作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應該怎么制定呢？下面是小編為大家帶來的優秀教案范文，希望大家可以喜歡。

華南虎教案及課件篇一

（一）知識儲備點

1、掌握問中的生字詞。

2、了解詩歌創作的時代背景。

（二）能力培養點

1、理解詩中重點語句的含義。

2、分析“華南虎”的象征意義。

3、理解作者的思想感情。

（三）情感體驗

1、感受華南虎執著的靈魂和自由的精神。

2、培養自己追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格。

重點：分析“華南虎”的象征意義。

難點：理解詩中重點語句的含義。

疑點：詩歌的結尾有什么深刻的含義。

一課時

教學過程（）：

一、導入：

懸掛華南虎的掛圖或播放有關老虎的斷片導入。

老虎自古就被人們稱為“獸中之王”。虎，以它威猛、高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我

們走進華南虎的內心世界，感受這種震撼。

二、課前熱身

1、作家簡介

牛漢、，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始創作詩歌，是“七月派”的重要成員?！拔母铩逼陂g，被關入“牛棚”，從事強制性勞動。作品有：《華南虎》、《半棵樹》《掉念一棵楓樹》等。

2、學生結合注釋及工具書速讀課文解決字詞障礙。

①柵欄（ ） 抽搐（ ）不羈（ ）溝壑（ ）咆哮（ ） 箜篌 （ ）（ ）

②解釋：

斑斕：燦爛多彩。

恍惚：形容精神不集中或神志不清。

石破天驚；形容聲音大得驚人。

三、綜合探究

1、互動部分

（1）閱讀課文，思考：文中的華南虎處境如何？

明確：這只美麗而強健的華南虎，被囚禁于人類的牢籠之中，遠離廣袤的山林。

（2）這只華南虎具有什么樣的個性？文中那些詩句能表現它的個性？

明確：在讀課文，勾畫出這些句子，然后歸納。

華南虎高傲不羈，雖生陷囹圇，但骨子里卻涌動著威嚴、反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。

文中表現華南虎個性的詩句有：“背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落”——高傲不羈

“夢見了蒼蒼莽莽的山林”——向往自由、追求獨立。

“灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫，勇于抗爭

（3）“你夢見可蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會感到“屈辱”？

明確：感到“屈辱”有2層含義：一是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；一是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

（4）對華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態度？你對“我”和群眾的行為有怎樣的評價？

明確：詩中的“觀眾”是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

學生的評價只要扣緊詩歌內容、言之有理即可。

（5）作為對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？

明確：是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它限制自由，代表邪惡。

（6）為什么“我”認為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？

明確：他們不知道自己無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便的面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯的那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強的多？他們自以為是，蔑視老虎向往“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

（7）文章結尾的段落有什么深刻的含義？

明確：是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”做一場靈魂的拷問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

四、拓展：

談談你從 文中得到了怎樣的人生啟示和寫作體會？

明確：只要學生答的合理即可。

五、小結

詩中囚禁在牢籠中是華南虎，代表著不屈的生命、執著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何，但它身上有些美好的東西卻是那“兩道鐵柵欄”所無法禁錮的，那種豪放的精神給了我們思想上、感情上的震撼。

六、作業：背誦

七、板書設計

華南虎

觀眾：冷漠無情、愚昧無聊、人格墮落、市儈可笑

老虎：高傲不羈、向往自由、追求獨立、勇敢抗爭

“我”：良知未泯、深有感悟、超越苦難、奮然前行

華南虎教案及課件篇二

1通過詩歌的學習，鼓勵學生培養追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立的人格。

2培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

3．誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。

4引導學生進行自主探究、合作性的學習

1學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征的意義。

2朗讀品味，鑒賞詩歌形象

課時安排：一課時

一、情境導入：

老虎禁不住人類的誘惑，失去了虎威，從山林走進了動物園，但是，并不是所有被囚的老虎都這樣。老虎歷來被人們稱為“獸中之王”?；ⅲ运透哔F的氣質震撼了人們的心靈。今天，就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

播放課文配樂朗誦錄音。

二、背景介紹：

這首詩寫于“十年動亂”期間，當時詩人被迫在一個“干校”接受“勞動改造”。那時，人們的精神受到了嚴重束縛。一次，他去桂林，在動物園看到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首詩。

三、詩文賞析：

1、先分角色朗讀詩文，注意節奏和感情，并為生字詞注音。

柵欄（zhàlan）斑斕(bānlán)呵斥(hēchì)抽搐(chù)趾(zhǐ)爪鉸(jiǎo)掉溝壑(hè)不羈(jī)

2、自由朗讀這首詩，（2分鐘）思考：

問題一：文中的華南虎處境如何？“我”看到的這只在籠中的華南虎是個什么形象？請用詩文中的原話概括。

華南虎處境：被囚禁于人類的牢籠之中，遠離了廣袤的山林

斑斕的面孔、火焰似的眼睛、又長又粗的尾巴、健壯的腿、破碎的滴血的趾爪

3、齊讀第三節，教師點撥節奏和重音。以小組為單位，討論以下問題。

問題二：觀眾在老虎面前和詩人眼中是一群什么樣的人？為什么？

是一群“膽怯而絕望”“可憐而可笑”的人.

