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春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇一

杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。

望帝有神如可問，謂予何日是歸期。

杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉之情這樣深、這樣痛。

如果有誰知道望帝有靈，那么可以問問他，希望他告訴我究竟何日是歸期。

杜宇：傳說中的古蜀國國王。

杜鵑：鳥名，又叫杜宇、子規、布谷鳥。相傳是古時蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。

其啼聲有兩個特點：一是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說；二是叫聲恰似在說“不如歸去”，因而人們又稱之為“催歸鳥”。

望帝：即遠古蜀王杜宇。

神：神靈。

謂：告訴。

予：我。

謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長期奔波逃亡的過程中，撫今傷昔，將國破家亡的沉重之感凝結于這首思鄉之作之中。

謝枋得此詩，抓住了杜鵑鳥啼聲的這些特點來抒寫自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說來抒發自己徹骨的思歸之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復，回腸蕩氣。

作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩緊緊圍著一個人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開。僅從字面上來看，四句中有兩句出現了作者自己，兩句出現了杜鵑鳥，三句出現了“歸”字。進一步研讀，還發現其實四句都沒有離開這人、物、事三者。這種反復吟唱的寫法，類似民歌中的復沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的旋律不斷縈繞耳際，律感強烈，引起共鳴。

全詩的結構也十分巧妙。詩的開篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見此鳥之殷勤多情，好像在說物有情而人無意。但接下來次句卻說，我的歸心如此急切，可惜無人知道，當然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思歸的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎上進一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯系，用人向物發問的方式表達作者對歸期的盼望和對可能出現的永無歸期的憂慮。

通觀全詩，這種由物（勸歸）到人（思歸），再由人（問歸）到物（預示歸期），最后仍然歸結到人（歸期何時）的結構方式，在人、物、事三者之間構成循環不斷的關系，極符合作者所要表達的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇二

昔聞顏光祿，攀龍宴京湖。

樓船入天鏡，帳殿開云衢。

君王歌大風，如樂豐沛都。

延年獻佳作，邈與詩人俱。

我來不及此，獨立鐘山孤。

楊宰穆清風，芳聲騰海隅。

英僚滿四座，粲若瓊林敷。

鹢首弄倒景，峨眉綴明珠。

新弦采梨園，古舞嬌吳歈。

曲度繞云漢，聽者皆歡娛。

雞棲何嘈嘈，沿月沸笙竽。

古之帝宮苑，今乃人樵蘇。

感此勸一觴，愿君覆瓢壺。

榮盛當作樂，無令后賢吁。

聽說江寧以前有個光祿大夫顏延之，就在這北湖攀龍附鳳，宴請群僚。

樓船駛入這天鏡一樣的湖中，錦幔圍成宮殿高入云霄。

也唱起了《大風歌》，就像劉邦當年在沛都豐鄉作樂一樣。

顏延之獻上詩章，仿佛像個詩人一樣。

我是比不上他了，他象鐘山一樣孤傲突出。

楊縣令文風清穆，高譽響徹東南海隅。

僚幕英才高朋滿坐，個個如同玉樹臨風，一片璀璨。

畫著鳥首的船在湖中顯弄倒影，個個美女娥眉如水，鬢發疊掛明珠。

樂隊新曲新歌引人入勝，吳語昵儂和著古典舞蹈動人心魂。

歌聲高亢繞云，聽眾如癡如醉，皆大歡喜。

聲音喧鬧，唧唧嘈嘈，笙竽的聲音把江月搖碎了。

這里曾經是帝王的宮殿，如今卻是打柴割草的地方。

想到這，不禁使人感慨萬分，老楊啊喝個底朝天吧。

榮盛之時就應該及時行樂，別讓后輩笑話咱們。

⑴楊江寧，名利物，為潤州江寧令。李善《文選注》：樂游苑，晉時藥圃，元嘉中筑堤壅水，名為北湖。《六朝事跡》：晉元帝大興三年，始創為北湖，筑長堤以遏北山之水。東至覆舟山，西至宣武城。《太平寰宇記》：玄武湖在升州上元縣西北七里，周回四十里，東西兩派，下水入秦淮。春夏深七尺，秋冬四尺，灌田百頃。《釋問》曰：湖本桑泊，晉元帝大興中，創為北湖。宋筑堤，南抵西塘，以肄舟師也。又《京都記》云：從北湖望鐘山，似官亭湖望廬岳也。

⑵《南史》：顏延之，字延年。孝武登柞，以為金紫光祿大夫。

⑶《漢書》：攀龍附鳳，并乘天衢。

⑷帳殿，天子行車野次，連帳以為殿也。沈約詩：“帳殿臨春籞，帷宮繞芳薈。”左思《白發賦》：“開論云衢。”

⑸《史記》：高祖還歸過沛，留。置酒沛宮，悉召敵人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”令兒皆和習之。《漢書》：高祖，沛豐邑中陽里人也。應劭曰：“沛，縣也。豐，其鄉也。”孟康曰：“后沛為郡而豐為縣。”

⑹顏延年有《應詔觀北湖田收》詩，所謂獻佳作者，或是此詩。

⑺《唐六典注》：蔣山，一名鐘山，在潤州江寧縣。

⑻《詩經·大雅》：“吉甫作頌，穆如清風。”

⑼《淮南子》：“龍舟鹢首。”高誘注：“鹢，大鳥也。畫其像著船頭，故曰鹢首也。”

⑽曹植《洛神賦》：“綴明珠以耀軀。”

⑾《唐會要》：開元二年，上以天下無事，聽政之暇，于梨園自教法曲，必盡其妙，謂之皇帝梨園弟子。《唐書·禮樂志》：玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園，聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子。宮女數百，亦為梨園弟子，居宜春院北梨園。

⑿《楚辭》：“吳歈蔡謳，奏大呂些。”梁元帝《纂要》：“吳歌曰歈。”

⒀王粲詩：“管弦發徽音，曲度清且悲。”

⒁吳質《答東阿王書》：“耳嘈嘈而無聞。”劉良注：“嘈嘈，喧甚也。”

⒂《博雅》：“笙以匏為之，十三管，宮管在左方。竽，象笙，三十六管，宮管在中央。”《宋書》：“笙，隨所造，不知何代人。列管匏內，施簧管端。宮管在中央，三十六簧曰竿。宮管在左旁，十九簧至十三簧曰笙。其他皆相似也。”

⒃《漢書》：“樵蘇后爂。”顏師古注：“樵，取薪也。蘇，取草也。”

⒄覆瓢壺，猶傾尊倒甕之意。

⒅陶潛詩：“取歡當作樂。”

