心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
朱子治家格言感悟篇一
(注釋?zhuān)和コ和ピ骸_@里有庭堂內(nèi)外之意。
(譯文):每天早晨黎明就要起床,先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)。
(原文):一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
(譯文):對(duì)于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線(xiàn),我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。 (原文):宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。
(注釋?zhuān)何从甓I繆(chóu móu):天還未下雨,應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門(mén)窗,喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。
(譯文):凡事先要準(zhǔn)備,像沒(méi)到下雨的時(shí)候,要先把房子修補(bǔ)完善,不要「臨時(shí)抱佛腳」,像到了口渴的時(shí)候,才來(lái)掘井。
(原文):自奉必須儉約,宴客切勿流連。
(譯文):自己生活上必須節(jié)約,聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。 (原文):器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。
(注釋?zhuān)和唧荆╢ǒu):瓦制的器具。 珍饈(xiū):珍奇精美的食品。 (譯文):餐具質(zhì)樸而干凈,雖是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美,雖是園里種的蔬菜,也勝于山珍海味。
(原文):勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
(譯文):不要營(yíng)造華麗的房屋,不要圖買(mǎi)良好的田園。
(原文):三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。
(譯文):社會(huì)上不正派的女人,都是*淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾,不是家庭的幸福。
(原文):童仆勿用俊美,妻妾切忌艷裝。
(譯文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艷麗的妝飾。
(原文):祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。
(譯文):祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,祭祀?yún)s要虔誠(chéng);子孫雖然愚笨,五經(jīng)、四書(shū),卻要誦讀。
(原文):居身務(wù)期儉樸,教子要有義方。
(注釋?zhuān)毫x方:做人的正道。
(譯文):自己生活節(jié)儉,以做人的正道來(lái)教育子孫。
(原文):勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。
(譯文):不要貪不屬于你的財(cái),不要喝過(guò)量的酒。
(原文):與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰,須加溫恤。
(譯文):和做小生意的挑販們交易,不要占他們的便宜,看到窮苦的親戚或鄰居,要關(guān)心他們,并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助。 (原文):刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
(注釋?zhuān)?乖舛(chuǎn):違背。
(白文):對(duì)人刻薄而發(fā)家的,決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。行事違背倫常的人,很快就會(huì)消滅。
(原文):兄弟叔侄,需分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
(譯文):兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。
(原文):聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫?重資財(cái),薄父母,不成人子。 (譯文):聽(tīng)信婦人挑撥,而傷了骨肉之情,那里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢(qián)財(cái),而薄待父母,不是作兒子的道理。
(原文):嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
(注釋?zhuān)?厚奩(lián):豐厚的嫁妝。
(譯文):嫁女兒,要為她選擇賢良的夫婿,不要索取貴重的聘禮;娶媳婦,須求賢淑的女子,不要貪圖豐厚的嫁妝。
(原文):見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥,遇貧窮而作驕態(tài)者*莫甚。
(譯文):看到富貴的人,便做出巴結(jié)討好的樣子,是最可恥的,遇著貧窮的人,便作出驕傲的態(tài)度,是鄙*不過(guò)的。
(原文):乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
(譯文):性格古怪,自以為是的人,必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰,沉溺不悟,是難成家立業(yè)的。
(原文):狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
(注釋?zhuān)?狎昵(xiá nì):過(guò)分親近。
(譯文):親近不良的少年,日子久了,必然會(huì)受牽累;恭敬自謙,虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往,遇到急難的時(shí)候,就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。
(原文):輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),焉知非我之不是?需平心暗想。
(注釋?zhuān)?譖(zèn)訴:誣蔑人的壞話(huà)。
(譯文):他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短,不可輕信,要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話(huà)呢?因事相爭(zhēng),要冷靜反省自己,因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò)?
(原文):施惠無(wú)念,受恩莫忘。
(譯文):對(duì)人施了恩惠,不要記在心里,受了他人的恩惠,一定要常記在心。
(評(píng)說(shuō)):常記他人之恩,以感恩之心看待周?chē)娜思八幍沫h(huán)境,則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周?chē)娜耸拢瑒t人間即是地獄。 (原文):凡事當(dāng)留馀地,得意不宜再往。
(譯文):無(wú)論做什么事,當(dāng)留有余地;得意以后,就要知足,不應(yīng)該再進(jìn)一步。
(原文):人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生欣幸心。
(譯文):他人有了喜慶的事情,不可有妒忌之心;他人有了禍患,不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。
(原文):善欲人見(jiàn),不是真善;惡恐人知,便是大惡。
(譯文):做了好事,而想他人看見(jiàn),就不是真正的善人。做了壞事,而怕他人知道,就是真的惡人。
(原文):見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫 (注釋?zhuān)?匿(nì)怨:對(duì)人懷恨在心,而面上不表現(xiàn)出來(lái)。
(譯文):看到美貌的女性而起邪心的,將來(lái)報(bào)應(yīng),會(huì)在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的,將會(huì)替自己的子孫留下禍根。
(原文):家門(mén)和順,雖饔飧不繼,亦有馀歡;國(guó)課早完,即囊橐無(wú)馀,自得至樂(lè)。
(注釋?zhuān)?饔(yōng)飧(sūn):饔,早飯。飧,晚飯。 國(guó)課:國(guó)家的賦稅。 囊(náng)橐(tuó):口袋。
(譯文):家里和氣平安,雖缺衣少食,也覺(jué)得快樂(lè);盡快繳完賦稅,即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。
(原文):讀書(shū)志在圣賢,非徒科第;為官心存君國(guó),豈計(jì)身家?
