當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇一

在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩(shī)的語(yǔ)言，把一個(gè)遙遠(yuǎn)的如夢(mèng)如幻的中古老城，整個(gè)地由遠(yuǎn)而近地推到讀者面前：

“設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個(gè)境界，那便是個(gè)濟(jì)南”。

“請(qǐng)你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的。可是加上濟(jì)南的秋色，濟(jì)南由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩(shī)境中了。這個(gè)詩(shī)意秋光秋色是濟(jì)南獨(dú)有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南”。

“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩(shī)。”

這個(gè)濟(jì)南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現(xiàn)代油畫。

老舍不僅寫了濟(jì)南的秋天、濟(jì)南的冬天、濟(jì)南的夏天，還在《春風(fēng)》中寫了濟(jì)南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。

為了凸現(xiàn)濟(jì)南獨(dú)有的魅力，擴(kuò)展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟(jì)南作對(duì)比，還不斷請(qǐng)出倫敦、芙勞那思(意大利)、南京、北平、青島等城市與濟(jì)南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠(yuǎn)。

詩(shī)云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。

寫濟(jì)南，不能不寫濟(jì)南的山和水。

老舍似乎天生對(duì)山有一種由衷的親近，對(duì)水有一種深切的景仰。他的散文中對(duì)濟(jì)南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對(duì)話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動(dòng)，那么傳神，那么富有人情味了。

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇二

林清玄——這個(gè)名字我早已耳熟能詳，從我讀了他的那篇《桃花心木》開始，不知不覺地，我的目光會(huì)不斷地追隨著他那些文章。樸實(shí)無華，猶如一道道山泉帶著它那潺潺的流水聲緩緩地走進(jìn)我們的心坎里，讓我們?nèi)ヂ仄肺渡畹母市痢?/p>

林先生的散文最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在散發(fā)出柔和的臺(tái)燈下靜靜地欣賞，享受著散文帶給人的平和與智慧。

在寂靜之中，我不由得想起了《鴛鴦香爐》這篇文章。作者從寶石店中看到的香爐引發(fā)了他對(duì)童年的會(huì)議，文中反復(fù)提到作者記憶中鴛鴦香爐那緊密相連的腹部，為下文埋下了伏筆。“愛的諾言開花了，雖然不一定結(jié)果，但是每年都開了更多的花，用來喚醒剛墜入愛河的新芽，鴛鴦相連是一種未名的愛，不用生命，千萬(wàn)中愛都升自胸腹中柔柔的一縷煙。”這段話使我感觸頗深，“鴛鴦相連”寫出了夫妻之間典型的東方情感，那是一種含蓄蘊(yùn)藉的愛，如同共守一爐香的鴛鴦，沒有轟轟烈烈的燃燒，沒有欲死欲生的狂歡，有的只是如煙一般不用聲名的愛罷了!

我想，著“鴛鴦香爐”必將是林先生永生難忘的回憶吧!正如他所說，“香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖地燃燒著。”

我記得，還有一篇文章也是非常有意思的。《生命的化妝》先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起，認(rèn)為“化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的。“這就引發(fā)了下文化妝師的回答，我記得最深的是以下幾句：

“三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。”

說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝，在當(dāng)今的社會(huì)，又有多少人能不用言語(yǔ)、行動(dòng)來偽裝自己、分時(shí)自己?一個(gè)人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美。我認(rèn)為，不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，如果自己覺得“這就是我，我不必去為別人而改變與偽裝自己。“那么，這樣的你才是真正的美。

我只有一張口，一支筆，我能說的，能寫的，只有這么多，但是，我心中所想的那是無法言盡于筆墨紙張之中的!

可以說，林先生的文字很美：有花的鮮美，月的皎潔，風(fēng)的溫柔，自然的博大，更有人性的芬芳。文章中所散發(fā)的唯美氣息和他文章的絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”。他的故事很平凡，可能就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。

這些文章初讀，姿勢(shì)清新一場(chǎng)，品則小心開意解。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美的沁入人心的佳作呢?

