人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

做陶泥過程文300字篇一

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。“師愛”是陶行知先生師德思想的核心。陶行知先生在自己重慶一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學生態度方面所提倡的師德規范。他認為愛是教育好學生的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。因為“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來，才能打到心的深處。”他啟示我們，教師愛學生，就有教育；學生愛教師，就產生教育效果。

記得在上學期末，我們班卻發生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費不見了。”聽到這話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發現的？放在哪里了？”“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下。”聽了她的訴說，我的心真是百感交集，思緒聯翩，“目標明確，出手迅速，可以肯定是班上的同學所為，而且就是是她周圍的同學，怎么辦？讓同學們都把書包掏出來，翻看一下，還是……”我的思想進行著激烈的斗爭！雖然我和這些學生相處的時間不長，但很多時候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們充滿愛心的舉動，班里哪位同學要是沒來，班上總有同學過來會問我原因，總有鄰桌的同學會幫他抄寫課堂筆記，住在同一個小區的同學也會自告奮勇地幫他整理作業并幫他帶回家。

班里要是舉辦什么活動，同學們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經成為了主人，都在努力為這個家而貢獻著自己的一份力量，彼此間的關愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個班的班主任，我不容許出現破壞這個集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機會”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”給我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。從內心出發，我是愛我們班學生的，一個*尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機會，讓我們共同承擔，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊。

正好接下來一節是我的課，我沒上課本上的內容，也一改以前上課的輕松愉快，語氣沉重地向學生講述了事情的經過。我講述了這一年來老師看到的同學們的進步，講述了一個人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情，講述了在學年末發生這件事給全體同學帶來的影響。最后我說：“我們每個人都會犯錯誤，但要知錯能改。老師相信你私自拿錢，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師、愛同學、愛班級的學生，我想現在的你肯定后悔了，你一定會把這錢還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個同學的書桌里。老師絕不會追查此事，保證說到做到。”

下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學在教師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發現那錢在我的書包里。”說著把那錢袋子遞給了我，我一看，果然是丟失的那個。我笑著對陳同學說：“別著急，老師、同學們決不會懷疑是你拿的。謝謝你，趕快回去上課吧。”“那是誰拿的呢？”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經不重要了，因為他能主動還回來，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。

有人認為，學生偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴厲批評，似乎天經地義，但有時候老師是不是應該考慮學生的尊嚴，是不是應該給他一個改正的機會，是不是應該創造合理的機會，讓他自行改正呢？我想，這件事對我們來說可能不算什么，但對于私自拿錢的學生來說，如果當眾揭穿他，對他的一生都會產生及其惡劣的影響，他將都背負著“小偷”的罪名，我慶幸自己沒有把這個學生的名字公布于眾。當然，在當天我就懷疑這個拿錢的同學是這位陳同學，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里，至今沒有人知道。這件事給我很大的感受：面對學生的錯誤，我們應給予他改過自新的機會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風驟雨式的批評呵斥更有用。

那么對于學生的缺點，我們又應該怎樣積極引導他們改正呢？陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學生”的事例中，陶行知先生面對學生的錯誤，他沒有劈頭蓋臉的責罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語言如春風拂面，令人信心倍增；似和風細雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地認識了自身的錯誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會以感激的心態樂于接受這禮物的。

現實生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批評一個調皮搗蛋的學生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎？”她給我很深的震撼，使我認識到：批評他人也要講究方法、講究藝術，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應照顧到他們的自尊，應該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺。我想這位老師的批評就是對他們的賞識，對他們的認可，賦予他們信心和勇氣，激發他們努力改正、奮發進取，甚至會促使他們勇敢地邁出成功的第一步，去體驗成功的快樂和幸福。

陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”。我想沒有對學生的愛、沒有對教育事業的愛是無法教育好學生的，愛是理解、是寬容、是信任、是希望。

作為一名教師，在*時的工作中，老師只有主動地親近學生，了解學生內心的真實愿望，才會贏得學生的信任，當學生犯錯誤時，不會一味地苛責，而是喚起學生的自尊，激發學生積極內省，勇于改正；當學生有不同看法時，才會給予積極的肯定和鼓勵，激發學生積極思考，勇于創新，和諧的師生關系會使教與學的過程更加高效，教育效果更加完美。

做陶泥過程文300字篇二

“叮鈴鈴……”下課鈴聲一響，教室里立即沸騰起來。稀里嘩啦一陣收拾，很多同學連“老師再見”都沒顧得上喊就沖出了教室。呵呵，你知道大家那么著急是干什么去嗎？

原來，這節課是美術課，老師提前有交代要學習用陶泥做自己喜歡的物品。陶泥對我們來說可是稀罕玩意，從來沒玩過呢。

好了，下面就讓我們一起進入陶泥世界吧！

老師說，要想陶泥就必須現在地上摔打，到了用手指能捏出坑的程度才可以制作物品。當然也不能摔的太過分，太軟就沒法用了……老師話音還沒落，性急的同學就已開始行動了，霹靂吧啦，聲震八方，好一通摔打。

不一會兒，陶泥就在大家手中變得乖巧起來，同學們又是搓、又是團、又是捏、又是拍……忙得不亦樂乎。

看著大家熱火朝天的樣子，我卻有點發呆，因為我還沒想好做什么。盯著前面的樣品，我忽然有了主意，就做只咖啡杯吧。

說干就干，我將呈黃色發硬的黃泥從袋子中扯了出來，放在桌子一角。從上面揪了一塊，握在手中，待你稍軟，小心地搓出泥條。不過你可別長時間搓哦，那樣會變硬，一碰就斷的。搓好的泥條團成一個圈，接著搓下一個，依次團成圈碼放好就做成了杯身。接著拍出一個圓餅做杯子底。找了泥漿把杯身和杯底粘在一起，剩下就是做個杯子把了，不然沒法咖啡杯。我又小心的搓了個杯子把安上去，這樣一個古樸的咖啡杯就做好了。

“叮鈴鈴”，下課鈴響了，這節課上的可真快。同學們意猶未盡，老師說下節課還上陶泥課，我們那高興勁就別提了。一邊走出教室，一邊還在熱烈品評各自的作品，設想下節課會把物品做的更加精致。

原來自己動手做東西是那么快樂的一件事。

做陶泥過程文300字篇三

陶泥可以做很多物品，常見的有花瓶茶壺……于是，我就拉著嫂嫂帶我去體驗了一把“陶泥癮”。那為什么要做陶泥呢？因為陶泥外表美麗、色彩豐富、奇形怪狀，在制造過程中需要一定的耐心，還有，有一雙巧手是最基本的，為了看看自己有沒有一雙巧手，所以就想來做。

首先，我拿到了一塊泥，那塊泥很大又很沉，一只手根本拿不起來，所以只好用兩只手捧著，但那塊泥實在太重了，我好像捧著世界上最重的鐵——玄鐵一般，往轉盤上摔，這一步管它叫摔泥，在摔泥的過程中要不斷加水，防止干裂。

摔完泥就是泥的形狀，只有花瓶簡單，那就做花瓶吧。說完，轉盤就轉了起來，現在就可以用手來捏花瓶了。花瓶的長短是自己決定的，如果做大花瓶就拉高些，小的就拉矮。

因為是第一次，做起來比較生疏，所以那個力度不是很好掌握，捏壞了很多次，做瓶口要用一根手指伸進去，就有一個洞，里面就用一種特殊工具，伸進去轉幾圈就好了。

成型后的陶泥就要上顏色了，你只要挑一種顏色，讓那兒專業的陶泥工上色就行了。我挑了紫色，因為紫色很淡，而我就喜歡淡淡略帶顏色的東西，走前吩咐我一個星期后來取花瓶。

一個星期過后，我的陶泥花瓶做好了，淡淡的紫色顯得很優雅，小巧的形狀顯得很可愛。我愛極了這個花瓶，但是我明白了一個道理，好看的東西不一定耐用。就陶泥與花瓶對比吧，陶泥成形后向地上扔，雖然沒了形，但能重做，可花瓶碎了，就拼不回來了。這就是我喜歡陶泥的原因。

做陶泥過程文300字篇四

假期拜讀了《陶行知教育文集》，從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實踐了愛的教育，他愛學校，他愛學生，他把學生和學校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。

教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生的愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。

陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。

作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是*等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。

老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。

陶行知先生是我們后人學習的光輝榜樣，我們要做行知路上的后來人，以陶行知求真，務實的態度和敢于創新精神去切實轉變我們的教學觀念，用陶行知的教育思想來指導我們的教育教學，在課堂教學中努力培養學生學習情趣，發展學生的創造思維，挖掘學生的創造潛能，就一定能夠實現陶行知先生所說的：“處處是創造之地；天天是創造之時；人人是創造之人”的美好理想。

做陶泥過程文300字篇五

1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

3、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求*等，于出頭處謀自由。

4、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

5、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

6、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言

7、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

8、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

9、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

10、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

11、*教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。*教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

