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最新家讀后感100字 家讀后感1500字左右十五篇(大全)

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最新家讀后感100字 家讀后感1500字左右十五篇(大全)
時間:2023-04-05 13:41:18     小編:zdfb

當品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇一

然而,巴金筆下的“家”卻是明爭暗斗不見硝煙的戰場。正如他自己說,他要展示給讀者的乃是描寫十多年間的一幅圖畫。金陵首富高家,書香門第,輝煌鼎盛,但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的驕奢淫欲、腐朽齷齪。當“最高統領者”高老太爺離世,這等鼎盛大家便似樹倒猢猻散,一盤散沙。很快,衰敗沒落下來。

縱觀全篇,作者將幾十號人物刻畫的栩栩如生,故事情節安排的跌宕起伏,深深吸引著廣大讀者的眼球。而最讓人喜愛的覺新和覺慧兩兄弟,一個溫和似水,一個熱烈如火,水與火,冷與熱,幾經碰撞,激起陣陣漣漪。高覺新,高家長房嫡孫,顯赫的身份地位,清秀的容貌儀表,有著遠大的志向和美好的愛情,但是他特殊的身份地位注定了他要承擔起整個封建家族的使命,也注定了他不能像弟弟覺慧那樣激進勇敢的反抗。

最終,他丟失了夢想,葬送了愛情,苦苦地掙扎在新舊思想之間的夾縫中。他的思想被稱作“作揖主義”和“無抵抗主義”。但是,不可否認,他的思想畢竟超越了封建禮教,他能夠把新思想的理論和他的封建大家庭毫不沖突的結合起來,這是值得引人深思的。而另一重要任務覺慧,他是新生力量的代表,他對舊勢力“不顧及、不害怕、不妥協”。他熱心于結交新朋友,討論新的社會問題。他敢于沖破封建等級觀念,傾心于丫鬟鳴鳳,而當一切曲終人散時,他又毅然決然離家出走,尋找光明,他這種膽大妄為的性格和他大哥覺新懦弱的性格形成鮮明的對比。

除此之外,巴金先生的《家》中,最讓人唏噓不已的是幾個可憐女子的遭遇,梅抑郁而亡,瑞玉悲慘離世,鳴鳳投湖自盡,婉兒被迫出家。作者都表現出深切的同情和極大的悲憤,向腐朽的制度發出了強烈的譴責之聲。

《家》是“激流三部曲”中的第一部,長期以來,它以獨特的藝術魅力和反封建反禮教的思想內涵吸引著廣大的讀者,它在中國現代文學史上有著重要的地位。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇二

“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復活》之后的一聲感慨,而我覺得這恰是覺新一生的寫照。

整部小說以“五四”運動為背景,描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門大家世代書香,其實在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的“衛道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時代的發展趨勢,固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭,這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔的覺新來說無疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過活。

書中這樣寫道:“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處,就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應著舊的環境生活下去,自我并不覺得矛盾”,所以,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續地過舊式的生活。

覺新自我也曾說過:“我的一生就這樣完結了。我不反抗,因為我不愿意反抗,我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。可是都被人打破了,我的期望沒有一個實現過,我的幸福早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認為自我是一個犧牲者了,又何來反抗一說》所以,在祖父母親的安排下,他放棄了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個少女瑞鈺;所以,他放棄自我喜愛的化學,開始了上班生涯;所以,在他的妻難產而死時卻不能見她最終一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來他又得到了什么?什么也沒有,卻是失去了兩個他愛的女人。

他心里不是不痛,只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的,因為他的身份——長房長子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。

對覺新,覺慧多次批評他的懦弱,但更多的是同情和原諒。因為覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈心境,覺慧能毫不猶豫地選擇逃離這個家庭,但覺新能夠么?

