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最新論語主題征文(23篇)

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最新論語主題征文(23篇)
時間:2023-04-04 10:49:57     小編:zdfb

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論語主題征文篇一

“子曰:‘學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。’”簡單的幾句話,就教會我學習方法,做人根本與處世態度。“讀經,背經,誦經”加上一周七次的午讀,將《論語》拉進了我的學習。

我國古圣人孔子注重“信”的教育,他教導他的弟子守信。《論語》中多描寫了他的言行,使我更加守信了。學校的孟老師是個極其熱愛國學的老師,每逢學校組織大型活動時,孟老師便帶領我們背誦《論語》以舉行“開幕式”。將《論語》融入了我的生活。

初學《論語》時,我感到不耐煩“整天念這所謂的經書,有什么用呢?”

一天,放學回家,幫媽媽提了桶水(以前從未主動提過),媽媽夸我長大了、懂事了,這時我才知道,“整天念那所謂的經書”并不是無用。它正潛移默化著我們的性格、行為,告訴我們活著的意義,人生的真諦!

《論語》本身就是我國古代文學思想著作,無論在什么時候,都廣為稱頌,貴族們學習學的不就是《論語》嗎?漢朝時,文帝推廣儒家經典,在民間四書五經的傳頌已習以為常了,在皇宮,大小官員學習儒教,可現在,被丟棄的“之乎者也”仍然沒人過問,所以國家開始高度重視傳統文化的教育。

聽!一聲聲誦讀經典的聲音從教室傳出,仿佛又回到了小學那一聲聲“床前明月光”,這聲音聽著多么使人舒心。《論語》凝結了一代人的智慧,承載了一代人的經驗,傳承了百世人的信念。

誦讀經典,誦讀《論語》,可以改變一個人的一生,可以教會一種新的技能——立身處世,可以引領我們的未來,我相信我們可以傳承中華民族上千年以來的智慧結晶,讓我們一起“與經典同行,與圣賢為伍”!

論語主題征文篇二

孔子是公元前551--公元前479年人,子姓,孔氏名丘,字仲尼,祖籍宋國人,生于春秋時期魯國。中國著名的思想家,教育家。

相傳孔子弟子有三千,其中有賢人七十二。

孔子極為聰明好學,二十歲時,就已經非常淵博。

二十三歲時,孔子開始在鄉間收徒講學,學生有顏路、曾點、冉耕等。

魯昭公十七年,郯國國君郯子訪魯,郯子博學多才,二十歲的孔子慕名拜見。《師說》有注:“孔子師郯子······”孔子先后問禮于老聃,學鼓琴于師襄子,訪樂于長弘。

三十五歲時,孔子離開魯國到齊國,孔子曾與齊太師談說音樂,聞習韶樂之盛美,三月不知肉味。

魯定公九年,五十一歲的孔子仕魯,起初做中都,一年以后又做司空。

晚年,孔子顛沛流離十四年,公元前484年,年近七十的孔子被季康子派人迎回魯國,尊為國老,但未受到魯哀公的任用。

哀公十一年冬,孔鯉先孔子而死。哀公十四年,顏回先孔子而去。

公元前479年,孔子逝世,中年七十三歲。葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為他服喪三年,自貢為孔子守墳6年。

回首一生,孔子說:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

讀完《論語》,就像與孔子同行了一生,我深深地感到了孔老先生的偉大和自己的渺小。因為自己太過于渺小,所以我更應該堅持自己的夢想。不管自己會不會被重用,不管自己會不會被人笑話,只要在夢想這條道路上一直走下去,就一定會有收獲。

不忘初心,繼續前行!

論語主題征文篇三

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”是它,讓我明白了要用一顆寬容的心對待他人。

鏡頭一

“上課”,只聽一聲,我們齊刷刷地問候了一聲“老師好!”“同學們,今天我們學習孔子的論語,現在開始上課。”老師津津有味地給我們講課。當講到孔子的“己所不欲,勿施于人”時,她開始發問:“同學們,學了這句論語,你們有何啟示?”同學們一個個高舉右手,“啟示我們要學會站在對方地角度看看,學會將心比心,寬恕他人。”幾個同學迫不及待地說。這不禁讓我想起了二天前的那件事。

鏡頭二

那天,陽光鋪照著大地,花兒一個擠著一個,正爭先恐后地展示自己的美麗。來到教室,同學們正在認真地學習。我坐在位置上,再翻抽屜找作業出來寫。同桌就對我慚愧地說:“我借了你那個藍色的筆記本回家后弄丟了,但我買了另一本。”說著,她拿出了她買來的筆記本給我說“滿意嗎?”我氣極了,罵了她一頓,因為這是我一個最好的朋友送我的禮物,只要看到它,就好像見到了我好久不見的朋友,由此,我一直不理她。

鏡頭三

現在,我明白了人要將心比心,我發覺我對她太過分了。一下課,我就以導雷不及掩耳之勢跑到她面前,她有意避開我,我一把抓住了刀子的手,誠心地向她道歉。她卻說:“是我不好,不怪你。我們還是好朋友嗎?”我點了點頭。“你等一下”。她馬上跑到座位,拿了那本筆記本遞到我手上,“給你,這是賠你的。”我看了看那筆記本,上面有一個可愛