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇三

小樓還被青山礙，隔斷楚天遙。昨宵入夢，那人如玉，何處吹簫？門前朝暮，無情秋月，有信春潮。看看憔悴，飛花心事，殘柳眉梢。

《人月圓·春日湖上》是元代散曲家張可久創作的一首散曲。這首散曲寫作者勘破世情和詩酒自娛的隱士生活。首二句寫千古興亡，氣勢宏大，以下過渡到山中生活，恬靜淡雅。中間的轉折是一個“倦”字，而從這一個字中又可看見他深深隱藏著的憤懣。這首散曲用白描，而語言雅致；寫景形象熨貼，委婉含蓄，亦小山典雅之作。

小樓還被門前青山阻礙了去路，因為青山隔斷了視線，不能看到遙遠的楚天。昨天晚上做了一個夢，夢到那人如玉般，不知道在何處吹著簫。門前朝朝暮暮與我相對的，只有毫無情意的秋月和按約而至的春潮。心事憂愁不定，似飛花一般，雙眉緊鎖不展，恰如殘柳。

⑴人月圓：曲牌名。此詞調始于王詵，因其詞中“人月圓時”句，取以為名。《中原音韻》入“黃鐘宮”。曲者，小令用。有幺篇換頭，須連用。

⑵礙：遮擋。楚天：長江中下游一帶的天空。

⑶那人如玉，何處吹簫：杜牧《寄揚州韓綽判官》“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。借用意境表達懷念。

⑷有信春潮：潮水有漲有落，其去來都有定時，稱為“信潮”。

⑸飛花：飄飛的落花。

這首小令寫于作者寓居杭州西湖的一個春日，是作者為了抒發自已懷念遠方友人的心情而作。

“小樓”兩句，寫從小樓遠望。西湖到處是青山，故作者在樓上遠望時，被層疊的青山隔斷了視線，不能望見遙遠的“楚天”。這兩句，情調有點惆悵，不但通過意象來表現，而且通過一個“還”字強調出來。“還”字有“又”和“仍”的意思，就是說，本來想眺望遠方，不料又被青山妨礙了，不能達到目的；這就顯出了懊惱之意。曲文一開頭就籠罩了一層低沉不快的情緒緒，從而為下面只體的敘述抒情定下了基調。

“昨宵入夢”三句為敘事，是說那位如花似玉的美人，昨天晚上進入到自己的夢境中來了，但她現在卻不知在什么地方。這里借用杜牧《寄揚州韓綽判官》詩，展現了一個美麗而又惆悵的夢境。說它美麗，是因為美人入夢，必有許多旖旎溫馨，說它惆悵，是因為醒后相憶，不知她身在何處。這種別后酌“分明又向華胥見”（姜夔《踏莎行》），是曾令許多文人才士難堪的，張可久自不能例外。如果回過頭來看，就會對開頭兩句有更深一層的了解。原來，所謂“遙斷楚天遐”，實寓兩地分離，同“那人”的關系被隔斷之意；而“青山”之礙，就可能包括人事的因素了。作者借景抒情的技巧，于此可見。

“門前朝暮”三句，沿著前篇的情感之流繼續發展，敘述那段時間的生活：朝朝暮暮同自己相對的，只有“秋月”與“春潮”而已，非常寂寞，無聊。然而還不止此，“秋月”而曰“無倩”‘，“春潮”而曰“有信”，這就增加了數倍的感傷色彩。蘇軾《水調歌頭·中秋》詞，有句云：“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。”埋怨秋月的無情，這里的“無情秋月”，即用其意。唐代李益《江南曲》有“嫁與瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”埋怨潮來有信，人歸無期，這里的“有信春潮”亦用其意。因此，這三句在敘事寫景中蘊含的感情色彩是濃厚的。

“看看憔悴”二句，結合暮春景物特征，借“飛花”與“殘柳”，喻心緒的惆悵，形容的憔悴，“飛花”無定著，像心境的搖曳不定，“殘柳”有虧缺，像雙眉的皺損敗殘，這說明作者很善于形容。

這首曲，借暮春景物以抒發懷人的愁思，重在抒情而不是寫景，而在情感的表達上又顯得形象而含蓄，體現了張可久散曲典雅蘊藉的風格。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇四

西湖春色歸，春水綠于染。

群芳爛不收，東風落如糝。

參軍春思亂如云，白發題詩愁送春。

遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人。

萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。

雪消門外千山綠，花發江邊二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。

異鄉物態與人殊，惟有東風舊相識。

《春日西湖寄謝法曹歌》是北宋文學家歐陽修于宋仁宗景祐四年（1037年）春天所作的一首雜言古詩。全詩以“萬里思春尚有情”一句為界分為兩部分，前部分寫西湖景色及朋友相念之情，實際上是含蓄地表達了對友人寄詩安慰詩人情意的感激；后部分通過對夷陵春天景物的描繪，抒寫自己異鄉逢春的新鮮見聞和落寞情懷。這首詩著重表現朋友間的思念之情，也抒發了詩人遭受貶謫、覽物傷春的苦悶心情。詩中春景寫得明媚可喜，感情寫得真摯動人。

春天使者姍姍前來訪問，西湖水面換上綠色衣裙。

漫山遍野捧出七彩熱情，花風落地一樣喚人興奮。

春來了，參軍思緒亂如云，白發人，最怕題詩送青春。

我知道你擺好了湖中酒席，等待著老朋友來開懷暢飲。

遙遙萬里你捎來一片春情，每到春來我暗暗感到心驚。

冰雪消融，門外千山碧綠，繁花爭妍，江邊二月多晴。

還記得，少年時，迎春暢飲，到如今，春草綠，兩鬢如絲。

他鄉作客，物態人情各異，東風情意，年年難舍難離。

西湖：指許州（今河南許昌市）西湖。

謝法曹：即謝伯初，字景山，晉江（今屬福建）人。當時在許州任司法參軍。宋代州府置錄事參軍、司理參軍、司法參軍等屬官，統稱曹官，司法參軍即稱法曹。

歸：回去，指春光將逝。

綠于染：比染過的絲綢還綠。

爛不收：指落花委地，難于收拾。

落如糝（sǎn）：碎米粒，引申指散粒狀的東西，詩中形容飄落的花瓣。

參軍：指謝伯初。

天涯萬里人：詩人自指。

殊：不同，引申為“陌生”的意思。

創作背景

這首詩作于景祐四年（1037年）。景祐三年（1036年）十月，詩人因為支持范仲淹的政治革新和范仲淹對保守派的斗爭，寫信痛斥保守派諫官高若訥，被貶謫為峽州夷陵令。友人謝伯初從許州寄詩安慰他，他便寫了這首詩作答。

詩人在《六一詩話》中特意提到這首詩，并說明詩中有些抒情句子的來頭：“余謫夷陵時，景山方為許州法曹，以長韻見寄，頗多佳句。有云：‘長官衫色江波綠，學士文華蜀錦張。’余答云：‘參軍春思亂入云，白發題詩愁送春。’蓋景山詩有‘多情未老已白發，野思到春如亂云’之句，故余以此戲之也。“