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇三

“林清玄”三個(gè)大字印在封面正中央，再往左為他的經(jīng)典作品，再是出版社。上下兩塊都是清雅的荷花;上面為一朵花苞被一朵碩大的荷葉遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷葉襯著，詩(shī)意盎然。而下面是一朵墨荷與一朵粉色的荷花并肩立著，又使粉色的荷花顯得倍加耀眼……

醉后方知酒濃;愛過方知情重;思過方知愛恨;很過方知情深。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你錯(cuò)過一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。

這又是一個(gè)滿懷愁苦的作家罷!我思忖道。在我所讀過的中國(guó)臺(tái)灣作家的作品中，很少有人會(huì)以一個(gè)輕快自如的筆調(diào)吐露內(nèi)心愁苦的。眾所周知的《鄉(xiāng)愁》，雖寫的婉轉(zhuǎn)真摯，卻也有句“鄉(xiāng)愁是一座墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。”的詩(shī)句，令人傷感之余，又多了世事的凄楚;剛讀的席慕容的文字，也有優(yōu)雅脫俗的篇章。雖在少數(shù)中我也會(huì)情不自禁地笑出來，但思過后留下的又是那種心靈的瘡?fù)础?/p>

就像《月光下的喇叭手》一樣。

“那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，它的影子詭異的往街邊拉長(zhǎng)出去。”

這篇文章講述了作者與喇叭手的相遇、相知、相思。從字里行間不斷地滲出了喇叭手的鄉(xiāng)愁。一首驪歌貫穿全文，使我讀完后那首歌還在我耳邊、心頭不住的蕩漾。

一只喇叭，被上天吹奏著，音弦操動(dòng)著老人的經(jīng)歷，撥動(dòng)著作者的心。“老人專注地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動(dòng)著，像一只老鳥在巢中無力地鼓動(dòng)翼翅，聲調(diào)卻像一首驪歌，等他停的時(shí)候，眼里赫然都是淚水”我尤其喜歡這一段，這一段把老人的鄉(xiāng)愁描寫的淋漓精致，連無助的鼓動(dòng)翅膀也是在溫暖的巢中;“聲調(diào)卻像一首驪歌”又近一步說明了老人的悲傷。若不為此，為什么老人對(duì)那首曲子感動(dòng)地滿眼都是淚水呢?

一曲驪歌終了，是是非非散了，生命的紅線被忽如其來的風(fēng)扯斷了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在獨(dú)憐倒影。

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇四

魯迅是個(gè)完美主義者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇其二》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復(fù)仇”精神，是對(duì)愚昧百姓“怒其不爭(zhēng)”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。

《復(fù)仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》。”所謂的“旁觀者”及那種看客心態(tài)，在他的幾個(gè)小說中屢有描摹，但這文章里面的被看者，倒是有些特別。

“他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。”“裸著全身”，是指向愛，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”，當(dāng)然是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特：既不擁抱也不殺戮，即實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇。看客們由失望到絕望，終于“面面相覷，慢慢走散”，這時(shí)，干枯而立于曠野的男女則反過來賞鑒路人的干枯與死亡，而且因?yàn)樯娘w揚(yáng)而大喜。

《復(fù)仇其二》這首散文詩(shī)所寫的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)，均取材于《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯嫖吨裰颖会敋⒌目杀瘧懣稍{咒的人們的歡喜，作了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊(yùn)。

在散文詩(shī)的主體部分，一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣，反復(fù)渲染耶酥是“神之子”，到散文詩(shī)的結(jié)尾，突然來了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，說出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了‘人之子’的人們身上，比釘殺了‘神之子’的尤其血污，血腥”，這是文章真正的意蘊(yùn)所在。

《復(fù)仇》表現(xiàn)了他對(duì)庸眾的幾乎沒有復(fù)仇的復(fù)仇，是魯迅式的黑色幽默，《復(fù)仇其二》則借用宗教神話故事，表現(xiàn)先覺者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中，以對(duì)庸眾的悲憫和詛咒來作為復(fù)仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因?yàn)檫@玩味——復(fù)仇之故。這種復(fù)仇當(dāng)然更沒有復(fù)仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。