因為他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；

他們卑微，即使面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；

他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”；

他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還向想用同樣的牢籠囚住一切生靈。

問題三：請看這一節的最后兩句：“你夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”？

感覺“屈辱”有兩層含義：

淺層的意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感覺“屈辱”；

深層的意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感覺“屈辱”。

4、快速閱讀1－4節，思考：

問題四：和觀眾相比，籠中的華南虎在詩人眼中具有什么樣的個性？課文中的哪些詩句能表現它的個性？

華南虎的個性：高傲不羈、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭、向往自由

課文中的詩句：

背對膽怯而絕望的觀眾/安詳地臥在一個角落——高傲不羈

夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——威武不屈、勇于抗爭

問題五：面對這只華南虎，詩人的心情怎么樣？詩人為什么會感到“羞愧”？詩人明白了一些什么？

“我”感到“羞愧”是因為“我”也作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在這個“不羈的靈魂”面前，“我”感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；

“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

問題六：通過以上分析，怎樣理解詩中的“觀眾”、“鐵籠”“我”的含義？

“觀眾”——無恥、無聊、冷漠、市儈、卑微、自以為是、有時助紂為虐

“鐵籠”——是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由，代表邪惡。

“我”——良知未泯，代表了有良知、有思想的人的靈魂的覺醒

5、詩人寫詩講就意象，并借助意象來表達一種情感。（回憶《未選擇的路》）那么，本文的意象是什么？這是一種什么表現手法？（學生總結這首詩的象征意義）

本文的意象是華南虎.

象征.

本詩的象征意義：不屈的生命、執著的靈魂、渴望精神自由、渴望人格獨立

6、齊讀全詩，結合課本劇和寫作背景思考：

問題七：《華南虎》寫于一個特殊的年代，我們應如何理解它的現實意義？

這首詩寫于最沒有詩意的時期——70年代，表現了在當時特有的政治環境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨立的人們，應該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵。

四、鞏固擴展

（1）聯想和想象練習

以《華南虎的自白》為題，根據詩意展開想象，表現被困的華南虎的心路歷程。

（2）比較閱讀：布萊克《老虎》

談談它們的區別和文章的感情，你從中得到的啟示。

板書設計

斑斕的面孔不屈的生命

火焰似的眼睛執著的靈魂

又長又粗的尾巴渴望精神自由

健壯的腿渴望人格獨立

破碎的滴血的趾爪

華南虎教案及課件篇三

（一）知識儲備點

1、掌握文中的生字詞。

2、了解詩歌創作的時代背景。

（二）能力培養點

1、理解詩中重點語句的含義。

2、分析“華南虎”的象征意義。

3、理解作者的思想感情。

（三）情感體驗

1、感受華南虎執著的靈魂和自由的精神。

2、培養自己追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格。

重點：分析“華南虎”的象征意義。

難點：理解詩中重點語句的含義。

導入：大家看到了怎樣的一只老虎？（生：威武、勇猛、自由、高貴……）

有一位詩人，來到桂林，他沒有被旖旎的漓江風光所吸引，卻被動物園中一只身陷鐵籠的華南虎觸動了。于是，華南虎剛毅的背影，凝結著鮮血的趾爪和火焰似的眼睛就深深地烙印在一行行詩句里。接下來我們共同學習牛漢的《華南虎》。（出示題目）

一、下面請大家自由朗讀。(學習生字)

二、詩歌需要反復朗讀，才能體會詩人的情思.下面請聽錄音，思考文中的華南虎處境如何？（明確：這只美麗而強健的華南虎，被囚禁于牢籠中，遠離廣袤的山林，受盡了非人的折磨和屈辱。注意第四節有關句子。）

三、這樣的一只華南虎，他會怎么做，他具有怎樣的個性？文中哪些詩句能表現它的個性？請大家選讀課文，勾畫出這些句子加以說明。

1、“背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落”為什么受到這樣的屈辱還能安詳地臥在一個角落？而且還居然“悠悠地在拂動”，它不憤怒嗎？從中你還看出什么？（囚禁在牢籠中，遭到毒打利誘之際，仍堅守著自己的尊嚴，還有比這更可貴的嗎？這是對世俗的蔑視和無聲的抗議?。?/p>

2、“夢見了蒼蒼莽莽的山林”——向往自由、追求獨立。（尊嚴是永遠不會被打敗的?！吧n蒼莽莽”給你什么感覺？蒼蒼莽莽的山林才是華南虎靈魂和力量的家園。）

3、它都一概不理（高傲的靈魂怎么會向世俗低頭？）

4、“灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫，勇于抗爭（“一道一道”說明一次次抗爭一次次失敗，“血淋淋”暗示怎樣的不屈努力！“溝壑”為什么會像“閃電”？你讀到這里，感覺最強烈的是什么？）

四、 揣摩品讀。將學生分成四組，各發給記錄紙一張，每組討論一題，小組選一名同學記錄，一名代表發言，其他補充發言。

1、你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？（華南虎的 心靈為什么會感覺“屈辱”？）

2、還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾？（觀眾為什么是“可憐而可笑”的？注意聯系“膽怯而絕望”的觀眾。）

3、我羞愧地離開了動物園。（在華南虎面前“我 ”為什么會感到“羞愧”？）

4、我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。（這只是在描寫華南虎斑紋和眼睛的顏色嗎？）

明確：

1、華南虎的“心靈”感到“屈辱”的原因，不在于觀眾對它的欺凌，而在于它從此永別了自由的土地，隱身于齷齪的人世間，它深味這世界的苦難、凄涼與無望，內心感到的是無盡的孤獨和憂憤。

2、觀眾不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；卑微的他們即便是面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”，所以說他們“可憐”；無聊的他們竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”，所以說他們“可笑”。

