在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇一

在紛繁復雜的社會中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠。《詩經》上寫到：“嚶其鳴矣，求其友聲。”連鳥兒也以鳴叫尋找朋友，更何況人呢！

然而，有的人拉幫結伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎上……這些都是經不起時間考驗的！在交友之道上，有些人卻走的輕松自如。這是因為他們堅持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。

志同以道合，就是說，朋友之間只有志向相同，才能取長補短，在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時代的偉大詩人，及至在洛陽相遇，相見恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫為李白的風采和才華橫溢所吸引，又為他的鋒芒畢露的處世態度和狂妄所擔心，因此，向他提出了友誼的忠告：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”李白也以杜甫的友誼為重，他們在灑淚握別時，定下后會有期：“何時石門路，重有金樽開？”一直到現在，他們兄弟般的友情仍傳為佳話。現在有的人只講義氣，不講志向，甚至為了一時之氣而受到了懲罰，結果連真正的朋友都沒有得到！有何苦呢？

慷慨以助人，就是要無私地熱情地幫助有困難或者有過失的人，并且溫和友善的與他人相處！古人云：“吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！”有一位失足青年，認為自己再也無顏見人，整日沉默寡言。這時候，真誠的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友誼的雙手，既幫助了別人，又獲得了友情，何樂而不為呢？

寬厚以待人，就是以大海般的闊達胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風度，是一種澹泊以致遠的氣質，是宰相肚里能撐船的風采，其中也蘊藏著己所不欲，勿施于人的內涵。以這樣的`心態交友，只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎？

巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結果。”確實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發展友誼！

而現在有的同學，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時有發生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來嘗！也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發展真正的友誼！

志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇二

1、在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。——莫羅阿

2、先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交朋友之道也。

3、于患難風豪杰。——清·魏禧

4、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

5、友誼不能乞求，那些時時將你輕慢的人是不能視為朋友的。

6、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

7、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

8、圓滑的人，不可深交。

9、交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

10、山河不足重，重在遇知己。——鮑溶

11、滴水之恩當涌泉相報。

12、因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為有利可圖而與你絕交。

13、士有妒友，則賢交不親，君有妨臣，則賢臣不至。——荀況

14、朋友不信，則交易絕。

15、真正的友誼的要素，在于體諒別人的小過失。

16、物以類聚，人以群分。

17、為友解憂不圖報酬，得友相助銘記在心。

18、想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力、體貼、奉獻才能做到的事。

19、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規予者必肯助予，宜傾心聽之。

20、過分了解或者過分不了解，同樣妨礙彼此的.接近。

21、真正的友誼從來不會*靜無波。——賽維涅夫人

22、友誼，與人的才干、經歷、年齡緊密相連，所以交友要認真選擇。

23、如果友誼一旦破壞了，連愛情也不能夠再使它恢復。——《五卷書》

24、擇友如淘金，沙盡不得寶。——李成用

25、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么，真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。

