作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

女媧造人教案反思篇一

這篇教學設計采用了“主問題”設計的理念。學生帶著主問題對全篇課文進行研讀，在教師的點撥下，為理解課文內容、明確人物形象而進行圈點勾畫、分析比較、抽象概括等一系列智能活動及發言、討論、辯析等表達活動。

學生自由地讀課文，識別、積累詞語。

1．雅詞

2．四字短語

1．主問題：女媧在你心中是一個怎樣的形象?

要求：閱讀全文。綜合全文內容，根據思考題表達見解。自讀課文，并擬出發言要點。

·她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現了“神”的威力。

·她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。

·她是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子。當她看到自己的影子時，“就忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。

·她是一個勤勞的母親。

·她是一個喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。

……

2．討論：作者為什么把女媧塑造得更像一個“人”？

作者把女媧塑造得更像一個“人”，這正是這篇童話真實感人的地方。廣闊的天地，莽莽的原野，死寂的氣氛，使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨，造人的愿望就顯得自然而真實；水中映出的或“喜”或“生氣”的`面容，誘發了她的“靈機”，想象巧妙而富于人類經驗；“媽媽”的呼喊，使死寂的天地間獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意，以及天倫之樂。“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上，我們看到神話的情節是想象的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。

1．這篇課文是根據《風俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。

通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

看看課文豐富了哪些內容，哪里最見出作者的想象力。

2．討論、明確：課文在原來的基礎上增加了：①女媧造人的具體過程；②人造出來之后歡欣喜悅的場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。

3．下面同學們再對女媧造人的動機、方法等作另一種推測，進行想象，寫一段文字。

4．同學之間進行交流。

這篇課文的內容較淺，可在教學中引進一點參讀資料，豐富教學內容。從教學手法講，這叫“插入式比較閱讀”，比較的角度是“求同”。以此來開闊學生的眼界，增強學習課文的興趣。

1．教師：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

2．學生討論，準備發言。

·兩則神話都認為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考過人類起源問題。

·兩則神話都認為人類是被創造出來的，都有創造人的神，不過一則設想為女媧，一則設想為上帝罷了。

·制造人的材料都設想為泥土，大地是人類的母親。

·人的形象都是按照創造者自身的形象設計的。

·兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

……

　這篇課文淺顯易懂，內容非常有趣，體現了神話藝術永久的魅力。在教學中，可引導學生進行探究式學習：創世神話魅力永恒的原因何在？

1．搜集有關創世神話故事。

2．了解有關神話的常識。

1．教師：同學們剛才講的這些故事引人入勝。我們明知這些故事發生的事情不存在，可這些故事我們聽起來還是津津有味，這是為什么呢？

2．學生討論，準備發言。

·這類神話都描寫了人類出現之前地球上的情景，這是引人遐想的。

·這類神話都有奇妙的想象，這是非常有趣的。

·這類神話無非是現實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。例如，現實世界中，是母親懷孕生育子女，孩子使母親有說不出的高興和安慰，《女媧造人》不過是想象女媧用泥土造成孩子罷了，女媧的形象分明是母親的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快樂是讓人共鳴的。

袁珂，生于1916年，四川新繁人，神話學家。論著有《中國古代神話》《古神話選釋》《山海經校注》《神話論文集》《中國神話傳說辭典》。《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。作者對浩瀚的古文獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，把中國漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個有系統的整體，提供了一部具有漢民族古神話特色與風格的文學作品。

女媧造人教案反思篇二

1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。

2、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。

3、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。

1、體會神話故事中想象的魅力。

2、把握想象的特點，嘗試運用大膽合理的想象。

學生：讀課文，了解故事情節

教師：相關資料與.課件

一、導入課文

大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。

二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。

1、請大家把書打開到153頁，齊讀課后習題下面的詞語。然后小聲讀課文，思考下列問題：

①將課文與課后《風俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？

②比較后篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想象力？有感情地讀一讀。

2、小組交流后明確：

①大多數同學更喜歡課文。袁珂的《女媧造人》是根據《風俗通》中的兩則短文改編的。《風俗通》中的短文想象大膽，情節較簡單，是故事的骨架。袁珂的《女媧造人》在此基礎上，想象更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿。

