每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人作文1000學(xué)篇一

“洗的洗、漿的漿，得利利索索的，日子不能囫圇著過。”

這幾天，母親在家里每天忙得腰酸背痛，我勸她，年前還有時(shí)間，趕那么緊做什么?母親說，要過年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子該漿的漿、該曬的曬，被褥鋪墊都要趕著天氣全部曬一圈，全部收拾干凈了，才叫正兒八經(jīng)過次年。在母親心目中，這是打小就有的規(guī)矩，不這么做壓根不行。母親的觀念在我媳婦身上也有體現(xiàn)，就這樣，娘倆個(gè)從早忙到晚，只為有一個(gè)干干凈凈的家，只為過一個(gè)整整齊齊的節(jié)，這或許就是生活的“儀式感”，也可以視為一種傳承吧!這也提醒我，屋子要經(jīng)常打掃，節(jié)前還要徹底清潔，初心也當(dāng)時(shí)常擦拭，逢了春節(jié)更要一塵不染，要過個(gè)一塵不染的春節(jié)，走出一塵不染的人生!

“焚狼煙殺韃子，貼對(duì)子放鞭炮，當(dāng)父親的要教會(huì)孩子怎么過節(jié)。”

每一年三十的早上，我都沒能睡個(gè)十足覺。一度，我曾經(jīng)對(duì)母親表示質(zhì)疑，懷疑她的堅(jiān)持是不是已經(jīng)不合時(shí)宜。我覺得過節(jié)就是樂呵就是放松，干嘛非要這么一板一眼的，尤其是我不得不在這一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼煙，放上攔門棍，點(diǎn)上一掛鞭炮，才能返回被窩，在迷迷糊糊之中睡個(gè)囫圇覺。睡不多會(huì)兒，吃了早飯就得貼對(duì)子、掛燈籠，待里里外外裝扮得喜氣洋洋、紅紅火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一門心思地喝酒吃飯。待到晚間還要打起精神頭“守歲”，所以，年三十于我而言并不輕松，即便我當(dāng)了父親，打算說說我的“新觀念”，卻被母親直接拒絕，并且上升到了教育孩子的高度，讓我明白，我不要設(shè)想以自己的“新觀念”去行“偷懶之實(shí)”，該干的活計(jì)，該走的步驟“一步也不可少”。這份堅(jiān)守中的傳承，一年一年過下來，便有了底蘊(yùn)，有了一個(gè)普通中國(guó)家庭事關(guān)春節(jié)的底蘊(yùn)與傳承。我想，無論將來我的孩子走到哪里，他一定清楚記得他的家，記得有關(guān)春節(jié)的這份傳承。

“一家人一桌飯，斟滿酒、舉起杯，這才叫三十，這才叫春節(jié)。”

春節(jié)期間，其實(shí)最忙碌的是母親，她除了節(jié)前的漿洗，還負(fù)責(zé)一大家子的美食。在我們家，母親的主廚地位一直穩(wěn)如泰山，即便有些時(shí)候，我們不愿她累著，在飯店就餐，母親還是要堅(jiān)持三十亦或初一擺上一大桌。這是屬于母親的領(lǐng)地，也是她施展廚藝的舞臺(tái)，或炒或燉，或涼調(diào)或熱炸，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論食材有多少不同，母親總能用她的一雙巧手，給我們?nèi)姨峁┮活D豐盛的大餐。在母親看來，這做菜的過程，就是享受一大家齊心做一件事的過程，心思那么純正而又真摯。母親常要提早備齊食材，一大早就開始制作，這時(shí)間常要延續(xù)到正午的那最后一條魚，在一掛長(zhǎng)鞭炮聲中，一場(chǎng)精彩從母親的妙手中以一碟碟的形式擺滿圓桌，這何嘗不是一種幸福?這一刻的幸福離不開辛勤的付出，離不開母親那雙粗糙的手，幸福都是勞動(dòng)者奮斗出來的，平凡人的獲得感、幸福感，就在這份用勞動(dòng)支撐起的和諧之中涵育、閃光。

三句話自然不能代表全部，但可以見出母親的堅(jiān)持。我家傳統(tǒng)春節(jié)的流程，正是在母親一步一步引領(lǐng)下，才一年一年有條不紊、熱鬧非凡地延續(xù)下來，而孩子們也在這種有序的操持下，在成長(zhǎng)中記住并習(xí)慣了春節(jié)該有的步點(diǎn)。今天的我早已明了母親的堅(jiān)持，感恩感謝于母親的付出：一個(gè)家庭還是應(yīng)當(dāng)有傳承的，在這多變的世界中能夠多出一絲定力，擁有一份耐得歲月咀嚼與回味的味道，這不正是一種綿長(zhǎng)的幸福?