(譯文):讀圣賢書(shū),目的在學(xué)圣賢的行為,不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏,要有忠君愛(ài)國(guó)的思想,怎么可以考慮自己和家人的享受? (原文):安分守命,順時(shí)聽(tīng)天。
(譯文):我們守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
(原文):為人若此,庶乎近焉。
(譯文):如果能夠這樣做人,那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
朱子治家格言感悟篇二
黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
三姑六婆,實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌,非閨房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。
與肩挑貿(mào)易,勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰,須多溫恤。刻薄成家,理無(wú)久享。倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄,須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫。重資財(cái),薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生讒容者,最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟,訟則終兇。處世戒多言,言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多。頹惰自甘,家道難成。狎昵惡少,久必受其累。屈志老成,急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng),安知非我之不是,須平心遭暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見(jiàn),不是真善。惡恐人知,便是大惡。見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。
家門(mén)和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。國(guó)課早完,即囊橐無(wú)余,自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢,為官心存君國(guó)。守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,庶乎近焉。
作者:朱柏廬(1617-1688),名用純,字致一,自號(hào)柏廬。明末清初昆山人,清初居鄉(xiāng)教授學(xué)生,以程、朱為本治學(xué),提倡知行并進(jìn)。他的《治家格言》世稱(chēng)《朱子家訓(xùn)》,被中國(guó)傳統(tǒng)教育視為啟蒙讀本,影響深遠(yuǎn)。目前還有拓本傳世,更有不少人能夠瑯瑯上口。 朱伯廬還有一首《勸孝歌》,寫(xiě)盡了母親養(yǎng)育兒女的辛苦,告誡人們不要忘記母親的養(yǎng)育之恩。這首《勸孝歌》,層次清晰,通俗易懂,感人至深,廣泛地流傳于江浙一帶。
解釋?zhuān)?/p>
(原文):黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。
(注釋):庭除:庭院。這里有庭堂內(nèi)外之意。
(譯文):每天早晨黎明就要起床,先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)。
(原文):一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
(譯文):對(duì)于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線(xiàn),我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。
(原文):宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。
(注釋):未雨而綢繆(chu mu):天還未下雨,應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門(mén)窗,喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。
(譯文):凡事先要準(zhǔn)備,像沒(méi)到下雨的時(shí)候,要先把房子修補(bǔ)完善,不要「臨時(shí)抱佛腳」,像到了口渴的時(shí)候,才來(lái)掘井。
(原文):自奉必須儉約,宴客切勿流連。
(譯文):自己生活上必須節(jié)約,聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。
(原文):器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。
(注釋):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。 珍饈(xiū):珍奇精美的食品。
(譯文):餐具質(zhì)樸而干凈,雖是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美,雖是園里種的蔬菜,也勝于山珍海味。
(原文):勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
(譯文):不要營(yíng)造華麗的房屋,不要圖買(mǎi)良好的田園。
(原文):三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。
(譯文):社會(huì)上不正派的女人,都是*淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾,不是家庭的幸福。
(原文):童仆勿用俊美,妻妾切忌艷裝。
(譯文):家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的',妻、妾切不可有艷麗的妝飾。
(原文):祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。
(譯文):祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,祭祀?yún)s要虔誠(chéng);子孫雖然愚笨,五經(jīng)、四書(shū),卻要誦讀。
(原文):居身務(wù)期儉樸,教子要有義方。
(注釋):義方:做人的正道。
(譯文):自己生活節(jié)儉,以做人的正道來(lái)教育子孫。
(原文):勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。
(譯文):不要貪不屬于你的財(cái),不要喝過(guò)量的酒。
(原文):與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)貧苦親鄰,須加溫恤。
(譯文):和做小生意的挑販們交易,不要占他們的便宜,看到窮苦的親戚或鄰居,要關(guān)心他們,并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助。
(原文):刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
(注釋): 乖舛(chuǎn):違背。
(白文):對(duì)人刻薄而發(fā)家的,決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。行事違背倫常的人,很快就會(huì)消滅。
(原文):兄弟叔侄,需分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
(譯文):兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。
朱子治家格言感悟篇三
原文:黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
翻譯:每天早晨黎明就要起床,先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地,使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)。對(duì)于一頓粥或一頓飯,我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線(xiàn),我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備,像沒(méi)到下雨的時(shí)候,要先把房子修補(bǔ)完善,不要「臨時(shí)抱佛腳」,像到了口渴的時(shí)候,才來(lái)掘井。自己生活上必須節(jié)約,聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈,雖是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美,雖是園里種的蔬菜,也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋,不要圖買(mǎi)良好的田園。
原文:三姑六婆,實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌,非閨房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。
翻譯:社會(huì)上不正派的女人,都是亂淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌艷的姬妾,不是家庭的幸福。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了,祭祀?yún)s要虔誠(chéng);子孫雖然愚笨,五經(jīng)、四書(shū),卻要誦讀。自己生活節(jié)儉,以做人的正道來(lái)教育子孫。與肩不要貪不屬于你的財(cái),不要喝過(guò)量的酒。