②更能體現作者的想象力的情節，如：女媧造人的動機、造人的過程、人類誕生后的喜悅感、女媧的喜怒哀樂……挑出語段品讀，著重體會人類誕生的喜悅感。

3、給大家提高點要求，能不能用你的口頭語言，再現這個生動有趣的故事？

講故事：選擇自己喜歡的情節講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。

說明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵借助肢體語言表現。

三、探究閱讀，體會神話故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點----女媧。

討論:結合文中想象的情節,體會女媧形象。完成句式：女媧是一個（）。

說明：四人小組討論，及時把成熟的見解寫在黑板上，看哪個小組完成得又快又好。

學生板書結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……

2、結合學生的板書，淺析女媧。

學生板書中有的將女媧看成神，有的將女媧看成人。

問：女媧到底是神還是人？（明確：神）

女媧是現實生活中沒有的，她是借助什么創造的？（明確：想象）

教師板書，給女媧畫上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、結合女媧形象，體會想象的特點。

作者運用怎樣的想象，才塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？

（明確：大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。）

教師板書：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。

四、拓展閱讀，試運用創造性想象擴寫神話。

展開大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。

夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的`人解除口渴。

生.寫作文片段，師巡視指導。

請兩三個同學讀自己的片段，其他同學評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）

五、課堂小結：

愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的進步，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”大膽合理的想象不僅可以錦上添花，有時也能化腐朽為神奇。古今中外的神話故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開采。

讓我們插上想象的翅膀，張開想象的雙翼自由飛翔。

六、課外作業:

閱讀中外神話故事，體會其中的想象。

推薦書籍：袁珂《中國古代神話》

施瓦布（德）《希臘神話故事》

《山海經》

《一千零一夜》

教學設想

這篇課文是袁珂根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎上進行演繹和擴充，使得這個古老的神話傳說煥發出新的生機和活力。由于這個故事對學生來說，大都耳熟能詳，所以不必對情節過程進行分析；而當著重體會情節中滲透的豐富想象。

想象是神話的突出特點，也是本文學習應把握的重點。因此，應在課堂教學中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進行比較閱讀，初步感知想象的情節；再進行探究閱讀，把握想象的特點，在此基礎上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學以致用，爭取一課一得。目標明確之后，關鍵問題是如何在教學過程中實現，這還要依賴得當的教學方法。

首先，將課文與《風俗通》中的短文比較，通過比較來感受、鑒別，體會豐富的想象使故事更生動、具體、有趣。接下來品讀課文中更具想象力的情節，以放聲朗讀激發學生的想象力，讀出韻味，讀出感情來。進而在美讀的基礎上提高一個層次，要求學生能生動地講述部分情節。在講述的過程中，抽象文字上升到頭腦中轉化為形象思維，體會想象的奇趣，并自覺加入自己的想象。

在探究閱讀中，從分析女媧形象入手，把握想象的特點、要求，以小組討論的形式體會、明確。學生可隨即將討論結果明確在黑板上，這樣既調動了學生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女媧形象。板書有不少重復之處，這恰能體現女媧形象的鮮明，當予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實女媧是一個栩栩如生的立體形象。完成“女媧是一個……”句式過程中，能夠自然帶出分歧，即女媧是人還是神，爭論后得出：女媧是有人性的神。深入討論，從女媧形象上去判斷，想象的特點、要求。結合板書形象地展現，想象的兩個要求：大膽奇特、合情合理。

帶著對想象的理解，學以致用，擴寫神話《夸父追日》。在實踐中指導糾正，請幾個同學讀.寫作的片段，其他同學共同評析。鼓勵學生展開大膽的想象，培養學生合理運用想象的能力。最后引名言說明想象的可貴，布置作業拓展閱讀，把對想象的體會延展到課外。

