范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

廣東導游詞篇一

名勝古跡類：

宗教寺廟(城隍廟孔廟、佛山祖廟、媽祖廟、少林寺、圣壽寺、懸空寺、南禪寺、寒山寺、大清真寺、布達拉宮)

祠堂陵墓(武侯祠、晉祠、明十三陵、中山陵、黃帝陵、昭君墓、成吉思汗陵、香妃墓)

塔(曼飛龍塔、大理三塔、塔林、飛虹塔、嵩岳寺塔、大雁塔、金剛寶座塔、妙應寺白塔、應縣木塔、嵩興寺雙塔)

亭樓關門(杜甫草堂、景真八角亭、滕王閣、鎮海樓、黃鶴樓、岳陽樓、蓬萊閣、山海關、嘉峪關)

橋(盧溝橋、趙州橋)

石窟石刻(莫高窟、龍門石窟、云崗石窟、樂山大佛、摩崖石刻、大足石刻)

宮殿園林(水鄉小鎮、網師園、圓明園、避暑山莊、頤和園、故宮、御花園)

其它(九龍壁、崖墓懸棺、天壇、秦兵馬俑、萬里長城、世界名人植樹園、回歸頌詩碑、古觀星臺)

山水名勝類：

山(漓江山水、西樵山五指山、天涯海角、阿里山(野柳)、黃山、泰山)

水(長江三峽、黃果樹瀑布、瘦西湖)

其他(石林、七星巖)

民俗村寨類景觀：

石牌坊群、白寨、彝寨、獨龍藤橋、拉祜寨、黎寨、土家族水上街市、風情河渡口、陜北窯洞、苗寨、侗寨、納西寨、布依寨、瑤寨、壯寨、摩梭寨、傣寨、佤寨、哈尼寨、高山寨、景頗寨、藏族、維吾爾族、蒙古族、朝鮮族、土家寨、水族。

三大表演

中國首創影視特技實景戰馬秀“大漠傳奇”

《大漠傳奇》是中國首創影視特技實景戰馬秀。

元朝初年，邊塞漠城，古絲綢之路上正義戰勝邪惡的不朽傳奇，續寫史詩般輝煌。

驚奇震撼的影視特效、動感諧趣的打斗呈現、詼諧幽默的三維互動、戰馬廝殺的格斗場面、上天入地的蛟龍手法，體現首創精神，挑戰觀眾想象力。

駝鈴聲中的故事、古絲路上的傳奇、匡扶正義的壯舉、民族團結的頌歌，期待您身臨其境的體驗。

錦繡中華·中國民俗文化村20_年傾情鉅獻。

大型民族服飾舞蹈詩“東方霓裳”

《新東方霓裳》是錦繡中華民族藝術團推出的集民族服飾、舞蹈、音樂和舞美于一體的大型民族服飾舞蹈詩。她按照中國地域東、南、西、北的劃分，巧妙地融進“風、花、雪、月”的詩意，通過浪漫詩的表現手法、精美的服飾制作、新穎的舞美手段、鮮明的藝術特色，展現了中國各民族的服飾文化和風土人情。通常表演時間每天17:00，時長約60分鐘。

大型華夏綜藝史詩“龍鳳舞中華 ”

錦繡中華十幾年演藝創作經驗，通過全新的創意與手段，將中國民間舞蹈、音樂、雜技、魔術、燈彩、絕活等進行精彩演繹，是中國大型表演藝術的又一次創舉。億元打造的演出盛事，挑戰華夏民族藝術表演的至高境界。一臺無法在記憶中搜索，只存在于想象中的晚會，一次根本無法拒絕的生命感動。

廣東導游詞篇二

各位團友：

小樓仙源是增城八景之一，今天我們參觀的景點有：歷史悠久的何仙姑家廟、何仙姑紀念塔、觀音山神仙洞、東南亞藤類之冠的盤龍古藤。另外，在參觀過程中還可以體味一下三個至今未曾解開的謎：一是為什么何仙姑家廟方圓幾里的井水都略帶咸味，唯獨仙姑井水清純甘洌?二是為什么仙桃生長在缺土少壤的瓦頂屋脊上，不需澆水施肥，依然枝繁葉茂?三是為什么盤龍古藤找不到根?