屬于那個時代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因為心中仍有夢,所以他就能忍住痛,只因為他的心中仍小小地希冀著幸福,所以,他能堅強地活下去,而不輕易輕賤性命。

覺新覺新,你最終還是,覺醒了吧。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇三

《家》,巴金先生的代表作之一,是“激流三部曲”中的第一部,描寫四川成都一個四世同堂的封建大家庭高公館的故事,立體深刻地反映了中國當時的社會生活和國民的生存狀態,是中國現代文學史上的經典篇章,告訴了我許多道理。

小說的主人公覺新、覺民、覺慧、鳴鳳……這些人物都包含著豐富的生活內容,寄托了作者的愛憎感情。其中,覺新的形象最為深刻、豐滿,耐人尋味。

覺新是封建世家的子孫,自小就是一個孝順、懂事的孩子,在他的性格中,與善良分不開的就是懦弱。本來,覺新是一個有理想的青年,想做一名化學家,并準備去上海、北京的大學去進修,但中學畢業以后,他被父母召回家,與一位從未謀面的女人結婚。父親死后,所有的責任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費時間,陪家中的女長輩買東西,他順從祖父及叔叔,阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢力的俘虜。當“五四”新文化運動開始,他也與弟弟如饑似渴地閱讀著作,覺新對封建禮教、家族制的罪惡,已經有了深刻的認識。但出于自身的懦弱,他還是無法像覺慧或鳴鳳那樣斷絕得干干凈凈。當年輕時熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災”在外難產而死的瑞玨死去,覺新才徹底明白自己的這些悲劇原來都是封建制度造成的,而因為自己的懦弱他甚至連自己的愛人都保護不了。最后,他終于鼓起勇氣,瞞著家里其他人,幫助覺慧籌借路費,送他離家。覺新作為現代文學史上的經典形象,從反面激勵著當時的無數青年為嶄新的生活而抗爭,可謂是巴金筆下不朽的人物形象。

讀完了《家》這本書,我心潮澎湃,不知是為了覺民與覺慧的勝利而歡喜,還是為了琴與鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨與梅的遭遇而悲泣,高老太爺的專制受到了打擊而歌……總之,五味瓶打翻的味道,我難以用語言來表達。

《家》中描述了封建社會各個階層的生活,讓我們看到了青春給予我們創新動力,不管遇到什么挫折,都要堅定信念,千萬不要像覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。在歷史的洪流中,這本書永遠不會被淘汰,因為它是我們新文化運動的見證!

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇四

前幾天,學校里開展了豐富多彩的“讀書節”活動,有心愿紙、圖書漂流活動等。學校給了我們四年級學生每人一本書,書名叫“黑熊舞蹈家”,并開始圖書漂流。

一拿到書,我就愛不釋手,這可是沈石溪的動物小說。封面上畫著一只黑熊在閃亮的霓虹燈下跳著優美的舞蹈,脖子上系著一條紅圍巾,它手舞足蹈,一臉燦爛的笑容。翻開書,就看到了目錄,里面寫了許多故事,有母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代購、黑熊舞蹈家·······

我喜歡看得是蠢熊吉帕。里面講了一只母熊叫“吉斯”,公熊叫“吉帕”,它們生下的孩子叫“吉雅”。吉帕一直想趕走吉斯和吉雅。一次,它們遇到了一只大老虎,吉帕嚇的連連后退,這個時候,吉斯和吉雅來了,最后它們聯合一起把老虎給打敗了,可吉帕卻還是把吉斯和吉雅趕出了它們住的這個島。我覺得吉帕實在太壞了,竟把吉斯和吉雅趕出了家門,看來熊當中有好熊也有壞熊,沒想到吉帕竟然這么殘忍。

我還喜歡看得是“黑熊舞蹈家”。里面講了一只黑熊王叫“阿寶”,它跳得舞蹈優美極了。可它也有兩個壞毛病,一個是它受不得任何委屈,它要是發起脾氣來,無論誰怎么呼喚,它都不理睬你;還有一個壞毛病是它不許任何人摸它的鼻子,更不許陌生人親近它。黑熊舞蹈隊中,除了阿寶,還有一只三歲的黑熊叫“圓球”。雖然阿寶的舞蹈比圓球要好,但圓球的脾氣比阿寶要好多了。一次,元首夫人想和阿寶跳舞,可它們想到怕阿寶抓傷元首夫人,就讓圓球去了,并把它們的名字給調換了。后來,真阿寶被關進了禁閉室,它在禁閉室里絕食。最后,在跳著心愛的舞蹈中結束了生命。讀完這個故事,我的心久久不能平靜。我不禁可憐起了那只真阿寶,可能它死都不能瞑目,為什么它沒做錯事情,人們就要把它關起來。雖然圓球和高貴的元首夫人跳過舞,但是阿寶卻和更多的鄉村姑娘跳過舞。人不能只顧自己的利益,也要為他人著想。我們人類一定要保護動物,不能傷害它們。