3、“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內心深處的精神力量，感到了現世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

4、這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

五、下面觀看影片，給華南虎取副標題。人們常說，每首詩有一個“核”，有一個感情的爆發點，最后騰空而過的華南虎滴血的趾爪就是它不羈靈魂的再現。小結：“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”作一場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

六、假設你被關在“籠子”里，你如何面對你的處境？你追求怎樣的境界？（出示兩則材料你愿意做？）

七、作者為什么要寫這樣一只華南虎呢？（兩則材料）作者寫這首詩時，處境同樣艱難，華南虎不羈的個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望，我們應追求精神的自由和人格的獨立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服、不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們都能從這首詩中得到啟迪。

七、深情誦讀

八、給牛漢或自己畫像

九、展示課件。

華南虎教案及課件篇四

1、能從詩人觀察思考的視角入手，從詩句的實寫和虛寫中，感悟詩句背后華南虎形象的象征意義。

2、能在不同文體、類似題材的詩文的比較閱讀中，深層思考自由與生命的內涵。

素來生性剛烈威猛、笑傲山林的華南虎，卻也被囚禁于狹小的鐵籠，供人賞玩。我們在參觀動物園時，何曾觸動于類似情景?我們是否該隨同摩肩接踵的看客一樣，觀之賞之，嬉之笑之而已?詩人的思緒走向，對我們或許是一種啟示。

熟練地、帶著強烈感情地朗讀詩歌，感悟“我”的情感傾向和華南虎的內心世界。

引導學生思考：作者以一個游客的身份，從何處實寫老虎，從何處虛寫老虎，進而提出問題，集中歸納：

1、在詩中，“我”實際看見、聽見的是什么?

2、在詩中，“我”實際并沒有看見聽見可又仿佛“看見”“聽見”的是什么?

3、第1、2題所寫內容有什么區別?從實寫走向虛寫，你覺得有道理嗎?

4、虛實之中，你覺得是否有一種真實的存在?如有，它是什么?

結合上述問題，自主朗讀課文，思考并寫出自己的理解，再在小組內或請教老師，解決疑難問題，自主進行修正。

問題解決參考：

1、“我”實際看見的是：老虎安詳的背姿，悠悠拂動的尾巴，健壯的腿，破碎凝血的趾爪，墻壁上血淋淋的溝壑。

聽見的是：人群的嘰嘰喳喳，觀眾的厲聲呵斥和苦苦勸誘。(沒有聽見老虎的聲響，反襯出老虎對人群舉動的蔑視，以無聲的舉動展現自己高貴的靈魂。)

2、“我”實際并沒有看見可又仿佛“看見”的是：火焰似的斑紋，火焰似的眼睛。

并沒有聽見可又仿佛“聽見”的是：一聲石破天驚的咆哮。

3、實寫的老虎讓人看不見它的面目、眼睛，聽不見它的咆哮(而這些最能彰顯老虎的力量與威嚴)，顯得沉穩、安詳。

虛寫的老虎(最后一節)讓“我”“看見”了，也讓“我”“聽見”了，“我”在“我”的想象世界中“見”到了老虎的本來面目。

從實寫到虛寫，是作者根據實際所見所聞(老虎安詳的背姿，以及其它的肢體語言)作出的合理推想，是根據老虎在籠中的身體存在姿態而揣摩出的精神存在狀態，符合邏輯。

4、不論是在虛寫中還是實寫中，一直真實存在的是老虎“不羈的靈魂”。正因為老虎有一顆不肯屈辱的高貴的靈魂，一種不甘命運擺布的頑強的生命意志，一種對獨立人格、自由與尊嚴的極度渴求。

老虎如此，其它動物呢?請閱讀下文，并思考文后問題。

一件小事的震動

[美]索爾·貝婁著小玉譯

八月的一天下午，天氣很熱。我住處的前面有一群孩子正在起勁地捉那些五彩繽紛的蝴蝶，這使我想起了我小時侯的一件往事。

那時候我住在南卡羅來納州，12歲的我常常把一些野生的活物捉來關到籠子里玩，樂此不疲。我家住在樹林邊上，每到黃昏很多畫眉鳥回到林中休息和唱歌，那歌聲悅耳動聽，沒有一件人間的什么樂器能奏出這么優美的樂曲。我當機立斷，決心捉一只小畫眉放到我的籠子里，讓它為我一個人唱歌。

果然我成功了。那鳥先是不安地拍打著翅膀，在籠中飛來撲去十分的恐懼。后來就安靜下來，承認了這個新家。站在籠子前，我聽著小音樂家美妙的歌聲，興高采烈，真是喜從天降。

我把鳥籠放到我家后院。第二天我發現有一只成年的畫眉在專心致志地喂小畫眉，不用說這定是小畫眉的母親，果然在她的呵護下，小畫眉一口一口地吃了很多類似梅子的東西。我高興極了，因為由它自己的母親來照料，肯定比我這個外人要好多了，真不錯，我竟找到了一個免費的保姆。

次日，我又去看我的小俘虜在干什么，我大驚失色的是，小鳥竟已經死了，怎么會呢?小鳥難道不是得到了最精心的照料了嗎?我對此迷惑不解。

后來著名鳥類學家阿瑟·威利來看望家父，在我家小住。我找到一個機會，把事情說給他聽。他聽后做了解釋。他說，當一只美洲畫眉發現她的孩子被關在籠子里之后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒梅，她似乎堅信，孩子死了總比活著做囚徒好些。

這話猶如雷鳴似的給我巨大的震動，我好像一下長大了。原來這小小的生物對自由的理解竟是這樣的深刻。從此，我再也不把任何活物關進鳥籠，一直到現在，我的孩子也是這樣。

1、你如何看待華南虎和籠中小畫眉各自的處境?

