人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

活著讀書筆記500字篇一

正如作者在書中所陳述的，活著不為別的，只是為了活著本身而活。在那個世事更替的時代里，福貴由地主到敗光家產，只有強迫自己接受事實。無論生活有多么打擊，都不能忘記迎接明日的太陽。

世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——艱難求生;有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附于參天大樹;有的是胡楊——孤立于大漠卻將種子撒向四方;有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態活著，時而平行，時而相交，然后綻放出不一般的光彩。

福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去后擁有了，又在擁有后失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣力的吆喝，為了給牛它不是一人的錯覺。其實是在給自己一個錯覺，家珍、有慶他們還在。

我折服于作者樸實平淡的語言給我內心的震撼力，折服于福貴艱苦的一生，折服于舊中國所經歷的那段歷史，我折服于那一片黃土上的每一條生命，折服于活著本身的魅力。

尼克·武伊契奇，一個生而無四肢的殘疾人，以頑強的意志，特立獨行不為世俗的心，創造出一個殘疾演說家的奇跡。他是為了活著本身而生活，這么一顆純粹的心，走出了云霧，撥開了生活的本質——活著不為什么，就是為了活著本身而活。

平靜下內心，左右看看，你是否有這么一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著的真諦?

為了活著本身，俗世不會阻擋前進的步伐，不會擾亂理性的思緒。生活依舊有著不一樣的魅力。

活著讀書筆記500字篇二

《活著》真是一部震撼人心的作品。

它以聽別人講述的方式，描述了一個中國南方農民的一生，恰巧，他的一生是在清朝末年到改革開放之間的時期，哈哈哈，朕康熙活了一輩子，從未碰見這樣的作品啊!

朕聽說，大清亡了，朕的大清亡了。哎，作為一個皇帝的靈魂，好說歹說閻王給了我一個回到人間溜達的機會。朕聽說，《活著》能讓人知道清亡后的生活，正巧，書店有人在翻閱，朕勉為其難地和那個人一起看。

震撼。那么小小的一本書，竟然講了從地主階級所有的土地所有制度，國民黨征兵，優待俘虜，土地改革，人民公社化運動，大躍進運動，三大改造，十年，家庭聯產承包責任制……朕感受到了中國這片土地的巨大變化。朕以前總覺得朕的大清王朝無所不有，現在看來，是朕見識短淺，哎，若不是朕那時的高傲自大，或許，朕的大清不會亡。朕覺得，推翻中國幾千年的封建君主專制也挺好。

最讓朕震撼的是福貴的意志和他生活的態度。老爹因為自己欠了一大堆債后來去世了，老娘生病，自己卻不湊巧被抓去充軍，連老娘最后一面都沒見著。后來是有慶，自己的兒子，為了給自己昔日戰友生產大出血的妻子輸血，失血過多而亡，而對方是自己戰友，能怎樣?家珍，自己的妻子，得了軟骨病，只能不治而亡。鳳霞，自己的女兒，生孩子時，說了保大，可醫生說都平安，后來，鳳霞卻大出血而亡，我無法想象鳳霞的夫君二喜在醫院對老丈人發狂：“你聽見了嗎?我說了保大!我說了保大的!可他們卻給了我小的!”接下來是二喜，二喜在工地時被一場很不現實的意外害死了，現在，只剩下外孫苦根，那天苦根發燒，福貴給苦根退了燒就煮了一大碗豆子給苦根，結果，苦根卻因為吃得太多而脹死!就這樣，福貴的全家都死了，只剩他一個人，他一個人卻又過了十多年，活了很久很久。朕無法想象，親身送葬了自己的爹娘，妻兒，甚至外孫，他會不會覺得這些人都是被他連累的?他會不會覺得自己是災星?不知道他有沒有，他在風口浪尖上逃跑，掙扎，經歷了不知多少斗爭，磨煉了他堅強的意志。

活著，朕最開始以為就是饒別人一命，讓別人能茍且偷生，朕，待人命如草籽，從不珍惜，可是看到了余華的《活著》，朕才知道，活著，不只是兩個字，不只是一種狀態，它是一個很有力量的詞，是一種意志，是一種堅持，是一種忍受。這個詞語給人的效果不來自人的吶喊，人的語言，它來自忍受，忍受生活，忍受曲折，忍受不公，好好地活著!