大家了解何仙姑其人其事嗎?根據《全國古今圖書集成仙部》、《中國人名大辭典》、《安慶府志》、《會仙觀記》、《全唐詩外集》、《辭海》、《增城縣志》等古今書籍都記載：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小樓仙桂村人，生于唐朝開耀二年(682年)，自幼性情柔靜，秉承孝道，勤奮讀書，過目能誦，擅長繡織，深受鄰里夸贊。唐景龍元年(720xx年)因反抗父母包辦婚姻，投井后成仙。話說何仙姑在迎親之日驟然不見了，家人驚慌失措，見家井旁遺留素女的繡花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打撈，誰知撈不見尸。男家礙于面子，上縣衙打官司，提出不見活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后騰云仙游蒲田(今福建省內)，獲悉父母受屈，巧逢蒲田縣令即將調增城赴任，就懇求縣令允許她隨官船返增城為父母沉冤昭雪。縣令答應了她的請求，當啟航之時，未見何仙姑到來，但見船舵后方水中，有一女尸逆水追隨而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。逆水流尸一事當然難以置信，縣官就署批升仙得道了結此案。

此外還傳說在唐朝玄宗年間，漢鐘離、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子和藍采和等七仙，準備于三月三赴瑤池，參加一年一度的王母娘娘圣誕，為了湊夠八仙向王母娘娘敬酒，呂洞賓決定下凡遍游天下，最后尋覓超度何仙姑成仙。

何仙姑成仙之事驚動了當年的唐天后武則天。武則天賜贈何仙姑三件寶：一是在其家鄉建祠奉祀;二是賜紫霞一襲;三是在唐天寶十年下旨建一碑以作紀念。

各位團友，何仙姑家廟到了，讓我們一起進廟參觀。

【何仙姑家廟前】何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位。始建于明朝，因戰亂，屢經修建。最后一次重建是清咸豐八年(1858年)。家廟磚石臺梁式結構，第一、三進13架出前廊為封火山墻;第二進四柱一間五架拜亭為硬山頂，其正脊和垂脊均有反翹裝飾。大家請留意，廟正面山石門鐫刻的隸書門額：何仙姑家廟，為咸豐八年戊午嘉平黃培芳所書，山門鐫刻的行書石對聯：千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠，出自當年吏官王映門手筆。上聯中履，舄二字均指繡花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的繡花鞋留在井邊的故事。下聯反映了何仙姑家廟歷史悠久和人們對何仙姑的崇敬。

現在讓我們入廟參觀。恭候大家的是屏風上的仙姑彩畫，是廣東著名書法家麥華三和增城著名書畫藝術家陳水源的聯作。繞過屏風，廟二進正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高約七十公分，原為唐朝村姑裝束。現何仙姑身上披的繡花袍由泰國善信贈送，頭上的珍珠頭飾為香港善贈送。時代在變，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不變。在此求簽許愿，都有求必應，靈驗非常。堂上高掛著林林總總的錦旗是馬來西亞、泰國、日本、新加坡等地善信答謝何仙姑的信物。家廟有兩大節慶，每逢農歷三月初七，仙姑誕;農歷八月初八，仙姑得道成仙日，廟內的香火盛極一時。瞻仰完何仙姑像，請大家轉身，我們看到的是天花井。

【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井邊的石鞋模型就是當年何仙姑投井遺留繡花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一說在風光秀麗的百花山莊度假村;二是在荔枝生態主題公園--盈園。井臺用花崗巖石鑿成八角形狀，上面銘刻仙源涓涓，飲者萬年八個字。古井深達數丈，并不為奇，奇的是家廟方圓幾里的井水都略帶成味，唯獨這里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特別香醇清潤，常飲此水能強身健體。

【麻姑仙桃】繞過何仙姑井往右邊走，大家看到瓦背屋脊上這棵桃樹，已有一百多年時間，人稱仙桃。傳說為麻姑獻壽的仙桃。它雖生長在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且從不需要施肥淋水，卻依舊枝葉繁茂。傳說曾有三五好事之徒，爬上屋頂，企圖拔掉仙桃，但費了九牛二虎之力都沒成功。其中有一個人因氣憤，折斷了枝葉，結果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前賠禮道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子觀摩仙桃，但千萬不能以身試犯。何仙姑的靈氣為眾人所折服，吃了仙桃的人更加福壽延年。因此，每顆仙桃價值連城，許多善信都下重金提前訂購，購得者無不祈求平安順境，延年益壽。

看完仙桃，往里面走，我們看到的分別是三忠寶殿、八仙殿、黃大仙、太上老君堂。為什么家廟有三忠殿呢?