2、文中的小畫眉在不能選擇和不知情的情況下，接受了大畫眉的喂食。假如你就是大畫眉，你會這樣做嗎?為什么?

3、在自由與生命之間，你覺得什么最重要?請你替已經死去的小畫眉鳥說一說心里話。

華南虎教案及課件篇五

1．知識和技能：掌握閱讀詩歌的方法，堅持閱讀的個性體驗，要了解詩歌產生的背景，詩歌創作的象征手法，及華南虎的象征意義。

2．過程和方法：自主閱讀，合作探究。

3．情感態度價值觀：從詩歌的象征意義去思考一代知識分子在特殊時期的生存狀態，并且鼓舞自己在人生的困境中永不低頭。

聯系創作背景理解對詩歌進行解讀。

華南虎的象征意義。

引導、自主、合作、探究的學習方式。

1課時

教師活動

學生活動

這節課老師要和大家共同學習一首詩歌（板書：華南虎，牛漢），經常會聽到這樣的說法“一千個讀者就有一千個哈姆雷特” 這句話揭示了一個規律：對于同一篇文章不同的人理解的角度可能有差異，其實一切文藝欣賞皆如此，自古以來我們就提倡這種閱讀觀念。對于這首詩歌，老師就鼓勵你們說出自己的見解。

首先請同學們出聲自讀詩歌，遇到不認識的生字可以請教同桌或老師。（教師下去巡查指導）

學習詩歌，讀好詩歌首先要理解，理解了才能讀進自己的感情，所以首先來談一談對于這首詩歌的理解。

1．先從內容上談整體印象。

2．再細致地結合具體詩句來談對于“華南虎”形象的理解。

3．根據自己的理解，將自己所結合的詩句進行朗讀。

4．教師針對同學們的發言，做出總結。

5．拋出討論的問題：這只老虎被囚禁，他想要沖出這個牢籠的束縛，并且付出了一定的代價，他的生活應該是很不開心的。但是詩歌中有這樣的兩處句子“背對膽怯而絕望的觀眾，安詳地臥在一個角落”還有“又長又粗的尾巴，悠悠地在拂動”，“安詳”、“悠悠”兩個詞語好像寫出老虎很享受的樣子。你們怎么理解呢？

……（同學發言）

總結：不管老虎當時在想什么，他的安詳和悠然絕不是向人類的一種屈服，決不是和人類的合作，他沒有淪落成一個為他的敵人表演的小丑，他活他自己。老虎在如此艱難的處境中，他固守著的是靈魂的高貴，精神的自由。（點出虎的形象意義的核心）

6．自古就有詩言志，詩言情的說法，那么你怎么看待這首詩歌的主題，作者描寫華南虎要表達什么思想？

（此處學生的理解沒有涉及到詩歌的創作背景，很有可能是表面化的，停留在對虎的解讀。）

7．關注文中的“我”，讀最后一節詩歌，談談作者想法。然后從內容上關照到第二節，對兩節詩歌同時閱讀。解決問題：作者對虎的境遇產生了怎樣的情感？對虎有怎樣的期望？

作者對虎的遭遇同情，感到痛心，他希望看到虎堅強不屈地繼續反抗下去，相信精神的自由終究會戰勝世俗的卑劣。

1．讀完第二節、第四節詩。問：如果作者是一只被囚禁的虎，他會像老虎這樣做嗎？（此問題將對虎的解讀由動物的層面深入到人的精神層面）

結論：作者也會像這只華南虎一樣去奮爭，不會屈服。那么詩歌就不是單純在寫一只華南虎的生活，而是有人的影子。含有象征。

2．華南虎象征什么樣的人？

象征著在壓迫中不屈不撓的抗爭的人；永不言敗的人；生來高貴而不會被任何的困難嚇倒的強者；象征能保持精神自由的人……

3．詩歌中其他象征體的分析?！拌F籠”“柵欄”“水泥墻壁”“山林”“火焰”（由學生找學生分析，不全面教師再做補充）

1．介紹詩人資料和創此詩創作背景。

德國詩人歌德曾經說過：“每首詩都應該寫明創作的時間，這對了解詩有著不可忽略的意義。”也就是說每一首詩，都有它產生的社會根源，我們看詩歌的寫作時間，是1973年，那是中國歷史上沒有詩意的年代。（引導學生閱讀的深入和細致，從詩附帶的創作時間談起）

介紹詩人資料以及創作背景。

2．討論：桂林山水甲天下，詩人為什么沒有寫到桂林的山水，而去寫了動物園里的一只華南虎呢？

是借老虎的精神來象征自己對于自由的渴望對于人格的固守。

3．啟發：這只老虎僅僅象征了詩人自己嗎？

象征了當時深受迫害處于困境中的無數有良知沒放棄人格和尊嚴的知識分子。

4．討論：“我終于明白了”作者明白了什么？（對“我”形象的解讀，對詩歌內涵的進一步理解）

在當時特殊的社會氣氛、政治氣氛中，自由是乞求不來的，只有爭取，那么爭取不來的只有超越，像老虎一樣超越了肉體而固守精神上的自由，雖然孤獨但不會墮落。這種俯視、蔑視現實中蕓蕓眾生的高貴，只有經歷磨難的純粹的知識分子才會寫出這樣的文藝作品，這是發自他們靈魂深處的聲音，是超越了時代，超越了現實的精神的大自由！所以他們是生活的強者！（板書）

