表達思想的工具;說話是人們運用語言“生產”出來的“產品”(或運用語言工具表達思想所產生的結果)。
3.分析第三部分的結構及作者的觀點。
明確：
(1)第三部分按總分總的順序，論述了“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種。”
(2)作者在這一部分中闡述了如下觀點：
①文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具。
②旗語之類是建立在語言、文字基礎之上的輔助性交際工具。
③臉部表情、手勢、軀體姿態等伴隨動作是一種非語言的交際工具。
4.為什么說“語言是人類最重要的交際工具”?
明確：語言是人類專有的交際工具，但人們進行交際的工具除語言外還有其他一些用于交際的工具，如文字、烽火、旗語、紅綠燈、電報代碼以及手勢、臉部表情、軀體姿態等，都能起到一定的交際作用，但這都不能跟語言相比，它們過于簡單，不能表達復雜的內容，或雖然表達較多的內容，其實是建立在語言基礎上形成的輔助性手段，不過是語言的另一種表現形式而已，只有語言才能聽從于人們自由組合，組成表達思想的話語，靈活自如地用于各種社會交際，所以語言是人類最重要的交際工具。
(解說：教師的主導作用體現在善于引導學生深刻理解原文、把握文中觀點、理解關鍵句子的含義，如果學生的探究出現停滯不前或偏差時，要及時教給探究方法(如結合上下文理解，明確總分總的結構，“觀點+例子”的模式等)，因為探究的目的在于提高學生的能力。)
見“拓展延伸”訓練題(1)、(2)、(3)。
(1)錢宰的意思是，四更天就起來穿上朝衣準備午門朝見，“嫌”的是自己擔心上朝遲了，由于指代不明，在這里可以理解成臣子嫌皇帝上朝遲了。可憐錢宰一片忠心，由于說的時候運用的語言不能明確地表情達意，差點造成君臣的猜忌。如果換成“憂”字，則更能表現錢宰一心為國、日夜操勞的情懷。
(2)劉大沒有把握雙方的角色關系，加之他的表情、動作使得交際雙方產生了一系列的誤會：作為主人的劉大，第一次對剛來的王五說：“該來的還不來”，就意味著王五是不該來的;而王五走后，對張三一攤手，說：“不該走的又走了”，就意味著張三該走，最后面對剩下的惟一的客人李四說“我又不是指他們”，當然就意味著指的是李四。所以說話時要注意交際雙方的角色關系和各種非語言的交際工具，把話說對、說好。
(3)朱元璋過去的兩個窮朋友來朝拜他，所講的話意思大體相同，但表達效果和所得到的待遇截然相反。一個注意了他和朱元璋的關系由過去的朋友關系轉變為眼前的君臣關系，顧及了對方的尊嚴，贏得了朱元璋的歡心，做了大官。另一個則相反，觸犯了圣威，被推出斬首。真可謂“話說三分，巧說為妙”。
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語言是人類最重要的交際工具有幾個音節篇二
【自讀導言】
.理清全文思路，把握作者觀點。
.結合有關語言知識或現象，理解文中富有深意的語句。
.培養學生遷移運用能力。
(解說：本文是一篇語言學論文，理解起來有一定的難度，學生要在理清全文思路的基礎上，理解其中的語言理論知識，特別要抓住作者的觀點，進而更好地闡釋文章中富有深意的語句。學習是為了運用，要通過應用文中的理論解釋相關的語文現象，使學生能夠舉一反三。)
【自讀程序】
.預習課文。
()根據單元提示，明確學習目標。
()通讀課文，整體感知文章內容，初步把握作者觀點。
()圍繞課后練習一指出的個句子跳讀課文。
(解說：本文是自讀課文，應給學生一定時間，讓他們發揮自主性。教師提出初步要求，讓學生有的放矢，進而為下一步遷移學習打基礎。)
.研讀課文。
()重點梳理第一部分，把握語言與說話的關系。
()重點研讀第三部分，理清第三部分總—分—總的結構，把握作者觀點。
(解說：舍棄中間部分，突破一、三部分，使自讀教學重點更為明確，便于學生弄清觀點，進一步用文中觀點去解釋相關的語言現象。這一步是整個自讀過程的關鍵環節，要指導學生利用總—分—總的結構和“觀點+例子”的模式去把握作者觀點，去闡釋富有深意的語句。)
.拓展延伸。
用實例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。
()錢宰吟詩
明朝錢宰編輯《孟子節衣》，非常勞苦。有次早朝，無意吟出一首詩：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。”不料，這首詩被皇帝知曉，朱元璋起初勃然大怒，后一想，錢宰為人忠厚，不至于對皇帝有二心，便心下釋然。第二天朱元璋召見錢宰，笑問他：“卿詩中是否對朕有看法?”錢宰聽后冷汗淋淋，自覺大禍臨頭，皇帝見他如此，越覺其忠厚，于是讓他把“嫌”改為“憂”。
請分析“憂”與“嫌”表達的優劣。
()劉大請客
劉大在五十大壽時請張三、李四、王五和趙六到他家里作客，結果等了半天，只來了兩個，王五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來了，劉大嘆口氣說：“唉，該來的還不來。”王五一聽，掉頭就走了，劉大見王五走了，心里一急，對著張三兩手一攤說：“唉呀，不該走的又走了。”張三一聽，心想：“看來，我是應該走的。”就不辭而別。劉大見張三也走，不知所措，說：“你看，我又不是說他。”李四一聽，“那一定是指我了?”于是也氣呼呼地走了。見此情景，劉大大失所望，長嘆一聲：“哎呀!怎么都走了!?”
