無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

行測答題技巧知乎篇一

【例題】幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復雜節奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼里算不上音樂。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環境里頑強的本能所發出的生命之音。如果說布魯斯音樂是很多音樂的根源，那么，上面所說的便是這個根源的根源。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最應該講述的是：

a.土著音樂產生的歷史背景

b.自然環境與音樂風格的關系

c.人類本能在原始音樂中的表現

d.布魯斯音樂與土著音樂的源流關系

【答案】d。解析：承接敘述題，文段最后一句往往是解題的關鍵。最后一句講的是，土著音樂是布魯斯音樂的根源。文段并沒有論及為什么會有這樣的結論，所以下文應該會對這個結論進行解釋，即為什么說土著音樂是布魯斯音樂的根源。四個選項中只有d項符合，故為正確答案。

行測答題技巧知乎篇二

片段閱讀中主旨類題型是考查的重點，那怎樣確定題型就是主旨類呢?如果問法涉及“表明、主旨、強調、中心思想、主要、旨在、意在、說明”等類似字眼時，我們就可以確定該題要求我們去查找文段主旨的選項。

【例題】北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排，均是以天陽之數“九”及其倍數呈扇環形展開的，即由內層至外層分別為九、一十八、三十六……這個天陽之數“九”來源于《易經》乾卦的“九”，如《易經·乾》“上九，亢龍有悔”，即言“九”為陽數之極，此時為陽之亢極。神圣的祈年大殿用“九”及其倍數排列，寓含著崇尚天陽的信息，這是《易經》符號學在古代建筑中的體現。

這段文字意在說明：

a.我國古代建筑體現著功用、審美的特點

b.我國古代建筑蘊藏著一種數字符號信息

c.《易經》與我國古代建筑中的符號信息

d.我國建筑藝術的最高境界暗含符號信息

【答案】c。解析：文段先闡述了北京天壇祈年殿、圜丘的各層組排以“九”及其倍數展開的做法來源于《易經》，后總結這種以“九”及其倍數排列的現象是《易經》符號學在古代建筑中的體現。故文段意在說明《易經》與我國古代建筑中的符號信息，即c項。

行測答題技巧知乎篇三

細節類題型的問法，一般涉及“(不)符合文意、(正確)錯誤理解、(不)可以推出”等類似字眼。如果是細節型題目，需要我們將選項代入原文一一對應即可。

【例題】從2010年10月1日起，所有經出廠檢驗合格的轎車產品，辦理注冊登記前，都無需再進行機動車安全技術檢驗。經工業和信息化部批準、具備生產一致性保證能力的企業生產的其他小型、微型載客汽車和兩輪摩托車，也無需進行機動車安全技術檢驗。這一政策的實施，既可簡化辦理機動車登記的程序，又可減少辦理登記前檢驗車輛的費用。目前，通過正常渠道購買的轎車都是經出廠檢驗合格的產品，所以新政策實施后，所有轎車辦理注冊登記前均不需要再進行安全技術檢驗。

下列選項中，對上文理解錯誤的是：

a.今后通過正常渠道購買的轎車都可以永久免檢

b.免檢政策可以簡化機動車登記程序，減少費用

c.此次免檢的對象包括轎車，小型、微型載客汽車和兩輪摩托車

d.新政策實施后，通過正常渠道購買的轎車在辦理注冊登記前都不需要再進行安全技術檢驗

【答案】a。解析：文段只是說在“辦理注冊登記前”不需要進行安全技術檢驗，并沒有說通過正常渠道購買的轎車可以“永久免檢”，a項明顯錯誤，當選。b、c、d三項在原文中都能找到對應的文字。