文學賞析

詩的前四句“西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風落如糝。”寫許州西湖春景：春來波綠，群芳爛漫，明媚旖旎，景致醉人。接下由景及人，轉寫詩友殷勤多情，特從這美麗的地方寄來美好情意，點明這首詩是回贈之作。“參軍7春思亂如云，白發題詩愁送春。”寫詩友雖已自發蒼蒼，但仍多愁善感，春思如云。謝伯初贈詩中有“多情未老已白發，野思到春亂如云”之句，詩人特別欣賞，故化用其意，描摹詩人白發多情，寥寥數筆，卻十分生動傳神。“遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人。”想象詩友獨酌湖上，默默思念遠方被貶的自己。讀詩至此，方知前面寫景用意并不僅僅在于詠嘆西湖的自然風光，更是以美景烘托詩友的美好情誼。句中“天涯萬里人”是詩人的自稱，暗寓自己被貶夷陵的遭遇，同時將內容巧妙引向自己胸臆的抒發。

“萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。”許州、夷陵兩地相距遙遠，又有山川阻隔，故詩人對詩友“萬里”寄詩，傳遞春的消息和真摯友情激動不已，但同時因身遭斥逐，心情凄惶，忽睹春景，不禁心頭震顫。門外綿綿遠山殘雪融盡，綠裝重換。二月晴朗的陽光下，江邊紅花正爭相吐艷，如此來去匆匆的春天，讓人感嘆如梭的光陰和稍縱即逝的美好年華。詩人觸景傷懷，驀然回首：昔日把酒對春、風流倜儻的少年，如今而立剛過，卻已是鬢發蒼蒼。顯然，一個事業、生活正在蓬勃向上的得意之士，是不太可能如斯身心俱老的，只有歷經磨難者才每每會回味過去的大好時光。“異鄉物態與人殊，惟有東風舊相識”，在這貶謫之地，詩人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡，唯有歲歲年年按時相伴的春風仍是那么熟悉、親切，似在安慰一顆孤寂的心。詩到此戛然而止，但意猶未盡，令讀者回味無窮。

全詩以春為線索，既有對景物的描繪，又有詩友形象的勾勒和對原詩的化用l既有感于詩友的真摯睛懷，又低徊于自身的遭際，詩情沿這一線索逐層展開，前后承轉不著痕跡，使詩篇情韻幽折，是一首酬唱詩的佳作。另外，詩人多處描摹明麗春景，雖有以明朗之景反襯其憂苦之心，今昔之感的用意，但那種或虛或實的反復詠嘆，更多的是使詩篇交錯洋溢著令人沉醉的氣氛，一折一揚的處理，使詩之色彩也顯得多變而迷人，詩之內涵也更加豐富，絕沒有停留在一般的詠春主題上。全詩結構上由景及人，由景及情，層次分明，而接轉自然，語言明白曉暢，體現了歐詩的基本特色。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇五

春日偶成·云淡風輕近午天

朝代：宋代

作者：程顥

云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

此明道先生自詠其閑居自得之趣。言春日云煙淡蕩，風日輕清，時當近午，天氣融和。傍隨于花柳之間，憑眺于山川之際，正喜眼前風景，會心自樂，恐時人不識，謂余偷閑學少年之游蕩也。

o宋程顥，字伯淳，洛陽人。謚明道先生，，從祀孔子廟庭。

①云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午。

②傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。

③時人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

④將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時間。

云淡、風輕、花紅、柳綠，加上近午的日光，長流的河水，一幅多么自然有致的大好春景啊！身處這宜人的景色，我完全陶醉了。可是誰知道我內心的快樂，甚至還以為我像年輕人一樣偷閑貪玩呢！

這是一首即景詩，描寫春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體。開頭兩句寫云淡風輕、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生機；第三句是詩意的轉折和推進，第四句更進一步說明自己并非學少年偷閑春游，它所要表達的是一種哲理，以及對自然及宇宙的認識。全詩表達了理學家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務實功夫，也表現了一種閑適恬靜的意境。風格平易自然，語言淺近通俗。全詩寫出了詩人懷念少年時在故鄉時的事情，表達了詩人心中對少年、故鄉的懷念。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇六

春日寄懷

世間榮落重逡巡，我獨丘園坐四春。

縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。

青袍似草年年定，白發如絲日日新。

欲逐風波千萬里，未知何路到龍津。

人世的升降是瞬息即變，而我卻在家中呆坐了四年。

哪怕是有花又有月亮，但就沒人把我推薦。

八品官的青袍年年都一樣，頭上的白發卻越來越亮眼。

一心想去追逐風波千萬里，卻不知哪條路才能見龍顏！

①榮落：榮顯和衰落。

②重（zhòng）：甚，很。

③逡（qūn）巡：頃刻、急速。張祜《偶作》：“遍識青霄路上人，相逢只是語逡巡。”

④丘園：家園，鄉里。《易·賁》：“賁于丘園，束帛戔戔。”王肅注：“失位無應，隱處丘園。”孔穎達疏：“丘謂丘墟，園謂園圃。唯草木所生，是質素之所。”后亦以丘園指隱居之處，如蔡邕《處士圂叔則銘》：“潔耿介于丘園，慕七人之遺風。”《舊唐書·劉黑闥傳》：“天下已平，樂在丘園為農夫耳。”

⑤坐：漸、行將。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷四：“坐，將然辭，猶寢也；施也；行也。”

⑥四春：四年。詩人會昌二年母親去世，服喪閑居，到五年春已第四年。

⑦縱使：即使。

⑧可堪：豈堪。

⑨又無人：李商隱《小園獨酌》：“空余雙蝶舞，竟絕一人來。”與“無人”同慨。又，馮引一本作“更”。袁彪說：“無酒無人，反不如并花月而去之。二語沉痛。”

⑩青袍：唐八、九品官穿青袍。作者居喪前任秘書省正宇，系正九品下階，故著青袍。青袍顏色似春天的青草，《古詩》有“青袍似春草”之句，故云。“年年定”，應上“四春“。居喪期間離職家居，原職仍在。

欲逐風波：想去追逐風波。

龍津：即龍門，又名禹門口，在今山西省河津縣西北。《三秦記》：“河津，一名龍門，水險不通，龜魚之屬莫能上。江海大魚薄集門下數千，不得上，上則為龍。”

一、二兩句言世間盛衰變化本甚迅捷，而我半生淪落；今隱于丘園行將四年，于仕途甚感渺茫。三、四兩句言丘園中雖不乏花晨月夕，然家貧無酒可以消憂，又無知己可以相慰藉。三年在京守喪，四年楊弁平后移家永樂，仍為秘省正字，官職沒有升遷，況且遇到丁憂，故云“年年定”也。五、六對仗襯貼，“青袍似草”、“白發如絲”，不惟設色相映，更嘆官卑秩微而頭顱漸大；草青、絲自，兼具衰颯之象；“年年定”，一年盼過一年，無絲毫升遷之跡象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬢發日日改白。一“定”一“新”，動感相映，所謂仕進無路，汲引無門也，所以最后感嘆“未知何路到龍津”。