【三忠廟】三忠廟供奉張世杰、文天祥、陸秀夫等三位南宋抗金名將塑像。為什么在這廟建三忠廟呢?三位忠烈繼續抗敵護國，其事跡可歌可泣，在嶺南地區廣為流傳。在此立廟一是緬懷三位忠烈功績;二是激勵后人繼承先烈遺志。

看完三忠廟，請大家再到東邊樓閣。東邊樓閣上還有何仙姑父親何泰、母親吉氏的塑像以及師傅麻姑的神像，值得一提的是東邊樓閣留有日本鬼子放火燒家廟的痕跡。當年，日本鬼子曾在小樓墟一帶肆行無忌，有一天放火燒村，當火燒到家廟東西兩堵墻時，火嘎然熄滅了。氣急敗壞的日本鬼子甚至出動飛機轟炸，投下的炸彈在家廟附近都炸響了，唯獨落入廟中的炸彈安然無恙。仙姑顯靈，日本鬼子也只有老鼠拉龜。一位日本友人被何仙姑圣靈所震撼，在事隔五十多年后，慕名前來拜何仙姑，還了心愿，并捐資二百萬元，在觀間山上修建了十一層的何仙姑紀念塔。

廣東導游詞篇三

萬綠湖風景區位于廣東省東源縣境內，距河源市區6公里，它作為華南地區最大的人工湖---新豐江水庫，是一九五八年籌建新豐江電廠時，在新豐江流徑的最窄山口--亞婆山峽谷修筑攔河大壩蓄水形成的。

新豐江水庫湖面面積370平方公里，庫容量139億立方米，因四季皆綠、處處是綠而取名萬綠湖。萬綠湖距廣州、深圳均在200公里以內，堪稱是珠江三角洲的“后花園”。

建設這一人工湖，新豐江流域的人民群眾付出了很大的代價。新豐江是東江水系的最大支流，發源于新豐縣玉田點兵，自西向南經河源市區流入東江，全河長163公里，集雨面積5813平方公里。蓄水時淹沒面積390平方公里。23091戶94311名群眾遷移到韶關、惠州及本縣的其它村鎮，同時有15524人雖未移民但土地被沒而從山腳遷到山腰居住，至今庫區內仍遺留有6個鎮，共7萬多移民。清庫時共淹沒山林28333公頃，稻田12000公頃，號稱河源“魚米之鄉”的地方——新豐江流域上的南湖，變成了萬傾平湖。湖區移民因缺乏生產、生活條件，生活上與非移民地區的群眾比仍有較大差距，近年來，不少移民群眾參與、從事湖區的旅游活動，脫貧致富的有效途徑之一。

萬綠湖與浙江千島湖同是以浩瀚的湖水、青翠的群島構成風景資源的主體，稱得上是“姐妹湖”。兩湖均是人工湖，同于公元1958年開工建設，有“華南新豐江、華東新安江”之說，總容量178億立方米，新安江水庫因有1078個島嶼而得名千島湖;千島湖區內工業總值達60個億，而萬綠湖區內工業產值幾乎為零，生態環境良好。

水好是萬綠湖的魅力所在，她有高原湖泊的秀麗，但沒有高原的交通艱難和氣候寒冷，集“四美”于一湖。

水域壯美：其最大長度占整條河流的84%，達140公里，最寬外12公里，最深外達80余米，平均深度30米，親臨其境，有如置身“山中海洋”。

水質純美：湖水來自青翠的山林，清澈、純凈、無污染，達到國家一類地表水標準，可直接飲用，并通過東深供水工程間接供往香港，其水質好，如桂花魚、鯰魚、鱔魚都十分鮮嫩，用水做出的豆腐、娘酒，以至泡出來的茶都格外清甜。