的小女孩,正眨著眼向我微笑,我又看了看她,我們都會心地笑了。

是孔子的《論語》讓我明白了要將心比心,讓我學會了寬容,讓我換回了一份珍貴的友誼……

子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”讓我明白了寬容是人與人溝通的橋梁,每當我想起一句論語,“寬容”兩字就會浮現在我眼前。

論語主題征文篇四

三千年來,中華歷史長河中泛著這樣一朵被陽光鍍成金色的浪花—《論語》

宋朝年間,趙普的“半部論語治天下”更為其增添了一抹神秘色彩。

如今,我們坐在明亮的教室里,品讀著《論語》,品讀著這顆歷史傳承下來的明珠,品讀著先賢的教誨……

我們吟著“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,思索著曾幾何時,在雨中,是父親的傘撐起了一片愛的天空,驅散了我心中的陰霾;曾幾何時,在深夜,是母親的一杯牛奶,給予我溫暖,驅散了我心中的疲倦。要懂得感激父母的恩情,孝敬父母。走進《論語》,我領悟到了人生的真諦。

我們吟著“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”記得有這樣一句話,“學語文就是學做人。”我們應該在反思中成長,在追求高尚的境界中不斷完善自我,做到誠信待人,無私奉獻,善于思考。走進《論語》,我領悟到了賢人的風采。

我們吟著“其怒乎!己所不欲,勿施于人。”為人處事,自己不愿意去做,又何必強加給別人,使別人感到為難呢?有時候自己總讓別人幫我倒垃圾,幫我接水,卻沒有為別人著想。正如生活中人與人之間為謀利益而摻假,既然你不想被別人欺騙有何必欺騙別人。_曾經感嘆:中國人的道德底線下滑得太快了,那是因為我們盲目地追求西方的價值觀“更高、更快、更強”而忽略了中華民族的傳統文化,以仁愛待人。遇事要多為別人著想,讓心靈撒滿陽光。

黎明的鐘聲敲響,世界又迎來了嶄新的一天,這位“萬世師表”又將重新走進中國人的眼中、心中。也許,以現代人的眼光面對傳統文化,不再盲目追求,做到去其糟粕,取其精華,但儒家的“入則孝,出則悌,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”仍值得我們反思自己的行為。

觸碰《論語》的一角,讓心喚起了本性的善良,孝敬父母,敬愛兄長,以仁愛待人,學會謙卑,做一個懂得仁、愛、禮、義、信的有道德的中國人!

論語主題征文篇五

論語,一個古今中外的經典文學,論語讀后感500字。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育,讓我們懂得了真心待人,與人為善彬彬有禮,敬賢禮士,冰清玉潔,嚴于律己 ……

在孔子看來要想完全達到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學習文化典籍,用禮約束自己的行為,這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學習,用仁德的人來幫助培養仁德。而仁德的人應該是自己站得住,也使別人站得住,自己希望達到也幫助別人達到,凡事能推己及人的人。

“仁”,我們要先讓自己學會去愛,在引領他人學會去愛,讓世間充滿愛,大愛滿人間!

《論語》是中華民族的靈魂之作,也是人類歷史與世界各國共同的寶貴財富。

讀《論語》,讓我懂得了君子之道,明白了為人處世的道理。學論語,學寬容。學論語,學正義。學論語,學義氣。

讀了論語,我們要學會寬容和忍讓。即使別人對不起我了,我也應該原諒她。是論語讓我知道了,退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。學會了寬容別人,也就快樂了自己。我們何樂而不為?

讀了論語,我們要學會正直和善良,我們用真心對待他人,用心底那顆最忠誠,最熱情,最樸素,最真誠的心對待別人。

人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個你的世界。所以對待朋友要有義氣,才夠朋友。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧,未來的日子我將通過論語不斷地進行自我增值,不求做一個腰纏萬貫的有錢人,只求做一個心明如鏡的快樂人!

論語主題征文篇六

很小的時候,我就結識了書。那是布滿彩圖和拼音的世界。在書中,我發現了一個又一個秘密:猿人是人類的祖先,恐龍十分高大可怕;遙遠的年代人們鉆木取火……原來世界這么奇妙!我覺得書讓我一個小小的孩童變得好高大,仿佛舉目望去,我就能輕易的發現北極的冰川,看到埃及的尼羅河畔有成千上萬的奴隸在修建金字塔,直到我愛不釋手的合上書,腦海中還不斷浮現出各種畫面。我有一種甜蜜的感覺:讀書真好。

漸漸地,我告別了娃娃書,步入了文學的殿堂。書變厚了,變深奧了。古人云:“半部《論語》治天下。”這句話證明了此書在古代中國人心目中的崇高地位。在中華幾千年的文明史上,《論語》一直被那些以身修身、齊家、治國、平天下為人生目標的讀書士子們奉為經典。

子曰:“多聞闕疑、慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”這句話讓我懂得了處世之道。就是告訴我們要多思、多想、多聽、多看,謹言,慎行,這么做的好處就是“寡尤,寡悔。”讓自己少很多怨尤,少很多后悔。

子曰:“益者三友,友直,友涼,友多聞,益矣。”這句話讓我懂得了擇友之道。我有一個好朋友,她經常挑出我學習中的毛病。孔子的這句話讓我明白了:如果不是她,我不可能學得像今天這樣好。感謝你的誠實、正直、廣見、博識,你是我的益友。

孔子也在川上說過:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”這句話讓我懂得了人生之道。我們每個人都是滄海一栗,生命轉瞬即逝,那么我們應該怎樣規劃自己的人生才不會虛度呢?