整體來說，這則神話容易理解，所以教學環節中教師的分析要少。主要通過學生的充分活動，由淺入深地把握想象特點，初步學會運用想象。教學過程簡單來說就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫寫片段。雖然沒什么新意，但幾個環節組合起來，綜合運用，確實能夠逐步提升學生對想象的認識，發揮教學方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書設計，使得想象的作用、特點，形象化了，具體化了。

女媧造人教案反思篇三

1.朗讀課文，把握課文的主要內容，了解女媧是怎樣一步一步創造出人類的。

2.體會這個神話故事想象豐富的特點。

3.會認媧、藤2個字.掌握神通廣大、生氣蓬勃、靈機一動、莽莽榛榛、眉開眼笑、疲憊不堪等詞語。

引導學生把握課文內容，說說女媧是怎樣一步一步創造人類的。

體會這個神話故事想象豐富的特點。

搜集女媧神話的故事。

課時安排：1課時

一、情境導入

1.交流。

同學們，從古到今對于人是從哪里來的這個話題，人們展開了豐富的想象，猜想著人類誕生。關于人是從哪里來的。你們知道有哪些說法嗎?

(學生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、海猿說、外星人說)

今天我們來學習一篇人類由來的經典神話故事《女媧造人》,看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。

2.揭示課題，板書課題。(看到課題，你想知道什么呢?)

3、齊讀課題。

二、檢查預習課文情況

1.檢查生字詞的'掌握情況。(小黑板出示生字詞，個別、集體指讀。

2.這篇神話故事的主要內容。(學生根據預習情況用自己的話說一說主要內容)

三、初讀課文，感知內容

1、自讀課文。

讓學生自由讀課文，邊讀邊認識生字藤和媧，畫出不理解的詞語，并想一想課文主要寫的是什么?

【讓學生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學生邊讀邊思考。】

2.指名讀課文(要求讀得正確、流利)

【課文較長，要多找幾個學生來讀，注意讀后的評價與反饋，養成認真讀書，認真傾聽的好習慣。】

3.概括課文的主要內容。

【注意引導學生抓住要點，語言簡練、完整。應多找幾個學生來概括，最后教師總結。】

四、再讀課文，合作探究

(一)自學提示：

1.再讀課文，想想課文是按什么順序敘述的。

(天地無人黃泥捏人創造許多人分為男女，延續后代。)

2.說說女媧是怎樣一步一步創造出人類的。

【鼓勵學生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳細。】

3.你覺得女媧是個什么樣的神?她有怎樣的精神?

(工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。)

(二)體會神話想象的特點。

1.體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人為什么會這樣去想象。

2.展開你想象的翅膀：假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?

五、交流感受，拓展閱讀

1.學習了這篇神話故事后，你有什么感受?和同伴交流。

2.向同學介紹自己知道的或課前搜集到的有關女媧的其他故事。

六、總結課文

女媧是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。

有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造..

七、布置作業

1.將文中的故事講給你的父母或朋友聽。

2.在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象。

我們能不能以自己的想象來改編女媧造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。

3.讓學生繼續查找資料，探究人類到底是怎樣誕生的。

女媧造人教案反思篇四

1、整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。

2、探究神話故事的魅力，并運用創造性想像修改神話。

3、拓展延伸，激發學生探求未知領域的欲望：追尋人類的起源。

探究神話故事的魅力

激發學生探求未知領域的欲望

學生：讀課文，了解故事情節。

教師：準備相關資料及課件

一、師生對話導入新課

在豐富多彩的語文天地里有一塊古代文學的瑰寶，它就是人類童年時期的一個產物——神話。請同學們瀏覽屏幕上中國古代神話的幾個片段。能說出它們的名稱嗎？

教師：投影中國古代神話（盤古開天、夸父逐日、鉆木取火、女媧造人等）； 學生：說出名稱。

教師：說起女媧，同學們可能并不陌生，能說說你看到過的有關女媧的神話名稱嗎？學生：說（如精衛填海、黃帝的故事、女媧補天等）；師：今天我們重點欣賞《女媧造人》，投影課題及女媧造人畫像。