我總會在腦海里浮現出阿寶用最后一絲力氣跳著優美的舞蹈,一想到那一刻的阿寶,我的淚水就再眼眶中打轉。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇五

翻開這本席慕容的《槭樹下的家》的扉頁,上面的小字記著購于20xx年末,那時的我還在上大學,買來閑時無聊打發些時間,當時讀來是只是覺得她的文筆很細膩,讓人感覺心靈頓時變得很安靜。而現在再讀時,已是而立之年,已結婚生子有了自己的家庭,才發現原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美,取之不盡,用之不竭。

通過她的文字,你會發現她善于發現身邊很多的美好,也許你我和她一樣生活著,會出門散步,會忙著煮菜燒飯,會和家人一起玩樂……,但你是否已經被日常生活中的瑣碎所淹沒,而忽略了其中的美好。從她筆下的天地里,你會感覺到她那種對親人、對朋友、對人生的熱愛。

在一個夏日的清晨,她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧,那聲音特別細又特別嬌,可以聽出來它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開始唱歌了,就在窗外的槭樹下。仔細分辨,孩子們有的坐在矮墻上,有的是趴在樹上,他們不時發出嘰嘰咯咯地笑聲,那種極單純的快樂。席慕容在文章中,把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風吹過來就滑來滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來……”

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的,平平淡淡又細致入微地關愛當作了一杯美酒,細細地品味。她寫道:“其實這時,我已經完全醒了,可是我愿意假裝安靜地躺在床上,享受他給我的關懷。”她描繪的畫面永遠是那樣的溫馨,純粹,安靜與感動。樸質的生命,原來可以這么的精彩與美麗。

山坡上的野草,孤獨的大樹,匆匆的過客,頑皮的小孩,這些不起眼的東西,她都能注意到并且看出它們內在的美好品質。她描寫的那些的平凡瑣事,總能撥動人們的心弦,讓你一同去發現世界中美好的一面。相對于那些卷帙浩繁、氣勢磅礴的巨作,席慕容的作品就像一股涓涓細流。帶給你遐想,帶給你甘香。

她說:“在花前,我是個知足的人,沒有一朵花不知道感謝。”她濾掉了生命的瑣碎,只讓最悠長的美來定格人生。她還原了生命最初的底色。

如果你也被平時生活中的瑣事所煩累,不妨讀一讀她的書,放松一下心情,對生活多一份體會,對所擁有的多一份珍惜。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇六

這兩天都在看巴金的《家》,沒事翻來看看,也摘抄了不少。說來慚愧,要不是今天要寫讀后感,可能這本書還得再陪我幾天。為了這篇讀后感,我可是煞費苦心,早上老早起來了,剛睜開第一只眼就開始看了,還有半本呢,今天必須完成。

言歸正傳,《家》巴金的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,也是我看的第一部巴金的書。總的來講,本書還是挺具有特色的。

《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。然而,他們所走的人生道路有所不同。

小說中的人物有許多,其中有的及其專橫,高老太爺就是一個典型的案例。高老太爺是巴金筆下個性鮮明,內涵豐富復雜而又富于立體感的封建家庭統治者形象。他可以隨意給人定罪,胡作非為。他是封建勢力的代表和封建道德的化身,是典型的封建勢力的捍衛者。

小說自來就由矛盾構成,和高老太爺形成鮮明對比的是那些具有時代特征的青年。覺慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進來一點新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端。同時,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……

巴金筆下的《家》是當時社會的一個縮影——一個動蕩的社會。在封建社會日趨瓦解的時代,有些人選擇了固守,然而大部分人,選擇了順著時代潮流的方向。封建社會是黑暗的,所以書中閃耀著的青春的色彩,自然成了一個亮點。

盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。這個社會永遠都是在進步的,并不會因為有什么不進步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中,它會迸發出應有的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇七

在每個人的心中,都有著屬于自己的家。家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現自己,因為那時的你不需面對嚴厲的老板、嚴肅的老師等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!