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”這句話告訴我要一邊學,一邊想,一邊應用。孔子這位圣人的態度對我很有啟發,只有一點一點的去思考才可以真正做好該做的事。

先賢圣哲的.偉大也許就在于他們能以最簡單的語言道出人生至理。

論語主題征文篇七

最近,學了《論語》十則。從中,我真心得體會到,人要學會反省!

我從小就是一個有點邋遢的女生,別人要是托我辦點事,我總會搞砸。我學音樂,記得小時候,有唱歌比賽,老師讓我當指揮,我卻總是打反,離上臺只有一天時間了,沒辦法,只好讓老師代替我去指揮,事后,媽媽說我是狗肉上不了席。回憶起來,我真該問問自己“為別人做事是否盡心盡力呢?”真該問問自己“為人謀而不忠乎?”

我還是一個有點言而無信的女生,又一次,同學約我星期六上午八點去公園玩,結果我一覺睡到十點,自然沒去成,星期一,同學問我怎么沒去,我嘻嘻哈哈的解釋了一大堆,算是過了一關,只是受了點同學埋怨的白眼,現在回憶起來,真該問問自己“我和朋友交往時是否誠實守信呢?”真該問問自己“與朋友交而不信乎?”

我的學習態度也不是很端正,老師上了第一課的內容,隔三天就讓我忘得一干二凈,老師提問我之前學過的知識,我站起來一個大張嘴,啥也不知道。回憶起來,我真該問問自己“老師傳授的知識復習過了嗎?”真該問問自己“傳不習乎?”

當我學習了《論語》中的“曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這句流傳千古的佳話,我想了許多,反省了許多。

或許,就因你一次不經意的馬虎,把別人托你辦的事搞砸,就會讓別人從不信任的角度看你。或許就因你一次不守信的違約,讓你失去一個知心的好朋友……

通過學習論語,我明白要多方面反省自己,努力做到優秀,做他人信賴的人!

論語主題征文篇八

簡潔而經典的語句,是中國古詩文的特點。正因如此,中國古詩文以其獨特的魅力而倍受矚目。我認為,在中國古代文化的瑰寶中,《論語》便是其中的精品之一。

翻開《論語》這本書,我發現里面的話語雖然簡短,但是都充滿了哲理,這讓我更加敬佩孔子了。

子曰:“學而時習之,不亦說樂?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍、不亦君子乎?”這是《論語》開篇三名話,也是《論語》中比較著名的句子。從小,媽媽就經常用其中的第一句話來教育我。學過的功課一定要時常加以溫習,不要學一點兒忘一點兒,到最后不就是什么也沒有學到嗎?如果經常回顧復習過去的知識,那么所學的所有知識都會深深的印在自己的腦海里,這樣不是很快樂嗎?是呀!在復習中掌握自己不明白的知識點,把所有學過的東西都熟記于心,的確是很快樂的事呢!

子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”讀了這句話,我的感觸很深。在生活當中,每一個人都是我們很好的老師,每一個人都有優點和不足。所以,我們要從別人身上學習優點,發現他們的不足,并且借鑒改正自己的不足。這不正是我們每一個人所需要的嗎?

在我們的語文課本上,有一篇文言文,叫做《兩小兒辯日》。講述的是孔子向東游學時,遇到兩個小兒在爭辯太陽什么時候離人近,什么時候離人遠,為此,兩個小兒爭論不休,在孔子知道原因后,十分誠實地告訴了兩個小兒,他也無法判斷誰是誰非。讀到這兒時,我想到了《論語》中孔子說的一句話:“知之為知之,不知為不知,是知也。”孔子自己的確做到了這一點,在兩個小兒爭辯時,孔子沒有賣弄自己的學問,依然實事求是,自己知道就說知道,不知道就說不知道。這樣的人才是真正的智者呀!

讀著《論語》,我感到自己受益匪淺,在它的陶冶下,人生必將變得更加美好。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經意間,洗滌了我的心靈。時刻銘記先人們的教誨,努力學習,讓未來更加豐富多彩!

論語主題征文篇九

“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人_,一代梟雄_,對它情有獨鐘,就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠的影響也不勝枚舉!

“人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話的道理是:別人不了解我,我卻不怨恨,這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊含哲理的話,告訴(用詞不準,建議改為:不外乎告誡)人們修養是如此的重要。修養好像花兒在寂靜中開放,成功的果子在光明里結實。

前蘇聯_當了三十年的參謀長。在別人眼里,他似乎沒有什么特長,但為什么會當了三十年的參謀長而立于不敗之地呢?

_聽到大家的非議后并沒有生氣,依舊在那里想著大事……開會時讓他發言,他一會說這兒,一會說那兒,云里霧里,在坐開會的人都聽得稀里糊涂,_來回踱著步子慢條斯理地說道:“坐下吧,我親愛的_同志,你不要說了,還是讓我來說吧!”_把戰爭形勢分析得頭頭是道,讓人聽了不由得心服口服。

原來,聰明的華西里夫斯基早在開會前的自言自語,就已經把重要的信息,神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步、吸煙、思考的_的耳朵里,他不怨恨別人對自己的不了解,這不重要。只要_明白就可以了!