12、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

13、手腦雙全，是創造教育的目的。*教育革命的對策是使手腦聯盟。

14、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

15、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

16、創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

17、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

18、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規則，教職員躬親守。

19、教育為公以達天下為公。

20、國家是大家的，愛國是每個人的本分。

21、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

22、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力*出來。

23、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

24、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

25、“六大*”：一是*學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是*學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是*學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；

四是*學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是*學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是*學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。

26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

27、立腳點上求*等，于出頭處謀自由。

28、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言

29、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

30、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

31、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

32、智仁勇三者是*重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

33、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

34、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

35、要*孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

36、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

37、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

39、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求*等，于出頭處謀自由。

40、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

41、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

42、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言

43、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

44、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

45、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

46、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

47、*教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。*教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

48、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

49、手腦雙全，是創造教育的目的。*教育革命的對策是使手腦聯盟。

50、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

51、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

52、創造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

53、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

54、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規則，教職員躬親守。

55、教育為公以達天下為公。

56、國家是大家的，愛國是每個人的本分。

57、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

58、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力*出來。

59、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

60、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

61、“六大*”：一是*學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；

二是*學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；

三是*學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；

四是*學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；

五是*學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；

六是*學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。

62、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

63、立腳點上求*等，于出頭處謀自由。

64、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言

65、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

66、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

67、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

68、智仁勇三者是*重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

69、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

70、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

71、要*孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

72、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

做陶泥過程文300字篇六

在一節美術課上，我們的任務是用刻刀在陶泥上雕刻各種各樣的圖案。

我本想做一只古代皇宮屋頂上的小獸，可惜我又不知小獸該怎么畫。在這時，老師在大屏幕上顯示出了古代四大神獸的圖片，于是，我打定主意，做四大神獸中最簡單的“白虎”。

一聽柴老師講完，我便迫不及待地拿出棕色的陶泥，用尖頭的刻刀在陶泥上細心滴勾勒起白虎來。心想：“我肯定會做得比別人好！”我對自己充滿了信心，因為我認為選白虎為題材是一個非常棒的主意，而且我相信自己肯定能把白虎畫得和屏幕上的一摸一樣。畫好了白虎后，我又對白虎做了簡單的修改。可是在和屏幕上的白虎做了比較后，我覺得自己畫的白虎實在太瘦了，于是就用手指把白虎的肚子抹掉一點，然后用刻刀畫了一條彎彎的線，這樣白虎看起來就肥多了。當我再一次把自己的白虎與屏幕上的做了比較后，又感覺白虎背上的珍珠有點小，我又用手指把珍珠抹掉，重新勾畫了一顆大珍珠。就如此反復，我這里改改那里修修，最后才對白虎滿意地點了點頭。我喘了口氣，進入了第二步。

接著，我又用一個頭是圓的刻刀把白虎旁廢棄的陶泥刮掉。刮完后，我把高低不平的地方做了修改，一只白虎就這樣“誕生”了。

我仔細地打量著自己的白虎，覺得自己把它做得非常美，栩栩如生，看它的眼睛，囧囧有神，再看它的四條腿，似乎馬上要騰空而起。白虎嘴里露出幾顆牙齒，背上馱著一顆閃爍的珍珠，尾巴隨風飄動，威風凜凜，似乎整個世界都是它的。

我的白虎得到了老師、同學和自己的一致好評，我感到很欣慰。

做陶泥過程文300字篇七

陶行知先生是近代以來中華民族向人類貢獻的一位具有世界影響的著名教育家。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為大家景仰的_萬世師表_。先生的名言雖然樸實，卻極富哲理，并且貼近我們的教育世界，深深地打動了我的心靈。先生的_為人、為學、為師_這六個字不知什么時候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，給我強大的精神動力，增添了克服困難的勇氣。為師先為學，為學先為人。

（一）_為人_誠篤

_學高為師，身正為范_是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。教師的道德品質，不僅是規范自己行為的需要，更重要的是用于教育學生的需要。教師職業的特殊在于育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。陶行知主張教師要以身作則，“要學生做的事，教職員躬*做；要學生學的知識，教職員躬*學；要學生守的規矩，教職員躬*守。”他深信這種共學、共事、共修養的方法是真正的教育，以不倦的教誨，諄諄善誘，培養學生良好的道德情操。陶行知先生是這么說的，也是這么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業作出了巨大貢獻。是啊！在學生面前，教師是一個榜樣，是一本書，是一幅畫，教師良好的人格魅力、高尚的道德風尚是影響學生、教育學生最重要的因素和力量。

（二）_為學_嚴謹

教師在中華民族的偉大復興中承擔著重要使命，因此必須應該具備求真務實、勇于創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，努力發揚優良的學術風氣和學術道德。當今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來，更應該與時俱進，不斷以新的知識充實自己，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。_寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來_，學*無止境的。陶行知先生認為教師應_發前人所未發，明今人所未明_，提倡教師做一個發明家，不做一個教書匠。他提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。

記不清曾有多少個夜晚，我端坐在桌前，以筆為伴，以書為侶，精心地設計著一份份教案，為某個教學環節苦苦思索，為突然閃現的靈感而喜悅。因為我清楚地知道對于要講解的教材，只有深入鉆研，教學中才能得心應手。當我走進教室看到講臺下幾十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍的天空，我的心里特別地踏實。因為我知道，我窗前那盞疲憊的燈一定會照亮孩子們心中希望的燈！

和同事們的熱烈切磋，到外面的取經學習，一本本教學理論、教科研雜志開拓了我的視野，汲取了寶貴的經驗，為我的教學注入了活力。

_臺上一分鐘，臺下十年功_，要在教育教學工作中游刃有余，就必須要善于利用時間，做一個嚴謹篤學的人，像海綿吸水那樣孜孜不倦地學習，切實轉變教育觀念，與時俱進，通過刻苦鉆研和積極實踐，實現教學方式、學習方式的根本變革，以新的姿態與新的風貌創造無愧于時代和人民的業績，實現自己的人生價值。

（三）_為師_行勝于言

陶行知先生曾精辟地指出：_行動是*教育的開始，創造是*教育的完成。_陶行知教育思想一個突出的特點，即是具有與時俱進的前瞻性、實踐性和創造性。新課程改革的根本目的，就是為了培養人，造就人，發展人。一所學校，一個教師如果真正感悟學陶實質，不斷賦予其新的內涵，就會在新一輪課程改革中，不斷創新，有所建樹，實現陶行知提出的_教學做合一_之_做_。如果我們滿足于一幅標語、一個口號、一種形式，則新課改就很難取得理想的效果。

在新課程改革推進中，我總是鼓勵自己多想一些困難，少一些畏難；多學一些理論，少一些空論；多做一些行動，少一些被動，自覺接受新課改_三個挑戰_，即教育觀念的更新與挑戰，教育角色的轉變與挑戰，教育方式及技術革新與挑戰。在新課改實踐中，養成剖析反思的習慣，創造性地解決教學實踐問題，從而不斷重塑自我，完善自我，超越自我。課堂教學是老師給學生傳授知識，塑造靈魂，培養能力的前沿陣地，也是老師發揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞臺。為了讓學生真正成為未來社會的新型人才，也為了成就我們最美麗的事業，我愿意在三尺講臺上，為學生彈奏最美妙的人生樂章。

教師是一項需要獻身的事業，也是一項充滿激情的事業。_為人、為學、為師_都要全身心地投入。_捧著一顆心來，不帶半根草去。_這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業，尋求探索*教育之光明大道的生動寫照。當我再次咀嚼那一句句至理名言時，覺得做教師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。。

教師朋友們，讓我們做一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己；讓我們做一條河，灌溉田地的同時也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！

做陶泥過程文300字篇八

1、教育是實現理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。

2、現任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。

3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當在手續上而不在其結果之代價。

4、紙上的教育改造有多大效力！大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現真正的改造。

5、我們自從跳進實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學者和人民萬分親近。

6、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。

7、與人民親近是做人的第一步。

8、要想完成鄉村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉村人民和兒童。

9、真教育是心心相印的活動。唯獨從心里在發出來的，才能打到心的深處。

10、你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

11、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學習的。

12、方針：甲、以嚴肅認真態度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科學方法治事治學。

13、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發展的趨勢勢力創造出來的。

14、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來？從研究而來。

15、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。

16、人生是患難與歡樂所織成。

17、我對于工作也提出幾點意見，以供大家參考。第一點最要緊的，是要站崗位。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務做得好，這是盡責任的第一步。第二點最要緊的，是要敏捷正確。人常說，做事要敏捷，這是對的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎么辦？所以敏捷之下必須加上正確二字，工作敏捷而正確才有效力。第三點最要緊的，是要做好為止。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須憑毅力堅持，一直到做好為止。

18、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱著一個宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。