家對于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來,數百句經典詩句都是思家頌家的。貧窮時,家是一個窩,是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時,家更是你精神和物質上的享受。家不是財富堆砌起來的空間,它一定要包含著情,一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家,卻給了我不同的定義和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代創作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者,在中國現代文學史上占有著重要的地位。閱讀后,我覺得高家就是個小社會。里頭性格迥異的三兄弟:覺新、覺民、覺慧,他們的所愛卻是命運極其的相似。溫柔的梅表姐,有著新思想的琴,被苦苦壓迫的丫環鳴鳳,這三個女子,即使出身不同,學識各異可是面臨的痛苦還不是一樣,一樣不能自主婚姻,一樣被封建的舊勢力逼迫著,不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一樣,我真希望她可以和覺民在一起,找到自己的幸福,可是看著巴老的那些描述,充滿無法逆轉的壓抑情緒,我想,他們恐怕是不能相伴到白頭了。

其中有一段話:

“在高家,在這個大公館里,鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了,這兩件同時發生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個婢女,主人們馬上又買了新的來代替,綺霞代替了鳴鳳,翠環代替了婉兒,在人的數目上來說,并沒有什么變動。在很短的時期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個人的心中,這個名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧,即使少了一個人,也不會讓世界因此改變,更何況少的是兩個微不足道的丫頭。”

“家”在書中僅是一條線索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落,同時熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭才是靈魂的所在。在當時的封建時代里,追求民主自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閱讀和研究,不僅豐富了我的文學知識,而且讓我認識到社會的進步,民主的發展。看了《家》以后,我們是否應該為享受到民主自由帶來的幸福而感到快樂呢?

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇八

昨晚《朗讀者》中,作家麥家給兒子的一封信被稱為《朗讀者》開播來最重磅的一枚催淚彈。《朗讀者》現場,麥家更是幾次哽咽,聆聽者董卿也淚光閃爍,臺下的“90后”、“00后”直接哭了。這封被網友稱為“最美家書”的信,頓時刷爆了朋友圈。

這封信:

是一封小說家整整準備了18年的信;

一封他悄悄塞進兒子遠行行囊的信;

一封麥家寫給兒子,又是向自己的父親“還債”的信……

據麥家講:兒子青春期可以說是特別的作、特別的叛逆。”麥家直言,青春期來了就是“鬼敲門”,高中開始,兒子就把自己封閉了起來,三年全部待在家里,每天把自己關在房間里,打游戲、上網、聊天、惡作劇。對于兒子,麥家無數次想放棄,因為忍無可忍,但是最后又無可奈何。

“我們始終不放棄,每天把老師請到家里來,但很多老師上了幾天后就勸我,麥家,還是算了。”兒子氣走了家庭教師,麥家卻仍然不放棄尋求讓孩子可以繼續接受教育的途徑,甚至一度自己掏錢開了一家培訓機構,只是為了讓兒子和同齡人在一起,然而最后還是以失敗告終。但麥家一直未停止對兒子的陪伴,他說:“年輕人,或者說青春期就是一個危險,可以上天也可以入地,可以是一把刀也可以是一朵鮮花。我們作為長輩,只有一種選擇,幫助他變成一朵花,抹平堅韌的地方。幫助他度過最搖擺不定,這樣一個階段。”

終于,麥家的兒子到了本該高考的時候,情況發生了變化。看到曾經的小伙伴們都開始努力讀書,紛紛準備出國讀大學,孩子突然意識到和朋友們的差距。“他本身英語基礎很好,人也聰明,努力了半年,靠著他的童子功過了英語關,通過了6所美國那邊大學的申請。”當有一天兒子告訴麥家,自己被一所大學錄取了,麥家一度完全不信,經過確認才喜出望外,“他申報了八所學校,陸陸續續過了六所,包括他現在正在讀的費城藝術大學,還給12000元(美金)的獎學金。”麥家提及兒子,似乎在慶幸自己當初選擇陪伴兒子,“現在他的情況也比我期待的要好,學業不錯,也交到了朋友。其實兒子雖然話不多,但是為人大方,受人歡迎。當初我的選擇,就是用我的力量來保護他,陪著他承受青春期的痛。”

茅盾文學獎的作家麥家,他在作品中為人物撰寫著出其不意的選擇,而在生活中面對青春叛逆的兒子,選擇了父愛的回眸,選擇不放棄,終于換回兒子的醒悟和成長。

他們的故事,值得我們每一做父母的、做子女的深思....

