在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
詩意人生議論文開頭 詩意人生議論文1000字篇一
有些愛好也許看似與工作并無關聯，但卻能和諧共存。如愛因斯坦作為杰出的科學家，頭腦中轉動著數字、公式以及天書般的闡釋，同時，他又鐘情音樂，總與小提琴為伴。一邊是科學創造，一邊是樂聲裊裊，工作與愛好領域不同卻彼此相容。這是因為，二者相互補充，且是相通的。“音樂和文學誠然不會直接教你如何去解微分方程，但卻能拓展你的文化背景，豐富想象力，提高審美感和精神境界。”愛好可以為工作創造更好的條件，作為良好工作的基石。
而正如冰心所言：“娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分。”愛好與工作之間，溯其根本，其實更多的是一種相輔相成的關系。如著名化學家張子高業余喜歡收藏古墨，他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面。”職業和興趣如綠葉配牡丹，相得益彰。他的愛好幫助他更深入廣泛地進行研究工作，而他的工作又有助于他更好地培養自己的愛好。（如果用材料中的例子，必須展開具體的分析，否則就是循環論證，幸好還有下一段。）
羅素在《我們為什么要工作》中提出是工作變得有趣的主要因素有兩個：一是技能的運用，二是建設性。前者如張子高收藏好墨涉及膠體化學的知識，他從事的化學工作使他得以運用相關知識便于他發展自己的愛好；后者如愛因斯坦在音樂的催化作用下逐漸搭建完成自己的科學高樓，愛好可以為工作帶來樂趣性，并因此而提高工作效率和積極性。所以在工作之余培養積極向上的興趣愛好，實乃良方。
當今社會，有太多的年輕人對自己的未來規劃和職業選擇一片迷茫，填報專業時更注重就業前景而非個人興趣，這是一個十分危險的現象。沒有興趣依托的工作必然不會長遠，在選擇職業上，應當將工作與愛好相結合，綜合考量。
馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中寫道，在認清所選擇的職業的全部分量和困難后仍然對它充滿熱情、仍然愛它，那就應該選擇它，因為那時我們不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。我認為這應當成為我們現在年輕人選擇職業時的基本準則，將工作與愛好視為雙桅船的兩個風帆。也許在社會徹底貫徹這個理念后，社會的生產效率與人民幸福指數也會得以提高。
用愛好作為工作的發條，讓二者協同作用，即為人生之詩意的體現。
詩意人生議論文開頭 詩意人生議論文1000字篇二
一壺漂泊，浪跡天涯難入喉，仕途失意的李白，最終還是選擇了倚劍天涯，詩意地生活。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——抱著明月，李白一醉方休，這千年之醉，成就了李白這一代詩仙。把失意燒成了落葉，李白終究在詩意里找到人生的歸屬，一匹青驢，一襲青衫，一條蜀道，一座崇山，詩意地生活，讓歷史留下了青蓮居士的足跡，讓李白找到了生命的本真。
是啊，生活是何其需要詩意老點綴啊！
特別是在這個物欲橫流的年代，人們的精神家園已逐漸萎縮，近似荒蕪。彩燈閃朔，燃盡了安寧，疲憊的心靈，已找不到歸路。其實我們不妨停下腳步，讓焦爐的靈魂在這一刻得到緩息，生活中從不缺少詩意，只是我們缺少對詩意的發現，對美的感觸。
清晨，當第一縷陽光射向大地，打破黑暗的沉寂；門前的梧桐又長出了新葉，小鳥在枝頭歡唱嬉戲；嘰嘰喳喳的路人小孩，一聲聲清脆的“早上好”，讓你一天都倍感清新。黃昏，夕陽斜斜映照的古道，殘余著一絲喧囂；歸家的行人，拉長的影子，此中無不充斥著詩意。
學會忙里偷閑，苦中作樂，詩意地生活或許就是在煩亂的城市中，抬起頭來，看著那靜靜的夜空，寂寞的繁星，哼著宜人的小曲；詩意地生活或許就是，暫時離開書桌，在草地上，享受大地的芳香。詩意地生活就是“閑看庭前花開花落，漫隨天外云展云舒。”詩意地生活就是遠離那些遙不可及的奢望，在平靜輕松中釋然。
詩意是簡單的，簡單到一點心情，一份哀怨，簡單到陽光照射下搖曳的那株狗尾巴草，簡單到在落日的余暉中抖動的幾竿修竹，都能給你不盡的思索和一份詩情.
詩意，一種溫情與浪漫，一種美幻與向往。詩意地生活，練就我們平和的心態，積極的心態來對待生活。那么，我們的生活，也會永遠的充滿詩意，輕松快樂，永遠相隨。只要你善于生活，你會在清晨的朝陽中發現詩意，你回在林中的鳥鳴中感受詩意，你會在楓葉飄飄中尋找詩意……
詩意地生活，生命中從此便多了些許陽光。
詩意地生活，受傷的心靈從此便不再空虛。
詩意地生活，快樂將與我們相隨，你會驚訝的發現生活是如此的有滋有味。
人生如詩，詩寫人生，就讓我們詩意地生活吧！
詩意人生議論文開頭 詩意人生議論文1000字篇三
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花.