就因為_對別人的指責不愿恨,才沒有使自己在政壇上樹敵過多,又得到了領袖的賞識,才當了三十年的參謀長,成就了他光輝的的一生!修養是每個人不可缺少的,只要你永遠擁有它,你的人生就會擁有一道亮麗的風景線!

論語主題征文篇十

古往今來,我們每時每刻都關注著一個人的修養和他的品德。從而去學習他們的有點,反省自己是否也有他們的錯誤,并且加以改正。子曰:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之。”從中讓我明白了在三個人同時行走時,這其中必有一個是我值得學習的老師,我既應該學習他們的優點與長處,也同時借鑒他的短處與優點。由此提高我的個人修養,增強個人素質,成為一名高素質的中學生。

曾子曰:“五日三省吾身!為了謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”“從中讓我明白了每天要經常反省三次自己,自己為別人辦事情,有沒有不忠誠?和他人交朋友,是否是真誠的?當傳授別人知識時,是否溫習了呢?”這句論語也提高了我的品德,讓我不在是一個不守信用的人,也變成了誠實勇敢的人。你們看在當今社會上,論語是多么的重要啊?就算是一個人什么東西都沒有了,但是人的尊嚴、品德、個人修養都永遠是存在的。

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”從中讓我明白了一個道理:在學習生活中,只學習而不去用腦思考,那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學習,那又會讓你感到很迷惑。所以我們應該學與思相結合,那樣就不會感到惘然和迷惑。從而學的會更加良好。學習成績也會比原來更加優異,讓你和我的學習不在煩惱。

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”每一個人每一天都有進步或退步。但進步的人是因為他有一個非常良好的學習態度,不會去死學死背,所以每天他都會進步。而退步的人是因為他沒有好的學習態度,每天都非常苦悶的死記硬背,把學習當成一個任務,而不去樂觀的完成。所以他才會每天都不斷退步,最終喪失學習的樂趣。這讓我明白了學習其實是一件快樂的事情,它能有助于我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對學習。

論語讓我明白了個人的修養以及該怎樣去培養學習態度。

論語——讓我終身受用。

我和論語02-06

論語主題征文篇十一

初讀《論語》,竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服,為它的靈性,更為它的精神。

“學而時習之,不亦說乎”是一種體驗。這是一種知識學到后的心情體驗。其實,每個人都有過類似的體驗,當我們完成一項從未完全掌握的工作,當我們切身明白一條早已耳熟能詳的道理,是否會會心一笑呢?

“有朋自遠方來,不亦樂乎”是一種人生的大樂。“朋”。固然不是指酒肉朋友,酒肉朋友一來,免不了酒酣耳熱,傷身破財,又有何樂之有呢?而同樣有志于學,有成于學的朋友,聽聞了你的學問,見解,慕名來與你相談,與你共事,分享胸中之學,笑傲風物,指點江山,激揚文字,這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興,但其火不同,樂表現在外。有知己遠來,原來獨會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。

“人不知而不慍”是一種境界。“不慍”則是不生氣,不埋怨。要做到“不慍”,光脾氣好是遠遠不夠的,前提是你的學問要達到大成的境界,達到一種“君子知命”的開闊豁達的境界。一個人若達到這樣的境界,他就已然成為大德的君子了,當然也就能獲得無上的歡悅了。

“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”是一種態度。每日三次反省自己,反省自己與別人共事是否做到忠誠,反省自己與別人交朋友是否做到誠信,反省自己每天老師傳授的知識是否復習了。反省,是對自己負責的一種態度,更是對他人負責的一種態度。

“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認在人的世界之外又有一個所謂神的世界,而是指人的內心體驗到的一種存在。它既是一種人的內在精神的提升與凈化手段,更是一種待人處世的真誠態度。而這也必將換來同樣真誠的回報。任何虛假的東西,都將如竹籃打水一樣,不會帶來任何收獲。

《論語》,是五千年中華文化的精華,是寶藏,是結晶,透過《論語》去理解語言背后所蘊藏的民族精神、思想和智慧,對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。

《論語》,是中華民族歷史的縮影,是五千年文明的積淀,是中國人的精神元素,是一種生命的延續,是一種國量的所在,是一種精神的不朽。

論語主題征文篇十二

《論語》作為儒家經典,宣揚“仁”。在《論語》中,孝道有著不可動搖的低位。中國人自古認為百善孝為先,把孝道作為道德之根本。

子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?”年輕學德的子游問什么是孝,孔子說,對現在的你來說,你一定認為孝只要做到能養父母孩子吃飯就行了,但狗了、馬了之類的動物都會喂飽幼崽兒,如果人不能做到持之一恒的照顧老人小孩,那人還跟動物有區別嗎?人與其他動物的區別之一就是可以探知他人的心理,對父母盡孝不只是物質上的供養,還有精神、心理的關愛。