19、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰斗之情緒與戰勝之智慧，有了戰斗之情緒與戰勝之智慧，還必須有戰到底之意志，才能克服大難，以至于成。

20、一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。

21、教師的生活是藝術生活，教師的職務也是一種手藝，應當親自動手去干的。

22、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。

23、大丈夫不能舍身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去！

24、我本來是個*的*民。

25、無奈十幾年的學校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉移。

26、學校生活對于我的修養固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風尚卻是很大的缺點。

27、好在我的*性，*民性是很豐富的，我的同事都說我是一個最*的留學生。

28、經過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那*的*民的路上奔流回來了。

29、教師得人，則學校活，學校活，則社會活。

30、倘若有活的教師，各辦一所活的小學，作為改造各個鄉村的中心，再以師范學校總其成，繼續不斷的領導各校各村前進，不出十年，必著成效。

31、好的鄉村教師第一有農夫的身手，第二有科學的頭腦，第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方，一年能使學校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學農業著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉村生活的靈魂。

32、學校現是鄉村的中心，教師便是學校和鄉村的靈魂，教師的人格影響于學生和鄉村人民很大。

33、小學教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。

34、我記得一個土地廟前寫著一幅對聯說：廟小韓大；天高日月長。小學校便有如此氣魄。

35、導師須是一個火把兩頭燒。

36、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都愿做小先生，不再做守知奴。

37、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。——陶行知教育名言

38、教育是立國之本。

39、行是知之始，知是行之成。

40、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

41、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

42、人生辦一件大事來，做一件大事去。

43、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太*。

44、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。

45、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。——陶行知教育名言

46、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

47、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

48、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

49、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

50、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

51、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

52、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

53、本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

54、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

55、我們深信教育是國家萬年根本大計。

56、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

57、教育為公以達天下為公。

58、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

59、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

60、要學生做的事，教職員躬*做；要學生學的知識，教職員躬*學；要學生守的規則，教職員躬*守。

61、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

62、國家是大家的，愛國是每個人的本分。——陶行知

63、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

64、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

65、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。——陶行知

66、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。——陶行知

67、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求*等，于出頭處謀自由。

68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

69、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力*出來。

70、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。

71、*教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。*教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

72、要*孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

73、手腦雙全，是創造教育的目的。*教育革命的對策是使手腦聯盟。

74、智仁勇三者是*重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。”

75、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

76、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

77、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

78、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

79、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

80、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

做陶泥作文10篇（擴展7）

——制作橡皮泥作文3篇

做陶泥過程文300字篇九

1、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

2、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。

3、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

4、捧著一顆心來，不帶半棵草去。

5、要學生做的事，教職員躬*做；要學生學的知識，教職員躬*學；要學生守的規則， 教職員躬*守。

6、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

7、人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

8、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

9、要*孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

10、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

11、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

12、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

13、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

14、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。

15、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

16、捧著一顆心來，不帶半根草去。

17、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

18、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

19、我們深信教育是國家萬年根本大計。

20、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

21、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

22、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

23、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

24、智仁勇三者是*重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發展之重要指標。

25、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求*等，于出頭處謀自由。

26、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。

做陶泥過程文300字篇十

《陶行知教育名篇》一書，通過一段段短小卻精辟的文字體現了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”的教育理論。不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。書中第一篇就是“教學合一”。陶行知認為教學應該合一的第一個理由是：“先生的責任不在教，而在教學生學”。對于一個問題，不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生，乃是指導他自己將這個方法找出來，這樣學生才能探知識的本源，求知識的歸宿。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學生該如何去學，同時也告知我們學生到底要學什么。

的確，學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須以強調學生主動性、積極性為出發點，引導學生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發展。課堂教學活動中應該充分體現教中有學，學中有教，教與學相互作用，即所謂“教學相長”。在教育活動中，要引導學生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發展方式，自主地、生動活潑地發展自我，促使受教育者成為教育的主體、發展的主體。

“教的法子必須根據學的法子”，這個理論實際上就是告訴我們對于學生要做到“因材施教”，對待不同的學生要“個別對待”。教師在教學過程中，必須對學生的能力進行細致的了解，諸如其性格脾氣、運動能力、學習能力、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，使每一個學生都能達到學習目標，都能感覺到他們也是在不停地進步，從而避免學生因為經常不能獲得成功而失去興趣，產生厭煩心理。

就如陶老所說教育的確是一門深而活的學問，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學習的一本書，我也將于它置于案頭，讓它指引我們在這條學習之路走得更遠。

做陶泥作文10篇（擴展6）

——陶行知的名言10篇

做陶泥過程文300字篇十一

今天，我和昕怡一起去加州廣場做陶泥。

首先，我們挑選了各自喜歡的樣品，我和欣怡都挑選了花瓶。這是我第3次做陶泥了，希望今天有一個漂亮的作品。

這時，老師拿了二塊泥巴，分別放在我們二個的轉泥盤上，啟動了電動模式，轉盤立即勻速地轉了起來。我先把手打濕，再將手放在泥上，往里摳，泥巴立刻變成了碗狀，我輕輕地扶住泥巴，慢慢的，慢慢的，一直讓它長高。長高一半后，泥巴開始“跳舞”了，有些歪斜，而且厚薄不等。我想起老師說的，要十指均勻地握住，手腕往下稍壓，使轉盤轉速稍慢一點。我照著老師的指導，小心翼翼地又把它扶正。可是，過了一會，它又情不自禁地“跳起了舞”，好像喝醉了酒一樣。我只好無可奈何地向老師求助。老師真厲害，一下子就把“喝醉酒的泥瓶”治好了。然后，我按照老師教的方法挑花瓶口，這次挑得不錯，很勻稱、有型。做好后，我發現老師是用一根細線把做好的花瓶切斷，放在紙板上。

開始做花紋了，我先做菊花。我先把泥巴攤成薄片，再拿模具往下壓，再推出來，一朵菊花就做好了，我連做了三朵，再做上兩片肥胖的葉子。接著，做雪花，雪花因為支腳很多，很容易斷，試了幾次都不成功，我都想放棄了，老師、朋友一直鼓勵我多試幾次。這次，我調整了泥巴的軟硬度，嚴格按步驟做，果真成功了，而且很光滑，“太好了”，我大叫起來。我看了看昕怡做的，啊，她第一次做，也做得很不錯喲，我們都不由自主地豎起了大拇指！

接著，我們給上次的作品畫畫，我們決定一人畫一半，不一會，就畫好了，看著自己的作品，我們開心地笑了。

“一、二、三、四”，今天完成了不少作品呢！我很喜歡做陶泥，我下次要再多點耐心，肯定會一次比一次做得好。

做陶泥過程文300字篇十二

橡皮泥幾乎是所有孩子們最喜歡的東西 ，因為橡皮泥可以捏各種各樣、千姿百態的小動物。

前幾天 ，我去姑姑家玩，姑姑就帶著我和我表弟去玩橡皮泥，我玩的時候手輕輕揉了揉眼睛，過了五分鐘后眼睛腫了起來，像一個大桃子。姑姑急了，立刻帶我去了醫院。通過這件事我才明白，原來外邊彩泥有化學成分，還是不要去外邊賣的好。

接下來我和我媽媽開始制作了，首先我們準備的工具有：240ml、鹽120ml、塔塔粉10ml、油5-10ml、水240ml、食用色素幾滴。我們走進廚房，把這些材料倒入鍋中，一開始像是在炒菜，炒啊炒，等過了一會，這些調料成型了，聞著可香了，真想上去咬一口。它整體像一團泥巴白白嫩嫩的，拿在手里的時候很滑，一點也不沾手。這時我才知道油的作用，油的作用是讓彩泥不沾手。而鹽的作用是鎖住面團里的顏色，更加持久，更加鮮艷。我們準備了13種顏色，*均分成了13個面團，在手中揉勻，把顏色地上兩滴，然后不停的揉，等揉勻了，顏色也就上勻了。這兩滴顏色真神奇，不一會就把顏色上完了。我覺得好奇，就把13種不同的顏色做成了13種不同的小動物，好看極了。

我知道肯定很多人想和我一樣玩彩泥，那就動動手，做一做吧。

做陶泥作文10篇（擴展8）

——捏彩泥作文 (菁選3篇)

做陶泥過程文300字篇十三

1、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

2、教育是立國之本。

3、行是知之始，知是行之成。

4、人生辦一件大事來，做一件大事去。

5、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

6、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。

7、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

8、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太*。

9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。

10、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

11、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

12、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

13、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

14、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

15、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知

16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求*等，于出頭處謀自由。 ——陶行知

17、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知

18、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。 ——陶行知

19、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”。 ——陶行知

20、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。” ——陶行知

21、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。——陶行知

22、智仁勇三者是*重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。

23、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。 ——陶行知

24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知

25、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。——陶行知

26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知

27、要學生做的事，教職員躬*做；要學生學的知識，教職員躬*學；要學生守的規則，教職員躬*守。 ——陶行知

28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知

29、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知

30、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知

31、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

32、 *教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。*教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知

