在經濟發(fā)展迅速的今天，報告不再是罕見的東西，報告中提到的所有信息應該是準確無誤的。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應該怎么制定呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

《紅色的起點》讀書報告篇一

1921年，“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變”。“從此以后,中國改換了方向”(毛澤東語)，面貌為之一新。

全心全意為人民服務，是中國共產黨人最高的價值追求。

“為人民服務”的思想是伴隨著中國共產黨的成立而產生的。把“為人民服務”作為宗旨，是毛澤東概括中國共產黨的理論與實踐而提出來的。“為人民服務”的提法，最早見諸于毛澤東關于文化戰(zhàn)線、知識分子與中國革命關系問題的論述中，起初是用來強調無產階級的文藝方向。1942年5月，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，其中提出了：文藝為人民服務和文藝如何為人民服務的問題。第一次使用了“為人民服務”這一概念。1944年9月8日，毛澤東寫下了題為《為人民服務》的文章，用于悼念一位平凡而又偉大的八路軍戰(zhàn)士張思德，全面闡明了共產黨和共產黨領導的革命隊伍的宗旨是全心全意為人民服務。此后，“完全”、“徹底”地為人民服務，就成為共產黨人履行全心全意為人民服務的宗旨。1945年5月，在黨的七大政治報告《論聯(lián)合政府》中，毛澤東把“為人民服務”進一步提高到黨和軍隊惟一宗旨的高度，指出：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點”。首次在為人民服務前加上“全心全意”四個字，進一步深化了“為人民服務”的內涵。1945年6月，在黨的七大制定的黨章中第一次申明：“全心全意為人民服務”這一共產黨人的宗旨觀。黨章明確提出：中國共產黨是中國工人階級的先進的有組織的部隊，代表中華民族與中國人民的利益。中國共產黨人必須具有全心全意為人民服務的精神，必須與工人群眾、農民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。還強調了每一個黨員都要樹立群眾觀點，即一切為了群眾、全心全意為人民群眾服務的觀點;一切向人民負責的觀點;相信群眾自己解放自己的觀點;向人民群眾學習的觀點。這一系列科學的論述標志著全心全意為人民服務這一黨的宗旨的完全確立。

忠實踐行“根本宗旨”，立足崗位無私奉獻。

在新的歷史時期，共產黨員要保持自身的先進性，就必須認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，就必須立足本職崗位，練就過硬本領，爭創(chuàng)一流業(yè)績，體現時代精神。在現實生活中，共產黨員既是工人階級的先鋒戰(zhàn)士，同時也是社會勞動者中的一員，因此，具有“雙重身份”和“雙重標準”，即：黨員與勞動者，黨員標準與職業(yè)標準。

首先，黨員標準與職業(yè)標準是相互聯(lián)系的。黨員都是來自職業(yè)領域，都有相應的職業(yè)。職業(yè)活動是黨員的主要活動，也是黨員為人民服務和為黨做貢獻的主要途徑。共產黨員的思想覺悟、共產黨員的先進性必須通過共產黨員在本職工作中的實踐和業(yè)績，實實在在地體現出來。每個共產黨員，都要在自己的本職工作崗位上敬業(yè)奉獻，忠于職守，踏實肯干，開拓創(chuàng)新，模范遵守帶有各自行業(yè)特點的職業(yè)標準。

其次，黨員標準與職業(yè)標準的相互區(qū)別是顯而易見的。第一，兩者約束的對象不同。第二，兩者的規(guī)范范圍不同。第三，兩者的先進層次不同。

再次，黨的先進性要求黨員要做到職業(yè)標準與黨員標準的完美統(tǒng)一，用黨員的標準統(tǒng)領職業(yè)標準。黨的執(zhí)政理念會通過一定的形式在國家的政治、經濟和社會生活中表現出來。毋須諱言，同樣也會在職業(yè)標準里有所體現。諸如：愛崗敬業(yè)、廉潔奉公、服務群眾、奉獻社會、開拓創(chuàng)新等。