孟武伯問孝。子曰:‘父母唯其疾之憂。’意思是孩子孝敬父母,不能使父母為自己憂愁。只有自己有疾病時,父母才為自己擔憂,其余一切都不能使父母擔心。“事父母能竭其力。”一個人通過努力可以做好很多事,讓父母欣慰。只有生老病死,這種不是人力所能控制的事,讓父母擔憂也是沒辦法。除了這些人力不可控的事,其余的都做好,不讓父母擔心,這樣就是孝。

子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”孔子說:“當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。”父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

子曰:事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。這句話告訴我們:侍奉父母,他們若有過失,要婉言勸告。話說清楚了,卻沒有被接納,仍然尊敬他們,不要違逆對抗,繼續操勞而不怨恨。這句話明確了侍奉父母不能唯命是從,孔子反對愚孝的絕對無違,應該以道義為標準,客觀對待父母的對錯;如果父母做錯了,卻不聽從自己的勸告,也要履行孝道,絕不能對父母產生怨懟之意。

《論語》告訴我們許多為人處世的道理,是一座思想的寶庫。如何做人,是一個終生的課程。

論語主題征文篇十三

進入讀書會大概有一年多了,讀書之旅如其坎坷,輪到我所主講的篇目時,讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現實中疫情肆虐,回顧之前所度過的課堂,就讓我來講述一下我的收獲吧!

剛開始星期五下午的小課堂,會有些許困倦,但是團團圍坐的大家,和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,下午三點的暖陽射進教室,打開了這片知識殿堂。

起初,我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語,讀懂古人的思想,不過后來我漸漸發現,讀書的目的并不是讀通讀懂,而是要把所學到的知識滲透于生活中,運用到生活里去,以此來提高自己的道德修養,不斷地改善自己,這才叫真正的收獲。

“人不知而不慍,不亦君子乎?”幫助我改掉了那個平日性格暴躁的我;“飽食終日,無所用心,難以哉!”告訴我不該虛度光陰;“過而不改,是謂過矣。”教導我知錯能改……

輪到我做主講時,因為篇目最長,也為此準備了不少時間,但是太過緊張,反復修改措辭甚至口誤,有些知識點并沒有清晰地表達出來。在準備過程中,為了理解一篇對話,還要花費時間查詢歷史,明白一些復雜的字詞。但就是因為有了這些準備工作,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,才發覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。

很榮幸能加入這次的《論語》讀書會,我的收獲可以說是不計其數了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,讓我發現了不一樣的自己,也讓我有機會走進那個我們遙不可及的歷史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思課。

論語主題征文篇十四

今天開始認真讀《論語》。對于這一類的古籍,年輕的時候真不太上心。想想自己讀了很多年的書,竟連這樣一本古典、經典、充滿智慧、字字珠璣的書都不曾好好讀過,不禁汗顏。

細讀之下,竟萌生了寫點什么的欲望。于是乎,開啟了塵封的個人公眾號,寫下讀《論語》后的第一篇感想。作為開篇文章,這真是一個最好不過的選擇。

第一段便是那耳熟能詳的子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

“說”同“悅”,一早便知。然“悅”與“樂”的區別在哪?之前從未細想。悅在內心,樂則見于外。可不,學習的過程中內心充滿喜悅,那是靜靜的心底的私語。雖有時也會忘形地手舞之,足蹈之,但大部分的時候都是表面平靜,內心洶涌。有時竟然是不能說,不可說,說不得,說不出。呵呵,有時候語言的力量真真有限的很。

而有“朋”來到,若不喜形于色,豈不讓“朋”誤會?而“朋”之一字,絕非泛指朋友,而是指志同道合之人。可見古人擇友嚴苛,并不隨意與人為朋。所謂“道不同,不相為謀”也。這樣的人來了,豈會不樂開了懷?那絕對是喜不自勝啊。

“人心隔肚皮,對面不相識”。人與人之間的了解可謂是難之又難。知你、懂你的人世間能有幾人?年輕時常常豪氣干云地吼上一句:莫道前程無知己,天下誰人不識君?現在想想不免發笑。所以,人不知,我不慍,這豈不是我們該有的基本境界嗎?話說,你慍了又如何?可不就是庸人自擾嗎?就讓花自飄零水自流吧。

靜靜地享受讀書的喜悅,讓真正的朋友感受你的在乎,在不為人知的角落淡然地微笑。這是夫子早就給予我們的智慧。

論語主題征文篇十五

打開《論語》你可能會驚訝地發現,雖然這部著作距今已經有兩千多年了,但是其中有許多語句對于現代社會中的我們來說仍舊耳熟能詳。其實這并不奇怪,因為你觸摸到的是中華民族的文化血肪,那一串串話語早已融入了我們民族的性格之中。

要說《論語》就不得不說孔子。孔子是中國古代歷史上最偉大的思想家。“如果說中國有一種根本的立國精神,能夠歷久不變,能夠浸潤于全民族的生命之中,又能免表現中華民族文化獨特的倫理價值的話,這無疑是中國的儒家思想。”