33、要*孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

34、手腦雙全，是創造教育的目的。*教育革命的對策是使手腦聯盟。 ——陶行知

35、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力*出來。 ——陶行知

36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知

37、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知

38、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

39、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

40、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太*。

41、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優美和樂之感情。

42、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

43、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

44、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

45、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

46、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。

47、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

48、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。

做陶泥過程文300字篇十四

作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。利用課余時間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益非淺。

1、“學高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即學高才能為人師，身正才能為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素質。教師的道德品質，不僅是規范自己行為的需要，更重要的是用于教育學生的需要。教師職業的特殊在于育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。陶行知先生是這么說的，也是這么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業作出了巨大貢獻。是啊！在學生面前，教師是一個榜樣，是一本書，是一幅畫，教師良好的人格魅力、高尚的道德風尚是影響學生、教育學生最重要的因素和力量。

學生的語文學習僅僅靠閱讀課本中的文章，閱讀量是遠遠不夠的，如何調動學生閱讀的興趣，增加他們的閱讀量，提升他們的閱讀能力，我始終在不斷摸索、嘗試：

（1）、給他們推薦好書，甚至到少兒圖書館給他們借書，而且當前暢銷的兒童讀物，適合青少年的優秀書刊，我都買來或借來讀，以求和孩子們找到共鳴，有共同談論的話題。這樣一來，孩子們感覺老師和他之間的距離在縮小，在班級中掀起了一股讀書的熱潮，互相“攀比”，看誰讀得書多。借機開展讀書交流會、討論會，使讀課外書常態化、自覺化。

（2）誦讀經典的古詩文。老師教學時的出口成章，讓學生深深地折服，發自內心想像老師一樣多背古詩文，自主學習自然就落到了實處。在作業不多的情況下，堅持每周背誦2—3首古詩，積累內化。

（3）優秀的名家名篇，不是太深奧難懂的鼓勵學生背誦。如朱自清的《春》，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”那清新的文字，詩一般的筆調，背著背著，學生就完全融入了這充滿生機和活力，充滿希望的春天里。

2、“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，他用自己獨特樸實的教育方法感動并教育著每一位孩子。記得我的學生曾經做過一篇課外閱讀叫《四塊糖果》，即陶行知先生教育學生的小故事。陶行知先生在擔任一所小學的校長時，看到男生王友用泥塊砸班上的同學，當即制止了他，并要他放學后到校長室去。放學后，王友已經等在校長室準備挨訓了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚異地接過糖果。隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更驚異了，眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確的認識錯誤，我再獎給你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖完了，我看我們的談話也該完了吧！”懷揣著糖果離開校長室的王友，此刻的心情不難想象。陶行知找一個犯錯學生個別談話，不僅沒批評而且四次表揚，學生很慚愧，主動承認并改正錯誤，從而達到了教育目的，這種喚醒道德的本領確實可贊、可賞，值得我好好學習。

3、“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，令我感到震撼，震撼于他的精辟和深刻，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。生活是我們學習語文的大課堂，作為一名語文教師要樹立大語文觀，把眼光放長遠，致力于學生的可持續發展，在社會生活，校園生活以及家庭生活中培養學生的生活能力以及自主學習語文的能力。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業，尋求探索*教育之光明大道的生動寫照。當我再次咀嚼那一句句至理名言時，覺得做教師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。

做陶泥過程文300字篇十五

1、兒童的生活，是一面社會的鏡子。

2、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環.四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創造.八位顧問.九九難關.十(誓)必克服。

3、以集體力量從事于五項創造工作：甲.創造健康之堡壘;乙.創造藝術之環境;丙.創造生產之園地;丁.創造學術之氣候;戊.創造*之人格。

4、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。

5、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環境里站個穩固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨立的職業——要有獨立的職業，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。

6、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養，現今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。

7、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

8、我們所要的校容不是浪費的盛裝，而是內心的藝術所追求的樸素的表現。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個地方，應該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。

9、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。

10、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪.點電燈.學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

11、我們對于書的根本態度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?

12、事要硬辦，話要軟說。貫徹始終，路線正確。打不還手，罵不還口，忍辱負重，有為有守。一粥一飯，來處不易，自勉勉人，愛惜物力。發奮忘食，公而忘私。善與人交。久而敬之。

13、生活.工作.學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。

14、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

15、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

16、英勇的民主戰士是怎樣培養出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關口，也會勝利的通過。

17、義則居先，利則居后;敬其所長，恕其所短。

18、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥.澆水和培養教育，這叫“因材施教”。

19、敢探未發明的新理，即是創造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深，開辟時，目光要遠。總起來說，創造.開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創造的人，即是創造的教育家。

20、我們要能夠做，做的最高境界就是創造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。

21、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力*出來。

22、要*孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。*他的頭腦，使他能想;*他的雙手，使他能干;*他的眼睛，使他能看;*他的嘴巴，使他能說;*他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問;*他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。

23、每天要四問：一問我的身體有沒有進步?二問我的學問有沒有進步?三問我的工作有沒有進步?四問我的道德有沒有進步?

24、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

25、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

26、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業者，必定要經過三種境界。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時時刻刻紀念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是說，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。

27、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

28、*吃書的人多，用書的人少。

29、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

30、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

31、我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

32、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

33、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。

34、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

35、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。

36、文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發文化金庫和宇宙之寶藏。

37、要學生做的事，教職員躬*做;要學生學的知識，教職員躬*學;要學生守的規則，教職員躬*守。

38、學校生活是社會生活的起點。

39、*教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。*教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!

40、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優美和樂之感情。

41、我們深信健康是生活的出發點，也就是教育的出發點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉村教師必須有農夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創造一個偉大的新生命。

42、教師的職務是：千教萬教，教人求真;學生的職務是：千學萬學，學做真人。

43、教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。

44、分析過去，抓住現在，創造將來。

45、我們在社會上做事就要預備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。

46、智仁勇三者是*重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。

做陶泥過程文300字篇十六

美術課需要帶陶泥，我在家里找遍了，還是沒找到。奶奶說她家有一盒，可又想起已經發硬，扔掉了。

“沒有陶泥怎么辦呢？”中午吃飯時，我跟奶奶一直在想這個問題。“去挖些泥土當陶泥吧！”我說。這時，奶奶正在吃地瓜，忽然靈機一動，“別挖土了，我有個更好的辦法！”

奶奶把地瓜一揉成一團，問：“這個辦法不錯吧？”我拍手叫好，可奶奶還覺得不太好，軟了點，就又加了一些面粉，再把它揉成個“大雞蛋”遞給我，“這樣就更好了。”奶奶的自創地瓜泥我很滿意，可像真的陶泥了，顏色也鮮，摸起來暖暖的，又軟又滑。

下午，上美術課，大家都好奇地問我的“陶泥”是什么做的，我說這是秘密，我只告訴了一位同學。想不到那位同學要嘗嘗，他咬了一小口卻說沒地瓜味。老師也起了興趣，問我：“這是誰想出來的主意啊？”

奶奶真有才，竟然能做出可以吃的“地瓜陶泥”！

做陶泥作文10篇擴展閱讀

做陶泥作文10篇（擴展1）

——做陶泥作文10篇

做陶泥過程文300字篇十七

生活有愛，所以總有一些事情會讓我們時時感動。

記得那個星期五早上，我一起床便感到不適，一檢查，原來我生病了。媽媽立刻打電話給我請假，過了一會兒，便出門上班去了。

時間一分一秒地過去了，到了早上九點，“叮鈴鈴……”電話鈴響了，媽媽帶著可惜的口吻對我說：“今天全班同學去勞動基地游玩，你與機會擦肩而過了。”通話結束后，我一聲大叫：“啊！”這可是我到五年級盼星星盼月亮的，而且小學里只有那么一次呀。我帶著失望的心情走出了房間。這一天，從這時開始便十分無聊、漫長。我坐在沙發上，想著同學們正在車上說說笑笑，我的心也隨之飛了出去。我在家中東逛西走，一切事物都變得十分單調。時間也仿佛凝固了，一動也不動，我激動地在屋里踱著腳步，恨不得馬上插上翅膀飛出去。

這一天，我是在失落、傷心、遺憾中度過的，真有度日如年的感覺。我終于熬到了放學，一天終于度過了。過了二十分鐘，“叮咚”我們家的門鈴響了，我打開門，知道是鄰居同學為我捎信來了，他不僅為我捎來了作業，還氣喘吁吁地對我說：“我給你帶來了一樣神秘的東西，你猜猜看是什么？”我立刻說：“噢，我絕對猜不到的，你趕緊說吧，別賣關子了。”同學說：“是一個陶泥。”

這時，我感到又激動又高興，我為同學不知勞累地為我送來東西，為他人著想而感動；為有一個陶泥心里別提有多高興了。我對那位同學說：“謝謝你，是你帶給我了快樂和幸福。”