對于共產黨員來說，不僅有職業(yè)標準，而且有黨員標準;除了遵守職業(yè)標準以外，還必須履行黨員的義務和權利。共產黨員不僅要用職業(yè)標準規(guī)范自己的職業(yè)活動，更重要的是要用黨員的標準規(guī)范自己的職業(yè)活動。對于共產黨員來說，遵守社會主義職業(yè)道德標準是最起碼的要求。但決不能將自己的要求僅僅停留在職業(yè)標準的層面上，將自己混同于一個普通的勞動者。共產黨員對于自己的職業(yè)活動應該有更高的標準、更嚴的要求，要用共產黨員的標準來指導，規(guī)范自己的職業(yè)活動。共產黨員的理想、信念、宗旨是與本職工作緊密聯(lián)系在一起的，共產黨員兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，踏踏實實地做好本職工作，就意味著為黨和人民的事業(yè)而奮斗、為共產主義的崇高理想而奮斗。因此，共產黨員要把本職工作崗位作為履行全心全意人民服務宗旨的主陣地，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，成一行。既要做一名好職工,更要做一名好黨員。

《紅色的起點》讀書報告篇二

讀完此書，敬佩作者扎實的史學功底，梳理了中國共產黨成立前后的歷史細節(jié)，并對參加中共一大的十五名代表的前世今生進行了簡要的介紹。閱后感如下：

◆十五位出席中國共產黨“一大”的代表，在離開李公館那張大餐桌之后，人生的軌跡各不相同，有人成鋼，有人成渣，然而，在離開那張大餐桌之后的道路是漫長的。在行進中，有人繼續(xù)奮進，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變。人是變化著的。退伍、落荒、頹唐、叛變是后來出現的。大可不必因后來如此，去否定這些人當年曾經有過的貢獻。有鋼必有渣。煉鋼與除渣是同時進行的。前進者與退伍者、落荒者、頹唐者以至叛變者并存。魯迅說，因為終極目的的不同，在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹、精銳的隊伍了。追溯那十五位代表在離開李公館大餐桌之后的足跡，會給人以一種特殊的啟示：自始至終在共產主義之路上前進，并不順利。對于中國漫長的歷史而言，1921年7月23日至31日，確實是不平常的一周。這一周使“中國改換了方向”，是中國現代史上“紅色的起點。

◆在近百年間，中國共產黨經歷了初創(chuàng)時期，經歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭，經歷了土地革命戰(zhàn)爭，經歷了抗日戰(zhàn)爭，經歷了全國解放戰(zhàn)爭，然后又經歷了七年社會主義改造，經歷了開始全面建設社會主義的十年，經歷了“文革”十年，又經歷了粉碎“四人幫”和中國共產黨十一屆三中全會這樣歷史的轉折，進入社會主義建設新時期。其中最為嚴峻的考驗是1927年四一二反革命政變后的白色恐怖、1934年第五次反“圍剿”失敗而不得不進行二萬五千里長征轉戰(zhàn)到陜北以及十年“文革”、1989年春夏之間的政治風波。越過激流，越過險灘，中國共產黨的九十多年是由小到大、由弱到強的九十多年。中國共產黨在近百年間，從最初的五十多個黨員發(fā)展到今日擁有八千多萬黨員。中國共產黨不僅是中國第一大黨，也是世界第一大黨。

◆1917年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變。孫中山也提倡“以俄為師”，主張“聯(lián)俄聯(lián)共”。總之是從此以后，中國改換了方向。中國共產黨是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產物，是在俄國十月革命和我國五四運動的影響下，在列寧領導的共產國際幫助下誕生的。

◆在陳獨秀之后，短短幾年間，中國共產黨中央頻繁地撤換領袖，從瞿秋白到向忠發(fā)到李立三到王明到博古，一連換了五人。這表明中國共產黨還沒有找到自己成熟的領袖。歷史無情地把那些不成熟者從中國共產黨領導崗位上淘汰下去。可以說，中國共產黨在1921年誕生之后，沒有成熟的領袖，因此早年“左”右搖擺不定，像走馬燈似的更換領袖：從陳獨秀的右傾機會主義，到瞿秋白的“左”傾盲動主義到李立三的“左”傾冒險主義，到王明、博古的“左”傾教條主義，走過了一右三“左”的曲折道路。

◆上海—北京—哈爾濱—滿洲里—赤塔，然后沿西伯利亞大鐵道，經伊爾庫茨克、鄂木斯克、秋明，抵達莫斯科。這條陸路，不知多少俄共（布）和中國共產黨黨員來來往往，人稱“紅色絲綢之路”。

◆李大釗與孫中山攜手并進，為國共合作打開了良好的局面。他可以說是中國共產黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的鼻祖。李大釗從容就義前說：“不能因為你們絞死了我，就絞死了共產主義！我們已經培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產主義在世界、在中國必然要得到光榮的勝利！