《活著》，朕覺得這是中國文學史上的瑰寶，它講述歷史，講述歷史的冷漠無情，又講述人性，講述人類的掙扎無畏。

黑色的外殼，像煤炭一樣，可上面紅色的字和白色的字卻特別扎眼。“活著”是白色的，最終，它是不是成為了你嘴邊的白飯粒，“余華”是紅色的，但最終，它是不是成為了你墻頭的蚊子血?呵，看吧，在現在這個時代，朕覺得現在的年輕人大多會沒落，現在的政策也好了，窮有扶貧的來幫，至少能保證你“活著”，在這個文學林立的時代，朕覺得很少還有人來過問這些好的作品，朕常聽見現在的年輕人說什么言情武俠，聽見他們說這種文學大作枯燥無味!朕聽他們念叨“小鮮肉”“老臘肉”，你說念叨也就算了吧，還把它當成生活，現在有多少年輕人是為了自己為了親人為了國家而學習的?他們不過敷衍一下，只是完成任務，免得受家長罵，受老師訓。朕聽過一句話：“這個世界是我們的，也是你們的，但歸根結底是你們的。”看吧，這個世界最終是屬于年輕人的，可是這一代年輕人，真的能擔起他們肩上的重任?真的能真正地活著?

活著!這不是簡單的一個詞，朕也乏了累了，不知道現在的年輕人能不能真正地活著。

有多少孺子不可教也，朕不知道，你們這些凡夫俗子，真是粗魯到了極致!朕不想和你們這些賤民草包說話!朕只重視真正地人才，那些真正地英雄!真正地英雄主義應該是看透了世態炎涼依舊善良!朕的大清亡了，現在這一代年輕人感覺也要亡了!

哎，罷了罷了，與朕有何相干?朕去會會閻王!

朕聽說，朕的大清真的亡了，沒人活著……

活著讀書筆記500字篇三

說真的，福貴這個人的一生太過于悲劇了，生活在那個動蕩戰亂文革土改的年代，看著自己的親人，老婆，孩子，孫子一個個死去，福貴經歷了一次次刀剜肉體似的悲愴哀痛！他是一個小老百姓，歷史上千千萬萬中的一個，而他的一生折射了中華民族曾經經歷的苦難創傷。從他的身上，從余華這部作品中，我看到了歷史的車輪不斷前進變遷，一個民族的厚重感，人性的善良和韌性，記得最清楚的一句話是““生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”

我們有理由相信，余華理解了人生，而福貴，也理解了人生。

人生的一切，都是自然而然發生的，而活著，就是生而為人，最偉大的力量。“它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”

當我們有一天真正看懂了《活著》，說明我們已經真正經歷了苦難，懂得了忍耐，扛起了責任，了解了人生。

也真正，成為了一個人！！

活著讀書筆記500字篇四

—— 品《活著》之感之悟 “活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、平庸和無聊。

—— 余華 一曲悲涼調，一段人生路，一段跨越新社會與舊社會的人生。

一部見證著中國社會的變遷，人民的冷暖的巨著。

書中飽含著的辛酸與痛楚，充斥的戲劇性與巧合性。讓我們真正的理解到了活著不僅是為了自己，也是為了別人。

所有的浮華終將成為樸實，“美好”的開局對應著美好的結局，開局與結局夾斥著漫漫人生路，活著與死去，闡釋著作者對生命的價值、人生的感悟。

本書以賭場里面的燈紅酒綠開場，反映了當時一潭死水的社會，人民沒有目標，終日過著醉生夢死的生活，大家闊少們整天混跡于賭場之中度日。以一個陰晦的開局來反襯社會的暗無天日。