5．探討詩歌的現實意義。

6．帶著理解；朗讀詩歌。（學生朗讀，教師指導）

出聲讀詩歌，解決字詞障礙。

學生發言，談自己對詩歌的理解。

中間可能有不同的聲音，允許學生發表不同看法。

學生發言。

指名學生朗讀詩歌。

自談理解。要結合詩句。

學生討論發言。

小組討論

代表發言

華南虎教案及課件篇六

《華南虎》是人教版七年級語文下冊第六單元第三篇閱讀教材。

指導思想：充分體現語文學科的工具性和人文性的統一。

設計理念：積極倡導自主、合作、探究的學習方式；努力構建學生主體、老師主導，開放而有活力的課堂；充分體現語文學科的工具性和人文性的統一。

教材分析：本課系人教版七年級語文下冊第六單元的一篇自讀課文。本詩創作于1973年6月,正是“十年動亂”期間，詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次,在桂林動物園里見到了一只趾爪破碎,鮮血淋漓的被囚禁的老虎，但在“我”的眼中,這不僅僅是一只通常意義上的老虎,而是另一個“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當時在干校的絕大部分學員都已回京或分配到別的城市,而自己是屬于少數不能入京的“分子”之一,心情異常沉重。正如作者所說：這只虎與我當時的境遇是何其相似啊！而“灰灰的泥墻壁上,有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”,那一聲“石破天驚的咆哮”發自“我”的靈魂深處,詩人借虎喻人,全詩贊揚的是華南虎,表現的卻是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

學情分析：我擔任七年級（3、4）兩班的語文教學，共有學生98人。根據一個學期的教學，我對本班學情比較了解，大體可以分為三個層面：優等生約占10%，這部分學生有扎實的語文功底，有良好的學習習慣，有豐富的課內外知識，課堂反應迅速，理解和接受能力強，在學習上常有“吃不飽”的現象；中等生65%，這部分學生自主學習的能動性較差，學習只是被動的接受，但能按時保質保量的完成各種作業，基本能跟上教學步驟的需要，學習上處于“剛吃好”的狀態；還有25%的學困生，學習基礎差、習慣差，總之學習的積極性不高，成績很不理想，學習上有“吃不了”的現狀。

知識目標

1、背誦詩歌。

2、了解“華南虎”的形象及象征意義。

能力目標

1、培養通過品味關鍵詞句、整體把握詩歌形象的能力。

2、聯系詩歌的寫作背景，體會意境，理解詩作蘊含的感情及社會意義。

情感、態度與價值觀

通過詩歌學習，培養培養學生追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格。

朗讀品味，鑒賞詩歌形象，把握形象與主題的關系。

聯系寫作背景，理解詩歌的現實意義。

1、誦讀法：這是體會詩歌意境、把握詩歌的重要方法。本首詩歌具有濃厚的象征色彩和豐富的內涵。以誦讀帶動全詩的學習，從而深入理解“華南虎”的形象所蘊含的象征意義和作者所抒發的感情。

2、鑒賞法：培養學生對語言的感受力和理解力。即引導學生品味關鍵詩句，了解詩中眾多形象所表現的深層含義，進而把握形象和主題的關系。

1、制作ppt課件。

2、學生預習：熟讀詩歌；搜集并整理作者相關知識；查資料書了解詩歌寫作背景。

一課時

充分誦讀，整體感知詩意。深層研討，把握華南虎的象征意義。

一、設置情境，導入新課。

由魯迅的“真正的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”引入新課。

二、自讀課文，整體感知。

1、作家及背景簡介。（學生交流，老師明確）

牛漢、，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始創作詩歌，是“七月派”的重要成員?！拔母铩逼陂g，被關入“牛棚”，從事強制性勞動。主要作品有：《華南虎》、《半棵樹》《掉念一棵楓樹》等。出版的詩集有《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》和自選集《蚯蚓和羽毛》等。

本事寫于1973年6月，人們的精神自由受到嚴重束縛的十年動亂時期。

2、聽課文錄音，感知華南虎的形象?！叭A南虎是一只______的老虎。”（鼓勵學生談出個人感受）

三、合作交流，深入學習。

<一>形象探究：自由朗讀全詩，思考下列問題：

1、文中的華南虎處境如何？(學生自由回答)

2、這只華南虎具有什么樣的個性特點？試從文中找出有關詩句加以說明。（以小組為單位，相互補充；代表匯報，集體小結）

3、對華南虎，“我”和觀眾的態度有何不同？你對“我”和觀眾的行為有怎樣的評價？

（學生的評價只要扣緊課文內容、言之有理即可）

<二>理解主題：

品讀詩歌最后一小節，思考：

1、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”？（聯系詩歌寫作背景理解）.