◆關于陳獨秀：毛澤東說，“陳獨秀這個人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的。他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的。他與周圍的一群人，如李大釗同志等，是起了大作用的。”在五四運動中，起領導作用的是一些進步的知識分子。大學教授雖然不上街，但是他們在其中奔走呼號，做了許多事情。陳獨秀是五四運動的總司令。

◆馬林對于中國共產黨，有兩大貢獻

第一，幫助建立了中國共產黨。第二，制定了國共合作、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略，使中國共產黨得以迅速發(fā)展。馬林來華是列寧向共產國際推薦的。列寧在推薦書上寫道；斯內夫利特（即馬林）作為共產國際代表去中國，他的任務是查明是否需要在那里建立共產國際的辦事機構。馬林是國共合作的首創(chuàng)者，也是中國共產黨統(tǒng)戰(zhàn)策略的提出者和制定者。所以，馬林可以說是中國共產黨“統(tǒng)戰(zhàn)鼻祖”。

◆關于維經斯基：維經斯基先后六次來華，溝通了共產國際和中國共產黨之間的聯(lián)系。他比馬林在華的工作時間更長，是共產國際內的“中國通”。對于中國共產黨的創(chuàng)建和壯大，維經斯基作出了很大的貢獻。維經斯基是“俄國革命和中國革命運動之間的最初橋梁”。

◆毛澤東是中國現代史上的偉人。即便是他的政敵，也無法否認這樣的客觀事實：毛澤東深刻地影響了中國20世紀的歷史進程。以他的名字命名的“毛澤東思想”，被視為馬列主義在中國的運用和發(fā)展，成為中國共產黨的指導思想。就他的思想影響而言，遠遠超出了中國共產黨，而且超出了20世紀。他也有明顯的失誤。如同鄧小平所說；“總起來說，1957年以前，毛澤東同志的領導是正確的，1957年反右派斗爭以后，錯誤就越來越多了。”

鄧小平說了一句非常生動的話：“毛澤東同志的錯誤在于違反了他自己正確的東西。”關于毛澤東，中國共產黨十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，作出了對他的一生的評價：毛澤東是一位深邃的思想家，一位勤于筆耕的著作巨匠。以他的名字命名的“毛澤東思想”，被視為馬列主義在中國的運用和發(fā)展，成為中國共產黨的指導思想。就他的思想影響而言，遠遠超出了中國共產黨，而且超出了20世紀。

《紅色的起點》讀書報告篇三

拿起《紅起點》這本書是一個巧合，也是一個驚喜，夏天的一個晚上，在圖書館陪們在圖書館里穿梭在一排排的書架上。突然，我的視線停留在這本書上。看了幾頁序列后，朗朗的閱讀聲伴隨著紅色宣言在耳邊回響，低頭看著手中的書卷，歷史畫面在我腦海中慢慢展開……

過去，我只知道一些簡單的黨史知識，通過歷史教科書和一些電影碎片化。我只知道黨的一大會址在嘉興南湖船上。我一直認為一大的召開時間是1921年7月1日，也就是我們現在所謂的黨的建設節(jié)。通過閱讀這本書，我逐漸了解到，一大具體會議的主要階段是上海望志路106號和108號(李漢軍大廈)，然后轉到嘉興南湖船，一大時間從1921年7月23日至31日結束……葉永烈先生寫的把我?guī)Щ亓四莻€難忘的烽火時代。時間就像流水。在漫長的歷史河流中，我追求過去閃耀的波濤。那些人和事歷歷在目，仿佛他們從未離開過。

在這本書中，作者逐一描述了1921年中國共產黨成立過程中的風云人物。他作品中的人物栩栩如生。作者以客觀的語氣忠于歷史事實。這本書給我的最大感受不是它的紀錄片，而是作者對這些領導人物形象的塑造。與普通的黨史書不同，作者在書中非常注重觀察和猜測中國共產黨一大所代表的性格。正如作者所說：我發(fā)現，如果他們不注意‘塑造’，他們自己的性格是非常獨特的。他們一個人看起來不一樣。例如，當他寫陳獨秀時，他灑脫、不羈、有才華、有爭議的形象被寫在紙上;當時，28歲的毛澤東性格穩(wěn)重，看起來一副含而不露的樣子。作者注意到了這類材料細節(jié)的真實性，并做到了盡可能少地漏掉平凡中的偉大行為和事件，將思想引向內心深處的秘密，展示日常生活中的微小細節(jié)。當時，領導人物仍然活躍在舞臺上，當時，他們覺得只依靠自己的智慧和美德慧和美德，他們仍然清晰地閱讀這本書，