這一個陶泥，不僅給了我快樂，也感動了我。這件事已經過去很久了，但每次回憶都會在我心底激起一些微波，讓我高興，也讓我十分感動。

做陶泥過程文300字篇十八

（1）教育為公以達天下為公。----陶行知[教育名言]

（2）我們深信教育是國家萬年根本大計----陶行知[教育名言]

（3）發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。----陶行知[教育名言]

（4）把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……----陶行知[教育名言]

（5）手腦雙全，是創造教育的目的。*教育革命的對策是使手腦聯盟。----陶行知[教育名言]

（6）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。----陶行知[教育名言]

（7）要*孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[教育名言]

（8）*教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。*教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。----陶行知[教育名言]

（9）我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力*出來。----陶行知[教育名言]

（10）教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。----陶行知[教育名言]

（11）教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。----陶行知[教育名言]

（12）人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求*等，于出頭處謀自由。----陶行知[教育名言]

（13）培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。----陶行知[教育名言]

（14）要學生做的事，教職員躬*做；要學生學的知識，教職員躬*學；要學生守的規則，教職員躬*守。----陶行知[教育名言]

（15）要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。----陶行知[教育名言]

（16）智仁勇三者是*重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。----陶行知[教育名言]

（17）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[教育名言]

（18）教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。----陶行知[教育名言]

（19）因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[教育名言]

（20）在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。----陶行知[教育名言]

（21）好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。----陶行知[教育名言]

（22）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。----陶行知[教育名言]

（23）先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。----陶行知[教育名言]

（24）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[教育名言]

（25）本來事業并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。----陶行知[事業名言]

（26）立腳點上求*等，于出頭處謀自由。----陶行知[自由名言]

（27）我們深信教育是國家萬年根本大計。----陶行知[國家名言]

（28）國家是大家的，愛國是每個人的本分。----陶行知[國家名言]

（29）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[社會名言]

（30）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[讀書名言]

（31）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”----陶行知[讀書名言]

（32）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[學習名言]

（33）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”----陶行知[學習名言]

（34）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發的行動。自覺的行動，需要適當的培養而后可以實現。----陶行知[學習名言]

（35）教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[科學名言]

（36）把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…----陶行知[人格名言]

（37）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[人才名言]

（38）集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。----陶行知[集體名言]

（39）愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。----陶行知[愛情名言]

（40）事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。----陶行知[真理名言]

（41）教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。----陶行知[兒童名言]

（42）要*孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[兒童名言]

（43）我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力*出來。----陶行知[兒童名言]

（44）因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[道德名言]

做陶泥過程文300字篇十九

昨天我放假。下午吃完中飯，我和鄭浩就去天虹玩陶泥了。

我手下的那個盤子飛快地轉動。小朋友要開始玩泥巴了。說著，我用手抓住泥巴，變了一個小洞出來，接著又有小洞，最后變成一個很大的盤子。

我洗了洗手，阿姨又給我看了一個煙灰缸的做法：把手打開，在頂上慢慢地合起來。不過一下子，煙灰缸就做好了。接著阿姨又做了一個花瓶，我一下子就學會了。我把手做成交叉形狀，慢慢合起來，再拉伸就可以做成花瓶了。

小朋友，我就只教你做這一下，剩下的由你自己去想象，自己去做吧！說完，這位阿姨就去教別人了。

下一秒我就想到了，我要做一個寶葫蘆。于是我先按照做花瓶的樣子，慢慢把中間合起來，接著再換一個地方，合起葫蘆點上一下，再由平變成了圓柱形狀，一下在中間變小了，我把上面調整一下，把多出來的一部分給搞平，一個又像葫蘆，又像瓶子的東西出現了。我看了看，一點都不好看。我繼續調整，沒想到鄭浩這家伙把我辛辛苦苦做的寶葫蘆給變成了一個盆子。我氣急敗壞，把他做了好久才做成的花瓶也變成了一個盆子。

在天虹玩，我們愁眉苦臉的心情，一下子就不見了，無比開心。

做陶泥過程文300字篇二十

“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”在上課鈴聲中，我回到了教室。老師面帶微笑地走進教室。“哇”！身后還有兩位“大漢”拎著滿滿兩箱“玩具”——紫砂泥！

老師走上講臺，把早已準備好的視頻亮了出來。我們懷著好奇的心情瞪大眼睛看完了視頻，個個目瞪口呆——老師做陶泥跟我們玩橡皮泥似的，毫不費吹灰之力。

輪到我們自己實踐了。我雙手拿著尺子，用力一切，陶泥立馬成了兩半。我拿著其中一半搓成球狀，右手用力一拍，掌中的球變成了一張“大餅，”。我用一只白紙將“大餅”包住，然后使出九牛二虎之力飛快地搓起來。可是，因為力度沒掌握好，不僅沒搓好，還出現了許多的裂縫。我只好重新做。這次我先請教別人的方法，經過多次的詢問總結和實踐，我終于把象身做成功了。

下一步就是做像頭了，我拿出一些陶泥搓成大小合適的圓形。可是，該怎么安呢？我急得抓耳撓腮，忽然眼前一亮——有了，用牙簽。于是，我從廚房的柜子里找來一根細長的牙簽，一頭插在象頭上一頭插入象身，這樣，象就長了一個大腦袋了。

最后做大腿，如果你覺得非常容易，那你就大錯特錯了。你若太過用力，它就會變得很扁或斷，若太快則變得很細，若太慢則變得很粗……我只能去請教老師，老師一邊耐心的給我講方法及要領，一邊示范給我看。不一會兒我也獨立的完成了大象的整體輪廓。

最后，我又分別將眼睛、鼻子、耳朵、尾巴等細節部分做好并安上了。“大功告成！”我開心地叫道。

只見我的小象十分有趣：身體圓圓滾滾，一條小尾巴向上翹著好像在對你打招呼。它最有特色的地方就是耳朵了。兩只蒲扇似的耳朵立在頭頂兩側，遠遠的望去又象是米老鼠。

這樣，名副其實的“米小象”就誕生了。

做陶泥過程文300字篇二十一

今天，賴老師教我們做手工——陶泥手工。

賴老師給我們準備了做手工的工具：陶泥、轉盤、水和毛刷。他向我們講述了做手工的注意事項后，我迫不及待地去拿自己的手工工具。啊！我想做一個圓形的筆筒。首先，我用陶泥搓成一個圓圓的底放在轉盤上；然后，我拿了一塊陶泥，用雙手的手掌來回搓成一條條泥條，搓成的泥條猶如一條又細又長的水蛇；接著，我把這些細長的泥條用毛刷涂上水放在筆筒圓底的邊沿，一層一層一圈圈有規則地往上圍起來。

原來做陶泥手工是這么簡單的呀！我一定做個漂亮的筆筒給老師看看，讓他大飽眼福，好好地表揚表揚我。正當我得意洋洋地想著的時候，突然筆筒中間部分裂開了。

我急得像熱鍋上的螞蟻，不知道怎么辦？突然，我靈機一動，箭一般地跑到賴老師跟前，焦急地問他：“賴老師，我筆筒中間部分裂開來，你知道為什么嗎？”賴老師走到我筆筒跟前觀察后，他笑瞇瞇地說：“是因為你放的陶泥不夠多，應該再補多一些陶泥去，這樣筆筒會變得更牢固。”我聽了賴老師的話，恍然大悟。

于是，我連忙再補多一層陶泥到裂開的部分。最后，我在筆筒上做了些小裝飾。我把筆筒帶回家，媽媽夸我是手工小能手。

得到了那么多人的夸獎，我頓時心里美滋滋的，整天的心情都是最快樂的。

做陶泥作文10篇（擴展2）

——做陶泥作文10篇

做陶泥過程文300字篇二十二

近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺收益匪淺，充分認識到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現了教書育人、服務育人的教育理念，陶行知先生說：“愛滿天下”。“熱愛每一個學生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發揚光大，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。稱學生“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣，教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護理，教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系，在這種關系中，幼兒不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的積極情感，這是創造能力形成的心理基礎，同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點，陶行知先生在書中強*育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質提供所需要的個性和能力，培養幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻的愛心，更讓我體會到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應敞開愛的大門，用愛接納每一個孩子。

通過學習我深刻體會到：書中提出許多教育觀點，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護，這是陶行知教育思想的體現，也是陶行知教育思想的實踐，符合幼兒園現代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛崗敬業、嚴謹治學、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責、讓家長放心。

偉大教育陶行知是“萬世師表”，他的教育思想將繼續影響著幼兒教育的改革，在幼兒園開展師陶學陶的活動中，進一步學習陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素質教育中的現代價值，用陶行知的教育思想指導我們的工作很有必要，陶行知將教育立為人生大事的信念、畢生奉獻于教育、我們要緊密聯系實際，挖掘陶行知的新教育思想，更新觀念，用新教育理念指導我們的行動，只有抓住陶行知教育思想的精神內涵，才能充分發揮陶行知教育思想的現代化價值，只要我們勇于探索，努力實踐，開拓創新，不斷進取。