2、為什么“我”看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪！”

3、作者在這里說“我終于明白……”“我”明白了什么？蘊含了作者怎樣的人生思索？學習本詩有什么現實意義？（鼓勵學生談出個人感受）

四、總結反思,拓展延伸。

1、這首詩具有濃厚的象征色彩。詩人以被囚禁在籠中、失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望。

你能說說詩中各種意象的象征意義嗎？

2、請同學們誦讀課本p213頁英國詩人布萊克的《老虎》一詩，試比較它和《華南虎》所表達的思想感情有何不同。

五、課堂小結

同學們，困厄中堅毅不屈的華南虎給了詩人的靈魂以震撼。的確，追求不屈服、不茍活的亮麗人生，是詩人的思索，其實也更應該是我們每個人人生追求的方向。同學們，在悲愴和困頓中成就的，是偉岸，是卓絕。在今后的人生道路上，就讓我們以強者的姿態告白人生，告白自我吧！

六、作業

1、熟讀詩歌。

2、請寫一篇《華南虎》讀后感，字數不限。

七、板書設計

華南虎

牛漢

觀眾：冷漠無情、愚昧無聊、人格墮落、市儈可笑

老虎：高傲不羈、向往自由、追求獨立、勇敢抗爭

“我”：良知未泯、深有感悟、超越苦難、奮然前行

通過本節課的教學，我在深深的思忖一個問題，作為一名語文老師在上每一堂課的時候，我們將運用怎樣的教育理念，將語文的人文性和工具性的特點實實在在的在課堂上呈現出來。既不能上成說教式的政治課，又不能上成單是知識傳授的訓練課。原先，在上課的理念上曾遵循12個字，也是平日上課與聽課的心得之悟，我覺得一堂語文課應該“書聲瑯瑯，議論紛紛，情意融融?！碑斏贤赀@節課后我又有了新的`感想，給它充加了八個字，那便是“沉思默默，感受深深”。我想這20個字將成為我今后施教的座右銘，也會讓這樣的語文教學觀落實到今后的語文課堂之中。讓我們的語文課變得更加興味盎然、豐富多彩，充滿文學的氣息。也讓語文的味道更加的濃郁雋永。同時，讓批注式自學和隨筆雜談式練筆與博覽群書有機結合，讓課外量的積累推進課內質的飛躍！

華南虎教案及課件篇七

1、通過詩歌學習，鼓勵學生培養追求獨立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格。

2、培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

3、了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌形象。

1、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

一課時

一、導入：

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材，虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

二、配放背景音樂，教師范讀詩歌。

三、整體感知課文：

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。當時詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

（選自《夢游人說詩》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能盡量真實地寫下當時形成詩的經過。

冷靜地想想，1973年的當時，我如在另一個地方，遇到老虎，不見得能寫出這首《華南虎》。桂林動物園的這只虎，給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子，還有墻上帶血的抓痕，一下子把我點爆了起來。當時，我在湖北咸寧文化部干校，絕大部分學員都已回京或分配到別的城市，我是屬于少數不能入京的“分子”之一。不待說，情緒是異常沉重的。那天，桂林的天氣燠熱難當。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹陰下一條石凳上休息。桂林的夾竹桃不是盆栽，它是高大的樹，有三四丈高，滿樹粉紅的花朵，發出了我熟悉的甜甜的氣味，否則真難相信它就是夾竹桃。對面是桂林動物園，由于無聊，我們走進園內。炎炎如火的陽光，蒸烤著一個個鐵籠，里面大半是蟒、蛇，還有幾只猴。在最后一排鐵籠里，我們看到了這只華南虎。正如我在詩里寫到的那樣，它四肢伸開，沉沉地睡著(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，沒有爪尖，最初我還沒有悟過來，我記得有人告訴過我，動物園的老虎，牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這只虎，就用四只破碎的趾爪，憤怒地絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕，遠遠望去像一幅絕命詩似的版畫。我立在鐵籠外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子；虎的眼睛也應當是靈魂的窗子。但它始終沒有轉過臉來。這四只虎爪已經足夠使我的靈魂感到慚愧。我想，從遙遠的長江南岸來桂林，原只是想在大自然無邪的懷抱中解脫一下，現在我居然還作為一個觀眾，有興趣來欣賞被囚禁的老虎。我沒有老虎那不馴的氣魄，不但自慚形穢，而且覺得心靈卑劣，于是，匆匆離開。我并沒有聽到虎嘯，但期待著1951年在嫩江岸上聽到過的東北虎那樣的怒吼。我從來沒有聽過比虎嘯更凄厲的更洪亮的聲音，我即使再悲憤，拼出全生命的血氣，也吼不出如此強勁的聲音。

四、初探課文：

1、課文中的華南虎處境如何？

這只美麗而強健的華南虎，被囚禁于人類的牢籠之中，遠離了山林。

2、這時一只具有什么樣的個性的華南虎？它的個性有哪些詩句可以表現？勾畫出來。

華南虎高傲不羈，雖身陷囹圄，骨子里卻涌動著威嚴，反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們，追求自由獨立。

3、對華南虎，“觀眾”和“我”各持什么態度？你對“我”和眾人的行為有怎樣的評價？

“觀眾”這是一個沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是，“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內心深處的精神力量，感到了現世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我”“離開”，“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

“我”良知未泯，從華南虎身上我感到一種沉寂在內心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒。

4、作為對華南虎“專政”的工具，“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”，有何象征意義？

是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由、代表邪惡。

5、為什么“我”認為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？

他們不知道自己的無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎；他們卑微，即便是面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強得多?他們自以為是，蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

小結：這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執著的靈魂；與之相對的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。

五、深層研討：

1.《華南虎》作于一個特殊的年代，我們應如何理解它的現實意義?