作者別出心載的安排了福貴的一時興起而上臺唱皮影戲則用來作為串聯全篇的伏筆，以一出皮影戲來串聯起福貴一聲的坎坷，以一出皮影戲來表現社會的動蕩。

從富家子弟墮落為街頭小商，和著悲涼的曲調不禁讓人感嘆世間的炎涼，命運的戲劇變化。富貴能夠承受得住這樣的命運打擊，繼續生存下去，也是有著不一般的毅力。妻子攜子歸來，是命運給他的賞賜，那本已枯澀無光的臉上也流露出了久違的笑容。妻子求的是一輩子安穩的生活，可以沒有過去的“榮華富貴”。至此，一家人過上了典型的中國家庭生活模式，男的操外，女的主內。從敗家的少爺到演皮影謀生再到被國民黨拉去做壯丁，福貴的生之艱辛，可見一斑，人的命運，竟不由自己掌握，卻是猶如一葉浮萍，在大時代的洪流中翻滾。福貴可以說是四十年代的人民大眾的一個縮影。

當家珍含辛茹苦的拉扯孩子長大，原以為一家人總算可以過屬于他們的幸福生活，悲劇卻接連而來。安靜的活著也只能夠是一種奢望。悲傷并沒有遠離他們，因為生活還在繼續，他們還要活著，繼續面對命運對他們的殘酷。

對于那個早已遠去的時代，我們不曾經歷，我們所能夠獲得的也只是一個歷盡滄桑的背影。但我們可以理解中國人的韌性，在這苦難的環境中，堅強的活著，不埋怨也不消沉。在動蕩社會之中，個人命運僅如螻蟻。福貴是那一輩人的縮影，他們從那樣的年代走過來，過著平凡地生活，但卻接收著命運不公平的抉擇。

在描述苦難時代的背景下，“福貴”老人也經歷了人生所有的痛苦，當他看著一個個親人離自己而去的時候，心底實際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達地面對著人生，福貴的一輩子，經歷了身邊人親人相繼的離去，對于與至親生離死別的悲傷，唯有默默承受，歲月的變遷，漸漸磨平了苦難的痕跡，活著的信念，更是為親人而活。

在年近古稀之時，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的

只是他帶給你的人生取向。“福貴”老人其實只是廣大中國農民的一個縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅韌，正是無數像“福貴”這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來，他們為國家付出了太多太多，而得到的呢？唯剩下溫飽與一絲的憐憫。

在我們的國家，實則是二重國家，二元制的戶籍制度讓一個中國分成了城市和農村，而各種不平等制度讓廣大的農村仍然停留在原始狀態。可以說，中國革命的勝利是與農村密不可分，毛澤東正是意識到這一點，提出了“農村包圍城市”，才使中國革命取得了成功，如今的改革開放也是源于農村，不過，這些都已不重要了，農民還是那么苦，農民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子里的品質，讓他們無怨無悔，當然也無可奈何，而聯想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運的不幸，一部分則選擇了“混”。我們滯步不前，我們在猶豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優良的品質，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會讓我們從一個失敗走向另一個失敗，

縱觀全書，以生命的消逝、死亡的深層意義來詮釋活著，向我們展現了當代人的韌性，真實之中帶著哪兒一點滄桑，生老病死，聚散離合，具是人生的必經之路。走過了，你才能更深刻的體會活著的意義。四十年的歷程，也只是彈指一揮或滄海桑田，在無數沉默的、滄桑的面孔下，堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續活著。余華以自己的感受帶領著我們在命運的長河里面行走、體驗。給予我們心靈的震撼，讓我們重新回味那一段已經遠去的歷史。

“人生若夢，偶然的東西太多，宿命的因由構成了整部曲調的主旋律” ，若果沒有一個個的造化弄人，整部小說也無法真正的去撼動人心。“興，百姓苦，亡，百姓苦”，也許可以從側面反映出本書的另外一層含義。生活和幸存只是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向不同。茍延殘喘也好，錦衣玉食也罷。其實有的時候并不是我們所能抉擇的，與命運抗爭的歷程中，你會看到人的渺小，所謂的成長，也只是學會習慣性的接受。