其人如聞其聲。

這本書也是近幾年來，我閱讀興致最為濃厚的一本書，幾天下來，讓我慢慢的熟知了鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華、辛亥革命這一歷史時期中，我們國家所面臨的嚴峻的內憂外患，以及所涌現的一批批新青年對新道路和新思想的不斷探尋。“一大”使中國改變了方向，并且是中國歷史上“紅色的起點”，是15個赤手空拳朝氣蓬勃的年輕人徹底改變了現在中國人的命運，所經歷了種種艱難困苦和危險磨難，有堅定，也有動搖;有高潔，也有污濁;有忠貞，也有背叛，但依然成為引領中國歷史的執(zhí)政黨。初創(chuàng)，一大批共產主義早期探索者的響應，到大批馬克思主意者聚首，最后到共產黨的艱辛成立。“一大”是黨的誕生地，也是這本書的開篇，“一大”會址的找尋是充滿波折與困難的，起初為了尋找會址，他們每天奔波于大街小巷，找到后，又多次確定和排查，上級還專門派當時中共一大會議的見證者李達、董必武前來確定，最終經董必武確認，確定一大會址在李維漢家中一樓進行的，從而這才有了我們現在所見到的“一大”會址。跟隨著閱讀，從中我感受到他們對黨的熱愛，做事的細心和有序性，也修正并豐富了自己在過去從書中或道聽途說中所得來的那些鳳毛麟角般的黨史知識。

黨的“一大”召開時間，自己一直認為是1921年7月1日。讀了此書方知是在1921年7月23日至31日。而為什么我們后來把七月一日定為建黨節(jié)呢?原來這是毛主席于1938年5月提出來的，是由兩位中國共產黨“一大”代表毛澤東和董必武商定后所定，“今年七月一日，是中國共產黨建立十七周年紀念日”，這是中央領導同志第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀念日。再如，對當年參加黨的“一大”的十五名代表的人生之旅，本書都在不同的章節(jié)中一一有所敘述。

《中國共產黨第一個綱領》，雖然不是正式的黨章，但包含了黨章的內容，規(guī)定了黨的名稱、性質、任務、綱領、組織和紀律，實際上起到了黨章的作用，但在一大召開時，由于黨處于秘密狀態(tài)，一大綱領的原件沒能保存下來。尋找“一大”文獻這章節(jié)是最為神秘，也是最吸引我的部分，在書中仿佛給你一種歷史的戲劇感——我們“一大”文獻最初是在美國發(fā)現，這實在是讓我匪夷所思，隨著這層神秘面紗慢慢的被揭開，原來是陳公博當年潛逃美國時把“一大”帶了過去，并翻譯成了英文版，隨后又在蘇聯(lián)找到了俄文版中共“一大”文獻， 更奇怪的是在美國發(fā)現的和在蘇聯(lián)發(fā)現的文獻內容中在第10條和第12條之間都共同的少了一條， 是起草者把第11條誤編為第12條?還是手寫稿中漏寫了第11條?又或者是第11條引起很大的爭議，付諸大會表決時被刪去?尚還有很多謎團尚未被揭開，我想，這個歷史之謎，要待有朝一日發(fā)現中共“一大”文件中文原稿時，才能判定。

在本書中，毛澤東的出現也極大的吸引了我，就在《新青年》雜志推出一篇又一篇彪炳顯赫的雄文之際，在1917年4月號，登出了一篇《體育之研究》，此文作者的名字是“二十八畫生”，而這位“二十八畫生”正是后來中國共產黨的領袖——毛澤東，名字的筆畫，正好28畫!《體育之研究》是迄今發(fā)現的毛澤東公開發(fā)表的最早的文章，也就是說，毛澤東的“處女作”是在《新青年》雜志上發(fā)表的。少年的毛澤東便顯示的與眾不同，先在湖南一師求學，后在恩師楊昌濟的極力推薦下來到了北大，并跟隨李大釗在圖書館當了個圖書管理員，在北大短暫的時光卻對他的思想產生了極大的影響，北大的新思想，新文化給他很大的影響，陳獨秀，李大釗等一大批馬克思主義探索者對毛澤東的思想根本性轉變起來決定性作用。

回首這 97 年，我們的黨走過的是一條艱苦奮斗的道路，如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔心戰(zhàn)爭，不需要擔心未來。但是，現在細細想想，這些都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，浴血奮斗所換來的，這點是我們應該永遠銘記的。歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風雨，星星之火可以燎原，先驅者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。