全詩純以對比之法結撰成章。首聯領起人事花事二題， “榮落”指人指花都可。詩人首先將“世間”與“我”對比，然后寫自己因守喪而困守家園的寂寞生活，頷聯寫景同時也流露出無聊之狀，起承了五痕跡。唐代八、九品官著青色服，詩人由眼前之春草萋萋而聯想到自己的九品青袍，本系即景巧喻，而“青袍”與“白發”又形成對比。“年年定”是說久居下僚，“年年”與“日日”的疊字更進一步補足了對比之意。第五句感傷歲月流逝。“龍津”即龍門，尾聯是說想在政治上有所作為，但又慨嘆無人引進。抒發的是詩人對未來的希望。

這首春日詩失之于輕靡，或者說是百無聊賴，有的也有寄托，不過比較直露。李商隱這首詩，從主題上說這首詩沒什么新意，但在藝術手法情景渾溶，低徊唱嘆，富艷而多氣，不多用典故而音節嘹亮，頗有杜詩境界。但在梗概多氣上還是不如杜詩同類之作。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇七

《春日山中對雪有作》

竹樹無聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。

嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來卻結冰。

牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。

好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。

雪花打在竹叢和樹枝上，不時發出沙沙響聲；濃密的雪片從空中飄落下來，聚集在地面上。

嶺頭的梅花已經凋謝，現在又好像重新開放了；山巖積雪融化后的流水，卻又結成寒冰。

要把馴養的小鹿栓牢，嚴防它們亂跑而被雪天打獵的人捉去；將煮茶的壺水添滿，等候山寺的僧人共同品嘗、吟詩。

可以將春雪同春雨的功勞相比；春雪過后，松間小路上的莓苔，將會更加濃密。

霏霏漠漠：形容雪花密而無聲。

散：飄散，指空中的雪。

凝：凝結、凝聚，指飄落后的雪。

重妝蕊：指雪凝結在花謝后的梅枝上，好像梅花又重新開放了一樣。

巖水：山巖積雪融化后的流水。

鹿兒：馴養的小鹿。

獵客：打獵的人。

鼎：古時一種炊器，多為三足兩耳的青銅制品。

僧：和尚。

雨：滋潤土地的雨水。

功力：功能，功勞。

莓：植物名，果實小，花托球形。

苔：植物名，根、莖、葉的區別不明顯，生在潮濕的地方。

這首詠雪詩，緊扣詩題中的“春日"、“山中"描繪，點明了時間地點與環境狀況，形成了一幅別具特色的山村春雪景圖。

首聯第一句寫春雪落竹叢，“無聲”之中仿佛“有聲"，把春雪的那種溫柔，纏綿和細密，寫的惟妙惟肖，韻昧很濃。首聯第二句寫春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形態，把雪花密而無聲的那種狀態寫的十分逼真，“散”和“凝”這一組反義詞同時加在了雪花的描述上，直接從狀態上突出了雪花“似松非松，似散非散”的特點，矛盾而又統一，這樣的雪才富有特色。

頷聯，第三句中的“重妝蕊"，“妝蕊”本就是用來描寫梅花的，而作者所面對的卻是雪白潔凈的雪花，冬天剛剛過去，梅花早已凋零，而作者在這里點睛一筆，生動地再現了春雪綴滿枝頭，宛如梅花再放的景象，與“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這千古名句有異曲同工之效。第四句中的“卻結冰"，寫出了春雪帶來的春寒，連山巖積雪融化后的流水都又重新結冰，作者以寫實的手法再現了當時的天氣狀況，為當時景色的大環境坐下了鋪墊，不得不說，作者在詞語的拿捏，內容的安排方面是下了一番苦工的。

頸聯，第五、六兩句則是平鋪直敘地描寫了春雪中的人事活動：系鹿防獵客、添茶候吟僧。看似普普通通的鄉家活動，卻在這里賦予了雪景的一種動感，動靜結合，從樸實中見真感情，使整篇詩欣賞起來更富有真實感，同時也增強了詩歌的可讀性，充分體現了山村農家的特點，詩中所描繪的這幅春日雪景也因這生動的農家描寫而顯得更加有生命力。

尾聯寫春雪滋潤萬物的功力可以與春雨相等，給山間松徑帶來一片生機。春雨素來有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的贊美，而此處，作者直抒胸臆，“同功力”三個字將春雪對大地做的貢獻直接提升到了與春雨等價的高度，表達了作者對春雪的無盡喜愛與贊美之情。最后又用了“松徑”和“莓苔”兩個意象將春雪所作的貢獻具體化，正是因為春雪的滋潤，這兩種植物才會“又一層”，更加有力地論證了作者的觀點，在此處，也可見作者邏輯之嚴謹，思維之緊密。全詩以寫景為主，雖無華麗之辭藻，卻有真實之感情，形象生動地再現了春雪之后山村所特有的清新、閑適、淡泊的特色，全詩讀來朗朗上口，讀者細細品味之時，腦袋中就能浮現出那樣一番雪景，雪景無限風光，著實令人神往。

詩人身處唐末亂世，王室的生活則越來越奢侈糜。.百姓們處在暗無天日、水深火熱的境地。詩人一生過著窮困潦倒的生活，對勞動人民和現實生活有廣泛的接觸。他作此詩，實際上是借此鄉村美景，反襯亂世不平，從中可以品味出詩人對下層人民的關注和同情。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇八

春日

宋代： 秦觀

一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。

有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。

一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。

輕雷響過，春雨淅瀝而下。雨后初晴，陽光投射在剛剛被雨洗過的蒼翠碧瓦上。

有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。

經歷春雨的芍藥花上飽含雨露，仿佛含淚的少女情意脈脈。薔薇橫臥，好似無力低垂，惹人憐愛。

一夕輕雷落萬絲，霽（jì）光浮瓦碧參差。

絲：喻雨。 浮瓦：晴光照在瓦上。 霽光：雨天之后明媚的陽光。霽：雨后放晴。 參差：高低錯落的樣子。

有情芍（sháo）藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。

芍藥：一種草本植物，這里指芍藥花。春淚：雨點。

這首詩寫雨后春景。瞧，雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。這里有近景有遠景，有動有靜，有情有姿，隨意點染，參差錯落。全詩運思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛 詩人捕捉到春雨“萬絲”的特征，把鏡頭的焦點對準了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。

通過對偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態、“無力臥”之狀。因其體物入微，情致蘊藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，展示了詩人對自然界景物、現象敏銳的觀察力、感受力和攝取力、表現力。在意境上以“春愁”統攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態中領悟，又曲折體現了詩人由于宦途艱險而形成的多愁善感的性格。

“一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。”雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩人只用兩個字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡——這是第二句所寫的美