26、友不在多，得一人可勝百人；友不論久，得一日可逾千古。

27、近來者赤，近墨者黑。

28、道不同，不相為謀。

29、你敬我一尺，我敬你一丈，這樣交往的友誼才能日益深厚，天長地久。

30、冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。－——明·馮夢龍

31、我們結交朋友的方法，應該是給他人好處，而不是向他人索取。這種友誼最為可靠。——修昔底斯

32、真正的朋友遇難就幫，假心的朋友遇難就嚷。

33、以酒交友，與酒一樣，僅一晚而已。——羅高

34、如果友誼一旦破壞了，連愛情也不能夠再使它恢復。——《五卷書》

35、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。——紀伯倫

36、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他。——保羅

37、子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。——培根

38、君子慎所擇，休與毒獸伍。——張汪玉

39、最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。——高爾基

40、我既找不到一個完全獻身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。——盧梭

41、單獨一個人可能**的地方，兩個人在一起可能得救。——巴爾扎克

42、朋友越老越好，美酒越老越香。——約翰·雷

43、在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。——巴爾扎克

44、在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。——莫羅阿

45、偽裝的朋友要比兇惡的敵人更壞。——普卡利西爾

46、士有妒友，則賢交不親，君有妨臣，則賢臣不至。——荀況

47、對眾人一視同仁，對***推心置腹，對任何人不要虧負。——莎士比亞

48、在歡樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。——科林斯

49、二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭。——《易·系辭》

50、我們結交朋友的方法，應該是給他人好處，而不是向他人索取。這種友誼最為可靠。——修昔底斯

51、沒有朋友也****的人，就是凡夫俗子。——拉法特

52、受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇三

好朋友，你是嫁妝，我我最寶貝的收藏。

當我跌斷翅膀的時候，你不扶我，但陪我學會忍痛。

當我跌進深淵的時候，你激勵我創造天堂的力量……

朋友是人一生中最值得珍惜與擁有的。把握好交友之道，讓人生聞到幸福的芬芳。

把握好交友之道，要敢于正視別人的批評。

謙謙君子，溫潤如玉。元稹與白居易是歷史上傳為佳話的摯友。元稹作詩時常常有不當之處，白居易總會提出嚴厲的批評，元稹非但不生氣，還虛心采納他的建議，于是二人共同進步，在詩壇上占有重要的地位。

把握好交友之道，要善于聽取朋友的意見。

朋友如老師一般，給海倫凱勒的生活中撒滿了陽光。沙利文老師和海倫不僅是師生關系，更是親密無間的朋友。可當海倫脾氣暴躁犯了錯誤時，沙利文總會提出許多建議，讓海倫嘗試改變，而海倫也努力嘗試，收獲了一份長遠的友情。

魏征如唐太宗的一面鏡子，純潔了他們之間的友誼。雖然為君臣身份，但魏征與太宗的確是一對朋友。每當諫臣上奏之時，太宗總會吸納正確的意見，這友情不僅是二人的見證，也是唐朝興旺的見證。

把握好交友之道，要學會選擇，學會取舍。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。一味諂媚的話語背后可能是尖刀；聽起來刺耳的忠言可能才是治愈心房的良藥。

在春秋戰國，諸侯爭霸，戰火紛飛，硝煙彌漫，鮑叔牙不為個人私利推薦朋友管仲，他的選擇被證明是明智的。

民國時期，_與軍閥中那些所謂的朋友，最后得到的卻是自己流亡海外，果實卻被他人竊取。

作為當代的中學生，在待人接物處事方面，我們也需要把握好交友之道，不要被虛偽的假話、好話蒙蔽了雙耳；不要被虛假的外表欺騙了雙眼。做出正確的選擇，正視朋友的批評，聽取朋友的意見，我們才能真正交到摯友，交到對自己有益的朋友。

朋友似清泉，溫潤人的心。

朋友似暖陽，溫暖人的心。

把握好交友之道，可以無悔地吟謳：好朋友，我是嫁妝，請把我帶在你的身旁。

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇四

正所謂：”在家靠父母，出外靠朋友“，我們每個人必須要有朋友。一個人如果沒有朋友，就會感到孤獨寂寞。然而朋友也有好壞之分，因此我們必須謹慎交友。俗語說：”人貌不可相看，海水不可斗量“，我們也不能單憑一個人的面貌斷定其品格的好壞。

朋友可分為兩種，那就是損友或良友。良友是能夠跟我們一起同甘共苦的人。他們既能在我們開心的時候跟我們分享喜樂，也能在我們失落的時候與我們分擔憂愁。除此之外，良友是我們傾訴心事的對象，因為他們值得我們信賴。

此外，良友也會在我們有難時，向我們伸出援手，助我們一臂之力，與我們共同度過難關。當我們犯下錯誤時，他們也會毫不畏懼地把過錯指出來，糾正我們，讓我們努力上進。所以，良友像是與我們有福同享，有難同當的天使。

然而，損友則與良友相反。若我們與損友為伍，就會染上他們的種種惡習，包括：抽煙、吸煙、逃學等等，誤入歧途而導致無心向學。

損友只能與我們一起吃喝玩樂，但不能與我們一起吃苦。損友會在我們身上有利可圖時奉承我們，卻會在我們變得一無是處時，直接把我們一腳踢開，讓我們獨自承擔痛苦。可見損友是一個口蜜腹劍的人啊！所以，損友不值得我們交往。