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇九

花了幾個晚上,把《家》重溫一遍。那是xx年年底還是08年年初,筱蕓老師給我們看的,本來是想著把我所有感受統統寫下了,把我眼里的他們一個個寫下了。卻總是寫寫刪刪,刪刪寫寫,終是沒能寫下來。

只剩下簡單的一些字、詞、句。在這里,最讓人心酸的感情,是明軒和梅芬。明軒是一個受新舊思想參半的人,是一個夾在封建與叛逆中間的人,他有叛逆勁兒,卻不曾跨越,他是最艱難的,因為長房長孫的角色。婚姻不是自己選的,不夠勇敢為自己爭取···梅芬、瑞玨的死,將他的叛逆,從心里牢籠放出來,只是,他已經滄桑了,就像那個時代的思想··· 而最后,覺慧的離開,算是他心里的寄托,他將心里的他交給了覺慧,讓他完成。明軒滄桑了,為封建的他,也為接受新思想的他;他笑了,因為他看到了希望。

一直以來我都很喜歡梅芬,沒有變過,因為這個角色,我喜歡了李小冉,她穿旗袍很美。梅芬是封建思想的犧牲品,是母親親手釀造的犧牲品。而溫順的`她,不正面反抗,而骨子里,她一直是反抗的。從她得知母親賭掉她一生的幸福開始,她就已經絕望了,親手把藥倒掉。她說:

下輩子

我要投身做一滴朝露

夜里悄悄地來

伏在我心愛的草地上

太陽升起時

無聲無息地死去

沒有人知道我來過

更沒有人知道我的離去......

她就像她的名字,梅。在嚴寒中傲立綻放,用獨特的魅力讓大家感受她的堅強和傲骨。 而明軒在湖畔吹簫,總就是那么一首曲調,哀怨嗎?凄涼嗎?也許,更多的是他對自己懦弱的無奈吧!只能用這蕭,來釋放自己內心深處的自己,內心深處的思念!

多年未聞簫聲起,夜半更近痛相思;

生活已是平靜水,怎奈又起此漣漪。

此處抹淚話相思,彼岸結彩度新年;

今朝悔恨晚已矣,無力悲劇憾終生。

我好像喜歡上了明軒的簫聲,只是,一直找不到這曲子的名字。這劇,一遍下來,流了三次淚,明軒婚前聽聞梅芬遠嫁宜賓時,沖出去的時候;第二次是覺慧聽聞鳴鳳投湖自盡時候,跑長廊之時;第三次是覺慧坐船離開成都,看見覺新來送別時。這三次,都有那個簫聲,都是這個調。

我好像喜歡了看書,重新喜歡上了文字···

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇十

光聽聽題目,你們一定會百思不得其解。熊難道會跳舞?

我可以肯定地說沒錯!

在馬戲團動物演員里,黑熊的身份持續看漲。

馬雖然雍容華貴但觀眾對馬術不感興趣;哈巴狗雖然討人喜歡,在舞臺上像雪球一樣滾動。但城里許多人家都在養漂亮的寵物狗,觀眾當然也就缺乏新鮮感了。

陽光大馬戲團里最棒的黑熊是只公熊,名叫阿寶。阿寶應該說是陽光大馬戲團元老級動物演員了,一歲時從江湖雜耍班子購得,從藝已經六年,舞臺經驗豐富,可以說是陽光大馬戲團里的搖錢樹。

俗話說,金無足赤,人無完人。黑熊也照樣如此,優點和缺點并存。阿寶什么都好,就是有兩個毛病。第一個毛病是心氣太高,受不得半點委屈。第二個毛病是不喜歡陌生人來親近他。

元首夫人要觀摩陽光大馬戲團演出。在和元首夫人演‘人熊交誼舞’時,阿寶特別賣力,舞藝也發揮得特別出色。演出結束后,元首夫人不知出自什么動機,要和阿寶再跳一支舞。可是阿寶鬧了點小別扭,不要再跳了。高導演沒辦法,只好叫另一只脾氣好的黑熊頂替阿寶,圓球和阿寶倒有幾分相似,只好派圓球去和元首夫人跳‘人熊交誼舞’。

沒想到,圓球跳得非常出色,昆明各大報紙都在報道。那天傍晚,像往常那樣,田甜小姐牽著真阿寶的胳膊開始跳舞。突然有人高喊:這不是阿寶,馬戲團在騙我們!高導演以為在無法抗拒的藝術魅力面前,觀眾的情緒也許就會平息起來。高導演完全失算了,藝術的力量是很微弱的,看見那只被元首夫人欣賞過的黑熊才是最重要的。高導演不得不把真阿寶牽下臺去,換圓球來救場。