最“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”這兩句詩人采用以美人喻花的手法，又加上對仗，確實是美不勝收。 李白筆下“一枝紅艷露凝香”，白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無力”的楊妃，和第三句有著驚人的相似之處。雨后的牡丹，猶如多情的少女，淚光閃閃，含情脈脈。 最后一句令人想起《紅樓夢·史湘云醉眠芍藥銦》那段描寫：湘云“業經香夢沈酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。”這醉臥中渾身灑滿落花的史湘云，情思綿綿，百媚千嬌，多像“無力薔薇臥曉枝”。

《春日》因其體物入微，情致蘊藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，在意境上以“春愁”統攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態中領悟，又曲折隱晦的反映了詩人由于對宦途命運艱險的恐懼，而形成的多愁善感的心理。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇九

春日偶成

云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。

《春日偶成》是宋代詩人程顥創作的一首七言絕句。作者用白描的手法，勾勒出風和日麗的春日景色。前兩句寫景，后兩句抒情。詩歌描寫了風和日麗的春日景色，抒發了春日郊游的愉快心情。詩歌風格平易自然，語言淺近通俗。

韻譯

云兒淡，風兒輕，時近春日中午，

傍著花，隨著柳，我向河岸漫步。

這愜意的春游呀，人們并不了解，

將會說我忙里偷閑，強學少年童。

散譯

淡淡的云在天上飄，風兒吹拂著我的臉龐，此時此刻已近正午，我穿行于花叢之中，沿著綠柳，不知不覺間來到了前面的河邊。當時的人不理解我此時此刻我內心的快樂，還以為我在學年輕人的模樣，趁著大好時光忙里偷閑呢。

⑴偶成：偶然寫成。

⑵云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午的太陽。

⑶傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。

⑷時人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

⑸將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時間。

這首詩是程顥任陜西鄠縣主簿時春日郊游，即景生情寫下來的。詩人是宋代有名的理學家，長期困在書齋里，少有閑暇寬懷的時候。一旦走出書齋，回到大自然中，便覺得格外爽快，那種怡然自得的心情不言而喻。

這是一首即景詩，描寫春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂的心情融為一體。

詩的前二句“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川”，看似十分平淡，但如細細品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫自己春游所見、所感。云淡風輕，傍花隨柳，寥寥數筆，不僅出色地勾畫出了春景，而且強調了動感—和煦的春風吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫中”。其二，著重寫自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過‘近午天”、“過前川”六字自然而然地傳達出來的。所謂“近午天”，并不是說自己時至中午才出來游春，而是用“近”來強調自己只顧春游忘了時間，用自已的突然發現來表現自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過前川”也并不僅僅是簡單地描寫自己向河岸漫步的情況，而是用“過”來強調自己在春花綠柳的伴隨下“過”了前面的河流才發現自己只顧游春，不知不覺已經走了很遠很遠。這樣，這兩句詩盡管描寫的只是云風花柳等自然景觀和作者喜愛它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調，正是這種情調，才使他幾乎忘記了時間，忘記了疲勞，達到了如醉如癡的境界。

假如說，詩的前兩句主要是寫情寫景的話，那么，“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年”，則主要是詩人自己內心世界的直接抒發。本來，在云淡風輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇擁中陶冶自己的情性，這應該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時代，這似乎只應該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長者只應該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著名的理學家，盡管他寫這首詩時很可能已經是一位藹然長者，可他仍然無法抗拒大自然對他的吸引，做出一些為“時人”所不能理解的舉動。這其中包括了他對自然真性的追求和理解，同時也包括了他對一般“時人”的嘲笑與諷刺，既表現了他對子人生價值的另一種認識，也表現出了他樂在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認為是道貌岸然的理學家也有意無意地披露了他性格的另一個側面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個對大自然充滿感情的活生生的人，只不過他的感情經常被“理”壓抑和扭曲罷了。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇十

春日西湖寄謝法曹歌

歐陽修〔宋代〕

西湖春色歸，春水綠于染。

群芳爛不收，東風落如糝。

參軍春思亂如云，白發題詩愁送春。

遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人。

萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。

雪消門外千山綠，花發江邊二月晴。

少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。

異鄉物態與人殊，惟有東風舊相識。

春天使者姍姍前來訪問，西湖水面換上一色衣裙。漫山遍野捧出七彩熱情，花風落地一樣喚人興奮。春來了，參軍思緒亂如云，白發人，最怕題詩送青春。我知道南擺好了湖中酒席，等待著老朋友來開懷暢飲。遙遙萬里南捎來一片春情，每到春來我暗暗感到心驚。冰雪消融，門外千山碧一，繁花爭妍，江邊二月多晴。還記得，少年時，迎春暢飲，到如今，春草一，兩鬢如絲。他鄉作客，物態人情各異，東風情意，年年難舍難離。

西湖：指許州（今河南許昌市）西湖。謝法曹：即謝伯初，字景山，晉江（今屬福建）人。當時在許州任司法參軍。宋代州府置錄事參軍、司理參軍、司法參軍等屬官，統稱曹官，司法參軍即稱法曹。歸：回去，指春光將逝。一于染：比染過的絲綢還一。爛不收：指落花委地，難于收拾。落如糝（sǎn）：碎米粒，引申指散粒狀的.東西，詩中形容飄落的花瓣。參軍：指謝伯初。天涯萬里人：詩人自指。殊：不同，引申為“陌生”的意思。

詩的前四句“西湖春色歸，春水綠于染。群芳爛不收，東風落如糝。”寫許州西湖春景：春來波綠，群芳爛漫，明媚旖旎，景致醉人。接下由景及人，轉寫詩友殷勤多情，特從這美麗的地方寄來美好情意，點明這首詩是回贈之作。“參軍7春思亂如云，白發題詩愁送春。”寫詩友雖已自發蒼蒼，但仍多愁善感，春思如云。謝伯初贈詩中有“多情未老已白發，野思到春亂如云”之句，詩人特別欣賞，故化用其意，描摹詩人白發多情，寥寥數筆，卻十分生動傳神。“遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人。”想象詩友獨酌湖上，默默思念遠方被貶的自己。讀詩至此，方知前面寫景用意并不僅僅在于詠嘆西湖的自然風光，更是以美景烘托詩友的美好情誼。句中“天涯萬里人”是詩人的自稱，暗寓自己被貶夷陵的遭遇，同時將內容巧妙引向自己胸臆的抒發。

“萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。”許州、夷陵兩地相距遙遠，又有山川阻隔，故詩人對詩友“萬里”寄詩，傳遞春的消息和真摯友情激動不已，但同時因身遭斥逐，心情凄惶，忽睹春景，不禁心頭震顫。門外綿綿遠山殘雪融盡，綠裝重換。二月晴朗的陽光下，江邊紅花正爭相吐艷，如此來去匆匆的春天，讓人感嘆如梭的光陰和稍縱即逝的美好年華。詩人觸景傷懷，驀然回首：昔日把酒對春、風流倜儻的少年，如今而立剛過，卻已是鬢發蒼蒼。顯然，一個事業、生活正在蓬勃向上的得意之士，是不太可能如斯身心俱老的，只有歷經磨難者才每每會回味過去的大好時光。“異鄉物態與人殊，惟有東風舊相識”，在這貶謫之地，詩人眼甲的一切都是那么陌生、冷淡，唯有歲歲年年按時相伴的春風仍是那么熟悉、親切，似在安慰一顆孤寂的心。詩到此戛然而止，但意猶未盡，令讀者回味無窮。