分析：劉大請客，人為何都走了?
()朱元璋的故事
朱元璋做了皇帝，他從前相交的一班苦朋友照舊過著很窮的日子。有一天，他從前的一個苦朋友跑到南京求見，準見之后便說：“我主萬歲!當年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當關，多虧菜將軍。”朱元璋一聽，隱約覺得他的話中包含了一些從前的往事，見他說得好聽，心里很高興，所以立刻封他做了御林軍的總管。這個消息讓另外一個苦朋友聽見了，他心想：“同是那時候一起玩的人，他去了有官做，我去當然也不會倒霉吧?”于是，他就去了。和朱元璋一見面，就直通通地說：“我主萬歲!還記得嗎?從前，你我都替人家看牛，有一天，我們在蘆花蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里。你只顧從地上滿把地抓豆子吃，卻不小心連紅草葉子也送進嘴去。葉子梗在喉嚨口，害得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下肚子里去了。……”朱元璋等不得聽完就連聲大叫：“推出去斬了!推出去斬了!”
同是一件事，說話的效果就不一樣，試分析。
(解說：設此題的目的在于引導學生在運用交際工具時應注意選擇恰當的表達方式去表情達意，更好地體會“語言是人類最重要的交際工具”。)
【自讀點撥】
.第一部分中“說話只能在這種有限和無限、自由和不自由的矛盾中進行”，其中“有限”與“無限”，“自由”與“不自由”怎么理解。
明確：“有限”指的是有限的詞和為數不多的組合規則，“無限”指的是運用語言和組合規則可構成無數不同的句子;“自由”指的是人們根據交流思想的需要自由表達，“不自由”是指在表達時不能杜撰詞語、違反組合規則，必須服從社會的語言表達習慣。
.談談語言與說話的區別與聯系。
明確：語言不同于說話。語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法規則，是說話和表達思想的工具;說話是人們運用語言“生產”出來的“產品”(或運用語言工具表達思想所產生的結果)。
.分析第三部分的結構及作者的觀點。
明確：
()第三部分按總分總的順序，論述了“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種。”
()作者在這一部分中闡述了如下觀點：
①文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具。
②旗語之類是建立在語言、文字基礎之上的輔助性交際工具。
③臉部表情、手勢、軀體姿態等伴隨動作是一種非語言的交際工具。
.為什么說“語言是人類最重要的交際工具”?
明確：語言是人類專有的交際工具，但人們進行交際的工具除語言外還有其他一些用于交際的工具，如文字、烽火、旗語、紅綠燈、電報代碼以及手勢、臉部表情、軀體姿態等，都能起到一定的交際作用，但這都不能跟語言相比，它們過于簡單，不能表達復雜的內容，或雖然表達較多的內容，其實是建立在語言基礎上形成的輔助性手段，不過是語言的另一種表現形式而已，只有語言才能聽從于人們自由組合，組成表達思想的話語，靈活自如地用于各種社會交際，所以語言是人類最重要的交際工具。
(解說：教師的主導作用體現在善于引導學生深刻理解原文、把握文中觀點、理解關鍵句子的含義，如果學生的探究出現停滯不前或偏差時，要及時教給探究方法(如結合上下文理解，明確總分總的結構，“觀點+例子”的模式等)，因為探究的目的在于提高學生的能力。)
【自讀思考】
見“拓展延伸”訓練題()、()、()。
【參考答案】
()錢宰的意思是，四更天就起來穿上朝衣準備午門朝見，“嫌”的是自己擔心上朝遲了，由于指代不明，在這里可以理解成臣子嫌皇帝上朝遲了。可憐錢宰一片忠心，由于說的時候運用的語言不能明確地表情達意，差點造成君臣的猜忌。如果換成“憂”字，則更能表現錢宰一心為國、日夜操勞的情懷。
()劉大沒有把握雙方的角色關系，加之他的表情、動作使得交際雙方產生了一系列的誤會：作為主人的劉大，第一次對剛來的王五說：“該來的還不來”，就意味著王五是不該來的;而王五走后，對張三一攤手，說：“不該走的又走了”，就意味著張三該走，最后面對剩下的惟一的客人李四說“我又不是指他們”，當然就意味著指的是李四。所以說話時要注意交際雙方的角色關系和各種非語言的交際工具，把話說對、說好。
()朱元璋過去的兩個窮朋友來朝拜他，所講的話意思大體相同，但表達效果和所得到的待遇截然相反。一個注意了他和朱元璋的關系由過去的朋友關系轉變為眼前的君臣關系，顧及了對方的尊嚴，贏得了朱元璋的歡心，做了大官。另一個則相反，觸犯了圣威，被推出斬首。真可謂“話說三分，巧說為妙”。