全書的結尾以福貴與饅頭的溫馨對話來回環整部小說。那是對未來的憧憬，對美好生活的向往。接下來，但愿命運的雙手會給他們些許慈愛，讓飽受寒冷的心靈得到本屬于他們的溫暖。

作者的筆觸跨越四十年的歷程，見證了幾度動亂變遷，縱使生活夾雜著艱辛與淚水，老百姓依然勇敢的接受。對于苦難，那只是暫時的，生活仍然要繼續，千好萬好，活著最好。

假如生活沒有判定我們死刑，那么我們應該做的，就是好好活著。

命運從不曾遠離我們，

生活也終究要歸于平靜的，

活著是對我們的考驗，

也是命運的安排。

活著讀書筆記500字篇五

在一個沒有漫天繁星、只有天上明月與房內一盞微弱燈光的夜里，我翻開了這本書，進入了一個令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著無邊無際的金色稻田，有著質樸的農家姑娘與健康的小伙，有著美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個寂寞而滄桑的老人。

他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負著那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過各類金銀珠寶，也曾抱緊過他的妻子、兒女與孫子的毫無溫度的軀殼。他也有過再艱難也要活下去的信念，也有過透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經歷著常人無法忍受的生離與死別。他的雙眼看見過戰爭的可怕，看見過摯愛的死亡，他見證了人民的勝利，也經歷了一個民族的浩劫。他看見過他以往的戰友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結局。他沒有經歷過生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。

作為一個旁觀者，我無法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著他的妻子站在村口，看著那條小路，看著漫天的雪花，卻再也聽不到兒子赤腳跑在路上時的腳步聲，他是該多么難過多么憂傷；無法想象，當飽受生活艱辛與孤獨的他，在將盡一生的盡頭時，淡然開口陳述過往時復雜的心情。

讀完這本書，我陷入了深深的沉思。在當時的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來是為了消磨他年輕時所犯下的過錯。他的一生像是萬千石子中的一個，不是金子也不是寶石，然而卻有著獨屬于他的紋路與滄桑。

生命是如此脆弱卻又頑強。而活著一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機，終在結局看清了自己。在結局時我始終相信有慶他們還活著，正如書中所說：生的終止不過一場死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。

我相信他們還活著。只是活著，而已。

活著讀書筆記500字篇六

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現實造成的吧!作為當時的醫生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農民卻只有5000!難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應該向西方國家學習!

《活著》這本書，以一家人的生活為主線，講述了一家人，也可以說是一個人跌宕起伏的人生。作者余華其實是運用了藝術手段，把本該發生于千千萬萬家庭中的特例，集中在了一家人身上。把劇情濃縮在時代的大環境中，歷經特殊背景，讓一切矛盾發生在情理之中。

文中有一段特別戲劇，且感同身受。徐家兩代人因賭而傾家蕩產。看后有一種特別的感受，也尋思著大部分國人，大抵在自己無法實現愿望或夢想的時候，是否都愿意把未來的希望寄托給自己的下一代?這一點我沒有什么發言權，大概只是看得多而引發了一些思考想向大家求證的心情。

為什么會選擇讀這本書，原因是最近產生了對生活的無限質疑。深刻認識到雖然還沒找到自己喜歡的樣子，但非常明確的是現在的樣子和生活自己都很不喜歡。又仔細想了想大概對我而言，立馬找到喜歡的生活并不是目的，在尋找的過程中體會與參悟才是更有意義的事吧。

最后想再就書的本身說一說，覺得主人公雖然身活，但心已隨逝去的親人而死，他永遠活在了過去。而我們這代人的活著是向生而死，還是向死而生呢?

綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔責任履行義務，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有活著讀后感800字的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責任與義務!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么!

所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發生什么，都要堅強的---------活著!