講儒家,就要講孔子——孔子是奠定中國儒家的思想的人,也是把中華民族所有的優長結果為一個光芒四射擊隊的星體,而照耀千秋的人。在學習中,他很注重溫習,也就是把學習到的東西要鞏固起來。他說“學習會了的東西,時常溫習一下,不也很有樂趣嗎?”溫習就能熟練,熟練就會有創造,所以他又說:“溫習舊的,能產生新的心得,這樣就有資格當老師了。”孔子對弟子的教育,是結合實際生活來進行的。像對于父母要尊敬,想到父母愛護子女就要注意健康;像與人相片要融洽,但不要造就;像對一般人都要友愛,但更要接近好人;

像做事要勤快,說話要謙虛謹慎,逢見比自己高明的人要老老實實請教等。不過,在階級社會里,孔子的思想不能不受到一定的限制。就是在教育方面,他雖然講究踏實,但他反對勞動教育。孔在進行教導弟子的時候,最反對主觀自是。他說要根施四種東西:一是捕風聽影的猜想;二是把事情看得死死的;

三是固執自己片面的看法,只是把主觀的“我”看得太大,處處放在第一位……就是根據這些事情,孔子和他的學子們創作了我們現今還在為人傳頌的名作《論語》,它記錄了孔子一生的言行,是孔子的人生寫照。讀了《論語》讓我明白了,我們應該孝敬父母,尊老愛幼;

讀了《論語》讓我明白了我的言行都代表我的素質,讀了《論語》讓我的收獲非常的大。《論語》是每個學生必須去看的讀物,它會讓我們增長見識,我愛《論語》。

論語主題征文篇十六

子曰:“學而識習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂不乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話出自哪本書?答對了,就是出自《論語》這本書中外名著。

《論語》這本書是由孔子的弟子們寫的,記錄了孔子的言行。這本書里的每一句話都是含有深刻道理的。

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”這句話告訴我們在學習新知識時,也要復習舊知識,能有新的發現、新的體會,就能當老師了。這種學習的方法我們在平時應該牢牢記住,多多應用。

子曰:“里仁為美,擇不處人,焉得知。”這句話告訴我們跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟沒有仁德的人住在一起,怎么說你是明智的呢?在生活中,我們要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做鄰居。要求整個社會崇尚仁德,推行仁德。

子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”這句話告訴我們:“不要覺得簡陋就不去居住,如果在簡陋的地方傳播文明,那么簡陋的地方也就應得不簡陋。我們應該傳播文明,說文明話,做文明事,讓我們社會是一個充滿文明、和諧的美好社會。

這本書里不但孔子說的話有道理,而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個故事。它主要講了一個賣水果的小販,它的水果什么時候都像剛摘下來的一樣,有一個人買了它一個柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一樣了。這個故事用來比喻那些只有華麗的.外表而沒有實際本領的人,或者表面好看而沒有實際內容的事物。

《論語》這本書給我們的道理很多,有機會你一定要細細品讀。

論語主題征文篇十七

相信同學們都喜歡讀書吧!確實,讀書能陶冶人的情操,給人知識與智慧,所以,我們應該多讀書,讀好書,為我們以后的人生道路打下堅實的基礎!著名的哲學家笛卡兒說過,讀一本好書,就像和一位高尚的人談話。我愛看書,愛細細品味書中深刻的道理,尤其是那百看不厭的《論語》。

談到《論語》,大家并不陌生,雖然年代久遠,但如果仔細品味,我們并不難發現,書中所說的內容就在我們身邊,就像同學們親切的問候,就像老師們的循循善誘……

《論語》是我們中學生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句,或者風花雪月的文字,那么,它算不得一本高檔的書。但它的樸質、嚴肅、友善是無可替代的。它像我們的友人,更像一名和藹的教師。她教會了我“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的凌云壯志,教給“我仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”的君子氣概。繼續品味《論語》,仿佛把我帶入一個世外桃源。

《論語》規范著我的學習方法。記得剛步入初中時,我急于求成,忽略對概念的理解,這使我學得不扎實,各種輔導書上的方法更使我眼花繚亂。后來,我反復咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”,“學而不思則罔,思而不學則殆”這些嚴謹的學習方法及學習態度比任何一種方法都行之有效。

讀《論語》,如同那清涼的智慧之水緩緩流進我的心田,給予我精神上的支持,情感上的熏陶及品格上的啟示。我徜徉在《論語》中,欣賞著書中的每個字,每個大大小小的哲理……

至今讀《論語》將近九年了,這并不算漫長吧!因為它是如此的博大精深。我想,一生研讀都時不為長,如今我把她放在我的床頭,每晚睡前品一番,她將伴我一生。在這里,我希望同學們也該讀這樣的好書,她會讓我們受益終生的!