讀陶行知先生的文章，讓我最感動的是：“捧著一顆心來，不帶半根草去，同時認識到自己還存在著許多的不足，更加明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要繼續努力，以自己的行動來實行陶行知先生的教導，我要根據托班幼兒心理的發展、年齡的特點，改變傳統的角色定位，不斷改進教育教學方法，提高自身素質；不斷提升專業的水*，善于思考、善于研究、尊重幼兒的人格，了解幼兒的學習特點，用最真誠的心去滋潤孩子，用言行去關愛每一個孩子，以發展的眼光看待每一個孩子，使幼兒得到進一步的發展，更加地認真做好本職工作、對待工作要具有強烈的事業心、責任感，愛崗敬業，開拓創新，勇于奉獻，努力搞好教育、教學工作，勇于創新，并根據托班幼兒的年齡特點，和班級的老師一起搞好托班孩子的學習、生活管理工作，在工作中，不斷的學習，扎實工作，多關心集體、關心同事，在幼兒園的創建工作中真正發揮黨員的先鋒模范作用，更新觀念，確立創新意識，善于動腦，勤于思考，讓我們學習陶行知，用愛的實際行動創造出新的成果！

做陶泥作文10篇（擴展5）

——《陶行知》讀后感10篇

做陶泥過程文300字篇二十三

陶行知，這個耳熟能詳的名字，在上學的時候就認識了，但對于他的教育理念卻不曾了解，當拿到《走近陶行知》教育讀本，看到“一個不知陶行知、不學陶行知的人，怎么可以在*做教師”這句話的時候，就覺得自己真的要認真的去學習陶行知的教育理念了。認真拜讀了這本書后，頓覺獲益匪淺，它不僅囊括了生本教育的教與學，還強調了做，與我們的新課程標準不謀而合。陶行知先生不愧為*現代大教育家，他的學識與為人，隨世推移，其偉大至今與世人共識。

陶行知認為，怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教；教法、學法、做法應當合一，教師既教又學，學生既學又做；教學不只是教人學，而更為重要的是教人做事

怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教師的教應該根據學生的學來定，而學生的學要看這件事該怎么做，所以一切都歸根于“做”這個字上面。

例如，在跑步過程中，一年級的小朋友跑步的時候經常不能跑成直線，老師要求他們跑直線，小朋友們就學習怎么跑成直線，由于他們的年齡較小，小腦發育不完全，對空間的感知能力不強，老師就要教他們沿著地上的直線先走后跑，慢慢的讓他們形成直線跑的空間感覺。所以學生要做到一個怎樣的水*，就要采用相應的方法去學，學還得根據學生自身的具體情況來定，學情不一樣，學的方法也就不一樣，教師教的方法也跟著變化。這也就是教法、學法、做法應當三者合一。所以教師在因材施教的過程中，教會學生的不僅是知識與技能，更為重要的是要在使學生掌握知識技能的過程中學會學習的方法，學會做人做事的方法。

因此教師的教學不能忽視學生的學，先生的責任不在教書，也不再教學生，而在于教學生學——教學和一的精髓

教學“做”字當頭，沒有學生的參與、行動、思考、探索、創造，就不是真正的教育在教學相長的同時，陶行知還認為，“做”非常的主要，教和學都應落在“做”字上面，沒有做，就沒有實踐，沒有經過實踐而得出的真理不是真正的真理，所以在新課程理念下，學生積極參與、行動，思考，然后探索、創造出來的，才是真理。但教師實施的這個過程才叫做教育。教師用嘴告訴學生，沒有學生自己動手參與而獲得知識的傳統教育，就好比人類吃維生素片代替吃蔬菜，吃各種營養劑代替食物，雖然營養一樣的吸收了，但是人的消化系統卻沒有發揮他應有的功能，久而久之消化器官便會退化。如果學生沒有經過自己實踐探索，直接從教師那里拿來已成型的知識，他們的大腦沒有思考，就慢慢的會退化，就會變成一個生銹的轉不動的機器。

比如學生在學習彎道跑時，教師直接告訴學生：整個身體向內傾斜，左膝稍向外展，左前腳掌外側著地，右腳腳掌內側著地，同時擺臂時，左臂擺動幅度稍小，靠近體側前后擺動；右臂擺動的幅度和力量稍大。學生便只知道模仿這樣的技術動作，如果讓學生先體驗直線跑，然后體驗彎道跑，讓學生自己談談兩種跑的區別，讓學生在思考與探索中自己總結出彎道跑的方法，他們學到就不僅僅是彎道跑的技術動作了，學到更多的是一個思考與分析的方法，得到的更多的是一種思維的鍛煉。

這就和陶行知先生認為的“教學不能忽視學生的學，先生的責任不在教書，也不再教學生，而在于教學生學”的理念一致了，那我們的教育應建立一種*等、民主、相互尊重、友好合作的師生關系，讓學生的學習情感始終處于自由、安全、寬松、積極的狀態，使學生的學習思維能進入一個自由馳騁的空間。

陶行知說：“生活即教育，教育不能脫離生活，教育要通過生活來進行，無論教育的內容還是教育的方法，都要根據生活的需要，教育與生活要高度一致。想要受什么教育，就要過什么生活”。

那么在當下的學校中，我們的教育是否脫離了生活，我們是不是通過生活來實施教育的呢?我們在教室里和學生說，不要亂丟紙屑，垃圾要丟進垃圾桶，見到老師、長輩要禮貌的問好，可出了教室，出了校園，學生還記得不能亂丟垃圾嗎？在校外見到老師還記得要問好嗎？我就遇到過這樣的情況，在校外，一學生和媽媽逛街看到對面的老師迎面走來，瞬間把頭偏向一方裝作沒有看見。

那我們的這些來自生活的教育，這些超出課堂、學校以外的時間，才是更好的教育時機。

做陶泥過程文300字篇二十四

1、智仁勇三者是*重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發展之重要指標。

2、“追求真理做真人”，不可絲毫妥協，決不向虛偽的社會學習或妥協。

3、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

4、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

5、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。

6、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

7、我們在教育界任事的人，如果想自立、想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。

8、民之所好好這，民之所惡惡之。管眾人之事者，拜眾人為老師。

9、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

10、要*孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

11、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

12、以教人者教已，在勞力上勞心。

13、有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。

14、我們要學習，學習，學習：達到人所不知，人所不能。

15、捧著一顆心來，不帶半棵草去。

16、辦學和改造社會是一件事，不是兩件事。

17、師范教育可以興邦，也可以促國之亡。我們愛師范教育，我們更應愛全國的兒童和民族的前途。惟獨為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受我們的愛戴。

18、發明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

19、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求*等，于出頭處謀自由。

20、我們應當有廣義的師范教育——雖所培養的人以教員為多數，但目的方法并不以培養教員為限。

21、我們深信教育是國家萬年根本大計。

22、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

23、在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

24、行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。

25、你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

26、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作。

27、世界上最偉大的音樂是戰斗的音樂，最偉大的文學是戰斗的詩歌。

28、我們希望以集體的力量來糾正個人主義，以創造的工作來糾正空談與幻想。在共同努力創造學校上來學習共同努力創造新*新世界。

29、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

30、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不應該有專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。

31、教師的職務是“千教萬教，教人求真”。學生的職務是“千學萬學，學做事人。”

32、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

33、學校既是鄉村的中心，教師便于工作是學校和鄉村的靈魂。教師的人格影響于學生和鄉村人民很大。

34、捧著一顆心來，不帶半根草去。

35、我們要想每一個鄉村師范畢業生將來能負改造一個鄉村之責任，就須當他未畢業之前教他運用各種學識去改造鄉村之實習。我們不要以為把師范學校搬下鄉去就算變成了鄉村師范學校。不能訓練學生改造眼前的鄉村生活，決不是真正的鄉村師范學校。

36、在學問上能追求真理，則在政治上必忠于革命。依據有正確理論指導的實踐看來，學問與革命是一件事，不是兩件事。

37、教師的服務精神，系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業的尊貴。

38、人才教育不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

做陶泥過程文300字篇二十五

今天上午，我們班組織了戶外捏陶泥活動。我和媽媽騎著自行車到瑪鋼公園捏陶泥。不過，這次不是王老師教我們捏陶泥，另有老師教我們。

我們早早地到了瑪鋼公園，放好書包就開始跟同學們集合照合影。

隨后，我們來到樹木最密集的地方畫樹木。老師說要寫上它的名字和它們各自的特點，并寫上自己的姓名和班級。我畫了一棵高大、挺直的大槐樹。媽媽說，槐花可以入藥，治頭暈，糖尿病等等。

