作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇一

1．通讀課文，理解文章思路，理解文章內(nèi)容。

2．品味文中生動形象的語言，說出作者對聞一多的贊美敬重之情。

3．學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國、為了祖國的民主富強奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。

品味重點語句關(guān)鍵詞語，探究其內(nèi)涵。

閱讀課文，預(yù)習(xí)生字、生詞。

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鄧稼先》這篇文章，我們無不為我國優(yōu)秀知識分子為祖國默默奉獻的感人品質(zhì)所感染。甘愿為國為民而獻身，是我國歷代優(yōu)秀知識分子的光榮傳統(tǒng)。今天我們在來學(xué)習(xí)一篇寫我國優(yōu)秀知識分子的文章《聞一多先生的說和做》，讓我們在從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。

檢查生字、生詞預(yù)習(xí)效果。

1．一名學(xué)生朗讀課文，聽讀的學(xué)生思考如何歸納文章的中心內(nèi)容。

2．合作學(xué)習(xí)小組討論一分鐘，然后全班交流。

3．教師評議學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見：本文敘述了聞一多先生不同階段在說和做方面表現(xiàn)的不同特點，熱情贊揚他救國救民的需要而說和做的愛國精神。

1．聞一多一心救國救民的精神，最突出的表現(xiàn)在哪些事情上？

a.全班討論交流。估計不止提到老師預(yù)期的兩件事。

b.教師引導(dǎo)學(xué)生找出每一階段中最突出的表現(xiàn)：苦讀寫作《唐詩雜論》，在李公樸被害后大無畏地參加群眾大會。

2．探究品味聞一多寫作《唐詩雜論》的部分：

a.齊讀三、四小節(jié)。

b.這部分文章敘述聞一多寫作《唐詩雜論》的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆研的特點。請從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達作用。

c.四人合作小組討論，時間不少于三分鐘。

全班討論交流，教師隨時評議歸納學(xué)生的討論意見：

要給民族“開一劑救濟的文化藥方”，深宵燈火“大開光明之路”，用比喻、擬人手法表達聞一多先生為探索救國道路而苦讀古籍的目的。

“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注、心會神凝”。

“無暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專心致志的程度。“貪”，表現(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望。“辛苦”“凝成”，表現(xiàn)其治學(xué)成果來之不易。

3．品味探究第二部分：

a.齊讀第二部分，找出自己最喜歡的語段。

b.讀出自己最喜歡的語段，抓住關(guān)鍵語句，說一說他們表達中心內(nèi)容的作用。

鼓勵學(xué)生）白話文●（提出還不明白的問題；鼓勵其他學(xué)生回答，也可由老師回答。課后練習(xí)二提出的問題，如果課堂討論未涉及，學(xué)生又未質(zhì)疑，可提問學(xué)生，予以解決。

請你列舉一首聞一多的詩，說明他作為詩人也是憂國憂民的愛國者。

1．回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲；自評參與學(xué)習(xí)的主動程度。

2．以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束教學(xué)過程。

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇二

積累生字詞，提高語言運用的能力；在感情朗讀的基礎(chǔ)上，整體感悟文意，理解文章內(nèi)容。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

通過學(xué)習(xí)聞一多先生嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價值觀。

領(lǐng)會本文生動、精練的語言；理解個別詞句在文中的表達作用；感受聞一多的光輝形象，并從中受到啟迪，樹立正確的人生觀、價值觀。

1、研究探討法2、朗讀法。

課件。

第一課時

一、音樂激趣，導(dǎo)入新課。

教師播放歌曲“七子之歌”。引出課題《聞一多先生的說和做》。

二、介紹作者與聞一多。

臧克家，中國現(xiàn)代著名詩人，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，他是聞一多先生的學(xué)生。有“農(nóng)民詩人”之稱。

聞一多(1899—1946)，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著作有詩集《紅燭》、《死水》，在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，都表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。