較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。

1、學生讀一讀《風俗通》的記載文字，然后說說大致意思，再朗讀課后練習一中的譯文。

2、學生與作者對話。

a、“我根據《風俗通》里的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂

學生快速閱讀課文，盡快給作者回應。（要點：豐富的內容；生動的故事情節）

b、“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友。——作者：袁珂”這是作者聽了剛才同學們的評價后反應，那就讓我們把生動的故事情節先復述給班里的同學聽聽，好不好？

學生復述故事情節。

1、看課文，做好復述準備

2、一位學生復述

學生評議

教師補充：自我對照，課外改進后說給你們的朋友或父母兄妹聽聽。

五、師生共同探究課文的魅力。

教師引導：

這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它借助豐富的想像力，散發出文學藝術的魅力，里面不僅有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運用一些學習技能。

投影：

（1）鮮明的人物形象。（方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是一個怎樣的形象。）

（2）美好的情感。（方法指導：先用波浪線畫出體現喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）

學生閱讀、圈畫、思考、歸納，做書間筆記。

四人小組交流與討論。

全班交流與討論。

教師在學生充分討論的'基礎上作小結發言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結合體。她有想像中的神才具備的非凡和創造力，也有人類的許多美好品質，如質樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節是想像的，但又是合乎現實生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點。

你能抓住這個亮點，借想像的翅膀發揮一下你的創造力嗎？

六、想像力訓練

教師：現在請你對女媧造人的動機或經過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》，與袁珂編的課文比一比。

學生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準備發言，一人補充，選出想像奇特、合理的在全班交流。

七、拓展延伸

教師適當點評學生的發言。我們的想像力是建立在見多識廣的基礎上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現遠古進代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往，等等。你能說說其他關于神創造人類的神話嗎？(如上帝造人、古猿說、海像說、外星人說)

教師推薦閱讀：《伊甸園里》請同學們說說同樣是神造人類的神話，中西方有沒有區別。

學生活動（略）

八、布置作業

其他關于神創造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們再收集一些，作上些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇文章。

女媧造人教案反思篇五

① 通過復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，并激發學生探求未知領域的欲望。

② 感受文中所表現的喜悅之情。

③ 初步了解神話故事的特點。

① 大膽而新奇的想像。

② 對人類誕生的喜悅感。

學生：熟讀課文，熟悉故事情節。

教師：投影儀。

導入 課文

在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。

復述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用。

① 學生自由朗讀課文，熟悉情節。

② 投影出示《風俗通》里的兩則短文，然后讓學生復述課文故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內容。待復述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節。

這個環節一要靠學生課前預習，熟悉課文內容。二是鍛煉學生上課專注地聽別人說，學習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導，學生討論的結果可能不太理想，教師可提示補充。如果復述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。

③ 討論：a.女媧造人的'具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?

b.你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。

女媧造人的情節顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。

試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

而第2個討論題，是讓學生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感

① 討論：說說你對女媧的認識。

② 跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。

對女媧這個形象的認識，應該是這節課探究的一個要點。討論時要提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最后明確：

女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”

就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。

對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。

二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關系，要珍愛生命等。

③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。

討論這個問題，學生可以拓寬思維角度，從文章情節的想像、文章結構、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。

教師總結

女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。

布置作業

① 摘抄課文中優美的詞語。

② 閱讀綜合性學習中，關于人類起源的資料。

女媧造人教案反思篇六

教材內容簡析

本課是根據《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想像，在原有故事的基礎上進行富有人性化的演繹與擴充，使得這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發出迷人的色彩。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想像力的解釋。

問題導入 各談看法

師：同學們，今天我們來探討一個問題：我們都是人，但你們知道人是從哪里來的嗎？

生１：是從猿猴變的。

生２：是女媧造的。

生３：是上帝造的。

生4：是神創造的。

生5：是天使造的。

……

師：對于這個問題，古往今來，有神話的回答，也有科學的解釋。從神話方面來說吧，中國神話說是女媧創造了人，西方神話說是上帝創造了人。今天，就讓我們領略一下我國古代神話的魅力吧。