全詩以春為線索，既有對景物的描繪，又有詩友形象的勾勒和對原詩的化用l既有感于詩友的真摯睛懷，又低徊于自身的遭際，詩情沿這一線索逐層展開，前后承轉不著痕跡，使詩篇情韻幽折，是一首酬唱詩的佳作。另外，詩人多處描摹明麗春景，雖有以明朗之景反襯其憂苦之心，今昔之感的用意，但那種或虛或實的反復詠嘆，更多的是使詩篇交錯洋溢著令人沉醉的氣氛，一折一揚的處理，使詩之色彩也顯得多變而迷人，詩之內涵也更加豐富，絕沒有停留在一般的詠春主題上。全詩結構上由景及人，由景及情，層次分明，而接轉自然，語言明白曉暢，體現了歐詩的基本特色。

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇十一

春日獨酌二首

東風扇淑氣， 水木榮春暉。

白日照綠草， 落花散且飛。

孤云還空山， 眾鳥各已歸。

彼物皆有讬， 吾生獨無依。

對此石上月， 長歌醉芳菲。

我有紫霞想，緬懷滄州間。

且對一壺酒，澹然萬事閑。

橫琴倚高松，把酒望遠山。

長空去鳥沒，落日孤云還。

但悲光景晚，宿昔成秋顏。

東風吹來了美好之氣，水與樹木榮耀著春天的光輝。

太陽照耀著綠草，花兒在枝頭散落飄飛。

孤云在日暮時還回空山，眾鳥也各自還巢而歸。

這些物體都有所寄托，我的殘生卻孤獨無依。

對著這映在石上的月光，無奈何只有在芳草中長歌沉醉。

我曾有修煉成仙的向往，也緬懷隱居江湖之間。

現在惟有對著面前的這壺酒，淡然萬事而落得孤閑。

倚著高松且將弦琴橫放，把著酒杯佇望著遠山。

飛鳥在長空中飛盡，孤云在落日中回還。

只是悲傷我老衰如同這光景已晚，轉眼間已成了凋悴的容顏。

水木句：咸本作水本。誤。春暉，《太平御覽》卷九九二晉傅咸《款冬花賦》：“華艷春暉，既麗且姝。”

彼物二句：陶淵明《詠貧士》

詩：“萬族各有讬，孤云獨無依。”

歌醉：蕭本、玉本、郭本、劉本、嚴評本、全唐詩本、王本俱作醉歌。

全唐詩本注云：“一作歌醉。”

紫霞想：謂升仙。陸機《前緩聲歌》：“輕舉乘紫霞。”

滄州間：謂隱居江湖。

且：蕭本、玉本、郭本、劉本、朱本、嚴評本、全唐詩本俱作思。

全唐詩本注：“一作且。”

光：朱本作佳。

宿昔：早晚之意，謂時間短暫。《晉書·裴楷傳》：“雖車馬器服，宿昔之間，便以施諸貧乏。”秋顏，老衰的容顏。

唐肅宗上元二年（761年）冬李白因貧病來投當涂令李陽冰，次年初春，病稍好轉，起居有能，但終因年老、求仙不得而產生“吾生無依”的孤獨。這組詩即創作于此時。詹本云：“第二首云：‘但悲光景晚，宿昔成秋顏。’似中晚年之作。安注系此詩于開元二十五年，謂：‘似本年閑居安陸時作。’恐非。”

這兩首詩抒寫詩人對美好春光的愛惜之情，表達了作者因年老求仙不得而產生的孤獨之意。

第一首詩前四句寫作者對春天美景的愛惜，也抒發作者對生命的感慨。東風吹來美好之氣遍于天地之間，樹木在春光中欣欣向榮。燦爛的陽光照耀得芳草遍地生綠。但到了暮春之時，花朵散落飛揚，因此感嘆自然規律的不可轉移。后六句從日暮時孤云眾鳥各有所歸，想到自然中的萬物皆有所托，而自己卻漂泊無依。因此舉杯對著石上之月，邀之共飲，以達長醉歌春日之芳菲。情調既是感傷，也是豁達。

第二首詩開頭說自己原有隱居之意，想象自己對著一壺酒，過著閑云野鶴的生活。接著具體描繪隱居的生活圖景：“橫琴倚高松，把酒望遠山。長空去鳥沒，落日孤云還。”這幾句滿含出世之意，甚似王維的詩境。最后筆鋒一轉，發出時光易逝、生命苦短的感嘆，隱含了理想抱負難以實現的悲情。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇十二

漢宮春·立春日

春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？

卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。

從美人登發上的裊裊春幡，看到春已歸來。雖已春歸，但仍時有風雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當夢回西園。已愁緒滿懷，無心置辦應節之物。

東風自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環不斷，無人可解。怕見花開花落，轉眼春逝，而朝來塞雁卻比我先回到北方。

春幡：古時風俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之發，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。

無端：平白無故地。

年時燕子：指去年南來之燕。

酉園：漢都長安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現作者的故國之思。

渾：全然。

黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿。

更傳：更談不上相互傳送。

黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。

鏡里轉變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。

更：何況。

解連環：辛詞用此喻憂愁難解。

生怕：最怕，只怕。

塞雁：去年由塞北飛來的大雁。

辛棄疾的青少年時代是在北方度過的。當時的中國北方，已為金人所統治，辛棄疾的家鄉山東也不例外。他是在宋高宗紹興三十二年從金國歸于南宋的。據鄧廣銘先生考證，這首詞是他南歸之初、寓居京口時所作的一首詞。

此詞上片通過立春時節景物的描繪，隱喻當時南宋不安定的政局。開頭“春已歸來”三句，點明立春節候。按當時風俗，立春日，婦女們多剪彩為燕形小幡，戴之頭鬢。故歐陽修《春日帖子》中有“共喜釵頭燕已來”之句。“無端風雨”兩句，既指自然界的氣候多變，也暗指南宋最高統治集團驚魄不定、碌碌無為之態，宛如為余寒所籠罩。“年時燕子”三句，作者由春幡聯想到這時正在北飛的燕子，可能已經把他的山東家園作為歸宿了。“年時”即去年之意，這說明作者作此詞時，離別他的家鄉才只一年光景。接下去“渾未辦”三句，是說作者新來異鄉，生活尚未安定，春節到了，連旨酒也備辦不起，更談不到肴饌了。