水性恬美：一年四季湖水的水溫幾乎都是恒定，在19—23度之間，處于人體正常體溫的黃金分割點，十分適合人們水上游玩，且全年水上活動時間可達6個月以上，此外，湖區基本不受臺風影響，湖面少有風浪，總是顯得那么恬靜、安份。

水色秀美：湖水顏色碧綠，由近到遠逐漸轉淡：墨綠、深綠、淺綠、淡綠… 遠望湖心,仿佛身在“綠色海洋”之中。更奇妙的是湖水還隨著太陽照射角度、光線的不同，在一天時間里產生幾種不同顏色。

廣東導游詞篇四

肇慶七星巖位于肇慶市區北約4公里處，景區由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙景。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰巖巖峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國家級文物保護單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。

七星巖原是由西江古河道形成的瀝湖，主體由閬風巖、玉屏巖、石室巖、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿波巖七座石灰巖山峰組成，排列如北斗七星般撒落在碧波如鏡的近600公頃湖面上，20多公里長的林蔭湖堤，如綠色帶飄般把仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖連結在一起，湖光山色，綽約多姿。

七星巖歷史悠久

早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口石壁上。-元帥于一九0年四月游覽七星巖期間曾寫七絕一首：“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山;堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。”七星巖旖旎多姿，集“桂林之同，杭州之水”于一地，自古以來就有“峰險、石異、洞奇、廟古”之說，重點游覽區有“七巖、八洞、五湖、六崗”，可供觀賞之景點達80余處。天柱巖最高，海拔117米;龍巖洞最奇，洞中有洞，有“千年詩廊”之美譽;石峒古廟最古，洞中有廟。

五湖：中心湖、仙女湖、里湖、波海湖、青蓮湖

六崗：石牌崗、獅崗、象崗、萬松崗、黃茅崗、蔭梓崗、佛仔崗

七巖：閬風巖、玉屏巖、石室巖、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿坡巖

八洞：石室洞、蓮花洞、碧霞洞、鹿骨洞、雙源洞、金津玉液洞、旋螺洞、出米洞

廣東導游詞篇五

陽光融融，暖風徐徐的一天上午。我們小記者班的全體師生乘車到葉劍英紀念園參觀。

一路上，大家興致勃勃，窗外優美的風景猶如磁鐵般把我們吸引住了。同學們有的聊天，有的聽歌，有的……嬉笑聲充滿了整輛大巴。

約莫過了40分鐘，我們便來到思慕已久的葉劍英紀念園。一抬起頭，就看見“盛德若愚”這四個大字在陽光的照耀下閃閃發光。

延著彎曲的小路往前走，這里百花盛開，綠樹成蔭，蝴蝶在花叢中翩翩起舞，小鳥在枝頭歡快地歌唱。湖水碧波蕩漾，這里的一切仿佛是一幅美麗的圖畫。令人心曠神怡!不知不覺我們便來到了葉劍英紀念館。步入大廳，只見前面豎著一尊巨大的葉劍英雕像，他戴著一頂十分樸素的帽子，眼神凝聚著，似乎沉思著什么。

踏上臺階，我們來到了展室。在這里我對葉劍英的生平有了深刻的了解：他小時候家里貧窮，但從小就發憤圖強，刻苦學習，盡管學習的條件多么艱苦，但他每次都取得優異的成績。接著，我們還參觀了葉劍英穿過的軍裝、用過的皮箱、老式的放影機、錄音機等等。令我大開眼界，增長了不少見識。突然，不遠處傳來一陣陣尖叫聲，時不時還夾雜著一兩句驚嘆：“嚇死我了，好逼真啊!”我好奇地跑過去，抬頭仰望，不禁猛地一驚，葉劍英元帥等人正在一間簡陋的房間里談論戰爭情況呢!那彬彬如生的蠟像如同真人一般，令我們不禁拍案叫絕。

最后，我們來到了葉劍英元帥的故居。穿過狹窄的巷道(只能容兩個人進出)。每個房間都破爛不堪，來到故居中央——天井旁，只見房屋低矮，陰暗潮濕，葉劍英少年時候的臥室里只有一張書桌，一個柜子和一張床，除了這些別無僅有。我不禁感慨萬分：“葉劍英非但沒有被窮困所擊倒還從小立志刻苦學習。這就是他能成為大元帥的主要原因吧!”