俗語說：近朱者赤，近墨者黑，交友正是如此。結識良友能引領我們走入康莊大道，而誤交損友會導致我們誤入歧途。因此我們交友時一定要小心，以免一失足成千古恨。

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇五

我愛讀書，尤其愛讀好書。

“好書也者，朋友是也。”

朋友是好書。***些只有幾頁，有些卻洋洋灑灑。有些是精裝書，有些是袖珍本。但學到最后，總是這樣或那樣一句濃縮的話。這些話足以在意志最薄弱的時候支撐人生。

我的好朋友吳雙，是一個樂觀、開朗的女生。她不管是面對挫折或是經歷*常的生活都能微笑面對，以至于經常被她那怪里怪氣的“哇哈哈，笑死我喲，哎呦，你怎么這么逗！”嚇到；而我呢，則少年老成，用爸爸的話說是“人小鬼大”。總是很沉穩。雖然我們性格天壤之別，但鬼使神差地成了好朋友。

她總是很開心，對每一個人都熱情的一塌糊涂，別人的事情不管能不能幫忙，都樂意插上一腳，可往往越幫越忙。但是，靠著她糊里糊涂的熱情，班上的每一個同學，包括不善言辭的`我也都開始關心別人的事了。

她不大愛看書，只喜歡和班上的同學一起到處亂玩。而我恰恰相反，只愿在書的海洋里盡情遨游。可她經常大叫著沖進教室，奪掉我手中厚厚的名著，道：“一天到晚就曉得看書，陪我走走！”說罷，還沒等我抬頭，就拉著我在學校滿世界閑逛。我總是皺著眉極不情愿，而她卻滿不在乎。所以，我對她有了些不理解，覺得她很煩。

我是一個極其看中學習的人。有一次數學考試考砸了，便悶悶不樂地呆在座位上，盯著錯題發呆。她看見了，仿佛哪壺不開提哪壺地抽走我的試卷。拍了我一下：“不就是沒考好哦，不至于這樣也！”我因心情煩躁，毫不客氣地回了。

—— 交友之道議論文

交友之道議論文

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇六

①俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要。《詩·小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要。《孟子·滕文公上》載：“出入相友”，說明朋友的必要。

②朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計其短。也就是說，交友要有選擇,看重并學習朋友的優良品德。

③人都是有不足與缺點的，朋友亦然。特別是，越是親近的人，越是接觸多的人，越容易發現其不足與缺點。但自己要提高、要進步，只看朋友的不足與缺點，別人都是矮子，惟有自己高大，這如何能提高得了、進步得快？

④交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難。”并認為，“友則兩相關切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也。”（蒲松齡語）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或學問相成，或氣節相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。

⑤交友之道關鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多，先淡后濃，先疏后親，先遠后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當你遇到挫折，甚至將要掉進深淵時，他的雙手未必來拉住你；當你一帆風順，甚至頭腦發熱有點得意忘形而誤入歧途時，他的雙手未必來指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。”這“六個一”，全在人生的關節點，道出了取友的最佳點。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。

⑥交友之道重點是結友。結友要結真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托辭也。交友就要交真友。真友是需要風浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意，事事行時。在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓很多。如戰國中期孫臏與龐涓，他們是同門師兄弟，龐涓嫉恨孫臏的才能比他高，用則借刀殺人的心術，使孫臏被施以臏刑而不能進入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結交要結真。否則，不僅自己會吃盡苦頭，甚至連殘至死都不知啥個原因。

⑦交友要交優。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優點、優勢也能體現在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。

16.文中寫了孫臏和龐涓的事例目的何在？引用《詩·小雅》、《孟子·滕文公上》里的話，又有什么作用？（5分）

⑴說明了擇友必須選擇密友的道理。

⑵說明了朋友間在交往中要善于消除摩擦的道理。

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇七

有朋自遠方來，不亦樂乎。這足以說明朋友能帶給人歡樂，使人愉快。每個人大多都有朋友，但交友的原則是什么呢?所謂交友之道，當然是防損友，交好友。

以德交友，同甘共苦。“患難見真情”。想必這人人皆知。對待朋友，就應該這樣。如果你的品德高尚，不總是評論他人，且對待朋友不假，不做作，那么對方也就會認可你，并與你一起患難與共。在以前的各個朝代中，許多君王與大臣便一起度過難關，最終保住了自己的朝代。這不就是同甘共苦嗎?