閱讀深入 各提問題

師：我這兒有一幅女媧的畫像（展示圖畫），美不美？

生齊答：美。

師：你們也可以將她畫的更美，女媧是一個神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法體現了“神”的威力，讓我們一起步入神話的殿堂，走進“女媧造人”的故事。

（同學們隨著音樂輕聲朗讀課文，讀完后提出不懂的問題。）

生6：女媧為什么要造人？

生7：女媧為什么造出來的是“人”？

生8：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？

生9：女媧為什么要讓男人和女人配合創造后代？

師：同學們的問題很多，就剛才提出的問題誰能主動回答一下？

生10：我回答第一個問題：女媧為什么要造人？是因為女媧在這個世界上感到很孤獨，她想創造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。

生

11：我回答第二個問題：女媧為什么造出來的是人？因為這是一篇神話故事，允許虛構或想像，神話是一種美麗的向往，富有積極的浪漫主義色彩。

生12：我回答第三個問題：女媧為什么給她心愛的孩子取名叫“人”？我覺得“人”這個字是象形文字，像人的模樣，上半部是人的上半身，下半部是人的兩條腿，“人”由此而來。

生13：我回答第四個問題：女媧為什么讓男女配合創造后代？這個想法已經接近于現代科學了，俗話說“男女搭配，干活不累”嘛，我們每個人不就是父母的結合體嗎？

師小結：同學們的問題提的好，回答的也很精彩，我為你們奇異的想法而嘆服。那么課文中作者又是分幾步展開想像的呢？

生14：我覺得分三步：女媧為什么造人？造人的方法是什么？怎樣讓人一直生存下去呢？

生15：我覺得分四步：１、女媧為什么要造人？２、女媧是怎樣造出第一個人的？３、怎樣才能造更多的人呢？４、怎樣讓人類自己繁衍生息？

師：我覺的兩位同學分析的都對：一位是概括分，一位是具體分，我們暫且按第二種分法吧。誰能回答這四個問題呢？

（同學們跳讀課文，很快找到了答案）

點評：生自己提出問題，自己解答，化被動為主動，很好。

課文分析 共同探究

師：我有兩個問題，我們共同探究一下（可分組討論）

第一個：女媧是神話傳說中的人物，但作者又賦予她人的心理，人的情感，人的生活體驗，她又是一位母親的化身，女媧創造了人，使她得到了做母親的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女媧的`忙碌、疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。我們姑且把她視為一個“人”吧，說說看，女媧是一個怎樣的人？

生16：女媧是一個神通廣大的人。

生17：是一個工作勤奮的人。

生18：是一個大公無私的人。

生19：是一個感情豐富的人。

生20：是一個充滿愛心的人。

生21：是一個有智慧、極其聰明的人。

生22：是一個手非常巧的人。

生23：是一個考慮周全的人。

……

師：同學們的回答很全面，看來對課文的理解也是非常透徹。我的第二個問題是：我們學過或看過許多神話，如《西游記》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光燦爛豬八戒》等，明知道都是虛構的，但為什么還喜歡

看，還那么吸引人呢？

生24：因為她有趣。

生25：因為神話給我們以教育意義。

生26：她文學性強，故事很美，人物很形象。

師：我歸納一下：神話之所以有永恒的魅力，是因為她文學性、藝術性、趣味性、思想性強，對我們有教育意義。

點評：對課文進一步研討，人物形象更加鮮明，理解更深刻，好。

跳出課文 展開想像

師：神話既然是表現遠古人民對自然及文化現象的理解與想像的故事，我們也可以對它的故事情節進行大膽的改造，請對課文的某一部分進行合理的想像，或許你的想法更高明，更有吸引力。

生27：我對造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一個小人，為什么不讓這個小人幫她再造人呢？

生28：她既然神通廣大，為什么不叫天上的天兵天將幫她造人呢？

生29：我想她應該讓天下大雨，雨點濺落到地上，就是一個一個的小娃娃。

生30：她本領既然那么大，我想她用手一指，地上的萬物就變成人了。

生31：她吹一口仙氣，就變成一個一個的人。

……

師：同學們的想法很神奇，這些方法的確比文中的方法高明多了，說明你們更聰明。那么我們再想一下：人類在不斷進化，５０萬年前的人，形似猴子，與現代人外形和生活迥異，未來５０萬年以后的人類將發生怎樣的變化呢？充分發揮想像力，請你對未來的人類外形和生活作一個合理的推測。