隨著一聲“集中”的口令，我們在葉劍英的銅像前留影后，便依依不舍地走出葉劍英紀念園。回頭望望“盛德如愚”那幾個大字，長大后，為祖國貢獻出自己的一份力量。

廣東導游詞篇六

從化溫泉又名流溪河溫泉位于廣東從化市西北，距廣州市75公里，是廣東省名傳遐邇的風景區和療養勝地。這里氣候宜人，四面山巒重疊，環境幽靜，是旅游和療養勝地。

早在中國明朝時期，“百丈飛泉”列為從化縣八景之一。1930年代，溫泉一度興起開發旅游熱潮。中華人民共和國建國后，溫泉有計劃地進行大規模的開發建設，特別是80年中華人民共和國代改革開放后的開發動作較大。

·明朝與清朝

從化溫泉早在明清時已列為游覽勝地。明代御史邑人黎貫賦詩贊道：“卷卻銀河水，青山應更清;等閑尋陸羽，來此續《茶經》”。明崇禎七年(1634年)《從化縣志》中有“湯泉”和“百丈飛泉”的記載，并將“百丈飛泉”列為從化縣八泉之一。清朝從化知縣孫繩稱溫泉為“枕漱”佳境，適于隱居休養。明清時期，溫泉已聞名遐邇，外地名士常到溫泉游覽。

·中華民國

民國期間，從民國21~25年(1933~1936年)在溫泉興起開發旅游熱，短短數年，建有各式別墅和房屋37棟。

民國21年(l933年)，西南航空公司常務理事劉沛泉(又名劉毅夫)，在一次駕機飛行中，看到溫泉瀑布，甚覺驚奇。便邀好友陳大年(律師)、梁培基(醫師)等人前往調查，他們看到這里沿河兩岸景色秀麗，有山有水，有瀑布，又有溫泉，空氣清新，認為頗有開發價值。

當時的從化縣縣長李務滋也開始注意利用溫泉發展地方經濟。他首先投資在河東建了一間茶室。同時，由劉、梁、陳、李等4人合資在河邊興建了玉壺溪館，茅草為頂，四面走廊，中間3間平房，作為他們到溫泉游玩和供游客休息的場所。在他們的倡議下，成立了從化溫泉建設促進會，從事風景區的開發工作，各界人士紛紛入會。該會規定會員凡捐資300元(法幣)以上的，到溫泉游覽時可免費住在玉壺溪館，還可在促進會購置的荒地中，投資建筑別墅、樓宇。劉沛泉還雇工鑿石，刻了一塊題有“溫泉”二字的石碑，豎于河東泉眼旁，作為開發溫泉的標志(該石碑今遷至廣東溫泉賓館河東餐廳側)。該會在河東建了1座公共溫泉浴室，在河西開辟了通向瀑布的棧道，沿途架設幾道跨越溪澗的小橋，在陡峭的崖壁上修砌石級;在河西往南2公里處建了一座竹木結構的涼亭，名為“二里亭”，從這里登山直通百丈飛泉。

民國23年(1934年)，廣韶公路修筑到溫泉附近，促進會便開辟道路接通公路干線直通溫泉，在今河東碧浪橋附近建小亭，從這里沿河北上約200多米的岸邊，用鵝卵石筑起渡船碼頭(今北溪11號樓附近)。碼頭下有沙灘一片，溫泉水溢于沙灘上，人稱為“熱沙”。游人在這河邊戲水游玩，可涼可熱，自由選擇，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，游人可將雞蛋掩埋沙中，泳罷蛋熟，就地剝食，饒有情趣。

溫泉建設委員會對風景區的規劃建設別出心裁：在河西把原來已有的竹叢再擴大，有計劃地擴種成竹林，并興建別墅，稱為“竹莊”;在河西北面，建頤養園于青松間，稱為“松園”;在河西南岸植上梅樹，稱為“梅村”。這些布局，巧妙地構成了一幅“歲寒三友圖”。