三、檢查預(yù)習(xí)，朗讀課文。

1、檢查預(yù)習(xí)情況。

地殼彌高兀兀窮年

校補迭起瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白鍥而不舍氣沖斗牛

2、通讀課文，你覺得聞一多是個什么樣的人？

明確：聞一多，勤奮努力的學(xué)者，大無畏的革命家。一位愛國人士。（自由回答）

四、整體感知，思考探究。

1、同學(xué)們，文中為我們介紹了聞一多先生的哪兩種身份？

明確：學(xué)者，革命家。

2、作為“學(xué)者”方面他是怎樣對待“說和做”的？作為“革命家”方面，他又是怎樣對待“說和做”的？

明確：做了再說，做了不說。

說了就做。

五、品讀課文，感受人物。

（一）學(xué)者的聞一多。

1、聞一多先生作為學(xué)者，他做了哪些事？請大家瀏覽《1-7》自然段，相鄰的同學(xué)互相討論找出來。

明確：他從唐詩下手寫出《唐詩雜論》，十年艱辛寫了一部《楚辭校補》

再到他又向《古典新義》邁進。

（品析句子，通過重點語句感受人物性格）

2、那么聞一多先生這么辛苦的治學(xué)，取得了很大的成就，但又做了不說，目的是為了什么呢？

明確：他是要給我們衰微的民族開一劑救國的文化藥方。

（二）革命家的聞一多。

1、作為革命家的聞一多在“說和做”方面與作為學(xué)者的他有什么區(qū)別？下面讓我們快速瀏覽課文的《17-20》自然段。

2、想一想，怎么樣來讀能讓聞一多先生那大義凜然的革命形象浮現(xiàn)在我們面前？（練讀課文16-18自然段）。

六、課堂小結(jié)。

同學(xué)們，通過朗讀，我們來看看聞一多在兩個方面的“說”和“做”矛盾不矛盾？不矛盾，無論是作為學(xué)者的做，還是革命家的說，他是始終如一，那就是言行一致。

在聞一多先生的身上，他的每一言，每一行，都切切實實的印證著一個中國知識份子的高貴和悲壯，他就是一個頂天立地的人，他就是一個大寫的人。臧克家先生就是飽含著對聞一多先生高度的敬仰和贊賞之情，寫下了最后兩段。那么我們就用這種感情來讀一下最后兩段。

七、拓展探究。

說說你們眼中的聞一多。

聞一多先生，您是。

（要求：可以用到文中的詞語為聞一多先生寫一段嘉獎詞，也可以用到一種或兩種修辭手法。字數(shù)不限）

八、作業(yè)布置。

1、完成一段描寫聞一多的嘉獎詞

2．查閱聞一多的“最后一次演講”，感受他那強烈的愛國情懷。

九、板書設(shè)計。

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇三

1、反復(fù)誦讀，積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。

2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

3、學(xué)習(xí)聞一多嚴謹、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。

品讀重要語句，探究體會語言的內(nèi)蘊。

1、介紹臧克家及聞一多：

作者臧克家(1905——2004)。1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。他就是后來享譽詩壇的臧克家。

聞一多先生（1899－1946），五四時即參加學(xué)生運動。1922年赴美國留學(xué)。1925年留學(xué)回國后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。抗戰(zhàn)開始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。

這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。（ 毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。

聞一多，他是集詩人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。

：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。

：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

2、標題：從標題看，文章主要寫了聞一多的哪兩個方面？

日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行，如何處理日常生活中“說和做”，是一個人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們再次從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。

1、學(xué)生朗讀課文，師生糾正字音；并思考：聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？（“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。）

2、問題研討：課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的？把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的。

是用兩個句子完成過渡的。“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞先生還有另外一個方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個方面……另外一個方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。

3、教師再讀課文，學(xué)生談?wù)劼牶蟾惺埽何恼卤憩F(xiàn)了聞一多先生的什么精神？

（為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。）

1、再讀課文，思考：文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章各自寫了哪幾件事？請概括回答。

（文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。）

2、四人一組討論：作為學(xué)者，為何要先做再說？作為革命家又為何要邊說邊做？從中可以看出聞一多先生是一個怎樣的人？

請用“聞一多是一個 ? ? ? ? ? ? ?的人，我從 ? ? ? ? ? ? ? 這里可以看出。”的句式回答。

（聞一多先生是一位治學(xué)嚴謹、謙遜，默默奉獻、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致、澎湃執(zhí)著的救國熱情愛憎分明、視死如歸無私無畏的民主戰(zhàn)士。）