《復(fù)仇》與《復(fù)仇其二》在思想上是統(tǒng)一的，但在藝術(shù)上卻呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)采。《復(fù)仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無聲的藝術(shù)畫面。《復(fù)仇其二》卻充滿動(dòng)感和聲響，就連復(fù)仇的大悲憫和大詛咒，也是通過“他腹部波動(dòng)了”的肢體形象和喊出“我的上帝，你為什么離棄我”的聲音形象來表現(xiàn)的。

魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅(jiān)信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏云。

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇五

讀過席慕容散文的人，往往被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)感染。她的文章取材廣泛、充滿溫馨。細(xì)讀進(jìn)去，她的文章平易樸實(shí)：山坡上的野草，孤獨(dú)的大樹，匆匆的過客，頑皮的小孩，這些不起眼的東西，她都能注意到并且看出它們內(nèi)在的美好品質(zhì)，然后化為文字，與讀者共享。文中沒有可以堆砌的詞語(yǔ)，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出、順理成章。可卻能在人心里蕩起層層漣漪。

《寫給幸福》是席慕容一本抒情散文集。抒情是席慕容寫作的一大特色。她的散文有詩(shī)的韻味，更有畫的典美。這或許因?yàn)樗莻€(gè)畫家之故。從她的作品中，我們可以感受到她那充滿孩童般純真的感情。那親切抒緩的字句，空靈傷感的情調(diào)，行云流水般的敘述，處處洋溢著她對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和熱愛。

鄉(xiāng)愁是席慕容作品的一個(gè)主題，這位長(zhǎng)在內(nèi)地的蒙古貴胄，對(duì)那塊有著茫茫草原，沙漠駝鈴，長(zhǎng)河落日的土地充滿著向往和愛戴。這種心情常流露在她的筆尖，所以她的作品既有悠遠(yuǎn)清麗的南國(guó)秀美，又有豪放粗獷的北國(guó)浪漫情懷。也許，她的歌是從“曠野上世代牧羊的人心里生長(zhǎng)出來的”，而支撐著她在人生道路上艱難跋涉的，也正是“游牧民族與生俱來的那一份渴望了”。

席慕容的作品題材多樣，但統(tǒng)攝在一個(gè)基調(diào)中，充滿同情，充滿真誠(chéng)。從她筆下的天地里，你會(huì)感覺到她那種對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)人生的熱愛。應(yīng)該說，她的作品并不一定十分完美，有時(shí)顯得單薄了些，感觸乏弱了些，有些作品思維或者不夠深遠(yuǎn)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說顯得太理想化了些，但她描寫的那些充滿至善至美的平凡瑣事，總能拔動(dòng)人們的心弦，讓你一同去發(fā)現(xiàn)世界中美好的一面。相對(duì)于那些卷帙浩繁、氣勢(shì)磅礡的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓細(xì)流，帶給你遐想，帶給你甘香。

也許，有人喜歡的是那些憤世嫉俗的談古說今，有人喜歡悲凄哀艷的兒女情長(zhǎng)，有人則喜歡壯烈豪邁的諍諍勁言，但在這些悲壯、深沉的世界里，注入一點(diǎn)席慕容般的純真、甜美，它就像一縷輕風(fēng)，吹拂著你，讓你隨著她小夜曲般的娓娓傾訴，去回味些許歲月里無法捉摸的幸福和生活的真善美，或者，這正是席慕容從來沒有刻意去做過些什么努力的心愿所在。

所以，我愿意隨著這份寫給幸福的柔情，去找尋幸福，感受幸福。

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇六

近來閑暇時(shí)讀畢淑敏作家的散文集，覺得很受啟發(fā)，她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對(duì)我們的生活有指導(dǎo)意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》。

無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來受經(jīng)濟(jì)情況的限制，二來是習(xí)慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM(fèi)直抵目標(biāo)。

然而有三件事是不能儉省：

第一件是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費(fèi)用的，學(xué)習(xí)費(fèi)用的支出和買賣其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識(shí)，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)，誰(shuí)也不能保證你在付出學(xué)費(fèi)之后，一定能考上什么，你只能先期投入。