這首詩寫于一個最沒有詩意的時期70年代初，表現了在當時特有的政治環境下，中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代，即使在今天，這首詩也有其積極的現實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的獨立的人們，應該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵

2.“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”作一場靈魂的追問?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨立健全的人格。

華南虎教案及課件篇八

《華南虎》是義務教育課程標準實驗教科書《語文》（人教版），七年級第二學期第六單元的一篇自讀課文，文章是詩人牛漢于“十年動亂”期間在湖北咸寧文化部干校勞動改造時創作的，詩人以“華南虎”作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

七年級學生已經有了一定的知識儲備，具有欣賞簡單文學作品的能力。這篇文章是一首描寫動物的詩歌，大多數學生比較感興趣。按照七年級學生的心理特點，在教學中充分調動他們的熱情，積極主動的參與到教學中來，并結合自己的生活體驗，大膽地發表自己的見解，聲情并茂地朗讀課文，從而提高他們的語文素養。

《新課標》要求全面提高學生的語文素養，必須面向全體學生，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，關注學生的個體差異和不同的學習需要，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。我們在教學中要遵循學生身心發展規律和語文學習規律，引導他們積極投身于整個課堂教學過程中。教學本首詩，以朗讀為主，在讀中感悟，讀中理解，交流體驗，使學生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識。

1 、培養學生通過鑒別關鍵詞句，整體感知詩的內容及感情。

2 、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，欣賞詩歌的形象。

3 、培養學生關愛動物，善待生命的情感。

課前準備

生： 1 、熟讀課文，解決字詞。

2 、收集有關華南虎，虎的資料、圖片。

3 、收集有關虎的成語和詠虎的詩歌。

師： 1 、選擇適合本詩的背景音樂。

2 、投影片。

一、導入新課，比賽激趣

老虎，歷來被人們稱為“獸中之王”，它的形象成為古今中外人們描繪抒情的素材。現在就請同學們把自己搜集到的有關猛虎圖，詠虎詩及關于虎的成語，展示一下（同學們分組比賽，看哪組展示的多，教師總結比賽結果。）

虎，以它的威猛，高貴的氣質震撼人們的心靈，但是，籠中之虎會是怎樣的呢？今天，我們一起走進詩人牛漢的《華南虎》，感受它的內心世界。

本導語的設計一方面是為了調動學生的學習興趣，營造良好的課堂氣氛，另一方面是為了檢驗學生搜集、積累材料的能力。此外，以競賽的形式來進行，更能激發學生的熱情，上課伊始，就把學生的注意力吸引到課堂上。

二、朗讀課文，營造氣氛

1 、范讀，配放背景音樂（背景投影顯示）

（學生聽讀，欣賞，品味語氣、節奏，初步感知詩的內容。）

2 、學生自由朗讀。

（可采取多種形式讀，進行朗讀比賽，要求學生要投入感情，這樣，學生在讀中領悟，讀中感受，進一步把握詩的內容。）

配樂朗讀能充分調動學生的積極性，激發參與的熱情，使其有成就感，培養學生學會傾聽良好習慣，規范學生的朗讀能力，提高學生對詩的理解力，營造一種寬松、和諧、愉快的氛圍。

三、問題探究，整體感知 （投影顯示）

1 、 華南虎在詩中是一個什么樣的形象？試從課文中找出相關詩句加以說明。

2 、怎樣理解本詩最后一段的意思，說說在華南虎的形象中蘊含著詩人怎樣的思想感情。

（學生帶 著 問題朗讀課文，理清結構，然后小組合作探究，代表交流，教師適當進行背景介紹。）

此環節的設計是為了培養學生整體感悟主題的能力，精心設計問題，引導學生從不同角度去回答問題，這將有助于學生形成自己的創見、獨見。明確華南虎的象征意味，它所代表的是不屈的生命，執著的靈魂。詩人借虎喻人，也表達了自己的人生思索：在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行，從而了解這首詩表達的深層含義。

四、賞析品味，質疑問難 （投影顯示）

1 、如何理解加線詞語的含義

①是 屈辱 的心靈在抽搐嗎？

②還是想用尾巴鞭撻那些 可憐而可笑 的觀點？

③我 羞愧 地離開了動物園。

④我看見了 火焰似 的斑紋和 火焰似 的眼睛。

設計本題的目的是引導學生通過對關鍵詞語的理解，品味詩歌的語言，進一步把握全詩主旨，逐漸培養他們對語言的感受力和理解力，從而品味詩歌的內容和情感。

2 、把你認為有價值的問題或不理解的問題提出來交流。

（學生采用自主、合作、探究的學習方式，通過質疑，互相解答，共同交流。教師則適當點撥，宏觀調控。）

此環節的設計是為了加深學生對詩歌的理解，提高學生的能力。這樣做，既體現了學生是學習的主人，教師是引導者、參與者、服務者的新思路，又有意識的培養了學生提出問題、解決問題的能力。

