演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

誠信的演講稿300字篇一

聽到誠實守信這個詞，你們第一時間會想到什么?可能想到這是什么意思;也可能 想到發生在自己身邊關于誠實守信的故事。我會想到誠實守信就是不撒謊，講信用。每個人，每個家庭甚至每個國家都應該具備誠實守信的基本品德。

無論你是怎么樣的一個人，也許你的家庭很貧窮，或許你的家庭很富有，都要做一個誠實守信的人，而不能做一個言而無信的人，如果做不到誠實守信最終的結果就是“狼來了”故事里的放羊人的下場。

如果作到了誠實守信會得到人們的尊敬。誠實守信就是衡量自己的一面鏡子，是一種優良的美德。如果有人求你辦事，要想好了在回答，要以自己的能力來決定答應不答應。不要隨便承諾要誠實的告知。

守信的人總是一諾千金，不守信的人總是言而無信。同學們你們愿意做什么樣的人呢?

誠信的演講稿300字篇二

尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：

大家下午好！

“努力求學、開拓創新、自強不息、誠實守信”的傳統精神,陪伴著我們走過了十多年的風風雨雨。它是歷來莘莘學子的力量源泉，是優秀學生的一面旗幟，是一種永恒的追求。在這個蔚藍的天空下，今天我們仍要執著地呼喚一種傳統精神，也是一種時代精神，那就是——誠信

誠信，是中華民族的傳統美德。千百年來，它伴隨著一代一代的中國人走過滄海桑田，經歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓。“人若無信，不知其可也。”誠信是做人的基本準則和起碼的道德修養。為人以誠，待人以信，不但是人的內在品質和精神要求，也應該是社會的規范。今天，誠信已經是社會生活對人的必然要求，同時也是一個人獲得社會認可的前提條件。

然而，現代社會， 當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，誠信二字也就默默無聞貶值了。

還記得讀古文時，曾向老師詢問“尾生之約”的故事，老師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關于“誠信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。

誠信真就變得如此卑微了嗎！我不信。在漫漫人海中，點一盞心燈，開始尋覓誠信。其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里。誠信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發芽。你看……

誠信是買東西忘記帶錢時，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕的一笑。

誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手。誠信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。

誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。

誠信無處不在，無時不在。失去誠信，便失去創業根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質量問題被起訴。事件發生后，東芝對美國用戶實行經濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。

難道這還不足以說明誠信的重要性么？話說回來，人生苦短，更當以誠為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機都將在時間面前萎縮成一個不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅持誠信的原則。別忘了，我們為人一場也不過幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠心，做一次真人？那么，縱然是短短的一瞬間，也會因它真實的美麗而燦爛一生。

誠信像土，為無數幼苗提供了營養； 誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上；誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹干，使小苗長成大樹。

同學們，拾起我們誠信的“背囊”吧！用我們的誠信戰勝風浪，以我們的誠信來創造美好的人生！用誠信守護良知，伴隨我成長！！

誠信的演講稿300字篇三

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家早上好！

今天我很榮幸站在這個舞臺上。我今天演講的題目是：《誠信做人，誠信考試》

誠信，就是以誠待人，以誠待人，以信待人，以誠待人，以信待人。誠信是一切道德的基礎和本源。誠信是人生之本，成就之根。自古以來，中華民族就以人為本，以物為本。所以孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示世人。今天，我們在一個現代化的文明校園里，孜孜不倦地工作，努力學習，為個人成就輝煌的未來，為國家鑄就未來的棟梁。誠信也是我們民族的靈魂。中國是一個講求誠信的國家，誠信讓中國經濟突飛猛進；誠信讓中國得到世界的認可；誠實讓中國人的驕傲屹立于世界。作為中國人的后代，我們每個人都有義務堅持中華民族的傳統美德，做一個誠實正直的人。誠實是一種性格。在日常生活和學習中，我們應該誠實地對待身邊的人和事。人生如樹，誠為根，滋養支撐。失去了這一個，它就沒有立足之地，它就腐朽了，失去了過去的綠色和靈性，成為沒有靈魂的朽木，活在世人鄙夷的目光中。

在座各位可能都知道“人不信，人不立”，“言必信，行必有果”之類的道理。我們可以說已經掌握了人心，但是誠信是一件“三歲孩子知道，八十歲做不到；說起來容易做起來難。可見，我們需要讓誠信的種子在生活的每一點生根發芽，在實踐中茁壯成長。

生活方式在于性格。一個誠實的人會贏得別人的信任，會交到知心的老師和朋友，會得到更多的祝福

學習的方式也沒有虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會記得你得了多少分，但你會記得你學到了什么。也許今天你戴著面具得了高分，但失去的是內心的純凈。要知道，考試作弊其實是一種偷竊行為，竊取別人勤奮學習的成果，違背了我們做人的原則，損害了我們的人格。這就要求我們以誠信對待考試，以誠信面對生活，樹立誠信之風。出軌就像糖紙包裹的毒藥，會讓你甜上一段時間，卻痛苦一輩子。