3、分組討論結(jié)構(gòu)特點：

研究古籍，寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》。

研究目的：給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

小結(jié)：聞一多先生為了探究救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十數(shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。

小結(jié)：投身于民主運動，是一名偉大的愛國者，言行一致的志士仁人。

嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度；?? 無私無畏的斗爭精神；?? 澎湃執(zhí)著的愛國熱情

4、怎么理解作為革命家的聞一多的說和做？

作為革命家的聞一多先生，他對反動派的揭露與斥責，對于革命、對于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做，從課文17、18小節(jié)所傳達的內(nèi)容可以看出。

5、這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫？并說說這些描寫的作用。

明確：課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。還有細節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。

1、品味重點語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會語句飽含的激情。

①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。）

③“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。” （“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。）

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。” （“開一劑救濟的文化藥方” 這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）

⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。” （“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。）

⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。” （“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）

⑦“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” （“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。）

2、學(xué)生提問有不懂之處，全班交流解決。

1、總結(jié)：本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、拓展延伸：

①學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說和做給你留下了深刻印象，其實，古人也認為說和 做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎？

2、熟讀課文，并完成作業(yè)?。

3、預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。

1、反復(fù)誦讀，積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運用語言的能力。

2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。

3、學(xué)習(xí)聞一多嚴謹、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。

品讀重要語句，探究體會語言的內(nèi)蘊。

：一課時

1、介紹臧克家及聞一多：

臧克家(1905——2004)。1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。他就是后來享譽詩壇的臧克家。

聞一多先生（1899－1946），五四時即參加學(xué)生運動。1922年赴美國留學(xué)。1925年留學(xué)回國后，曾先后在青島大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。抗戰(zhàn)開始后，隨清華大學(xué)南遷昆明，任西南聯(lián)合大學(xué)教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。

聞一多（1899——1946）：集詩人、學(xué)者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。

：新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。

：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、 《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。

2、標題導(dǎo)入??：從標題看，文章主要寫了聞一多的哪兩個方面？

是啊，日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行，如何處理日常生活中“說和做”，是一個人品德修養(yǎng)的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們再次從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。

1、學(xué)生朗讀課文，師生糾正字音；并思考：聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處？（“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。）

2、教師再讀課文，學(xué)生談?wù)劼牶蟾惺埽何恼卤憩F(xiàn)了聞一多先生的什么精神？

（為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。）

1、再讀課文，思考：文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章各自寫了哪幾件事？請概括回答。

（文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》；起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。）

2、四人一組討論：作為學(xué)者，為何要先做再說？作為革命家又為何要邊說邊做？從中可以看出聞一多先生是一個怎樣的人？

請用“聞一多是一個 ? ? ? ? ? ? ?的人，我從 ? ? ? ? ? ? ? 這里可以看出。”的句式回答。

（聞一多先生是一位治學(xué)嚴謹、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致、澎湃執(zhí)著的救國熱情無私無畏的民主戰(zhàn)士。）

1、品味重點語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，體會語句飽含的激情。

教師準備：

①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。

②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。（以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆；“凝結(jié)”表現(xiàn)治學(xué)成果來之不易。）

③“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。” （“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。）

④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。” （“開一劑救濟的文化藥方” 這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）

⑤“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。” （“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。）

⑥“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。” （“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）

⑦“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” （“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。）