五、比較差異，拓展延伸 （投影顯示）

閱讀英國詩人布萊克的《老虎》，加以對比；看看兩詩表達的思想感情有何不同？

布萊克一詩的主要內容是贊嘆老虎的威武和力量；《華南虎》主要是借虎來表達詩人對自由的渴望和對不羈的靈魂的頌揚。

這一環節設計的目的是：引導學生通過兩首同一題材的詩的比較閱讀，更進一步體會《華南虎》一詩所表達的思想感情，并借此機會，開闊學生視野，擴大新詩的閱讀范圍。

六、口語交際，鞏固提高

嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一種小動物的形象氣質。

（課上時間有限，未必寫完整首詩，交流幾句即可，課后書面完成。）

此環節的設計既對學生進行了口語交際訓練，提高其表達能力，又引導學生從課內走向課外，開發學生的創造潛能。

七、多角反思，課堂小結

此環節設計目的是讓學生學會多角度反思、總結，以便教師了解學生掌握的情況。

課后反思

這是一篇自讀課，一課時完成。課堂結構比較緊湊，問題的設計也很精煉。課堂上注重學生主體性的發揮，不是由老師一段一段的講讀，而是讓學生自主思考，合作交流。對于詩歌教學，我重視朗讀課文，在讀中學，讀中悟，這樣，不僅提高了學生的朗讀能力，也培養了良好的語感。課堂中，不忽視對學生情感價值觀的培養，教育學生關愛動物，善等生命。

在整個教學過程中，生生互動，師生互動，小組合作交流，學生不再是被動地接受知識，課堂中力求營造一個寬松的學習氛圍。比如采取比賽方式，討論交流等，充分調動學生學習的主動性和積極性，體現學生的主體地位。通過這節課，我真正嘗到了探究式學習的甜頭，課堂上每一個學生都充分展示自己。有一名平時特別不愛發言，非常靦腆的女生不但主動舉手要求代表全組參加競賽，而且發揮出色，博得陣陣掌聲，并為本組贏得一枚寶貴的小紅花。教學中尊重學生的個體差異，面向全體，注意培養學生的語文素養和健全的人格，實現了知識與能力，過程與方法，情感與態度價值觀上的相互滲透，相輔相成。

評析

新課標強調凸顯個性，尊重學生的個性化行為，要求課堂教學是民主、平等的討論過程，李剛老師這堂課充分體現了新的課程理念。實現了知識與能力、過程與方法、情感與態度價值觀上的相互滲透，相輔相成。

本節課中，采取自主、合作、探究的學習方式，面向全體學生，使每個學生在學習中得到發展，真正體現了學生的主體地位。改變了以往只注重少數尖子生或照顧大多數尖子生的觀念。教學流程的設計清晰，上課伊始，便以競賽的方式導入新課，很新穎，吸引了學生的注意力，啟發他們參與的熱情；在朗讀環節中，配放背景音樂，教師聲情并茂的范讀，學生練讀比賽，更調動學生學習的積極性；問題探究也是教師精選出來的，通過對關鍵詞語的理解，品讀詩歌的內容和情感；比較閱讀和口語交際，由課內延伸到課外，從而達到能力的遷移和提高。整個課堂都力求培養和提高學生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。從這節課中看出，學生已初步具有了欣賞詩歌的能力，初步領悟了作品的內涵，品味作品中豐富有表現力的語言。學生積極主動的參與，不再是舞臺上的牽線木偶受人擺布?！百|疑問難”和“朗讀比賽”是這節課的亮點。教師在課堂中的點撥比較到位，宏觀調控，適時適中，善于使用激勵性的語言，學生容易接受。這樣，學生在輕松愉快的氣氛中掌握知識，受到熏陶和啟迪。

總之，作為一節課改課，我覺得符合“新課標”要求，是一節非常成功的課。

華南虎教案及課件篇九

1、了解這首詩的創作背景，理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象征色彩，理解其象征意義。

3、培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力。

1、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義。

2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象。

一課時

一）、導入：

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”，虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材?；ⅲ运耐停哔F的氣質震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內心世界，感受這種震撼。

二）、教師范讀詩歌。

三）、整體感知課文：

1、生自己揣摩詩歌情感，大聲朗讀詩歌。

2、說說對整首詩的理解。

1、《華南虎》作者簡介及創作背景：

牛漢，原名史成漢，1923年生，山西定襄縣人。40年代開始詩歌創作，是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風事件的牽連，遭到兩年的拘捕囚禁?！拔母铩逼陂g，又被關入“牛棚”，從事強制性勞動。70年代初，創作了不少詩歌作品，其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造（“文革”中，被關入“牛棚”，從事強制性勞動）。一次，他去桂林，在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思，回到干校后，他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

（以下選自《夢游人說詩》）1973年6月，我（牛漢）第一次去桂林時，寫了一首《華南虎》，連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風景的老虎詩。老虎，按它的氣質與形象，很難與桂林山水聯系起來。但是，我卻以憤激的情緒寫了一只體態并不出眾的虎。有生以來，我多次見到虎。那些虎，比桂林的這只華南虎，要威武得多。1951年，在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎，在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過，我的氣質不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說，我這個人對生活的感應還不算遲鈍，但讓我冷靜地剖析我當時的感應，使之理論化，確沒有這個本領。我只能盡量真實地寫下當時形成詩的經過。

2、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性?請從課文中找出詩句說明。

具有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性。詩句如：

背對膽怯而絕望的觀眾，／安詳地臥在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上／有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫，勇于抗爭。

3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、這首詩具有濃厚的象征意義？華南虎及“鐵籠”分別象征什么？“觀眾”代表什么?

所謂象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎象征不屈的生命、執著的靈魂。

“鐵籠”禁錮自由，代表邪惡。

“觀眾”是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。

詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

5、在華南虎面前，“我”為什么會感到“羞愧”?

“我”作為庸俗大眾中的一員，來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”？

這是在表現華南虎對自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發的充滿野性的熾熱生命力。

五）、深層探究

7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命；“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知；“我”明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，奮然前行。

8、學習這首詩，有什么現實意義?

在20世紀70年代初，這首詩表現中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，都能從這首詩中得到啟迪。