第二件事是旅游。每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪，長(zhǎng)大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠(yuǎn)方去，旅游是需要花錢的，誰(shuí)都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的`身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

第三件事是鍛煉身體。社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。于是要人為的在機(jī)器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

以上三件事是不能儉省的。當(dāng)然也有省錢的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操就省了健身的錢。

然而，這也是破費(fèi)，因?yàn)槲覀兏冻隽藭r(shí)間。

以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅(jiān)定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能保持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇七

一次讀書活動(dòng)，讓我有機(jī)會(huì)接觸朱自清的散文。我對(duì)朱自清的初次了解是通過《背影》這篇文章開始的，之后又在高一學(xué)習(xí)了《荷塘月色》這篇文章。霎時(shí)間被他特有的優(yōu)美文字所吸引，便在這個(gè)假期決定深入的了解一下這位“詩(shī)人”的世界。

朱自清的每篇散文中都不時(shí)地通過對(duì)一些細(xì)致景物的描寫來體現(xiàn)他優(yōu)雅的行文風(fēng)格。不同于俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異于周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現(xiàn)著，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬(wàn)物復(fù)蘇的春描摹成一個(gè)初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過于華麗的辭藻，卻又不失細(xì)膩，這就是朱自清的文字。

“薄薄的青霧泛起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。”月下的荷塘在朱自清的筆下是朦朧的，作者的內(nèi)心也是如此。大革命失敗后，作者既反感國(guó)民黨的“”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”產(chǎn)生懷疑，處于白色恐怖時(shí)期的作者經(jīng)歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對(duì)自己的命途與國(guó)家的未來感到迷茫。“又如剛出浴的美人。微風(fēng)飄過處，送來縷縷幽香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲。”對(duì)荷塘的描寫都是云里霧里的，看不真切的所以這是作者的內(nèi)心縮影，是如此的迷茫與無奈。

五四運(yùn)動(dòng)落潮后，朱自清又意識(shí)到當(dāng)時(shí)的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應(yīng)該做的都荒廢了。為了使這些象征著“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。他像是反復(fù)責(zé)問自己，又像是在責(zé)問別人“我們的日子為什么一去不復(fù)返了呢?是有人偷了嗎?”他不甘心八千多個(gè)日子在自己的手中溜去，便又問道：“去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間又是怎么匆匆的呢?”他感嘆時(shí)間的流逝，也是對(duì)心靈不平的一種訴說。這也是五四運(yùn)動(dòng)低潮后青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那的時(shí)間里，都有它相當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

朱自清的浪漫中是夾雜著對(duì)現(xiàn)實(shí)的宣泄，這對(duì)我們的寫作也有一定的啟示。作品是抒發(fā)真情實(shí)感的媒介，并不是無病呻吟。帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長(zhǎng)。

毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。”在美帝的挑釁下，他忍不住了，用行動(dòng)向那些壓迫中華民族的侵略著說“不”，挺起了中華的脊梁。

我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個(gè)浸潤(rùn)著春雨的詩(shī)人，一個(gè)留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩(shī)人，也是滿腔熱血的民族斗士。

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇八

朱自清大家因該都了解他，他是著名的作家和學(xué)者，他寫了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點(diǎn)，素樸，慎密，語(yǔ)言洗簡(jiǎn)，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無窮。

在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清面對(duì)“逃走如飛”的匆匆時(shí)光而產(chǎn)生的無奈，悵惘，比切還有對(duì)未來的追求和探索。

我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達(dá)的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復(fù)返呢?”這句話表面上是疑問句，但實(shí)際上卻表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和已逝去的的深深遺憾這句話一直印在我的腦子里反復(fù)回味，總覺得有無窮無盡的含義包含在這句話中。

當(dāng)我讀到最后一段時(shí)，我又在細(xì)細(xì)的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應(yīng)作用文末和文首的提問在文字上看是一樣，但是在表達(dá)的感情上卻不一樣了，文首的提問是強(qiáng)調(diào)一種無奈和悵惘，而這句的提問是一份激情，是一聲吶喊，我們要區(qū)分這兩句，在讀這兩句話時(shí)語(yǔ)調(diào)是不一樣的。

