作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢？下面是小編整理的優秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

寫景抒情詩歌鑒賞教案篇一

xxx 〔近現代〕

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。(余 通：馀)

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(原馳 原作：原驅)

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。(紅裝 一作：銀裝)

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

詞上片描寫北國壯麗的雪景，縱橫千萬里，展示了大氣磅礴、曠達豪邁的意境，抒發了詞人對祖國壯麗河山的熱愛。下片議論抒情，重點評論歷史人物，歌頌當代英雄，抒發無產階級要做世界的真正主人的豪情壯志。全詞熔寫景、議論和抒情于一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表xxx詩詞的豪放風格。

2錦瑟

李商隱 〔唐代〕

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶?只是當時已惘然。

《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。

寫景抒情詩歌鑒賞教案篇二

比肩攜手賽華章, 我尋思，你留芳,三載情誼,挽臂探幽篁。睦友黌中斟竹汁,紅舜土,綠堯鄉。 文期酒會聚賓郎,敘衷腸,慕蘇杭。志在天涯,何必淚千行?顧遇師恩情肯卻?山可仰,義難忘!

南粵星辰昔日朦, 紅旗今展耀晴空。

香江已奏回歸曲, 澳島齊端凱澤盅。

四佰春秋游子恨, 九州圣土弟兄崇。

構思“兩制”昭天業, 一統江山慰鄧公。

旭日臨山笑, 金甌遍坦途。

青原騰綠水, 廣廈憩茅廬。

【注釋】

1、五彩：色彩繽紛,繁華似錦。此詩為祝賀聶慶倫叔華夏落成,制成賀匾以贈。

2、廣廈：引自杜甫《茅屋為秋風所破歌》。

滕王高聳洪城府，俯瞰千年寶劍洲。

贛水滔滔凝赤影，岡巒翠翠映青琉。

物華天寶神瓊宇，人杰地靈壯玉樓。

悅盡鄱湖新彩卷，子安再世賦難收。

江西閣皂山，贛撫一神盤。

白瀑匡廬勢，蒼松五岳酸。

潛熏朱子道，敬續葛玄丹。

道教卅三地，千年國藥壇。

注：朱子：指宋代朱熹。

明月宜春臥，諸峰拱半圓。

九霄招瑞慶，云谷落譚泉。

莫忘溫湯浴，流連絕壁前。

先賢多覽勝，翠柏蒼松巔。

飛瀑竄懸崖，千軍縱白驊。

銀絹邀興客，煙霧鎖紅霞。

干戈擾攘四方狂，息戰休兵吳越昌。

造堰強農興眾庶，扶商鑿井啟天堂。

疏湖換得千秋樂，建殿徒增百姓殃。

納土歸宗全大局，安民保境熠蘇杭。

夕陽無限好，何必怨黃昏。

西日難沉海，東暉怎誘人。

庭前秀翠竹，屋后挺魁樟。

敢與檀香比，心胸較海洋。

寫景抒情詩歌鑒賞教案篇三

范仲淹 〔宋代〕

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。(具 通：俱)

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;淫雨 通：霪雨)

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。

2秋詞二首·其一

劉禹錫 〔唐代〕

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

劉禹錫的《秋詞》，一反常調，另辟蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品，讓人佩服劉禹錫的待人處世。原詩兩首，這是其第一首。

寫景抒情詩歌鑒賞教案篇四

李白 〔唐代〕

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽 一作：側耳聽)

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。(不足貴 一作：何足貴;不愿醒 一作：不復醒)

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來 一作：自古;惟 通：唯)

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

寫景抒情詩歌鑒賞教案篇五

摘 要 梁實秋是中國現代文學史上著名的散文家和文學批評家，但鮮為人知的是早期他以詩人的身份跨入文壇，并且創作了三十余首新詩。盡管此后他在詩歌創作上未有大作為，文壇上對其這方面的研究也很少，但其個性化的詩歌理論和詩歌創作對中國新詩的發展作出了一定貢獻。梁實秋的新詩用清淡的筆調、悠揚的韻律展現其內心真摯、深沉的情感，平凡之中展現無窮張力；作品風格獨特，浪漫之中略帶憂郁，抒情時加以節控。在深入了解梁實秋早期詩歌創作背景的基礎上，對其早期詩歌的思想內容進行分析論述，概括梁實秋詩歌創作的特點，全面把握其早期文藝思想的特征。

關鍵詞 梁實秋；新詩；浪漫主義

梁實秋是中國現當代史上著名的作家，他在散文創作、文學批評、翻譯、學術研究以及教育等方面均有卓越的貢獻。新月時期，梁實秋以大力宣揚“新人文主義”思想而著稱，從文化立場上來說是個堅定的保守主義者，所以在很多人心目中他是一個古板而僵化的作家。其實這是一個錯覺，梁實秋早期剛剛涉足文壇時，是一個極端的浪漫主義者，他創作的三十余首新詩皆具有獨特的藝術個性，為中國新詩的發展作出了一定的貢獻。然而由于梁實秋未正式出版詩集，且之后在詩歌創作上也未有大作為，世人對他早期的詩歌創作知之甚少，學術界對其這方面的研究也很少，高旭東就曾說過：“梁實秋是五四文學革命之后較早涌現出來的卻被人忘卻的新詩人”。[1]但像現當代文學史那樣，對他的新詩創作只字不提也是不符合歷史事實的。雖然梁實秋的詩歌湮沒無聞已久，但在當時也產生過較大的影響，曾受到聞一多、郭沫若等詩人的贊賞，聞一多甚至認為除了郭沫若的《女神》以外，能夠與自己的《紅燭》相提并論的就只有梁實秋的《荷花池畔》。