圓球一上來,就是一陣陣歡呼聲,尖叫聲。高導演展開緊急會議,探討這兩個黑熊名字錯位的問題。最終讓田甜小姐每天叫兩三千遍使圓球認可這個名字,可是結果并不理想。

有一天陽光大馬戲團為全省體校全體師生專場演出。當假阿寶與田甜小姐合作跳完一支舞時。全體學生都在高喊阿寶的名字。就在這時,真阿寶來了。氣勢洶洶撲上假阿寶。就在這千鈞一發時,保安沖過來,廢了九牛二虎之力才把事情平息了下來。陽光馬戲團為了不讓悲劇重演,把阿寶關了起來。假阿寶每次路過這都會備受煎熬。馬戲團作出決定,為了不讓假阿寶有精神分裂癥,把禁閉室給拆了。可沒當假阿寶路過時,仍然驚恐不安。田甜小姐感嘆道:看來圓球內心的瘡疤始終沒有好!

讀了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分糾結。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇十一

家是什么?家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月,低頭思故鄉”里的那輪明月;家是馬致遠《秋思》中的“夕陽西下,斷腸人在天涯”里的九曲回腸;家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”里的那夜半鐘聲。

家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉也是親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中,家卻是每天都在明爭暗斗,只是為了爭奪那點家產,正面以笑臉對著家人,轉身卻是在暗地里說對方的閑話。

再看看今天,家家戶戶和和睦睦,極少存在家庭的明爭暗斗,都是民主制度,家和萬事興,有什么事情說出來和家人合伙商量解決。

“覺新”的表妹因大人思想保守,有病不能及時醫治,最后死了。當今社會,新的思想意識層出不窮,現在的思想是開放的,并不局限于傳統的觀念,新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前,開拓了我們的視野,給我們灌輸了最新的有益的思想意識,變封建為開放,變傳統為創新,變專制為民主,推動了社會的發展。在巴金的《家》中,在那封建社會中,不敢像我們那樣開放,那樣創新,沒有民主。但現在有了,還有了互聯網,有了電視,有了計算機,有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道。這一對比,證明了社會在發展,人類文明在進步,精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”學習,接受更多的資訊,敢想敢做,還要以《家》中的“覺新”為借鑒,不要一味的盲目順從。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個家族的分離,深刻反映了半殖民地半封建社會全面崩潰的現實和趨向。而今天我們的家,家里面我們成為了中心,父母長輩為我們而日夜忙碌操勞,我們經常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做,不懂得為父母分憂,甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。事事要父母征求和尊重我們的意見,寵愛并且溺愛我們,我們衣來伸手,飯來張口,即便在如此幸福的生活中,我們并沒有意識到應該滿足,應該回報他們。看了《家》以后,我們為之反思,我們生活在如此幸福的今天,是否應感覺到慶幸,感到快樂,感到幸福,并不斷努力,用自己最完美的成就來回報父母長輩們為我們的付出呢?

不管怎樣,今天的我們比過去的他們要幸福,我們的生活中沒有硝煙、沒有戰爭、沒有奴役、沒有饑餓。盡管生活中還有這樣那樣的不如意,但是我們已經比他們原來的生活狀態好了很多,很多,我們應該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇十二

巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說道:“我要向一個垂死的制度叫出我的‘控訴’。”他做到了。在這封建大家庭分崩離析的過程中,他赤裸裸地揭露了那個時代國民的麻木愚昧和社會“吃人本性”真實的一面。

作為主人公之一的覺新,無疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處于時代轉折點的封建家庭和舊禮教的犧牲品,他是新思想和守舊勢力之間抗衡的矛盾產物,他以自己無數次的無奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生,也注定成為舊時代陪葬之一。他欠梅的,欠瑞玨的,欠剛出生就永失母愛的新生兒的,該拿什么償還?可憐的人啊。新的號角已經吹響,公明的審判即將開始,陽光刺穿陰霾,撕裂開一條口子,他分明地看見了,那些腐朽不堪處處散發糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來,他退縮了屈服了,雖然心有不甘但還是接受了。如果當初他勇敢些爭取和梅的幸福或許一切都會迥乎不同。

覺新只是其中的一部分。縱覽全書,覺新覺民覺慧三兄弟最后的不同境遇,正是由他們不同的個性決定的。

鳴鳳的抽泣,梅的落淚,瑞玨的慟喊,盡湮沒于千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長很長的路,上面躺滿了年輕女子的尸體”,“這條路是幾千年前就修好了的,地上浸飽了那些女子的血淚,她們被人拿鐐銬鎖住,趕上這條路來,讓她們跪在那里,用她們的血淚灌溉土地,讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。”這里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史!