時(shí)間，它本身是看不見的，又摸不著的，可是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來，為我們捕捉了時(shí)光逝去的蹤跡。他把時(shí)光比作針尖上的水滴，青煙等，表現(xiàn)出時(shí)光的無聲無息。

在文章倒數(shù)第二段，作者又運(yùn)用了擬人的手法，把無形的時(shí)光不做他朝夕相伴的朋友，這樣可以表現(xiàn)時(shí)光的一往無前轉(zhuǎn)瞬即逝的態(tài)勢(shì)，還可以極其傳神的表現(xiàn)出作者面對(duì)匆匆流逝的時(shí)光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。

讀完朱自清的散文，我突然明白時(shí)間是寶貴的，不要虛度光陰，一定要珍惜時(shí)間，盡力做好買一件事。

朱自清的散文集給我一種感覺，他在教我們一個(gè)一個(gè)人生的哲理，當(dāng)然，也有寫景的文章，他的散文集洋溢著一股真摯、讓人深思的感情。他的散文構(gòu)思精妙，讓人很容易找到文章的中心，并了解。

文章寫了很多故事，有寫人的、有寫季節(jié)的、有寫景的、還有寫游記的，其中，我最喜歡的就是《匆匆》這篇文章，雖然很短，只有七八百字左右，但它卻用很多例子來表達(dá)中心，讓人一下抓住“題眼”，文章給我一種親切感，仿佛是一個(gè)和藹可親的老爺爺在與我談話，這篇文章充滿了智慧和人生的哲理：“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了。”

文章雖然沒提一個(gè)關(guān)于珍惜時(shí)間的字眼，但從文章里舉的例子和反問質(zhì)疑中，我們不難看出，朱自清爺爺在向我們說明珍惜時(shí)間這個(gè)道理，他告訴我們?nèi)兆邮且蝗ゲ环档模碌娜兆右凰查g就走了，如果抓不住，像流水一樣流走;抓住了，向黃金一樣珍貴。 可見，時(shí)間對(duì)我們來說，是一件多么重要的事情，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這個(gè)諺語(yǔ)也充分體現(xiàn)了時(shí)間是用金子買不到的，無論你多有錢，沒有了時(shí)間，也會(huì)慢慢老去，那么，那些錢能干什么呢?時(shí)間是無價(jià)的，可以說，時(shí)間自己本身就是一個(gè)巨大的財(cái)富，它與別的東西不同的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪費(fèi)它，彈指一瞬間，它會(huì)消失的無影無蹤。

人生只是短短幾個(gè)春秋，既然如此，我們何不好好珍惜它，難道要讓時(shí)間白白的從你身邊流逝嗎?時(shí)間也是最公正的裁判，不同的兩個(gè)人，一個(gè)碌碌無為，到后來什么也沒留下，只留下無窮的悔恨;一個(gè)艱辛勞作，換來得是累累碩果，他們的人生閃爍著耀眼光彩。

朋友，從現(xiàn)在開始，好好的珍惜時(shí)間吧!讓我們一起做時(shí)間的主人，好好的駕馭它!

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇九

最近看了一本叫《畢淑敏散文集》。里面的每一個(gè)小故事都與事實(shí)相連接，對(duì)我有很大的啟迪。雖然每一篇故事的字?jǐn)?shù)不多，也不是很長(zhǎng)，但都對(duì)我們進(jìn)行了很好的教育，讓人意味深長(zhǎng)，回味無窮。

有的故事教育我們?cè)鯓佣酶卸鳎械亩苏覀冋J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的態(tài)度，有的就告訴我們?cè)鯓幼鋈恕渲杏袔灼矣浀煤芮宄∠筇貏e深：《青蟲之愛》講的是有一個(gè)媽媽，她從小就特別怕蟲子，對(duì)蟲子高度敏感，但有一次她抱著自己的孩子在公園里玩，小孩從媽媽的頭發(fā)上拿下一個(gè)毛毛蟲，放在手上玩。她第一反應(yīng)就是像以前一樣要昏倒，但因手里抱著孩子，為了不讓孩子摔倒和受驚嚇，她硬撐著沒有倒下，這是她第一次這么近觀賞蟲子，也是第一次把蟲子捏在手上。這是愛的力量在支撐著她，愛的力量是無窮的，也是偉大的。