活著讀書筆記500字篇七

生存，還是生活

人生如同白駒過隙，一眨眼，就已度過了我人生的二十個春夏秋冬，回想著過去的二十年，呈現在腦海里的只是一個個褪色的剪影，一段段模糊的片段，放下手中的《活著》，我不禁思考：人的一生，究竟為了什么而活？

無數的文人墨客、心理專家告訴我們，人生是一個追求卓越，以求獲得社會認同感的過程，我們需要不斷地設定人生目標，然后在長跑中不斷前進，直至回歸大地，結束在人世的一遭。勵志書籍也在“供求影響市場”的經濟規律下成為了最暢銷讀物，人們或多或少都渴望從中汲取能繼續前行的養分。激情澎湃、洋洋灑灑的行文，如同黃土高坡上的鼓陣，齊齊敲響，震耳欲聾，給人無比的心靈震撼，但終究，歲月還是將這種震撼消磨得所剩無幾，就如同那雷聲般的鼓聲終究還是隨著揚起的高原黃土，消散在風中……

對于《活著》一書，它的力量并不是來自喊叫，不是來自批判進攻，而是一種隱忍的力量，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，全書仿佛是在給讀者講述一個人和他命運之間的友誼，他們互相感激，同時也互相仇恨，可誰也無法拋棄對方，同時，誰也無法抱怨對方。活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

《活著》的主人公福貴用他的一生詮釋了眼淚的寬廣和豐富，講述了在那個特殊的年代，一個平民苦難不平凡的生活，折射了中國人在那個陰霾籠罩的幾十年是如何熬過去的。有人也許會問，在小說《活著》中，福貴處于那么一種極端的生存環境，為什么還是講生活，而不是幸存？生活和幸存之間的輕微分界在哪里，如今的我們，追求的又是生存還是生活？

我想，對于中國，對于生活在社會底層的人來說，生活和幸存就是一枚硬幣的兩面，它們的輕微分界只是方向的不同，生活是一個人對自己經歷的內心感受，而幸存更多的是旁觀者對于他人人生，一種無法言對錯的看法。

福貴的一生坎坷，敗光了家產，氣死了父親，貧窮讓他一生都無法給家人遮風擋雨，兒子因輸血給干部的妻子過量，而意外死亡；高燒延誤導致無法發聲的女兒在產下唯一的兒子后就撒手人間；陪伴他一生，未有過半句怨言的妻子終究也被軟骨癥磨去了最后的生機。看不見的苦難生活，福貴牽著他的老黃牛，一步步的走著，走向黃昏的余暉，這一幕，落在眼中，折射入心底，是那樣的沉重，而福貴在講述這一切的時候卻是那樣的平靜，如同與老黃牛的喃喃耳語，似乎這些都已化為血液中的成分，無法剝離，與命運相隨。

生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。

人活于世，不是為了外界的事物，僅僅是為了活著，而活著……

活著讀書筆記500字篇八

大學時代，有幸拜讀了原著余華先生的《活著》，感觸頗多，大師質樸的語言不僅陳述了一個故事，更帶給了我們一個問題，這個問題，可以呀比生命的終點也沒有答案。

“活著”是忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。福貴，這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步。從家道中落到女兒燒成啞巴最終難產去世，再到兒子得罪意外死亡，妻子家珍的不治之癥……福貴無疑遭受了世界上最難熬的打擊，命運殘暴地奪走了每一個和他有緣的人。大概那種白發人送黑發人的痛苦只有他本身真真切切的經歷了才體會的到的吧，所以他更想活下來，也順利地活了下來，只是這種活著不夾雜著任何希望。

看完這本書，帶著些許的悲慘和痛苦，我不禁想起了我們現實生活中的有些人，他們遇到一點生活的挫折就喊著：“活不下去了！”這下想來，這種心理是有多么的可笑。我們并沒有經歷過像福貴那般難以承受的困苦，不是嗎？所有擁有的一切都是那么幸福，又怎么能輕言生死呢？生命是有尊嚴的，我們應當尊重生命，即便面對再多的苦難，也應該努力地繼續活著。這就是《活著》這本書真正讓我感動的地方。