生32：我想５０萬年后的人應該是沒有頭發吧，頭發是煩惱絲，沒有頭發就不會有煩惱了吧。他們應該生活在沒有戰爭，沒有環境污染的世界上。

生33：他們應該有三頭六臂，聰明、有力氣，想干什么就干什么。

生34：他們穿著超薄的衣服，這些衣服既散熱又保暖，隨季節而變化。

生35：他們不知道饑餓，生活在海底。

生36：他們長著翅膀，想飛到哪兒，就飛到哪兒，自由自在。

生37：他們的皮膚會變色，感情起了變化，膚色就會變。

生38：他們住的房子吊在半空，想飄就飄，可以住在家里游覽各地的美景。

生39：他們的頭應該很大，手很小，腿很短，因為多腦力勞動、少體力勞動的緣故。

生40：他們像機器人一樣有特異功能，是超能力的人。

師：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有興趣的話，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，題目就叫“５０萬年后的人類”。我們今天的課就上到這兒，謝謝大家的合作，下課。

點評：跳出課文的框框，給學生以想像的空間，開闊思路，培養能力，好。

課后反思：

上完此課，我不禁為學生敏捷的思維，豐富的想像而驚嘆。我們不能拿成年人的眼光來看待當今的學生，他們怪奇的想法連我們老師也自愧不如，教學相長，此話信然。

女媧造人教案反思篇七

知識與能力：

1．了解神話的文學常識。

2．理解文中聯想和想象的運用，并培養學生的想象力。

3．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。

過程與方法：

1．比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。

2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。

3．通過閱讀富有想象力的文字，激發學生的靈感，發揮想象力改寫《女媧造人》。

情感態度與價值觀：

1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現的喜悅之情。

2．激發學生探求未知領域的強烈欲望。

教學重點：

1．體會文中大膽而新奇的想象。

2．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。

教學難點：

1．初步掌握閱讀古書的科學態度和思考方法。

2．思考神話的現實意義并形成個性看法。

本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結合法等教學方法，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。

1．朗讀時采用文圖轉化的方式，并在文圖比較中培養學生思維能力。

2．獨立思考并討論探究，用科學的態度和方法進行思考，學會學習。

3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養創新能力。

教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然后加以點撥與指導，激起學生探索未知領域的興趣。

（一）神話知識導入

1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）

2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創作神話呢？

師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它并非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。

3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）

【設計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閱讀學習神話的興趣。

（二）感知學習

1．看動畫和文字，聽朗讀。

2．快速閱讀，思考相關問題：

（1）文章寫了有關女媧造人的哪些內容？文章又是按照什么順序敘述的？

（2）你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。

教師總結（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分為男女，延續后代

引導學生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）

【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。

（三）內容探究

1．女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。

俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。

譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。

2．袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容？

教師引導學生：

課文在原來的基礎上增加了：

（1）女媧為什么造人；

（2）女媧造人的具體過程；

（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；

（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……

3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。

舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。

（2）對女媧的人性化描寫。

學生圈點勾畫細節描寫，具體分析女媧形象。

【設計意圖】比較閱讀培養初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說，幫助學生理解作者塑造的.女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。

（四）想象寫作

1．神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學們也可以發揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：

（1）女媧為什么造人？

（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？

2．交流習作，互相點評。

【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養學生的想象力。

（五）問題探究

1．《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？

教師引導學生：

了解《風俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

2．神話是古人因當時的局限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？

教師引導學生：

（1）神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。

（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啟迪。

（3）神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛填海的斗士形象等。

【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法；引導學生認識神話的美好，思考神話的現實意義，并能形成自己的個性觀點。

（六）布置作業

1．請同學們發揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。

羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）

2．拓展閱讀。

課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。

【設計意圖】

1．培養學生想象力和寫作能力。

2．開拓學生視野，激發想象力。