2、學(xué)生提問有不懂之處，全班交流解決。

1、總結(jié)：本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、拓展延伸：

①摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。

②聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例。

1、抄寫詞語并解釋。

2、熟讀課文，并完成《作業(yè)?本》。

3、預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》。

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇五

教學(xué)目標：

1、了解聞一多先生的主要事跡。

2、品讀課文，體會聞一多先生的精神品質(zhì)。

3、注意本文的選材角度和記敘重點。

4、聯(lián)系時代背景領(lǐng)會含義深刻的句子。

教學(xué)重點：品讀課文，體會聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫法。

教學(xué)難點：聯(lián)系時代背景領(lǐng)會含義深刻的句子。

教學(xué)時數(shù)：2課時

第1課時

一、導(dǎo)入新課：

1、切入課題：今天我們學(xué)習(xí)《聞》這篇文章。（在原有的聞一多三個字的后面稍微隔開一段的空處，板書：的說和做。）

2、破題：a、先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會一下有和沒有有什么區(qū)別？【崇敬：一般表示對那些有學(xué)問的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬】b、說和做什么結(jié)構(gòu)？【并列短語——是不是這樣理解，文章是分了說和做兩個部分來寫，就像我們以前學(xué)過的《從百草園到三味書屋》穿插寫】

二、自讀、感知文本：

自讀思考：1、文章是分了說和做兩個部分來寫的嗎？

2、文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關(guān)鍵的句子

生默讀課文，教師巡視，檢查學(xué)生的讀書情況。

交流點撥：嗯，我們要看文章到底分了怎么來寫聞一多先生的說和做的，寫了哪些內(nèi)容、從哪些角度，或者說哪些身份來寫？預(yù)設(shè)：第7段、第8段“另”字。【第9段，第一課】

師總結(jié)：對，文章要有過渡的句子，對這篇文章而言，事實上是分了聞一多的兩個身份或者說兩個階段來寫的。【學(xué)者和革命家】

三、再讀品味：

作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎？

交流點撥：1、做了再說 做了不說：第4段，“不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。” 第6段，“他又由唐詩轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有‘說’。他又向‘古典新義’邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” 【其中哪些是表現(xiàn)他做的樣子的？ 潛心貫注、心會神凝 】 這一段說他做了，也沒有說，這里的說是什么？貶義，一種炫耀。 師：我們同學(xué)都體會的很好，現(xiàn)在很多人不是這樣，他們喜歡到處炫耀自己，發(fā)表了一點文章就像母雞下了蛋，要到處嚷嚷，我們應(yīng)該向聞一多先生學(xué)一學(xué)。

“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰。” 那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。” 【對，聞一多一開始是詩人，有一首著名的詩大家都知道，《七子之歌》——我們齊聲讀一讀吧】

“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”“聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。 【暇：空閑的時間。嘔心瀝血，嘔：吐。瀝：滴。“周公吐哺，天下歸心”周公把心吐出來了，求賢若渴】

師：聞先生做研究，寫書、寫文章是從來不說，從不炫耀，現(xiàn)在也有人寫書寫文章，沒有多少作品，但卻大肆宣揚，這樣的差別，可能是兩個字：名和利。聞一多又是為了什么？

【預(yù)設(shè)：為了我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方】

師：對，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆。【魯迅】同樣是以文化來救國，為民族開一劑救濟的文化藥方。這是作為學(xué)者的聞一多給我們的啟示。做學(xué)問就要潛下心來專心的做學(xué)問，或者做了不說，現(xiàn)在有寫人做了一點學(xué)問就驕傲的不得了，這是要不得的。

第2課時

一、回顧舊知：

1、今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。 【作為學(xué)者的，作為革命家的；說和做】

2、對，圍繞說和做來寫，換句話說，說和做是本文敘事的線索。作為學(xué)者的聞一多是—— ：做了再說，做了不說。

3、對，著重表現(xiàn)他從不夸耀自己。作者寫了哪些事？《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》

師：對，這是從成果的角度寫他做了一系列的學(xué)術(shù)研究。事實上還有很多描寫表現(xiàn)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”這些句子描寫的很細致，我們在寫文章的時候要學(xué)習(xí)。作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀。另外，本文對聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現(xiàn)。

二、品讀揣摩：

學(xué)生朗讀課文：那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？

點撥再讀：1、我們再選幾段能體現(xiàn)內(nèi)容的句子來讀一讀。 16段、17段、18段。

2、找一找能概括的詞語。【說了就做、言行一致】

3、對，前面作為學(xué)者的聞一多是做了不說，可能與作為革命家的聞一多相比就言行不一致了，但不是貶義，而是重在實踐，默默耕耘，不自負，不夸耀，不吹噓。哪些地方能表現(xiàn)他說了就做，言行一致的？