但是終于出現了一個“舊禮教的叛徒”,一個幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的希望,帶給我們一點新鮮空氣,尤其是在自己房間門口義正詞嚴義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人,令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個時代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神,更何況還是一只風雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧,他終于沖破了黑暗,踏上了光明,他在身先士卒地宣告“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭取過來。”

如今再通過此書穿越那腥風血雨的年代,不由地為覺慧倩如存仁喝彩,他們奏響了舊制度的葬歌,奏起了那一整代進步青年所夢想著的新社會的催生曲,他們向舊禮教滅絕人性的罪惡,令人齒寒的污穢發起了強有力的控訴。“海日生殘夜,江春入舊年。”他們是勇敢的新生代。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇十三

讀了《家》以后,心中五味陳雜,小說的情節跌宕起伏,令我久久不能平息。令我深深感受到封建時代的青年覺醒的激昂。

作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。用作家自己的話說:“他所要展示給讀者的,乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫。”

小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨,覺民與琴,覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛;寫了他們不同的遭遇;寫了學生請愿,覺慧被關禁閉,兵變驚亂,鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死,覺民逃婚,覺慧出走……

覺慧是我在小說中最喜歡的角色。他大膽機敏,敢于在迂腐的封建時代勇敢地說“不”,積極地參加了學生聯合會組織的反帝反封建活動。不在意世俗的眼光,毅然決然地與丫頭鳴鳳相愛,對于長輩們的封建迷信行為也敢于說“不”。甚至他決定離開這個迂腐的家時,也是如此的果敢。

覺慧的哥哥覺新,卻與覺慧有著天差地別的區別。他不敢在那個時代說不,他向這個封建的時代屈服了,為了維護他的那個可笑的“和睦”家庭。他與他的表妹有一段美好的愛情,本該是有情人終成眷屬的故事,卻敵不過父母的媒妁之約。這都對他來說無比悲痛,但他無力抵抗,只好接受父母的安排,與瑞鈺成了親。到了后來,他的祖父死了,陳姨太卻以“血光之災”為由,不讓瑞鈺在家生孩子,讓覺新把瑞鈺帶出城外。這讓他心如刀割,而他深愛著的表妹,也因為過分思念而郁郁寡歡。

可見封建時代人們思想的腐敗,可覺新卻無力抵抗,他無法從這個世界掙脫出來,他因為長孫的這個身份,永遠無法像他的弟弟覺慧一樣活得灑脫,沖破這個枷鎖。

這本小說中的角色形形色色,除了少數像覺慧一樣的人以外,大部分都像覺新那樣深受封建時代的影響。無法沖破枷鎖,對于各種事與愿違的事情,無法抵抗。小說中的女性角色像梅、鳴鳳和瑞玨。處于不同的階級,但她們的結局都是相同的,因為這個時代的迂腐而深陷泥潭之中。

封建時代中還存在更多像高老太爺一樣的家庭,所以《家》這本小說說是那個時代的縮影也不為過。它讓我深深感受到了封建時代的迂腐和部分青年的意識覺醒,知道要發展中國就需要擺脫封建。

《家》讓我知道了中國的發展離不開每個中國人的共同努力,不能總是停留在同一地方。我對于那些為中國發展做出貢獻的人深表敬佩。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇十四

當初認識席慕容,是從她的詩開始的。《七里香》,在那里她問,“如何讓你遇見我,在我最美麗的時刻。”很哀婉的那種,細水長流。

但不知是否是我對詩歌不感冒,我倒是覺得她的散文回味更悠長些。那是一種生活的瑣碎與閑適,沒有頹廢,沒有憂傷,是被詩意化的生活,是被現實化的詩歌。在這里,她是一個參與其中的旁觀者,注意,參與其中,這個淡定女子從來不將用嘲諷的態度與致命的清醒灌輸給讀者,席慕容寧愿保持著某種可愛的醉態,刻意將生命里那些細節朦朧化,去除毛邊與瑕疵,只省美好。即使難免有令人遺憾的故事,在她的筆下也波瀾不驚,最多最多只是一縷傷感,僅限哀傷。有時是親情的記載,有時是初戀的描述,有時是旅游的見聞……甚至,有時只是驚鴻照影的花草樹木,也被扯出一大長串感性的思維,在跳脫的文字里熠熠生輝。