論語主題征文篇十八

我們中國是一個歷史悠久的國家。中華上下五千年,數不盡的風流人物,說不完的英雄故事。繪制成了一本本經典名著,豐富了后來人的精神海洋。

在我讀過的為數不多的國學經典當中,我印象最為深刻的當屬《論語》。古人皆說:“讀半部論語,可以行天下。”這句話放在現在雖然有些夸張,卻也足以說明了《論語》的好。

第一次接觸《論語》是在我小學五年級的時候。那時,我們的語文老師抽早讀的時間帶著我們誦讀國學經典。從《弟子規》到《千字文》,從《大學》到《中庸》,然后就到了《論語》。我們從一開始的被“之乎者也”繞暈頭,到后來慢慢學著去領悟其中奧義。

還記得第一次讀“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”,我們一個個都不知所措,明明是“shuo”,為什么要讀“yue”呢?為什么那個時候的“說”和“悅”是一個意思呢?那為什么不直接就寫“悅”字呢?我們的腦子里裝著十萬個為什么?因為無法理解,誦讀的時候只能是呆呆地念、死死地背。

慢慢地,我們逐漸找到了它的韻味,一邊跟著讀,一邊搖頭晃腦,就算是被老師點名站起來背誦,也能從容自如的來上一段:“子曰:‘君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。’”

有一次,我和一個同學在討論問題時產生了分歧,在討論的過程中我已經論證了是他錯了,可他卻還要與我爭執,我當時心里就有些瞧不起他,甚至不想跟他玩了。可我突然想到了孔子說的“君子和而不同,小人同而不和”,又想到了“三人行必有我師焉”,他不過是這一個看法與我不同而已,他還有那么多值得我學習的地方呢,我又怎么能輕視他呢?

越讀《論語》我就越發感受到孔子的偉大。《論語》里的每一句、每一條都在教導我們人生的道理。孔子教我們修身養性,教我們為人處世,教我們做人要具有“君子”人格。品德高尚、待人誠信、謙虛好學,這些都是最基本的要求。

雖然一直到小學畢業,我們的《論語》都還沒有讀完,但這樣一部偉大的論著本來就不是一朝一夕能夠讀完的。它在我們人生的每一刻都能給我們以不同的指引。正所謂學海無涯,在之后的日子里我會把《論語》一直讀下去,還要繼續讀更多的好書,就讓我沉浸在中華經典中肆意徜徉吧!

論語主題征文篇十九

我在上小學一年級時,不懂得珍惜時間,時間就在貪玩中過去了。父母也不少因為這個而教訓我。可由于年齡很小,不懂事,以至于我屢教不改。

我的一年級就這么荒廢了。到了期末考試時,我看到了一大片我不會做的題。我意識到自己太貪玩了。可我也沒太在意。一年級嘛!

等到三年級,我們學了論語。老師一句一句的教給我們。并且也把大意教給我們。我終于懂了了:逝者如斯夫,不舍晝夜。讓我學會了珍惜時間。不再貪玩,學習也漸漸上去了。

這就是論語的作用。使我明白了,時間是寶貴的,自己應學會珍惜時間。

是啊!時間就像水流,不會停止,一分一秒的過去了。只有我們去珍惜時間,時間是不會來找我們的。

從那以后接觸的論語多了起來,道理也懂得多了起來。

學會了怎樣學習,要常常的反省自己,向別人看齊等等。但是我記憶猶新的還是那一則。因為它是我養成了好習慣。是他使我懂得了珍惜時間,使我的成績提高了。

雖然是短短九個字——逝者如斯夫,不舍晝夜。卻能讓我做出極大的改變,這全是論語的功勞啊!

這是一句多么有哲理的話呀!雖然僅僅九個字,可蘊涵的哲理這里有一大片呀!

論語教會了我珍惜時間,把我從差生的邊緣拉了回來,是我養成了一生的好習慣——珍惜時間。

這對自己學習進步有很大的的好處。

這一句話使我明白了一個很大的道理,做出了一個改變一生的行動——珍惜時間。

自從學了論語。上三年級的我回家的第一件事不是玩,而是寫作業。

大家都來讀論語吧!也許已句短短的話就可以改變自己吧!

論語主題征文篇二十

日月如梭,時間流逝飛快。天地變了,人也在變,真正亙古不變的是書籍,是深刻的道理,是那些能夠真正滋養心靈的東西。以我的看法,具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠不會改變的,可它卻能將人的品性改變。這,才是真正無價的財富。

這本書里的每一句話都是文言文,記錄的是我國儒派創始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內容短小,卻很精妙,能夠運用極少的文言文表達出精準、明確的內容和顯然易見的道理。

當我一頁一頁地翻閱《論語》,看著這深奧而耐人尋味的字句,細細地品讀著這一個一個字間的韻味時。猛然間,“學而不思則罔,思而不學則殆。”這一句出現在我的眼簾。我不禁回想起平日里,我雖然是愛看書,但是每次閱讀時都不會認真、仔細地體會到書籍真正的精髓。所以,凡是被我購買回來的書籍,我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的,一點批注也不做。

每當別人談論起我所讀過的書籍時,我卻根本插不上話。但是有了“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話的啟示后,我才真正理解了閱讀的意義。閱讀,本意并不是只一味地去閱讀各種書籍,囫圇吞棗地汲取知識,而是在閱讀中多去感受這篇文章,寫出自己對文章的真實感受,感悟和思考。如果只閱讀不思考,無疑是相當于沒有讀,也不會有任何收獲;而只思考不閱讀,更是相當于思想被束縛,不閱讀,哪里有思考的空間?所以,只有在兩者能互相結合的前提下學習才能事半功倍。

《論語》中還有一段“積土成山,風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得堅持,還沒進行到一半就放棄了的情形,不禁很是羞愧。是啊,做任何事都要堅持到底才能成功。就像一座高聳入云的山,是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波濤洶涌的波濤,又何嘗不是靠積累每一股細流才匯成的。這不正是用事實告訴我們,腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識和經驗,最后擁有了實力,那么成功不就自然而來了嗎?