然后我們開始捏陶泥。我先把它摔成正方形然后聽和看老師教我們怎么捏成一個井的樣子，就算成功了。

我小心翼翼地做著，捏出了樣子，老師說要捏得一絲沒有裂縫。我捏成了，可是里邊還有縫隙，我就又仔細地捏了一下給老師看。老師滿意地說：“這就可以了，捏下一個去吧！”我高高興興地把第二個陶泥捏完，曬干，給老師，等下個星期給我們作品！

接下來，我和高澤鑫還去了旁邊的射箭場去射箭。我射中了一個，高澤鑫卻沒射中。他需要繼續加油！

這個周末過的非常開心，也非常有意義。

做陶泥過程文300字篇二十六

我的課余生活豐富多彩，有打羽毛球、看書、下棋……其中，我最喜歡玩陶泥，陶藝可以把我帶進一個想象的世界中……

我為了玩陶泥，飛速地寫完作業，和爸爸一起去樓下的“九雅陶藝”玩。到了以后，老師給我拿了一塊手掌大的硬陶泥，幫我在一塊圓形的大石頭上反復地揉搓、拍打、按壓，直到變成軟陶泥為止。變軟之后，他一邊細心地講解，一邊認真地做。

先把陶泥揉圓，放到轉盤上。然后，左手輕輕地扶住陶泥，右手壓在手上，踩動踏板，轉盤就會轉動起來。要讓陶泥變圓、變扁，要像一塊厚約4厘米的圓餅一樣。接著，把右手的大拇指按在“圓餅”的中心，一直踩住踏板，大拇指慢慢地往外按，口就會變大，像盆花一樣。最后，就可以不斷的調整。做成自己最喜歡的一個東西。

老師演示完了，就輪到我自己做了。可是我怎么也做不好，一會兒踏板踩得太快，轉盤飛快地轉著，像在高速公路上的汽車輪子，泥土濺到我的臉上，我就成了一只名副其實的大花貓。一會兒水加得太多，陶泥變得軟啪啪地，像是在水里泡了七七四十九天一樣，全都粘在了我的手上，弄得黏呼呼地……

就這樣，我做了兩個多小時，都沒有將它做好。后面，還是老師幫我做了。他非常細心地把揉、搓、按、壓，每一步都做得很到位，像是給皇帝做的一樣。

原來，看看非常簡單的陶藝，做起來還真不容易。

做陶泥過程文300字篇二十七

下午，我取出相冊，目光集中在那張照片上——兩個快樂的孩子，手里舉著一個陶泥小屋。我的思緒回到了3年前……

那天，朋友小藝來我家玩。我拿出最喜歡的木質小屋，驕傲地告訴她：“你不知道吧，這個小屋可會發光喲！”小藝想要摸摸它，我大方地說：“你拿去看吧，別弄壞了！這可是我親手做的！”

“好嘞，真漂亮啊，我喜歡！”小藝愛不釋手地細細端詳著小屋。

誰知，我端來水果剛走到門口，就聽到“嘩啦”一聲。什么？碎了，難不成是我的木制小屋？！我急忙進屋，只見小藝不知所措地望著地板上破碎的小屋，又望望我，小聲地說：“對不起，我……”

沒等她說完，我就生氣得大喊：“不是跟你講過不要弄壞嗎？”小藝愧疚地低下頭，哭了起來。

這時，我突然想起了老師的話：友誼是最珍貴的，朋友是最重要的。我不該指責小藝，她不是故意的。東西壞了，我們再做一個；友誼丟了，卻再也找不回來了。

我走上前去，拍拍小藝的背，說：“對不起，我不該責備你。我們再做一個陶泥小屋吧。”

淚眼朦朧的小藝抬起頭，笑了。她說：“好的，新的作品將會是我們友誼的見證。”

我拿出五彩繽紛的陶泥，和小藝一起做起了陶泥小屋。我們早已忘記了剛才的不痛快，笑得像兩朵燦爛的小花。最后，我們舉著陶泥小屋拍下了那美好的一幕，是友誼讓我們度過了美好的一天。

看到這張照片，我感到友誼的暖流在心里回蕩，這真是美好的日子。

做陶泥過程文300字篇二十八

今天上午，我和媽媽一起去非遺文化中心去體驗非遺文化。這里的項目還真不少，有剪紙、活字印刷、碑拓篆刻、布藝印染、木工棕編、傳統美食的制作等，我選的項目是做陶藝，也就是玩陶泥。

老師介紹說，陶器有兩種制作形式：一種是用機器做，就是將陶泥放在大轉盤上，轉轉轉，拉成自己想要的器皿；另一種是手工捏。我選擇第二種，我要自己捏房子。

我到作品陳列處拿了一個小茅草屋的模型，媽媽說要捏就捏大一點的，我又換了一套大四合院的模型。一切準備就緒，我們就開工啦！我負責“打地基”，媽媽負責“砌墻”。我們配合得很好，我也玩得興致勃勃。心里期待著：等房子造好了，肯定很漂亮，我要把它放在客廳里，最顯眼的位置。

沒過多久，我發現我同學也在這里，我馬上坐不牢了，就跑去和他們一起玩，只剩下媽媽一個人孤軍奮戰。媽媽一直喊我和她一起合作，完成了再去，可是我像一匹脫韁的小野馬盡情地玩鬧，根本就聽不見媽媽的呼喚。過了一會兒，我同學磨的豆漿煮好了，我們一起品嘗勞動的成果。我也和他們分享帶來的紅櫻桃，我們幾個吃得津津有味。

我吃飽喝足去陶藝館看媽媽的房子捏得怎么樣了，媽媽卻氣急敗壞地說：“沒有你的配合，我不來捏房子了。”就這樣大房子沒了，后來我們只捏了一個愛心形的小花盆。

下次，我不能當那只三心二意的釣魚小貓了。

做陶泥過程文300字篇二十九

今天，我們上了一節陶泥課，劉老師先給我們做了示范，然后給我們發了模子，各就各位后，就開工了。

我們組，先安排了一下：我和妹妹做泥條，邵志偉做瓶底，郭啟源做瓶身。

首先，邵志偉把陶泥團成了圓形，摁扁，用刮片刮平，用針從上面畫一個和瓶底差不多大小的圓形，放進瓶子底部。我和妹妹用手心把陶泥揉勻，搓成泥條，放在海綿上。邵志偉把泥條遞給郭啟源。郭啟源則小心翼翼的把泥條放進模子里，貼在模子壁上。為了讓瓶子上的花紋更美些，我又做了幾個大小相等的圓圈，讓郭啟源貼上。

做好里面后，我又把即將完成的花瓶放在陽光下面。過了一會，上面裂了縫，就把它倒出來了。

我打量著這個花瓶，又高興又激動，因為這是我們小組完成的第一個作品！

這節陶泥課我很快樂，也有很大的收獲！

做陶泥過程文300字篇三十

今天，美術課上做什么呢？我期盼地想。

哇！是陶泥！今天我們要學習做陶泥。我想：陶泥應該和橡皮泥差不多，橡皮泥做東西那么簡單，那用陶泥做東西也肯定很簡單的吧。

這次是一小組合作來做“墻”，墻可以分成3個部分：墻頂，墻身和墻底。可以做各式各樣的墻，長方形的，正方形，斜的，正的，高的，矮的……什么樣的都行，但必須得牢固，不會倒。老師對我們說：“做陶泥是一件很有趣的事，做陶泥看著很簡單，像橡皮泥一樣，其實里面還有很多重點，比如：做墻可以用搓泥條的方法，搓泥球的方法，還有做小泥磚的方法，粘貼的時候要用水來連接，不然的話一但搭高了就會倒掉的，相當于白做了，那樣可是相當的慘呵！這一點可要牢牢地記住了。”“原來做陶泥還有這么多講究啊！可比想象中難多了。”我想。

聽完老師的話，我們小組討論了一下，最后決定用做泥球的方法做一個有創意的“墻”，我們先開始坐底，把一大塊泥經過拍，拉和揉給這塊泥給揉和，軟了之后，搓成一個光滑的大球，把它壓扁再在上面刻一個正方形出來，撕掉多余的泥，哇，一塊正方形的底“出爐了”！這次做底成功給了我們很大的信心，接下來我們就要做泥球了。

我們分工合作，一個小伙伴來揉球，我和另外一個伙伴來粘貼，擺造型，不知不覺，經過我們3個人的默契合作已經搭了4層了，可是我們不知道怎樣做窗戶，正在我們苦惱的時候，老師過來指點我們，我們跟著老師一起學習，她首先在兩排泥上扎了2根牙簽，再橫著扎了一根牙簽，呵，一個窗戶框做好了，把泥球包上去，一堵墻就這樣做好啦！