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人作文1000學(xué)篇二

家風(fēng)是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，有著潛在無形的綜合力量，是構(gòu)成社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中華民族傳統(tǒng)文化和道德觀念在每個(gè)家庭中的傳承和弘揚(yáng)。繼“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入民法總則后，“家風(fēng)”概念也被引入民法典，引起全社會(huì)的高度關(guān)注和贊同。其實(shí)，好的家風(fēng)就是扎實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這是公民的基本道德規(guī)范，也是家庭教育的職責(zé)所系。

好家風(fēng)吹的是“愛國(guó)之風(fēng)”，讓子女從小立下報(bào)國(guó)之志。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一種崇高的思想道德境界。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊相連，沒有強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒有幸福的小家。作為一個(gè)家庭，家長(zhǎng)首先要有一顆愛國(guó)之心，時(shí)刻懷著報(bào)國(guó)之志，在祖國(guó)和人民需要的時(shí)候，能勇敢地站出來、沖上去，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益。父母是孩子的第一任老師，父母以實(shí)際行動(dòng)愛國(guó)，子女就會(huì)耳濡目染，在潛移默化中自覺刻苦學(xué)習(xí)、自立自強(qiáng)，從小立下報(bào)國(guó)之志。

好家風(fēng)吹的是“敬業(yè)之風(fēng)”，讓子女從小筑牢奉獻(xiàn)之基。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步需要每個(gè)人的辛勤付出。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，它要求公民忠于職守、克己奉公，在本職崗位上服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)，這是一種崇高的社會(huì)主義職業(yè)精神。敬業(yè)表現(xiàn)在對(duì)待工作的極端負(fù)責(zé)上，是一種精益求精、盡職盡責(zé)的狀態(tài)，是最基本、最起碼、最普通的職業(yè)道德要求。事實(shí)證明，游手好閑、不思進(jìn)取的家長(zhǎng)，是不可能教育出敬業(yè)的子女來的。因此，家長(zhǎng)首先要干一行、愛一行、專一行、精一行，時(shí)刻為子女當(dāng)好榜樣，讓子女在家長(zhǎng)的感召下兢兢業(yè)業(yè)做事，從小筑牢奉獻(xiàn)之基。

好家風(fēng)吹的是“誠(chéng)信之風(fēng)”，讓子女從小培植立身之本。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)的是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、堅(jiān)守承諾、誠(chéng)懇待人，是人們?cè)诠步煌凶钇鸫a的道德行為規(guī)范。“人無信不立”，靠謊言欺詐，靠投機(jī)取巧，雖能得逞于一時(shí)，卻難以長(zhǎng)久，沒有誠(chéng)信作支撐必將行而不遠(yuǎn)。輕諾則寡信。作為家長(zhǎng)，要帶頭做到講信用、守諾言，言必行、行必果，說到做到，為孩子樹立一言九鼎、一諾千金的良好形象。只有這樣，才能讓孩子意識(shí)到“人而無信，不知其可也”，自覺在成長(zhǎng)中不撒謊、講信用，從小培植立身之本。

好家風(fēng)吹的是“友善之風(fēng)”，讓子女從小涵養(yǎng)仁愛之心。友善是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)的是在人與人交往中友好、友愛，在互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助中，構(gòu)建和睦相處、融洽和諧的新型人際關(guān)系。友善是建立在平等相待、以誠(chéng)相交的基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)互助的健康的人際關(guān)系，是發(fā)自內(nèi)心的善意、善念和善舉，不是軟弱可欺，更不是沒有原則的退縮、忍讓和息事寧人。作為家長(zhǎng)，要帶頭加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以與人為善為出發(fā)點(diǎn)，營(yíng)造良好的人際氛圍，讓子女學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛、舉止得體，自覺做一個(gè)有文明、有教養(yǎng)的人，從小涵養(yǎng)仁愛之心。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人作文1000學(xué)篇三

春節(jié)期間利用值班時(shí)間認(rèn)真閱讀了《中國(guó)家規(guī)》這本書，感覺受益匪淺。書中寫到：“家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體，治理家庭的道理與治理國(guó)家的道理是相通的”。是啊，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。古語說：修身齊家治國(guó)平天下，其中修身是齊家的基礎(chǔ)，而齊家又是治國(guó)、平天下的前提。可見，良好的家風(fēng)對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值，具有十分重要的意義。