交流點撥：1、10段，“起先，他小聲說，只有昆明的青年聽的到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！” ——對，他說的原因是，八個字表現(xiàn)就是“反對獨裁，爭取民主”（板書）。他怎么說的呢？【聲音越來越大，呼喊】

2、13、14段“他給了我一封信，最后一行說‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”“這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！” ——聞一多如果寫了本學(xué)術(shù)著作，會不會四處炫耀？【不會】他做了什么？【四處傳觀】

3、中國的學(xué)者、文人是遠離政治的，如沈從文，但聞一多介入政治，考慮其中有什么因素在里面。還有哪些？李公樸被殺后，作演講。 【這里為什么要突出聞一多先生的演講——當時有特務(wù)在場，情況非常危險。——但聞一多先生是怎樣去的呢，用文中的一個詞叫—— 大無畏。 師：對，學(xué)生朗讀15段，教師板書“最后一次講演”】

4、18段，參加游行示威，走在前頭。神態(tài)如何？ 【昂首挺胸，長須飄飄】

——作為民主戰(zhàn)士的聞一多為什么這樣？我們前面討論過是“反對獨裁，爭取民主”，而且希望越來越多的人參與到其中來。作為革命者他這樣做，與前面作為學(xué)者的聞一多矛不矛盾？

【不矛盾 “迥乎不同”，形容眼睛有神，叫“炯炯有神”“炯”。“一反既往”既往：以前。】

師：對，反義詞叫“一如既往”有些同學(xué)在老師給他指出錯誤之后，并沒有一反既往，糾正自己的錯誤，反而一如既往的我行我素，這是要不得的。（板書）我們現(xiàn)在來思考一下，一個人為什么有這樣大的變化？【預(yù)設(shè)：作為學(xué)者的聞一多是為了鉆研學(xué)術(shù)，作為革命家的聞一多是為了國家奉獻。】

5、作為學(xué)者的聞一多不計個人利益，潛心研究學(xué)術(shù)；當他看到時局黑暗，他是為中華民族而說，為民眾爭取民主的權(quán)益。兩個階段有沒有共同點？ 【預(yù)設(shè)：革命是為了反對獨裁，爭取民主；做學(xué)問是為了開一劑文化藥方】 對，當時的國家已經(jīng)是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經(jīng)容不下一張書桌。”而我們有杰出的學(xué)者，講自己的人生選擇與國家命運聯(lián)系在一起。來，我們把中心句讀一讀。學(xué)生齊聲朗讀20段。

6、為什么這兩句話中間用句號，句子不是很短嗎？【預(yù)設(shè)：為了把長句變短句，增強強調(diào)語氣、用句號可以延長停頓，使語氣更堅定】好，我們再來把這兩段讀一讀。

7、大家來看看，內(nèi)容上和語言上各有什么特點？ 分兩部分寫，段落清晰。說和做是交替在一起寫的。句子都短小精悍。 選最能體現(xiàn)他說和做的事。

8、對，我插一句，聞先生他胡子很長，文中說他“長須飄飄”，在抗戰(zhàn)之初聞一多發(fā)誓，抗戰(zhàn)不勝利，不剪胡子，用四個字概括就是“蓄須明志”了。同樣這樣做的還有一位唱花旦的先生，大家知道是誰嗎？【梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學(xué)家和藝術(shù)家們在國難當頭時毅然決然的的報國之心值得我們學(xué)習(xí)。再回到我們這個問題，內(nèi)容上作者注意選取典型材料，作為學(xué)問家和革命家的聞一多他的一些典型的細節(jié)，內(nèi)容寫得很細，刻畫人物很有用。

寫法上是以說和做為線索，交替起來寫，寫說和做的時候會穿插一些評論。比如“終于以寶貴的生命，實證了他的‘言’和‘行’。”是評價，表達方式上叫—— 議論。

9、發(fā)表自己的觀點，這篇文章又有敘事，也就是說是夾敘夾議，大家再找個例子。

預(yù)設(shè)：“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” 他做了自己沒有說。 16段，是議論。 敘述：15段