席慕容除了作家的身份,還是位畫家,曾在布魯塞爾皇家藝術學校進修,科班出身的。我沒有看過她的畫,但大抵從她的文字里可以推斷出那是怎樣的筆觸。很柔軟,很隨意,也很有女子的細膩,決不華麗,是清雅的水彩。猶記得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉里,她記敘了她在布魯塞爾留學時在大學里認識的胡凡小姐,胡凡小姐年老而憔悴,深受女學生們的漠視,但一次,她卻聽到了胡凡小姐的愛情故事:當年還年輕美麗的胡凡小姐曾與一個男孩相愛,那男孩卻在訂婚那天為了看她,永遠地睡在了,通往她家的那片積雪的森林。文章的結尾是這么寫的:

“……假如搬上了銀幕,最后的鏡頭應該是一片白茫茫的森林,女主角孤單寂落的背影越走越遠,美麗的長發隨風飄起,悲愴的音樂緊扣住觀眾的心,劇終的字幕從下方慢慢升起,女主角一直往前走,沒有再回過頭來……可是,我看到的劇終,放在四十年后,卻完全不一樣了。這樣的劇終,雖然真實,卻很難令人欣賞:一個古怪的白發老婦,走在喧囂狹窄的街市上,在她光禿禿的屋里,只有一張床。”

剎那,歲月的流逝,就在不經意間淌滿心扉,席慕容給我們的故事,總是那些任何人都可能經歷或聽說過的,光陰里的沉積。

家讀后感100字 家讀后感1500字左右篇十五

一個有思想,有覺悟,有抱負的青年出生在一個封建制度統治下的社會中,可以說是生不逢時,而他如果又恰好出生在一個古老而專制的大家族之中的話,那便是更大的不幸。

巴金代表作激流三部曲之一《家》講述的正是在上個世紀20年代初期也就是被五四運動波及的封建時期,四川成都的“髙公館”這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家族的沒落變化過程。文章以愛情和婚姻糾葛為主線,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了青年一代的反抗斗爭精神。

《家》以嫻熟的藝術手段,以飽滿真摯的筆墨,塑造出了眾多富有典型意義的藝術人物形象。專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子克定,狡猾貪婪的克安等統治階層形形色色的人物;也有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的丫環鳴鳳,溫順善良地吞咽著舊禮教的梅表姐,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;更有受到新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物——覺新,他雖然接受過五四新思潮的激蕩,但是因處于“長房長孫”的特殊地位而深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染,鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格,他既同情支持弟弟妹妹們反封建的抗爭,卻又屈從于封建勢力的壓力,維系著封建統治的權威,不能與心愛的梅結婚,更是將自己溫柔賢惠的妻子推向了死亡。這些人物無一不被寫得血肉飽滿,個性鮮明,富有深刻的歷史內涵,影射出了殘酷的社會現實。

在這個看似光鮮亮麗、尊卑有序的大家族實則內里早已敗壞不堪,老一輩的封建頑固派與受到新思潮影響的青年激進派,二者之間存在著無法磨合的矛盾,引發出了四個令人唏噓不已的悲劇故事。因為封建的罪惡,一具又一具冷冰冰的尸體刺痛了我們的雙眼,讓人對這個黑暗的社會和黑暗的家庭感到無比的悲憤與痛恨。

在這樣的天空之下,人們被舊禮制蒙住了雙眼,看不見光明,看不見希望,整日被牢籠所束縛,過著行尸走肉般的生活。這時,唯有掙脫束縛,懷著希望,像主人公覺慧一樣,舍棄牢籠,遠赴他鄉追求光明,才能重獲新生,才能創造出自己的新天地!

《家》是文學界的瑰寶,用樸實的文字將社會真實地展現在了我們眼前,讓我們從中感受到了生活的力量,帶給我們的是無盡的深思。

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