這段時(shí)間，很多人都觀看了一個(gè)名為《牽媽媽的手》的微視頻，當(dāng)然也包括我自己。視頻中，__牽著媽媽齊心的手陪她散步的畫面令人感動(dòng)，還有他深情吟誦的《游子吟》，也觸動(dòng)了無數(shù)人的心弦，看著視頻中的兒女們和爸媽團(tuán)聚的那一刻我不禁潸然淚下，也想起了我的爸媽。

這兩天，央視網(wǎng)微視頻工作室又播放了一個(gè)公益短片《家風(fēng)傳承》，通過三個(gè)故事還原“家風(fēng)傳承”精神。“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”__以來，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度，一系列配套規(guī)章、措施也相繼出臺(tái)，將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”首次寫入《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》;《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。領(lǐng)導(dǎo)干部有了好家風(fēng)、好作風(fēng)，才能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的形成、大眾生活情趣的培養(yǎng)。千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

顧炎武，天下興亡、匹夫有責(zé);林則徐，茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之;張載，為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平等等，都強(qiáng)調(diào)了“家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)猶如家庭細(xì)胞核，良好的家風(fēng)必將促進(jìn)細(xì)胞的健康成長(zhǎng)，千萬個(gè)這樣的健康生長(zhǎng)的細(xì)胞，才會(huì)讓社會(huì)肌體和諧健康!

古代家訓(xùn)家規(guī)的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，而其實(shí)際的教化功能，包括了樹立基本價(jià)值觀、培養(yǎng)道德意識(shí)、造就人格美德。__在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，而傳習(xí)和繼承良好家風(fēng)，對(duì)我們的社會(huì)而言，是一種巨大的精神道德的力量。樹木相連形成森林，森林相疊匯成氣候，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。古人的家教特別重視道德養(yǎng)成和價(jià)值觀引導(dǎo)，良好的家規(guī)家訓(xùn)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

讀《中國(guó)家規(guī)》讓我體會(huì)到家訓(xùn)家規(guī)深深的影響著一個(gè)家庭的家風(fēng)，只有在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范。今后，我將以身作則，勤儉持家、低調(diào)做人，讓優(yōu)良的家規(guī)家風(fēng)，薪火相傳!

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人作文1000學(xué)篇四

從呱呱墜地到牙牙學(xué)語，從年輕力壯到漸入耄耋，家風(fēng)伴隨著黨員干部成長(zhǎng)，浸潤(rùn)于骨髓、血脈與靈魂中，熏陶著黨員干部的品性，教化著黨員干部的言行。好家風(fēng)是從好習(xí)慣開始的，只有以好習(xí)慣“積跬步”，才能更好地傳承與弘揚(yáng)兼具良善柔情與精神硬骨的好家風(fēng)，讓好家風(fēng)“至千里”。

以“勤儉節(jié)約”的習(xí)慣“積跬步”，涵養(yǎng)“廉潔奉公”好家風(fēng)。黨員干部養(yǎng)成勤儉節(jié)約的風(fēng)尚，看似是“門后之事”和個(gè)人習(xí)慣，實(shí)際上卻事關(guān)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的存亡與發(fā)展，是興黨興國(guó)的根基所在。“千里之堤，毀于蟻穴”，黨員干部如果不能以身作則，好“撐面子”、尚“攀比風(fēng)”，就會(huì)損害黨的形象和黨內(nèi)風(fēng)氣，腐蝕動(dòng)搖黨的根基。因此，黨員干部當(dāng)把勤儉節(jié)約作為一種政治自覺和生活習(xí)慣，做到不奢靡浪費(fèi)、不貪?rùn)?quán)重利，做為黨分憂效勞的“為政能臣”，而非金錢權(quán)勢(shì)的“俯首之臣”。黨員干部要善養(yǎng)“廉潔奉公”之心，善養(yǎng)“勤儉質(zhì)樸”之風(fēng)，善養(yǎng)“清正不阿”之氣，管好心靈凈土和目視范圍，心守好、權(quán)用對(duì)、手管住、嘴把牢，讓好習(xí)慣走好生活中的“方步”，厚植廉潔奉公的政治底色。