經過我們大家齊心協力，默契的合作和老師的指點，我們完成了一堵獨一無二的墻，這可真是一堂有趣的陶泥課！

做陶泥過程文300字篇

假期里我學會了一項手藝，那就是做泥貓。這只貓的身體胖胖的，頭小小的，它還有一雙尖尖的耳朵和一雙賊溜溜的眼睛。它的尾巴最為奇特是卷起來的，很可愛。一看就是富貴人家的小貓咪。

這么漂亮的貓是怎么做成的呢？很簡單。先用三四塊泥片疊成一塊，再用泥水糊上去，使它們合為一體。接著用大姆指充當‘推土機’，把貓身體粗糙的地方打打滑，這樣身體就做好了。

做完身體，開始捏貓的頭部。用泥搓成一個球，再用兩粒黃豆般大小的泥球作為貓的眼睛，輕輕地按在頭部的中間，這樣眼睛就做好了。接著就是做鼻子。我用小姆指充當‘打洞機’伸進貓鼻子的部位，戳一個小洞，當我拔出‘打洞機的’的時候，這個貓鼻子竟然發出了‘啵’的一聲。好像親嘴一樣，真好玩！最后再把準備好的姆指般大小的小泥團放進鼻子的部位。一個圓鼓鼓的貓鼻子誕生了。

我用余下的泥片搓成條狀，粘在身體下面充當貓腿。再用閑泥條做了條粗壯的尾巴，這尾巴還是向上翹著的，看上去簡直就是個神氣十足貓將軍。

做泥貓最難做的要數捏胡須了。我捏的胡須要么一邊高一邊低，要么一邊細一邊粗，要么一邊長一邊短。最后我只能借助尺子，精確地量一下，再比一下，最后好不容易做好了兩條大小，粗細，長短對稱的胡須。

看著我親手做的泥貓坯，還來不及上色我便雙手小心地捧著回家了。做陶藝真有趣！

做陶泥過程文300字篇

或許友愛已隨時間的流逝而走遠，請你不要再提起逝去的，因為，我不敢于面對我的心……——題記

這位朋友就是我兒時的伙伴——李谷雨。可是，就在兩年前，她與家人一走了之，在外婆的村子里毫無音訊……雖然她走時沒有和我道別，但我也不記恨她，畢竟她是我最好的同學。

我凝望著書桌上的鳳凰陶泥，我笑了……

那一年的暑假，我和她就是在外婆家門前的小河邊相逢的。我看到了她，就非常高興，我老是問她：“我上次送你的水筆還夠不夠？練習本用完了嗎？不夠再向我要！”她總是不好意思地說：“夠的夠的，以后不要再破費了。”

她們家是做陶藝的，做工很精致，據說在她爺爺手里，有一本祖傳秘籍，對她們家很管用，這，就是她們家的經濟來源。

一天，她還是一如既往地來我家玩，我總是認真地接待她，她很能干，晚飯后，她總是搶著洗碗，在外婆的后院里的平石板上。

晚飯之后外婆把今天做的蠟燭給了她十根，她默默不語地接下了。奇怪，平時給她東西都不收的呀，我心中波瀾起伏，久久不能平靜，怎么了今天？

臨走時，她有史以來第一次對我說再見，“歡倩，再見……”路燈昏暗，遠處我好似有看見她不止一次地回頭望著我……

第二天她沒有來我家，我去她家找她，映入眼簾的場景令我不敢相信。房子空了，人也沒了，只看見桌子上的字條和一個鳳凰陶藝格外引人注目。我走進去看了看，原來是她留給我的字條。

歡倩，再見了，再見！——谷雨

哎，我不知何時才能與她相見。

做陶泥過程文300字篇

陶泥也許是那樣平平無奇，可經歷一番“整形”后，又會擦出什么樣的火花呢？這不，今天早上，我們就去陶藝館體驗了一把。

初來乍到，滿館的陶泥藝術品與工具映入我的眼簾，我們異常興奮，師傅們帶我們參觀了一下，為我們做示范，我們全神貫注地觀察著，慢慢地，陶藝品就完成了。我心中竊喜，這對我真是小菜一碟。

我捧著一塊陶泥，放在陶瓷轉盤上，突然，陶泥嗖地飛了出去，砸在我的身上，留下了它的印記，給了我一個下馬威。我開始意識到它的難度。我再次把陶泥放在陶瓷轉盤上，小心翼翼地做起來。費了九牛二虎之力才把基本模型定好，看著身邊的朋友都做得很好，我心急了。我把陶泥按了按，揉了揉，搗鼓了一下，不料，捏著捏著，就變形了，第一輪——敗。

心急吃不了熱豆腐，我靜下心，卷土重來。我認真地總結失敗之處，當要做成的時候，因為把握力不好，第二輪——又敗。

接二連三的失敗令我受挫，原本那份自傲不在，攔路虎讓我不自信。我不會被打敗的聲音突然我在耳邊回蕩。拾起信心，卷起袖子，準備重新好好干一番。我集中注意力，一絲不茍地捏造，功夫不負有心人，終于成功了。

不經歷風雨，怎能見彩虹？這陶泥終于在我的手下“整形”成功了。見著自己的藝術品，甜于心，喜于色。

做陶泥過程文300字篇

首先要找好重心，做好輪頭的我讀著教材上的教程開始了泥巴大戰。

濕濕手，擺放好需要的工具，一切就緒。當我的手碰到陶泥，一種奇妙在心田如漣漪一般蕩漾開來，用雙手覆蓋上那旋轉著的陶泥上，一種細膩溫滑的感覺回到了我的手上。恍惚中，我仿佛又回到了幼時玩泥巴的歲月，小時候的我、現在的我與溫軟的泥巴已經融為一體。泥巴在手下快速轉動，不斷地變幻著造型。一團黃不拉幾的泥，在我的操作下，在輪盤上翩翩起舞，儼然是一個舞蹈家。時而伸手，時而縮腳，時而翹首張望，時而點頭哈腰。雖然有幾次差點剖腹自盡，但整體還是可控的。再去濕濕手，開始第二輪的修整。我小心翼翼地控制著泥團。在飛速旋轉的輪盤上移動，可真不是件容易的事件，原本優美的舞蹈家此時更像是一個淘氣、滿地打滾撒潑的熊孩子，弄得我是焦頭爛額，苦不堪言。

看著我費了九牛二虎之力才完成的硯臺時，心里有些自喜。覺得還有些粗糙，便開始小規模的修整。本想錦上添花，可沒想到最后的結果竟是弄巧成拙硯臺的底面被挖穿了。現在可好，前功盡棄，重來。第二次的結果還是不盡人意。直到第五次，我才成功，而且付出了全身染滿了泥巴漬的慘痛代價。最終，我將我的戰利品一只碗不像碗盤不像盤硯臺不像硯臺的鬼模鬼樣的東西放到了晾曬區。

本以為做這個陶藝會很簡單，沒想到卻是如此的艱難。唉！

做陶藝作文03-01

做值日作文03-04

做布丁作文03-02

做陶泥過程文300字篇

我來到了運河邊的博物館，里面有一個體驗區，可以畫傘，縫鞋底，編東西，各式各樣，琳瑯滿目。不過我最喜歡的就是捏陶泥了，看著一塊塊泥巴在自己手里變成了惹人喜愛的小東西，我決定試一試。茶壺，筆筒，盤子，思來想去，還是決定做一個小筆筒，

師傅給我的樣本是一個簡單的筆筒，步驟就是先用一個大泥球壓扁，做一個底，再把泥搓成條，一條一條地盤在底的邊緣，一層一層疊上去，成為一個杯子的形狀，最后，在側面做一朵裝飾的玫瑰花。這個看似簡單，但對于初學的我來說還是十分困難。

首先，做筒底，這個簡單，只要把泥揉成一個球，然后在桌子上摁扁，一個底就做成。

搓泥條可要點功夫，太干了容易斷，太濕了又容易黏在桌面上。后來師傅教我把桌子噴濕以后要輕輕地揉，不讓它粘在上面。泥條迅速一層層的搭了起來。雖說泥條粗細不勻，有時泥條銜接不好，筆筒有些漏洞，不過，在修修補補后，總算是做出了一個筆筒形狀。

但是，我迅速又遇到了一個問題，筆筒上有一朵玫瑰花，可是我根本做不成花，泥土不一會就干了，根本不能卷，一卷就出現了裂紋，終于成功了一朵，可是太大了站不住。

我再也沒有耐心了，一賭氣，把陶泥扔在一邊，想放棄了。媽媽看我的樣子，沒有著急也沒有生氣，陪我一起琢磨，又請來師傅給我演示，哇，在師傅手中，陶泥變得特別乖，又光滑又柔軟，幾秒鐘就出現了一片玫瑰花瓣。在媽媽的鼓勵下，我認真地看，反復地練習，一次次的失敗后玫瑰花終于成功了。

一個略顯粗糙的筆筒擺在了我面前，這可是我努力了一個下午的結果呢！師傅來幫我把作品收好，準備晚上拿去烤制。過幾天就可以來取了，期待著我的小筆筒新鮮出爐！