詞的下片進一步抒發作者自己的憂國懷鄉之情。“卻笑東風從此”三句，作者想到立春之后，東風就會忙于吹送出柳綠花江的一派春光。“閑時又來鏡里，轉變朱顏”，語雖虛擬，實際表達了作者初歸南宋急欲報國、收復失土的決心，深恐自己磋砣歲月，年華虛度。這里說的“清愁”，實際是作者的憂國憂民的情懷。“解連環”，是用《戰國策》秦昭王送玉連環給齊國王后，讓她解開的故事。當時的齊王后果斷機智地把玉連環椎破，使秦的詭計流于破產。但環顧當前，南宋最高統治集團中人，誰是能作出抗金的正確決策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚怕”。“生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。”表示作者對于恢復事業的擔憂，深恐這一年的花由盛開又復敗落，而失地卻未能收復，有家仍難歸去，言語、句流露出一絲的惆悵。

從這首詞的思想內容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。在這首詞中，他對于恢復大業的深切關注，他的激昂奮發的情懷，都已真切地表達出來。

全詞緊扣立春日的所見所感來寫，賦予節物風光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內涵充盈深沉。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動，若微風吹拂，更見春意盎然。從思想內容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對于恢復大業的深切關注，作者的激昂奮發的情懷，都已真切地表達出來。

上片起韻點題，寫大地春回的立春日風景。立春日是春天到來的信號，表現這節物風光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來，暗示出作者對于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫去，卻反挑一筆，寫出對寒風冷雨阻礙春來的幽怨。以下突然寫到燕子，用比興法推出懷念故國的感情。因為余寒未盡，春社未至，那去年秋時南來的燕子，不能回到北方故國的“西園”去。但燕子雖然無法歸去，作者卻生派它一個“西園夢”。一個“料“字，化無理為有趣，表明這燕子，已經成了作者思念故國的精神象征。而燕子只能“夢”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風光中來，黃柑薦酒，青韭推盤，這立春日應備的食品，現在作者卻無心準備，并且顯得心煩意亂。作者沒有明言原因，但通過上下文語境，人們可以明白，是濃烈的故國之思，和時光流逝、英雄無用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節日應酬也無心去為之了。

下片寫對春天再來的種種感受，把筆由立春日探進整個春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領起以下五句。其所“笑”者，一為東風染遺梅柳，染追花草，使萬紫千紅的春天漸次到來，作者取笑東風的從此不得消閑；二是東風偶爾清閑時，不過是把鏡中人的朱顏轉換成衰老的模樣。在這春天越來越華美而作者越來越衰老的對照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因為自然永在而人生易老，在忙得不得了的東風面前，作者所感覺到的是志士投閑、英雄無用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內緊外松、甚至正話反說的趣味。以下直接歸為正話正說，極言清愁難消。作者化用“解連環”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個不見首尾的連環一樣，不打碎則無法解開連環，也就是說，這是一種與生命共始終的感情。此處“問何人”一語，下得凄側，它向外探詢的口吻，寫足了作者被沉沉的家國之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對于南宋統治者不思恢復、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進暮春里去，寫作者怕見花開花落的心情，和看見暮春時大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時的感情，有懷念故國的感情，也有對于南宋統治者久不作恢復之計的怨尤。至此，不僅上片中的無端幽怨和煩亂得到了解釋，而且全詞的主旨也從這花開花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。

全詞結構嚴謹，意境幽遠，內涵豐富；同時運用比興手法，使風雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創造的余地很大。

古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區土壤逐漸解凍。《歲時風土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故”。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動，若微風吹拂，更見春意盎然。但一接意緒凄迷：“無端風雨，未肯收盡余寒”。手法頗似李清照《永遇樂》：“元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨”，都非只指自然界的天時變化。“年時燕子，料今宵、夢到西園”，意思是說：如今已立春，去年秋日南來的燕子正往北風，或許它們今夜會夢宿西園吧。“西園”，原指供皇帝游獵的場所，因其地處京城西郊，故稱西園。《后漢書》卷八《孝靈帝紀》：“中平五年八月，初置西園八校尉”。北宋都城汴京西門外，有瓊林苑，亦稱西園，此應指后者。從“年時燕子”句看，此詞大約作于辛棄疾南歸后不久。寄情于燕，令人尋味不盡。“黃柑薦酒”，黃柑釀制的臘酒。“青韭堆盤”，把韭菜等裝到五辛盤里。據《本草綱目·菜部》稱：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意，號五辛盤”。故蘇軾《立春日小集戲李端叔》詩去：“辛盤得青韭，臘酒是黃柑”。“渾未辦”（還未辦、全然未辦），情境大異，如此良辰，其情緒之悵悵，浮漾紙面了。

下片繼寫“春已歸來”。試看：東風著意，她吹得梅花微綻，清香四溢；柳吐金絲，柔條婀娜；似乎一點兒閑空都沒有。可是偏于此前冠以“卻笑”二字，既淡出了“薰梅染柳”，春情畫意，又可見實中有虛，虛中有幻，在此“立春日”，不過是美麗的想象而已。緊接一轉說東風還會忙里偷閑：“又來鏡里，轉換朱顏”。頓挫盤郁，至此始托出真情：“清愁不斷，問何人、會解連環？”《戰國策·齊策》六：“秦始皇（一作昭王）嘗使使者遺君王后玉連環，曰：‘齊多知，而解此環不？’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：‘謹以解矣。’”此以清愁綿綿如連環不斷，無人可解，極言愁之多且深。最后一語破的：這愁是怕見花開花落，更是最怕去年由塞北來的大雁卻已先我而北還！那么，這愁便也“憂端齊終南，澒洞不可掇”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）了。

這首詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來”開篇，寫民間是日歡樂習俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉國之思，何況“渡江天馬南來”志在恢復中原的辛棄疾，能不別是一番滋味在心頭！“往日不堪重記省，為花長把新春恨”（《蝶戀花·戊申，元日立春，席間作》）。與此篇同一感慨。周濟《宋四家詞選》眉批稱此首：“‘春幡’九字，情景已極不堪，燕子猶記年時好夢。黃柑、青韭，極寫宴安酖毒。換頭又提動黨禍，結用‘雁’，與燕激射，卻捎帶五國城舊恨。辛詞之怨，未有甚于此者。”雖說扯遠了些，但他畢竟看出了詞的主旨，與昔人詠節序的“率俗”之作迥異。不過“辛詞之愁”，并非“未有甚于此者”。如《摸魚兒》（“更能消幾番風雨”）、《賀新郎》（“綠樹聽啼鴂”）等，而前者因“詞意殊怨。……愚聞壽皇（孝宗）見此詞頗不悅”（羅大經《鶴林玉露》卷四）。只是此詞藉詠節序以抒國事，悲慨窒塞，郁結于中，辭淺意深。稱得上是一篇“不必劍拔弩張，洞穿已過七扎”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）之作。