10、對，夾敘夾議。好，下面我們看短句。但文中也有長句阿，“當時已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。”找找文章中哪兒短句集中，是在作為學(xué)者的還是革命家的部分里？革命家。為什么這樣？短句表現(xiàn)作為革命家的激情，長句與學(xué)者身份相符。 短句感覺有利，這就是語感。長句就比較柔和，舒緩。

有哪些長句呢？ “他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。” “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”

找找短句，哪兒最多？ 【16段、17段、18段】大家齊聲朗讀。 【短句果然有氣勢、語言很凝練】16段，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。” “仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。” “他，是口的巨人。他，是行的高標。” 【對偶句，還有很多四個字的詞語吧】

附板書：

聞一多先生的說和做

臧克家

學(xué)者 革命家

《唐詩雜論》 寫政治傳單

《楚辭校補》 做了再說 說了就做 最后一次講演

《古典新義》 做了不說 言行一致

聞一多先生說和做說課稿 聞一聞一多先生的說和做教案兩課時篇六

教學(xué)目標：

1、了解聞一多先生的主要事跡。

2、品讀課文，體會聞一多先生的精神品質(zhì)。

3、注意本文的選材角度和記敘重點。

4、聯(lián)系時代背景領(lǐng)會含義深刻的句子。

教學(xué)重點：品讀課文，體會聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫法。

教學(xué)難點：聯(lián)系時代背景領(lǐng)會含義深刻的句子。

切入角度：探尋聞一多先生的足跡。

程序：

上個世紀30年代，聞一多先生在國立青島大學(xué)任教，在教學(xué)間隙，他寫了大量的詩作，出版了《紅燭》、《秋菊》等詩集。當時，不少人想拜他為師，但他有規(guī)矩，你若要拜他為師，必須先把詩作給他看，他覺得你有發(fā)展前途，才肯收你為徒……文學(xué)青年臧克家不遠千里慕名而去，以一首題為《幻光》的詩向聞先生請教。詩曰：“人生永遠追逐著幻光/但誰若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/無邊的苦海”聞先生讀完這首詩，深受感動，欣然收臧克家為徒！

今天，我們就來讀一讀中國現(xiàn)代著名詩人臧克家的一篇寫他的老師的文章《聞一多先生的說和做》。

1、整體把握：

⑴老師范讀課文，學(xué)生聽完后把下面這句話補充完整。（可以用課文原句）

聞一多先生是一位 。

⑵本文寫了聞一多先生的哪兩個方面？注意兩部分之間的過渡語。

2、仔細品味：探尋聞一多先生的足跡，體會其精神品質(zhì)。

（1）作為學(xué)者和詩人的方面：

向古籍鉆探、開文化藥方 《唐詩雜論》 毅力頑強、憂國憂民、

（做了再說，做了不說。） 《楚辭校補》 珍惜時間、吃苦耐勞！

《古典新義》

該部分哪些地方在敘述中穿插了形象描寫？找出來，讀一讀，體會其作用。

（2）作為革命家的方面：

爭取民主、反對獨裁 大聲疾呼 言行一致！

（說了就做。） 函寄傳單

大罵特務(wù) 英勇無畏、義無返顧！

帶隊游行 身先士卒！

該部分在敘述中穿插的描寫比較少，但有一些評論人物言行的話，請找出來讀一讀，體會其作用。

3、小結(jié)、回顧：

⑴聞一多先生的業(yè)績及品質(zhì)；

⑵大體比較在兩部分中聞一多先生言行、思想的異同；

⑶歸納：聞一多先生足跡深深，品德高尚，實在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

本文在寫法上有哪些可借鑒之處？

1、僅從“說和做”的角度截取了幾個片段來表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)；

2、注意過渡銜接；

3、敘述中穿插形象的描寫；

4、數(shù)句議論，畫龍點睛；

5、寫作者的見聞，真實、感人；

6、通過外貌、語言、動作來寫人。

擬題示例：

1、 的“口頭禪”

2、 的記性

3、 的手