以“樂于助人”的習(xí)慣“積跬步”，涵養(yǎng)“無私奉獻(xiàn)”好家風(fēng)。臘月寒時(shí)的添衣送炭，塵雪積道時(shí)的鄰里互助，遇危難時(shí)的八方支援，都是助人為樂贈(zèng)予的“玫瑰”，散發(fā)的“馨香”，助人為樂是好家風(fēng)的體現(xiàn)和弘揚(yáng)。從先人后己的雷鋒到吃虧書記李連城、環(huán)衛(wèi)天使李萌，他們無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)映射在樂于助人的生活習(xí)慣上，他們毫不利己、專門利人，滿心滿眼裝的都是人民群眾的喜樂憂愁，人民群眾的幸福就是他們最大的幸福，于他們而言，“吃虧”就是“得福”。心可以連接心，愛可以感召愛，暖可以傳遞暖，他們“無私奉獻(xiàn)”的好家風(fēng)成為了“聚能環(huán)”，得到了人民群眾的信任與支持。作為黨員干部，要樂于助人、親近群眾，真心實(shí)意地把人民群眾的期盼當(dāng)成夢(mèng)想來實(shí)現(xiàn)，把人民群眾的小事當(dāng)成大事來落實(shí)，在“無我”的心胸中和“小我”的奉獻(xiàn)中提升“大我”的精神境界。

以“愛國(guó)護(hù)家”的習(xí)慣“積跬步”，涵養(yǎng)“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”好家風(fēng)。“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家”，愛家愛國(guó)是與生俱來、與時(shí)成長(zhǎng)的情感。葉子無論飄向何處，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記根在哪里;明月無論灑向何方，永遠(yuǎn)都會(huì)照亮心中的故鄉(xiāng)。家與國(guó)是黨員干部心中的溫情所在，家庭幸福與國(guó)家富強(qiáng)是共同的追求。“愛國(guó)護(hù)家”是一種世代相傳的行為習(xí)慣與行動(dòng)自覺，是一種在關(guān)鍵時(shí)刻團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。作為黨員干部，要傳承熱愛家國(guó)的基因與情懷，以范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國(guó)情懷，以焦裕祿“以身許國(guó)”的家國(guó)志向?yàn)榫衿鞄茫渡頃r(shí)代洪流、力戰(zhàn)艱難險(xiǎn)阻，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，在至誠(chéng)報(bào)國(guó)中擔(dān)負(fù)時(shí)代使命、實(shí)現(xiàn)人生理想。

好習(xí)慣塑好家風(fēng)，好家風(fēng)潤(rùn)好民風(fēng)。家風(fēng)家教是黨員干部每天都在感受著、浸潤(rùn)著的，就像頭上的太陽(yáng)，照耀著、引領(lǐng)著;又像心里的長(zhǎng)河，流淌著，奔騰著。好家風(fēng)在日常生活習(xí)慣中潛移默化、潤(rùn)物無聲，在“養(yǎng)心”中“立德”，在“積跬步”中“至千里”。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人作文1000學(xué)篇五

每當(dāng)讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無不為古人家風(fēng)所感動(dòng)，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，探略家風(fēng)故事背后的“精神密碼”，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對(duì)后代的警醒和鞭策。

“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)。”年少時(shí)，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺家風(fēng)是名門顯貴之家特有的精神符號(hào)。隨著年齡增長(zhǎng)，在回望時(shí)方醒悟，原來，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚(yáng)、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長(zhǎng)路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準(zhǔn)則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著我們前行。

家風(fēng)無聲化“和美”，滋潤(rùn)我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，小學(xué)，沒畢業(yè)就輟學(xué)，但并不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺每天都充滿干活的激情，充滿對(duì)改變生活的追求，充滿著樂觀向上的精神。在物質(zhì)匱乏的年代，家鄉(xiāng)不時(shí)有走村串戶的外地手藝人、生意人，大多數(shù)人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進(jìn)我們家門，父母都會(huì)熱情招待。有時(shí)候遇到天災(zāi)人禍討要糧食的人來到家里，父母還會(huì)招呼歇三五天，幫助他們把背運(yùn)糧食的情況。當(dāng)我們問及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見肘，為什么要接濟(jì)別人，她總是說，高祖在世之時(shí)，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會(huì)美美與共的秘訣。

家風(fēng)無聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好;教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時(shí)候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時(shí)候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認(rèn)為自己是對(duì)的，是鄰居家有錯(cuò)在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對(duì)鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準(zhǔn)對(duì)錯(cuò)，別人做錯(cuò)了，不用和別人吵架，要嚴(yán)加約束自己，才不會(huì)在生活中對(duì)自己、對(duì)別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。

家風(fēng)無聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。記得小時(shí)候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場(chǎng)，最喜歡的就是帶我去場(chǎng)上的新華書店，幫我買一些連環(huán)畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當(dāng)“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的故事，告訴我們讀書的好處。上高中時(shí)，家里為了付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時(shí)期，我們提出外出務(wù)工、減輕家里負(fù)擔(dān)，父母非常嚴(yán)厲地批評(píng)教育我們，說：“讀書考不上大學(xué)，是我們的事，是我們對(duì)自己不負(fù)責(zé)任!家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮。”在父母嚴(yán)肅的批評(píng)中，看著父母堅(jiān)毅的眼神，我們都靜心下來學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無聲處的引導(dǎo)、于無聲處展示出來的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。