以知交友，學海無涯。如果你在某些方面很有學識的話，那么看中你才華的人便會想著與你交友，與你互相切磋，這樣互補互利，還能收獲大量才識，還能交到益友，這便是交友的一個好的途徑。在班上，才華橫溢的同學周圍總是圍著一群上進的同學，互相討教問題，久而久之，不就結識了朋友嗎?在以后的學習生活中，這些朋友會為你帶去歡樂和知識的互相傳達。

以道交友，法樂融融。你的身邊會不會有一個經常講大道理且總是在你不順心時開導你的人呢?不要猶豫，把他收進朋友圈吧!這樣的.朋友，勢必會融入你的心中，那些為你講過的道理你是記得最清楚的，不會忘記的。想想不開心的時候，是誰，在你耳邊絮絮地說著讓你放下不悅的話。亦或是老師，亦或是閨中密友，他們都是對你真心的人，以道交友，確是必要的一點。

以誠交友，肝膽相照。我想以一顆真誠的心對待他人，必然會得到他人信賴，從而結識一位誠友。戰國時期的隱士田光，為了助燕太子丹刺秦王，舉劍維柯，更為守密而刎頸，田光之忠誠，便可謂是肝膽相照。

總的來說，朋友不易交，也不難交，關鍵是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以誠交友，這四個交友之道應牢記于心。

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇八

在紛繁復雜的社會中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠。《詩經》上寫到：“嚶其鳴矣，求其友聲。”連鳥兒也以鳴叫尋找朋友，更何況人呢！

然而，有的人拉幫結伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎上……這些都是經不起時間考驗的！在上，有些人卻走的輕松自如。這是因為他們堅持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。

志同以道合，就是說，朋友之間只有志向相同，才能取長補短，在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時代的偉大詩人，及至在洛陽相遇，相見恨晚，于是共同漫游名川大山。杜甫為李白的風采和才華橫溢所吸引，又為他的鋒芒畢露的處世態度和狂妄所擔心，因此，向他提出了友誼的忠告：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”李白也以杜甫的友誼為重，他們在灑淚握別時，定下后會有期：“何時石門路，重有金樽開？”一直到現在，他們兄弟般的友情仍傳為佳話。現在有的人只講義氣，不講志向，甚至為了一時之氣而受到了懲罰，結果連真正的朋友都沒有得到！有何苦呢？

慷慨以助人，就是要無私地熱情地幫助有困難或者有過失的人，并且溫和友善的與他人相處！古人云：“吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！”有一位失足青年，認為自己再也無顏見人，整日沉默寡言。這時候，真誠的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友誼的雙手，既幫助了別人，又獲得了友情，何樂而不為呢？

寬厚以待人，就是以大海般的闊達胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦蕩蕩的風度，是一種澹泊以致遠的氣質，是宰相肚里能撐船的風采，其中也蘊藏著己所不欲，勿施于人的內涵。以這樣的心態交友，只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎？

巴金說：“友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結果。”確實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至于孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發展友誼！

而現在有的同學，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時有發生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的后果也只有自己來嘗！也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發展真正的友誼！

志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇九

近來者赤，近墨者黑。

我既找不到一個完全獻身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。

人家幫我，永志不忘;我幫人家，莫記心上。

以切磋之誼取友，則學問日精;以慎重之行利生，則道風日遠。

偽裝的朋友要比兇惡的敵人更壞。

想交朋友，就要先為別人做些事--那些需要花時間體力、體貼、奉獻才能做到的事。

沒能弄清對方的底細，決不能掏出你的心來。

以酒交友，與酒一樣，僅一晚而已。

友誼之花是開在互相理解、互相信賴的土地上的。

君子慎所擇，休與毒獸伍。

在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運中，尋找朋友出于高尚。

要這樣生活;使你的朋友不致成為仇人，使你的仇人卻成為朋友。

與人交往，待人以至誠，才能換取真摯的友誼。

朋友越老越好，美酒越老越香。

先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交朋友之道也。

最善于應付對外面敵人的恐懼的是盡量交友;對于不能交為朋友的人，至少要避免和他們結怨;要是連這個也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠他們。