通過選擇誠實面對生活，安徒生從一個鞋匠的兒子變成了童話大王，愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。可見，誠實是靈魂最圣潔的花朵。香給每一個珍惜她的人。誠是貴鞋，走遍千山萬水質量也要不變。

如果你能以誠交友，我恭喜你。因為他會讓你盈利一輩子，他會一直對你忠誠，他會幫你走向輝煌的明天。同學們，請像珍惜生命一樣珍惜朋友。他需要你的愛，你的關注，你帶著他。生活中你們在一起，他會讓你成長，你也會讓他成長。

學生，作弊是一種不文明、不道德的行為，違反學校紀律和公平競爭。雖然臨時作弊可能會讓你越過及格線，讓你暫時取得更好的成績，但一個不文明、不誠實的行為會毀了你的尊嚴、形象和榮譽！你覺得值得嗎？

同學們，讓我們誠實面對自己，從我做起，從現在做起，杜絕造假，為自己贏得一份實實在在的成績，為學校學風建設共同努力。“建立新的道德風尚，奠定誠信基礎”，是我們當代大學生義不容辭的責任。讓我們攜起手來，營造“誠信考試光榮，違紀作弊可恥”的考試氛圍，支持一場誠信文明的嚴肅考試。

親愛的同學們，請記住：文明考試，誠實做人，絕不以任何理由褻瀆自己的人格！在此，衷心祝愿各位同學能夠在公平公正的環境中競爭，在期末考試中取得優異的成績，得到滿意的答案！

我的演講到此結束。謝謝你。

誠信的演講稿300字篇四

誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。

然而，近些年來，隨著市場經濟的沖擊、滌蕩，人們發現，誠信在消退，“拜金”在滋長。“利益”取代了美德、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！

且不說商場上爾虞我詐，風譎云詭；且不必說市場內小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就說在學校里的每一場考試，也有人采取各種手段得到自己想要的答案。

誠信之風將止將息，有識之士扼腕嘆惜。

但是，我們，新世紀，新青年，已經在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗！

我們應該從簡單的考試不作弊做起，將誠信的旗幟高高舉起。讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。

我有一種強烈的預感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。

那么，行動起來吧，朋友們！

我誠信，我美麗；我美麗，我自豪！

誠信的演講稿300字篇五

大家好，我叫xxx，今天我演講的題目是《誠實守信伴隨我們成長》。

誠信是什么呢？詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海；商人說,誠信是寶貴的信譽，是無價的財富；爺爺說,誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說,誠信是兩根小指拉指后的百年不變，千年不悔。

有這樣一個故事。

曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。

通過這個故事使我受益匪淺，發人深思！你覺得呢？

我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！

誠信的演講稿300字篇六

謝謝主席，大家好：

首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那么社會上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進行闡述：

對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法

在當今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進行再教育。許多學者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。

，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們為何不另辟溪徑呢？委婉的拒絕，就是隱瞞了內心真實的想法，但它卻是一種應對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對不誠信的人不應該講誠信，這是我們生活中個人素養和生活智慧的一種綜合應用。

誠信的人不應該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現。而是對不講誠信的人進行有效遏制，更是社會責任的一種集中體現，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。

綜上所述，對不講誠信的人不應該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！

開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結合我們從小就被教育的道德標準來說，誠信是一個人的基本素質，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那么我方今天的比較標準就是何者更能使誠信不足的人認識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：

，在現今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經濟開始急促發展，但信用制度、市場規則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現今種種“見利忘信”的現象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進尺！

，誠信，是一個道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進而改正自己的錯誤，重拾誠信！

，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。

小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。

綜上所述，我方堅持認為，對誠信不足的人不該講誠信

記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

中國本來有“已然諾”的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是后世無賴偽造的.。這種轉變在文學作品里也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？

話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優良傳統，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。

第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。

幾年后新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。

老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。”當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……

五顆亮亮的心

風雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經濕透了。

然而他們并沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現在還沒有來取。“也許是被雨困住了吧？”他們說，可誰都不愿意先走。冷風一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠處的兩輛自行車。

難道他們只是為了那幾毛錢嗎？

他，坐在電視機前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經做好了記號。

開獎的時間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數，兩位數，三位數……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。

他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……

然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……

到了批發站，他熟練地停好摩托車，進了大門。 來到煙酒柜，迎著批發商的笑臉，他笑了笑：“老規矩，給我拿一批貨吧。”批發商仍然笑著：“不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什么呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？”

“謝了，我還是不要的。”他聲音不大卻很堅定。批發商搖搖頭，一副無奈狀。

三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？

討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態度和手段并沒有優劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態度和段分別作用于不誠信的人時的作用效果。

誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。

人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現實中我們可以理解，但是對于一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應該就這一特定事件當事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關鍵在于，對于某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應該講誠信不是提倡以惡制惡的報復行為，而是一種理性的自衛行為。比如說中日戰爭時中國對日本宣戰，也只是為了保衛領土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當事人而言，當然有權利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來說，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內。所以對于不誠信著的失信行為也并非是不正義的。

一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的

傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。

二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙。”這種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現象繼續縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。

三． 對不誠信的人不應該講誠信就是倡導全民族樹立一種對于誠信的榮辱關，讓公民真正意識到誠信對于一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進整個誠信社會的建成。

誠信的演講稿300字篇七

敬愛的老師，親愛的同學們：

古人云：唯小人，女子難養也，在古人眼里，小人和女子沒有誠信而言 現在我，一小女子，我站在這里告訴你誠信，我想告訴你我們21世紀新女性講的就是誠信。

誠信無形，卻可以經天緯地誠信演講稿誠信無色，也可以耀人眼目;誠信無味，能在上下五千年，縱橫海內散發芬芳 無形，無色，無味的誠有著撼人心魄的力量。誠信是中國傳統美德，對于對中國古文化熱愛著的我 體會到中國文化博大精深，對于誠信，我有了自己的見解，早在青銅時期就出現了鼎文化鼎是古代世家大族的食器，后來，鼎是權利的象征 那么誠信就意味著權利。中國文化里，誠信的重要顯而易見，一言九鼎，就是教導人要講誠信。

誠信之我見`，一句話，應該有九個鼎的份量，第一，是你說的話， 在你的心里以及在別人的眼里，因為是承諾，他的分量是絕對沉重的，第二，做到誠信，就是你個人成功的第一步，也就是你在別人眼里威信的開 端，威信，其實就是小范圍的權利，永遠的講究誠信，小范圍成就大范圍，做一個誠信的人，同時也是一個有話語權的人一諾千金，在我眼里是誠信的價值，他意味著成功 如果我們的生活中，沒有誠信，就意味著，在我們的生活中有太多的不確信，太多的不確信，他就是你發展路上的絆腳石，我們不確定，就會喪失自信，羅曼羅蘭曾說過，先相信自己，然后別人才會相信你，那么，沒了自信，就意味著太多的不確定，最終導致放棄，如果我們不放棄呢，貴在堅持，難在堅持，因為誠信在心中，我們堅守不放棄，蘇軾曾說過，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志，古人尚且如此相信成才的必要條件是堅持，那么我相信，以及確信，誠信的價值就是教你堅持，堅持，就意味著成功。可能，很多人覺得做到誠信很難，因為，誠信意味著，將責任擔到底，因為責任真的是個很沉重的詞語，但是在我眼中的誠信，其實可以從我們身邊的小事做起就我們而言，就是好好上課就是小小的誠信

每一堂課都是老師的心血，老師滿懷期待的上課，希望我們能夠認認真真的上課，在我們作為一個班的學生的身份時，就已經許諾，我們會好好上課，因為我是學生我們的責任就是學習，對老師講誠信，就是對自己的負責任。

誠，人之筋骨，信人之血肉，二者合一，乃立人之本 人的價值，并不是用時間，而是用深度。誠信是立人之本，有了這種深度，在進行延展，以小見大，以家到國，誓為中國好兒女。

民無信不立，誠信之我見，誠實道德之基，守信，和諧之源，誠信能締造和諧社會。

唐皇李世民曾說過：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟，既然民無信不立，那么沒了誠信，不能取信于民，那么社會就會動蕩不安，就會官逼`民反，民不得不反，又是一個水泊梁山。

所以我認為，要想締造和諧社會，應該讓誠信意識根植每一個人的心中，君王如同執政者，執政者就是我們的誠信的標榜，守住了道德之基，那么和諧之源就會源遠流長，和諧社會就是這么締造的。

誠在心間，信在人間。

和誠實相伴，坦蕩人生不孤單。

與守信同行，天光地闊任馳騁。

誠信的演講稿300字篇八

各位老師、同學們：

大家早上好！今天，我想要講的題目是：誠信。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。

誠信是由

曾經有這樣一個故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她毅然選擇了歸還失主，孩子反對。母親說：

華盛頓是美國第一位總統。他是孩子的時候，砍掉了他父親的兩棵櫻桃樹。那可是父親心愛的東西呀！父親回來了，非常生氣。他暗自思量：

今日我們是校園的學生，明日就是國家的棟梁，做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。我們要誠實待人，關心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，在考試的時候，不抄襲，不作弊；我們要講信用、重承諾，一諾千斤，遇到錯誤要勇于承認。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。同學們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應過老師要努力學習；今天早上你答應過爸媽要認真寫作業，你就一定要做到。

誠信無形，卻可以經天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以散發出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西，她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。我的演講完畢，謝謝大家。