一、借景抒情詩

清華的荷花池是清華學子讀書學習、放松休閑的好地方，荷花池畔的精致美景也被紛紛詠嘆，梁實秋的《荷花池畔》堪稱其中一絕。這首抒情長詩由十三詩節組成，詩人獨在荷花池腋下的亭子里“運思游意”，對岸的孤松使他的內心“檀香似地焚著，越焚越熾了”，詩人由荷花池畔的風景開始了無限的想象，大自然的自由獨立和自我的抑郁焦躁形成了鮮明的對比。他羨慕綠樹“伸臂張手的忘形的發育”、“小溪自由的奔放，盡性地在谷峽里舞躍，垣途上奔跑”，而自己卻“終久這樣的郁著，不能像火球似的轟轟烈烈的燃燒”。這種種描寫，把孤獨的“我”、壓抑的“我”刻畫得淋漓盡致。最后，詩人在焦慮、矛盾、掙扎之后沖破樊籠，“我底心情就這樣瘋狂的馳驟，理性的僵失了他的統馭的力”。但自由了的情感卻無所適從，“我不知道是要駛進云幔霞宮，還是要墜到人寰底塵埃萬丈里去”，暗示了前路茫茫。

梁實秋借景抒情、寄情于景的詩歌還有《秋月》、《蟬》等，而他在留學途中所作的《海嘯》、《海鳥》較之前幾首詩則藝術上更為高超，風格上也有所突破?！逗[》是梁實秋少有的大氣磅礴的詩歌之一，詩人描寫旭日、晚霞、月色，并融入自己的各種感受，“輕銳的海嘯”使詩人從“糖飴似的鄉夢”中被喚醒，從而引起了“竟日的鄉愁”。夕陽西下，“沉重的海嘯”提醒“倦游的孤客”把鄉愁交付給西去的夕陽載回家去?！坝耒R似的月盤孤零零地高懸，銀箔似的海面平坦坦地凝駐”，這時海嘯“哀柔”、“如怨如訴”，更激起了詩人思念祖國、思念愛人的愁情。這時，惟有捧出你的詩心，在詩中唱出你深深的情思。

二、愛情詩

吾愛！

莫看輕我的文字啊！

都是些殷紅的血點呢！

再待一頃，

怕要變成慘白的淚花。

――（《重聚之瓣》五三）

梁實秋的愛情詩有《懷》、《答贈絲帕的女郎》、《贈》、《夢后》等，每一首詩都別具一格。如《答贈絲帕的女郎》，詩人以詩回贈送絲帕的女友，呈現了情侶間互贈禮物的甜蜜浪漫，絲帕作為“愛情的使者”，傳達著二人縷縷的情絲?！拔业男陌?！若終于哇的一聲嘔出，這塊絲帕，便是你的棺槨！……我愿意裹在帕里，鉆進絲紋的隙縫里”，種種描寫，真摯的情感加上無限的幻想，把詩人對愛情的渴望以及與愛人間真摯、熱烈的情感表達得淋漓盡致。

三、友情詩

梁實秋還有幾首表達與聞一多友情的詩歌，如《送一多赴美》、《答一多》、《寄懷一多》等。梁實秋與聞一多同為清華校友，二人志同道合，在詩歌理論及藝術追求上也較為相近，通過詩歌創作與詩歌評論結下了深厚的友誼?！洞鹨欢唷繁闶嵌擞亚榈囊娮C，《答一多》是梁實秋對聞一多《紅荷之魂》的答詩，全詩以“燭火都要熄了，又何有于流螢呢？”作為主旋律，把聞一多比作是“開路的神燈”，自己則是“人間逼迫走的逃囚”，帶著哀傷的歌聲，“借了capid底小弩”，卻反而宣示了自己的藏處，詩人希望友人能夠幫助他，“閑敲幾張燈花”，“漫折幾枝筆花”作辟邪的符錄。

四、人生哲理詩

梁詩中最有特色的要數那些探索人生的詩歌。五四運動以后，許多青年知識分子在新文化、新思潮的感染下，對社會、對人生有了新的期盼和目標，然而混亂的現實卻使他們的夢想破滅了。封建思潮的復古、帝國主義的侵略、民生的凋敝使他們感到失望和悲哀，這種情緒在他們的創作中充分地表現出來。梁實秋的詩歌中也不乏此類題材，他深刻地意識到這個社會的黑暗，封建主義對人性的束縛和壓抑。他渴求個性解放，追求自由，于是作出了《二十年前》、《疑慮》、《對墻》、《重聚之瓣二十首》、《舊居》、《早寒》、《幸而》、《一九二二年除夜》等十多余首新詩，此類詩讀起來相對晦澀難懂。《二十年前》是其中較淺顯易懂的，詩人把二十年前的“我”與今天的“我”作一番比較，尋找兩者之間的差別。二十年前的“我”在母腹中，被囚禁在皮肉的“囚籠”里，二十年后的“我”無端地被社會這“囚籠”“悶損了心頭的快樂”，頑強的生命之火使得二十年前的“我”掙脫了皮肉的枷鎖，那么二十年前的“我”和如今的“我”又有什么差別呢？如今的“我”為了掙脫社會的“囚籠”而頑強地掙扎，二十年前和二十年后是一樣的，表達了詩人要求個性解放、追求個性自由的強烈愿望。

詩歌作為表達情感的最佳方式，能夠完美地展現詩人對于自然、愛情、友情以及人生的種種感受。無論是梁實秋的愛情詩，還是友情詩，無論是借景抒情詩，還是人生哲理詩，都是詩人真情的流露。但總體而言，梁實秋的詩歌主題稍顯淺顯，題材也稍顯狹窄，創新不足。