還有一個(gè)故事《提醒幸福》，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸……這都是千金難買的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時(shí)會(huì)同我們開一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……它們都酷似幸福，但它們并不等于幸福。幸福會(huì)借著它們的衣服，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去帷幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難很大，幸福可能只是一塊小小的礦石，但指針一定會(huì)像幸福這邊傾斜，因?yàn)樗怯猩狞S金。

一篇篇小故事串成一張知識(shí)的網(wǎng)，蘊(yùn)含著深刻的哲理，給人以啟迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心里就不知不覺暖洋洋、亮堂堂。

媽媽話語(yǔ)：昨天開學(xué)了，今天正式上課，吃吃玩玩睡睡的日子再一次告一段落。,寒假里老師布置寫兩篇讀后感，這兩天不算很忙就抽空傳上博客。垚垚對(duì)寫博的興趣不是很大，因此打字傳博的任務(wù)就落實(shí)到垚媽的身上(義不容辭啊!)。

剛看到這篇讀后感時(shí)就發(fā)現(xiàn)水平不同凡響，比起上一篇就好像出自兩個(gè)手筆，不用想就能知道一二，肯定是摘抄了文章中的一小部分，果不其然。其實(shí)抄襲并不可恥，如果能夠銘記在心為我所用，那就是讀書的正真所求，希望垚垚同學(xué)能夠多多看書充實(shí)自己，達(dá)到下筆如有神的境界哦!

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇十

有讀過一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。而這次她的新書《星光下的靈魂(長(zhǎng)江文藝出版社20--年11月)，讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂，世間的奇聞異事也看的很通透。

很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧?kù)o卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。書中，畢淑敏以11次的靈魂拷問、44篇的心靈美文、30個(gè)問答的形式，探討了她內(nèi)心深處對(duì)自由、苦難、幸福、堅(jiān)守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。

這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實(shí)案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。

她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂。“中國(guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方。”

她直言說，中國(guó)人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長(zhǎng)期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。我也覺得她說的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。

畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫這本書。也許，在我們讀她的書時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧!

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇十一

小的故事折射大的哲理，沒有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。

第一次讀林清玄的散文時(shí)我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。

我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前閱讀幾篇，來一次心靈之旅才可以安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。

他說：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好想想自己，但是，請(qǐng)不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言。”面對(duì)誤解，請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)挫折，請(qǐng)選擇沉默;面對(duì)辱罵，請(qǐng)選擇沉默。有時(shí)候，解釋是多余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。

他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方。”時(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也不過數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧。。。。。。

這本書里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。

林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧?kù)o。文如其人，假如他沒有高雅的品味和如此純凈的心，怎么能寫出美得沁入人心的文章?

“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧;離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng);忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值。”這樣的金玉良言不是每天都能見到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。

老舍散文讀書心得體會(huì)500字 讀老舍散文的心得體會(huì)篇十二

很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別;她不以學(xué)問見長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水深”的境界。

在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說，正是畢淑敏對(duì)“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。

“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰，就至死不悔。” 從畢淑敏對(duì)“愛”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛”那種獨(dú)有釋懷。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對(duì)“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處?”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。文中對(duì)“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛”的呵護(hù)，“愛”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。

《愛怕什么》的的確確告訴我們，教師就應(yīng)該永久真切的愛自己的學(xué)生，因?yàn)橹挥小皭邸辈艜?huì)使我們的事業(yè)得以成功。

我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨雅過雷鳴電閃。”

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛”是學(xué)生快樂的源泉。“愛”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會(huì)贈(zèng)與你。”

讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”，面對(duì)鮮活充滿童貞的孩子們讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長(zhǎng)的姹紫嫣紅。