《活著》寫出了人對苦難的承受能力，寫出了苦難者對世界的幸災樂禍，它讓我真正知道，可能也只是現在的我的一些粗淺理解吧——活著本身就艱難，而延續生命則是更深層的難。可咱們人類不就是這樣么，從呱呱墜地，一生在路上，最終所追求的是在痛苦中誕生的幸福，而這痛苦中誕生的幸福，絕望中所孕育出來的希望，便是最終凝練出的兩個字：活著！

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這是書中讓我印象很深的話。是這樣，活著，這兩個字過于簡短卻給予了人生最不平凡的總結，賦予了世界最有力量的希望。我們每一個人都應該學習這種活著精神，并將其發揚光大，從而感染每一個人。就像余華所說的：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和挫折、無聊和平庸。”

所以，人生就是在苦難中靜靜綻放。忍受這些苦難，也就能更好的活著！

活著讀書筆記500字篇九

一個逍遙狂放的毛頭小子嫖賭輸光了家里百畝地，把老爹氣的死在糞缸旁，丟了媳婦險些失了娘。在給娘求醫的過程里，被國軍抓取當了壯丁，一走就是兩三年，回來的時候，娘沒了，女兒也變得又聾又啞。

你以為這就是最困苦的時候了？生活總能拆破人生貧瘠的想象力。老人的后半生里，親人們走馬燈一樣的紛紛消逝。兒子因為抽血過量死了，女兒難產大出血死了，老婆患上軟骨病撒手人寰，女婿搬貨時被兩塊水泥板夾死了，到最后，孫子也被自己遞過去的黃豆噎死了。到最后只剩下自己和一頭剛買的老黃牛，好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈。

我有些嫌這劇情過于工筆，死了一個又一個，仿佛所有悲傷的事情都接踵而至。二喜好像這書里最干凈純粹的一個欣喜，他風風光光迎娶了鳳霞，生活的基調驟然明朗起來，可余華偏偏要讓鳳霞難產而死，緊接著又叫她夫君被水泥板夾死，連好不容易茍活的兒子都被黃豆卡死——講道理，哪家活的這么不巧，像是被掌管瘟疫的鬼神奪去了生死簿，硬要在家譜里劃上幾道子解氣。

但畢竟是文學創作，我們應該寬容于它的戲劇發揮。只拋開這一點，我還是很喜歡這本書里的人物。

我喜歡福貴，雖然他負了許多人背負了許多情債，可我覺得于他這骨子里的小少爺而言，一切都算是理所應當，何況也做沒什么傷天害理的事，總歸是東家長李家短，不經意間就奪得一枝紅杏出墻來。我喜他的真，喜他的坦率，喜他對過往的態度，甚至喜他買下那頭不能耕地的老黃牛。兩個“老頭子的”相依為命活在書頁的最后，大風大浪磕磕絆絆活了一輩子，他們“活著”了，卻又超脫了。有些老人歷經風帆到了卻只能稱作“活過”，因為他們垂垂老矣時已經失去了活著的勇氣和熱情，他們大手一揮將往事散盡風里，只留下一副軀干和不再言語的口鼻。所以我欣賞福貴，一切能在入土之年將過往那些垃圾的、不垃圾的、悲傷的、不悲傷的小事，一字一句娓娓道來毫無保留的人，都是值得尊敬的。

相比之下，二喜就更像是余華刻意安排的插曲。余華覺得，福貴的人生已經太慘了，鳳霞這輩子也太窩囊了，來吧，送你們一個命運的禮盒，于是福貴打開一看，嗬，里面躺著一個偏頭的女婿，鳳霞湊過來一瞧，呀，我有了一個夫君。

福貴當年迎娶家珍，只用了一臺花轎幾輛馬車。而二喜娶鳳霞，卻弄來了一群敲鑼打鼓的大陣仗，中華煙和糖不要錢似的漫天發，鞭炮煙花到處的響，鳳霞藏在紅蓋頭下癡癡地笑，二喜的城里伴郎說，不得了，你家的媳婦真漂亮。