詩意地生活，或許應該如陶潛"開荒南野際，守拙歸園田""采菊東蘺下，悠然見南山"般的悠然自得.
詩意地生活，或許應該如李白"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"般的飄逸灑脫.
詩意地生活，抑或許應如易安居士"知否？知否？應是綠肥紅瘦"般的溫婉簡約.
然而，在生活急遽變化的.現代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思.難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀，沉淀，在現代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜.這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水，雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟.有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此.但我說，你這正是在詩意地生活.一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡.不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱.不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般.花草不能言語，但是這些"花草"卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝.這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界.哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神.唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩意地生活.點評文章扣住"要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界"這一觀點，論述了在"生活急遽變化的現代社會"，仍然可以詩意地生活.
詩意人生議論文開頭 詩意人生議論文1000字篇四
爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。
他們的年代里，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我們，一戶生活在農村里的平凡家庭。好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。
他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦。”
然后很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺的家。
雖然兒女們都早已長大成家，她不必再為吃穿而省吃儉用，可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。
于是，在那些野草瘋長的季節里，我和妹妹就跟著爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆扎，背回家、排開、曬干，一捆捆的柴草就進了柴房。于是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到畢畢剝剝的聲響里奶奶通紅的笑臉。
特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空，訴說著冬日的溫暖。
我不知道，爺爺奶奶是否也有愛情，也懂得愛情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。
也許一開始，他們之間是什么也沒有的。可是在時間的磨礪下，在相互的依賴與信任里，他們之間的感情卻是超越了愛情的。
有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶背著爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她說了一句話，讓我幾乎熱淚盈眶。
她說：“要是老頭子死了，那我就隨他一起去。”從那次以后，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。
我從那時起，才知道，原來這世間真有永恒的存在。我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活里呀。
詩意人生議論文開頭 詩意人生議論文1000字篇五
荷爾德林說過：“人需要詩意的棲居在大地上。”而于我們而言，正確對待工作與愛好之間的關系，方可達其“詩意”。
有些愛好也許看似與工作并無關聯，但卻能和諧共存。如愛因斯坦作為杰出的科學家，頭腦中轉動著數字、公式以及天書般的闡釋，同時，他又鐘情音樂，總與小提琴為伴。一邊是科學創造，一邊是樂聲裊裊，工作與愛好領域不同卻彼此相容。這是因為，二者相互補充，且是相通的。“音樂和文學誠然不會直接教你如何去解微分方程，但卻能拓展你的文化背景，豐富想象力，提高審美感和精神境界。”愛好可以為工作創造更好的條件，作為良好工作的基石。
而正如冰心所言：“娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分。”愛好與工作之間，溯其根本，其實更多的是一種相輔相成的關系。如著名化學家張子高業余喜歡收藏古墨，他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面。”職業和興趣如綠葉配牡丹，相得益彰。他的愛好幫助他更深入廣泛地進行研究工作，而他的工作又有助于他更好地培養自己的愛好。（如果用材料中的例子，必須展開具體的分析，否則就是循環論證，幸好還有下一段。）
羅素在《我們為什么要工作》中提出是工作變得有趣的主要因素有兩個：一是技能的運用，二是建設性。前者如張子高收藏好墨涉及膠體化學的知識，他從事的化學工作使他得以運用相關知識便于他發展自己的愛好；后者如愛因斯坦在音樂的催化作用下逐漸搭建完成自己的科學高樓，愛好可以為工作帶來樂趣性，并因此而提高工作效率和積極性。所以在工作之余培養積極向上的興趣愛好，實乃良方。
當今社會，有太多的年輕人對自己的未來規劃和職業選擇一片迷茫，填報專業時更注重就業前景而非個人興趣，這是一個十分危險的現象。沒有興趣依托的工作必然不會長遠，在選擇職業上，應當將工作與愛好相結合，綜合考量。
馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中寫道，在認清所選擇的職業的全部分量和困難后仍然對它充滿熱情、仍然愛它，那就應該選擇它，因為那時我們不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。我認為這應當成為我們現在年輕人選擇職業時的基本準則，將工作與愛好視為雙桅船的兩個風帆。也許在社會徹底貫徹這個理念后，社會的生產效率與人民幸福指數也會得以提高。
用愛好作為工作的發條，讓二者協同作用，即為人生之詩意的體現。
詩意人生議論文開頭 詩意人生議論文1000字篇六
人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地上，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。
洪戰輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使。”是的，他們用愛之天使感動了自己，也感動了中國。
地承萬物，心承愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責任之天使感動了中國，他們是中華民族精神的守望者。
是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村，如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。
用歌聲動人，聽者有淚；用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉，如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使。
是誰奔走在田壟間行醫，是誰一心拯救人民?那透風的竹樓，是天下最溫暖的醫院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉的天使。
李春燕，是什么驅動你奔走在田壟間行醫?你無怨無悔地為人民治病，你是一個如花一般美麗、一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕!
是誰在舞臺上用心靈獨舞，是誰于無聲處展現生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使——千手觀音，你是我心中的最美!
邰麗華，你于無聲處展現生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎?
風定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落花飄香之時彰顯出悸動的神韻。