交友的范圍宜稍寬泛，各種人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。

親戚是上帝賜予我們的、朋友是我們自己挑選的。

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇十

有朋自遠方來，不亦樂乎。這足以說明朋友能帶給人歡樂，使人愉快。每個**多都有朋友，但交友的原則是什么呢？所謂交友之道，當然是防損友，交好友。

以德交友，同甘共苦。“患難見真情”。想必這人人皆知。對待朋友，就應該這樣。如果你的品德高尚，不總是評論他人，且對待朋友不假，不做作，那么對方也就會認可你，并與你一起患難與共。在以前的各個朝代中，許多君王與大臣便一起度過難關，最終保住了自己的朝代。這不就是同甘共苦嗎？

以知交友，學海無涯。如果你在某些方面很有學識的話，那么看中你才華的人便會想著與你交友，與你互相切磋，這樣互補互利，還能收獲大量才識，還能交到益友，這便是交友的一個好的途徑。在班上，才華橫溢的同學周圍總是圍著一群上進的同學，互相討教問題，久而久之，不就結識了朋友嗎？在以后的學習生活中，這些朋友會為你帶去歡樂和知識的互相傳達。

以道交友，法樂融融。你的身邊會不會有一個經常講大道理且總是在你不順心時開導你的人呢？不要猶豫，把他收進朋友圈吧！這樣的朋友，勢必會融入你的心中，那些為你講過的道理你是記得最清楚的，不會忘記的。想想不開心的時候，是誰，在你耳邊絮絮地說著讓你放下不悅的話。亦或是老師，亦或是閨中密友，他們都是對你真心的人，以道交友，確是必要的一點。

以誠交友，肝膽相照。我想以一顆真誠的心對待他人，必然會得到他人信賴，從而結識一位誠友。戰國時期的隱士田光，為了助燕**丹刺秦王，舉劍維柯，更為守密而刎頸，田光之忠誠，便可謂是肝膽相照。

總的來說，朋友不易交，也不難交，關鍵是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以誠交友，這四個交友之道應牢記于心。

交友之道的作文題目 交友之道議論文題目篇十一

現在，朋友已成為了在社會中不可缺少的人際關系。“在家有親人，在外靠朋友”這句話也是早就流行開了。可見，朋友是我們在與人交往中很重要的人際圈。

可是，朋友固然重要，要怎樣才能交到朋友呢?佚名說過，獲得一個朋友的唯一途徑，是自己能夠交上朋友。

在我看來，交朋友要注意四個大方面的。

首先，要以德交友。德行，是無論何時何地，何事都要放在首位的。患難與共便是證明以“德”交往的最好方法。我們在與朋友的交往過程中，不能總以自我為中心，不顧他人的好壞。“有福一起享，有難一起當”不正是患難與共的最有說服力的證據嗎?

其次，要以誠交友。此誠，便是誠心，肝膽相照。假若要認定一個人為自己的朋友，便要付出自己的誠意，真心對待。交友，要用自己真實的情感來交，情誼之深有如手足一般，更是“誠心”的好表現。除此之外，還要互相關照，互相關心。戰國時期的隱士田光，為助燕太子丹刺秦王，舉薦荊軻，更為守秘密而自刎身亡，田光之“誠”即可謂肝膽相照。

再次，便是要以道交友。“道風德香傳千里”。有道德，有修養的人，更是無人不歡喜，誰不愿意同一個有好道行的人做朋友呢?和他交往的人，自身也會得到好的提升。此即所謂“與善交友，入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”

最后，我認為，以知交友，也是在與朋友交往中不可缺少的一部分，與朋友有更多的共同語言，交往中談論彼此都關心的話題，交往起來也更會方便許多。而見多識廣，智慧大，內涵深的人，在以“知”交友上，更是無比的吃香，人人都愿意與他討論話題，談笑風聲，也是對自己素養的一種提高。劉禹錫在《陋室銘》中說到：“談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金徑”。說的也不正是這個道理嗎?

交朋友的學問很多，在此我只是將我的一些心得與大家分享。培根說過，沒有朋友的人是孤獨的。所以，我希望我的心得大家也可以受用。

我們為什么要交朋友呢?在社會中，朋友是重要的部分，無論如何，有個朋友在幫忙，總是辦起事來要好許多。