這一段娶親，讓我在屏幕前面差點淚眼汪汪。真解氣啊，真風光。二喜太像是文學里的人物，出場方式都那么不拘一格。他話少，實干，孝敬又愛妻。在福貴將鳳霞送人以換取兒子學費的年代，他能說出“保大不保小”這種話，讓我總覺得是余華捏著手指，把他從什么迪士尼畫報上小心翼翼剪下來，放到這本書身上。

所以鳳霞難產死掉的時候，我心里有個揪心的小人在想：“不是吧”。然后二喜也莫名其妙被兩塊水泥板夾死的時候，我挺傷心的，因為我發現這本書還是落入了俗套。為了悲而悲號，這種情節的植入讓這本書變得不那么酷了。

我想余華是窮盡所有筆力，讓福貴在最后達成孤身一人的完美結局。但是如果是我，我會讓時間靜止在鳳霞順利生產這一刻，讓這家人和和美美下去。

因為我覺得，萬事萬物都沒你那么湊巧。更何況，人活著是要還債的，誰人都背負著一個份額。你昨日喜了，今日便是悲；前半生困苦了，后半生也要開懷一回。這家人的苦已經受夠了，余華沒有給他們一份“甘”，是不符合宇宙神學定律（我獨創的…）的。

人性本善，善再附加幾層淳樸，便容易成了不假思索的惡。但在這本書里，我沒有看到純凈的惡，所有人帶有一份蕓蕓眾生的普通夾心。龍二耍了點聰明，贏走了一百畝地，他往牙上鑲金牙，逢人就笑口常開以便展示那塊金，這種幼稚的舉動讓我覺得他有點可愛。這是一個市井、市儈的二流子，他絕不是惡，但是卻也領到了自己的果。在土改期間被作為地主抓來槍斃，臨死的那一刻福貴轉過身去不忍再看，那也是一種善。我是想說，我喜歡這種普通。在我心里，他們都是命運多舛的普通村民。

我還覺得，人民公社的村長很可愛。他盡心對村民，回過頭來被紅衛兵抓走的時候，沒人有膽子去看他替他說句話，回來的時候村長鼻青臉腫卻眼眶紅紅，那樣子就像是在索求回報的孩子。村民們的心思很淳樸，他們還不懂，人際交往中，付出就僅僅是付出，不要企圖從對方身上得到什么回報，不然總會失望。

書里唯一讓我心疼的，恐怕就是出場沒幾頁的長根。舊社會里，地主家是要給家里干了一輩子的長工養老的，但是福貴把家產輸沒了，長根沒地方去，就成了乞丐。忠心淳樸的可憐長工啊，到最后還心心念念著舊主人的家庭，不去擔憂自身的處境，只是哭著說“少爺怎么能受這些苦”。后來的場次里不見他的身影，我猜他是捧著碗倒在了哪個露天荒地，雖然我希望他能繼續堅強活下去。

從全書的結構來看，第一人稱敘事為主，穿插三次簡短的第三人稱，分別是在福貴敗光家產、妻子去世和全文最后。好處顯而易見，第一人稱敘述往事，往往帶有敘述者本人“年少輕狂”的代入感，第三人稱聚焦晚年孤身一人的福貴，筆觸冷靜克制，與往事的狂放不羈有了鮮明的對比。

文中出現多處相互呼應。無論是“從雞到鵝到羊到牛”，反反復復用動物作比演繹家族興衰史；還是從開頭一人一牛到結局的買牛經過，都能體現出余華情節架構和節奏把握的功力。

最后來說，我不認為《活著》著筆于單獨的人，我覺得更像是在講述人與土地的連接情深。就像《飄》里的斯嘉麗握著泥土仰望夕陽，窮盡全身也要保住莊園一樣，在舊社會的村民心里，恐怕土地承擔的意義要更多。無論是全文一直在講的“我要我的五畝田”，還是福貴娘怎么也不愿搬家離去，包括一家人就要整整齊齊埋在一起的土葬觀念，處處體現著人、地的親密聯結。