《漢宮春·立春日》作于宋孝宗隆興元年（1163年），作者寓居京口，剛剛成家。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》“增訂三版題記”中說：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的范邦彥之女、范如山之妹成婚了。”

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇十三

一春略無十日晴，處處浮云將雨行。

野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。

桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。

茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。

《春日》是北宋詩人汪藻創作的一首七言律詩。這首詩通過對春日出游的見聞感受的描寫，描繪了一幅優美的春日圖，表達了作者對自然美景的喜愛。

整個春日大概都沒有連續十天清明無雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著雨水漂浮而行。野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經過時水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。籬笆外將開未開的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。草屋頂煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢中喚引回了現實。

⑴嫣然：美好貌。

⑵茅茨：茅草屋頂。煙暝：煙雨迷蒙。

這首詩約作于崇寧（1102-1106年）年間，作者任職宣州之時，一個春日里，作者游覽美景而作此詩。

汪藻此詩，把春日出游的見聞感受次第展開，勝境紛呈疊出。入筆寫難得的好天氣，轉出野田春水，然后又轉出渡頭水鳥嬉游，再轉出竹籬茅舍風光，夭桃含笑情態；又轉出霧氣迷蒙，沽衣微濕，天色似瞑，引得午雞引吭啼鳴。無數富于詩情的片段，構成了逝通的春游長卷，盎然春意有著強烈的吸引力。

這些景色誠然十分宜人，表面上詩中景物各自分立，似乎缺少勾連，很難形成一個整體。事實上，詩人用的是一種近乎現代戲劇中的“情意結構”手法，即又靠情節連系，而以心中清意活動流貫全篇，似斷實連，另是一種獨特的章法。首句開門見山，表示春日多雨，次句具體描繪，補足上句之意。春日多雨，早擬出游而苦無佳日；好容易才盼得放晴，足遂夙愿，作者心情之欣喜可見。多雨之日終得放晴的欣欣情意籠置全詩，形成了一條線索。野田春水映映，一碧如鏡，固然賞心悅目；渡邊鷗鳥忘機，與人相親相近，自有物我欣然之趣；籬間夭桃臨風，似開未開，嫣然含笑，更覺深情。茅茨人家，柳昏煙暝；迷蒙霧氣，沾衣欲濕；意境朦朧優美。作者忽聞一聲雞鳴，更覺寧靜安謐。全詩鏡頭累換，而詩人心情之欣悅，感受的新鮮，則回環相貫。清詞麗句，信手組合，皆成妙諦。無怪乎張世南《游宦紀聞》說此詩是汪藻幼年之作，詩人早年詩學江西派，此詩通篇用拗句，全法黃庭堅，然而拗峭之中，自具清麗之致，可謂剛外柔中。用筆之勁健不及黃，而溫潤則過之。紀昀、呂留良分別評此詩“雅健”、“有骨”，實足以當之而無愧。

張世南《游宦紀聞》：“此詩一出，為詩社諸公所稱。”

紀昀《武英殿叢書·浮溪集》：“汪詩深醇雅健。”

呂留良《宋詩鈔·浮溪集》序：“汪詩高華有骨，興寄深遠。”

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇十四

春日

宋代：晁沖之

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。

彎彎曲曲的小溪與岸上的綠樹交相輝映，細雨漂浮在浮萍上，好像撒上了細細的沙粒。

鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。

鵝鴨不知道春天即將過去，爭相追逐著那些漂浮在水上的桃花。

陰陰：草木繁盛。

趁：追逐。

這是一首寓情于景的惜春詩。全詩四句四景，小溪明凈，細雨翻萍，鵝鴨嬉戲，桃花逐水，畫面十分鮮明，歷歷如在目前，令人悠然神往。詩人以鵝鴨“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去盡，鵝鴨不知，故歡叫追逐，無憂無慮，而人卻不同，既知春來，又知春去，落花雖可追，光陰不可回，詩人的惜春之情，溢于言表。

春日的翻譯和注釋 古詩《春日》翻譯篇十五

春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少足風流？

妾擬將身嫁與一生休。縱被無情棄，不能羞。

春日游，杏花吹滿頭。田問小路上，誰家少年，如此風流？

若能將身嫁與，誓死到白頭，縱被無情棄，也不羞。

《思帝鄉》原是唐教坊曲名，后用作詞調名。詞起源于唐，流行于中唐以后，到宋而達極盛。

①足：足夠，十分。

②一生休：這一輩子就算了。

③“縱被”兩句：即使被遺棄，也不在乎。

賞析

這首詞不掩飾地流露了女子青春的熱情，迫切要求戀愛自由。詞意質樸大膽，很近民歌。

此詞開端之“春日游”三字，表面看來原只是極為簡單直接的一句敘述而已，然而卻已經為后文所寫的感情之秾摯做了很好的準備和渲染。試想“春日”是何等美好的季節，草木之萌發，昆蟲之起蟄，一切都表現了一種生命之覺醒與躍動。而“春日“之后更加一游”字”，則此“春游”之人的春心之欲，隨春物以共同萌發及躍動從而可知。而春游所見之萬紫千紅鶯飛蝶舞之景象也就從而可想了。其后再加以“杏花吹滿頭”一句，則外在之春物遂與游春之人更加了一層直接的關系，其感染觸發之密切乃竟有及身滿頭之情勢矣。

“吹”字雖有花片被風吹落的意思，然而在此一句中卻并沒有花落春歸的哀感，而卻表現出一種當繁花開到極盛時，也同時伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。首二句已經為以后的感情之引發，培養和渲染了足夠的氣勢，于是下面才一瀉而出毫無假借地寫了“陌上誰家年少、足風流”一個上六下三的九字長句，讀起來筆力異常飽滿。

韋莊這首小詞雖不必有儒家之修養與楚騷之忠愛的用心，然而其所寫的用情之態度與殉身之精神，卻確實可以引發讀者一種深層的感動與豐美的聯想。

創作背景

晚唐時期社會矛盾各種進一步激化，民窮財盡、國力衰弱，戰亂綿亙，知識分子普遍感到前途茫茫、對未來失去信心，多數人為全身遠禍得過且過，上層官僚集團和豪商巨賈則征逐秦樓楚館盡情享樂，一些知識分子也在倚紅偎翠中消磨歲月，韋莊于唐懿宗咸通三年（862）參加春試落第，約咸通七年（866）再赴考，屢試不第，此后黃巢起義時期在南方避亂流寓很久，大半生曾到過江南及贛、湘、鄂、蜀等地，過著漂泊的生活。黃巢亂后，中原文士多往歸西蜀克保偏安之局，韋莊兩度入蜀，后為王建賞識，卜居成都，王建建國稱帝后，官至門下侍郎同平章事（宰相），治號小康，得以余力從事于文藝，《古今詞話》稱：“莊有寵人，資質艷麗，兼善詞翰。建聞之，托以教內人為詞，強奪去。”韋詞牽涉此事者甚多。