家風(fēng)，是一句話中蘊(yùn)藏的道理;家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范;家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象;家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來。

傳承優(yōu)良家風(fēng)爭(zhēng)做時(shí)代新人作文1000學(xué)篇六

我出生在東北的一個(gè)農(nóng)村家庭，父母都是普通的農(nóng)民，沒有讀過很多書，他們寫不出微言大義的文章，也說不出深?yuàn)W玄妙的道理，但卻以一種特殊的方式，巧妙地傳承著家風(fēng)。

我的家鄉(xiāng)是著名的二人轉(zhuǎn)之鄉(xiāng)吉林省梨樹縣，在這里，二人轉(zhuǎn)是人們喜聞樂見的娛樂形式。生長(zhǎng)在二人轉(zhuǎn)之鄉(xiāng)的我，從小隨著父母聽?wèi)颍犞改钢v戲，久而久之，在聽?wèi)蛑v戲的過程中，也從戲中學(xué)習(xí)到了很多做人的道理。

聽《鞭打蘆花》，學(xué)到了閔子騫孝親悌長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。“母在一子寒，母去三子單”言猶在耳，“閔損賢孝留繼母，一代美名萬古傳”牢記于心。孝悌之道一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，正所謂，百善孝當(dāng)先，鞭打蘆花也是二十四孝中的經(jīng)典故事。聽著戲中的唱詞和長(zhǎng)輩的講述，看著父母孝順長(zhǎng)輩的言行，耳濡目染之下，我逐漸記住了鞭打蘆花的故事，開始懂得了故事之中的道理，知道了為人子女的義務(wù)。以戲中人物為榜樣，幫著母親燒火煮飯，跟著父親放羊喂牛，想著為父母做點(diǎn)力所能及的事。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)孝道的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同也日漸加深，明白了孝順父母，不僅要從物質(zhì)上進(jìn)行關(guān)心，更要在精神上予以關(guān)懷。常回家看看，就是送給父母最好的禮物。

聽《馬前潑水》，學(xué)到了朱買臣勤學(xué)苦讀的治學(xué)精神。我的父母都是普通農(nóng)民，他們雖讀書不多，但卻十分重視教育。打小父母便常常和我講：“你看看人家朱買臣，雖然家里窮，但仍然堅(jiān)持努力讀書，冬天進(jìn)山砍柴回來，讀書入迷到天冷而不覺，過家而忘入。結(jié)果人家到底出息了。所以，你也得好好學(xué)習(xí)，好好讀書，知道不?”因此，年少的我便意識(shí)到努力學(xué)習(xí)是一件很重要的事，告訴自己一定要像朱買臣一樣，把書讀好，為了不辜負(fù)父母的殷切期望，為了將來成為建設(shè)祖國(guó)的人才。戲中的朱買臣，就這樣成為了父母口中苦讀的典型，成為了我心中勤學(xué)的模范，成為了傳遞篤學(xué)精神的載體，成為了督促著我勤學(xué)奮進(jìn)的力量。

聽《包公鍘侄》，學(xué)到了包大人公正廉明的無私品質(zhì)。戲中包公陳州放糧，遇見有人狀告其侄貪贓枉法，以權(quán)謀私，包大人鐵面無私，秉公斷案，依照國(guó)法，鍘了包勉。“我怎能藐視國(guó)法是非顛倒，我怎能知法犯法不按律當(dāng)條”，一句句擲地有聲的唱詞，至今仍記在我心中，時(shí)刻警醒著我無論何時(shí)何地，都要遵紀(jì)守法，秉公辦事，決不能違法亂紀(jì)，損公肥私。如今有幸成為了一名組工干部，我更要以身作則，忠于職守，奉公守法。牢固樹立法治思維，強(qiáng)化法治意識(shí)，善用法治方式，堅(jiān)持依法依規(guī)做事，清正廉潔做人，將法治精神內(nèi)化于心、外化于行，成為像包公一樣的執(zhí)法奉法者，成為依法治國(guó)的執(zhí)法守法者。

人生如戲，戲如人生。一出出戲劇演繹著一段段故事，一段段故事傳達(dá)著一個(gè)個(gè)道理。二人轉(zhuǎn)，不僅傳承著這片黑土地的傳統(tǒng)文化，也承載著我們一家人的美好回憶，傳承著一代又一代的優(yōu)良家風(fēng)。