閱讀是快樂的,希望你也可以抽出時間讀一讀《論語》這本富有內涵的名著,感受它獨一無二的精髓,多多反省自己的不足,使自己盡善盡美。

論語主題征文篇二十一

《論語》是記錄名列世界十大歷史人物之首的中國古代思想家孔子及其門人言行的一部集品,成書于戰國時期。

《論語》的語言簡潔,精煉,含意深刻,其中許多言論至今仍被他人視為至理。作為一部優秀的語言記錄體散文集,它以言簡意賅,含蓄雋永的語句,記述了孔子的言。

《論語》中記述了“孝敬之道”,“智慧之道’’,“學習之道”, 誠信之道”,“治世之道’’,“忠恕之道’’和“仁愛之道’’七個部分。

對于“學習之道”。我深有體會。

《論語》中有很多智慧,那么,智慧在人心里是怎么醞釀起來的?一個重要方法——后天的學習。達到理想的可行之境,便是學習。

子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。’’告訴了我們“思”與“學”的關系。要學,便要思,要思,更要學。其中還潛在著由思引深出來的問。學問,要學,還要問,必要問,是由不斷的深入思考才能得出,多學,多思,多問,接受別人的經驗,結合自己,便是學問。“三人行,必有我師焉,”“不恥下問”都在提倡學習要思考要問,然而,這個問是沒有限制的,生活中,每個人都是老師,要虛心向別人請教,取其所長,便是學習的至上之道。子曰“由,誨女知之為知之,不知為不知,是知也。”要做到學必問,首先做到“知之為知之,不知為不知”。不可以不懂裝懂,在求學求知的過程中,絕對不能弄虛作假,若在種種原因下不懂裝懂,那便是自欺欺人,最終受害的仍是自己。

《論語》中隱含著大智慧,我們若深深體會,便可從中受益。明白許多哲理的知識。

論語主題征文篇二十二

今天,我們學完了《論語》十二章和《論語》十章,經過幾節課的學習,我有了一些心得和感觸。

孔子雖然已經去世了兩千多年了,但是他的話語對于現在的我們來說仍然是耳熟能詳,這些話仍然在影響這我們,指導著我們。

子曰“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不以君子乎?”孔子教導我們要做一個君子,要愛學習,樂交友,做有修養的人。現在人們依然保持這種追求,要做一個德才兼備人格高尚的人。

子曰“吾十有五,而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”子曰“學而不思則罔,思而不學則殆。”孔子用自己的經歷來教導我們,要循循漸進,終身學習,還告訴我們學思結合的重要性,短短的三十八個字,孔子敘述了自己的一生,這三十八個字成為多數人都要達到的為之奮斗的人生理想。

子曰“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”子曰;“君子愛財,取之有道。”孔子教導我們,當正義和財富發生沖突時,要堅守道義正義。君子不是不愛財,但要通過正當的手段來獲取。現在,有多少人因為貪污受賄而被判刑,他們之中不乏都是一些大官員,他們雖說,學識淵博,單絕對不是君子。

我知道孔子頗有盛名,但在學了《論語》中的一點兒之后,我才正真意識到孔子的偉大,他絕對擔的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在,我們才能被稱為“禮儀之邦”之一,我們的民族得以延續才有了文化紐帶。《論語》這本書的語句已經融入我們中華民族的文化血脈,那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。

論語主題征文篇二十三

《論語》內容廣泛,記載了很多方面的言論,是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來,我都沒有細心地品讀過這本書,俗話說得好“半部《論語》治天下”,所以我也想進一步了解一下孔夫子的思想。

孔子重孝,“孝”是中華民族的傳統美德,是為人之本。在中國的文化傳統里,孝道也是非常重要的。《論語》里多處講孝道,“父母在,不遠游”,“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣”,“父母之年不可不知也,一則以喜,一則以懼”,“今之孝者都是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不做,何以別乎”……

中國古語說“父慈子孝”,可論語中只看到“子孝”的討論,并沒有寫父母的愛。其實,根本不需要提,因為那一個父母不愛自己的兒女呢。

父母是那么的愛我們,關心我們,而我們又對父母有多少關心。就拿自己來說,小時候,不懂事的時候,父母為我處處操心,對我的關心真是無處不在,而我卻覺得自己受到了干涉,父母的嘮叨聲讓我很厭煩,甚至對父母的愛有一種反感,現在想起來,自己真是“該當何罪”啊!

論語里說,孝是仁之本,而孝首先是要了解,關心自己的父母。我想我做到了,我懂事了,我知道父母的愛了,我會真心去對待這些愛。

其實我真的覺得自己挺不應該的,會跟父母頂嘴,吵架,可我卻不知道父母罵我是另一種表達愛的方式。也許在生活中的一件很小事就能讓父母感覺到自己對他們的愛,比如:做一件家務事,替媽媽分擔;過新年說上幾句祝福語;吃飯的時候像父母照顧我們一樣為他們加一點菜……

《論語》是一部先圣的經典,帶給后人的啟迪和價值說不盡,而且越是隨著社會的發展出來。對于《論語》,正如編著所說的:它是一切炎黃子孫不可少的人生教科書。

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