原文:與肩挑貿(mào)易,勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰,須多溫恤。刻薄成家,理無(wú)久享。倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄,須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫。重資財(cái),薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋計(jì)厚奩。
翻譯:和做小生意的挑販們交易,不要占他們的便宜,看到窮苦的親戚或鄰居,要關(guān)心他們,并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助。對(duì)人刻薄而發(fā)家的,決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。行事違背倫常的人,很快就會(huì)消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。聽(tīng)信婦人挑撥,而傷了骨肉之情,那里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢(qián)財(cái),而薄待父母,不是為人子女的道理。嫁女兒,要為她選擇賢良的夫婿,不要索取貴重的聘禮;娶媳婦,須求賢淑的女子,不要貪圖豐厚的嫁妝。
原文:見(jiàn)富貴而生讒容者,最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟,訟則終兇。處世戒多言,言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡,勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多。頹惰自甘,家道難成。狎昵惡少,久必受其累。屈志老成,急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng),安知非我之不是,須平心遭暗想。
翻譯:看到富貴的人,便做出巴結(jié)討好的樣子,是最可恥的,遇著貧窮的人,便作出驕傲的態(tài)度,是鄙賤不過(guò)的。居家過(guò)日子,禁止?fàn)幎吩V訟,一旦爭(zhēng)斗訴訟,無(wú)論勝敗,結(jié)果都不吉祥。處世不可多說(shuō)話(huà),言多必失。爭(zhēng)斗訴訟,總要傷財(cái)耗時(shí),甚至破家蕩產(chǎn),即使贏了,也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。不可用勢(shì)力來(lái)欺凌壓迫孤兒寡婦,不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。性格古怪,自以為是的人,必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔;頹廢懶惰,沉溺不悟,是難成家立業(yè)的。親近不良的少年,日子久了,必然會(huì)受牽累;恭敬自謙,虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往,遇到急難的時(shí)候,就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短,不可輕信,要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話(huà)呢?因事相爭(zhēng),要冷靜反省自己,因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò)?
原文:施惠勿念,受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。人有喜慶,不可生妒忌心。人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見(jiàn),不是真善。惡恐人知,便是大惡。見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門(mén)和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。國(guó)課早完,即囊橐無(wú)余,自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢,為官心存君國(guó)。守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,庶乎近焉。
翻譯:對(duì)人施了恩惠,不要記在心里,受了他人的恩惠,一定要常記在心。無(wú)論做什么事,當(dāng)留有余地;得意以后,就要知足,不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情,不可有妒忌之心;他人有了禍患,不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。做了好事,而想他人看見(jiàn),就不是真正的善人。做了壞事,而怕他人知道,就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的,將來(lái)報(bào)應(yīng),會(huì)在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的,將會(huì)替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安,雖缺衣少食,也覺(jué)得快樂(lè);盡快繳完賦稅,即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。讀圣賢書(shū),目的在學(xué)圣賢的行為,不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏,要有忠君愛(ài)國(guó)的思想,怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分,努力工作生活,上天自有安排。
朱子治家格言感悟篇四
1、聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。
2、乖僻自是,悔誤必多;
3、兄弟叔侄,須分多潤(rùn)寡;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
4、勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。
5、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);
6、居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。
7、婢美妾嬌,非閨房之福。
8、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。
9、宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
10、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;
11、童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
12、守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,庶乎近焉。
13、與肩挑貿(mào)易,勿占便宜;
14、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。
15、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖??
16、乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
17、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤。
18、當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),焉知非我之不是?
19、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;
20、施惠無(wú)念,受恩莫忘。
21、心可挽乎命,最要存仁道。命實(shí)造于心,吉兇惟人召。
22、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸;教子要有義方。
23、既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。
24、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;
25、刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
26、莫貪意外之財(cái),莫飲過(guò)量之酒。
27、見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤。
28、讀書(shū)志在圣賢,為官心存君國(guó)。
29、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。
30、黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔。
31、勿貪口腹而恣殺生禽。
32、心好命不好,禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好,遭殃且貧夭。
33、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。
34、勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
35、聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫;重資財(cái),薄父母,不成人子。
36、自奉必須儉約,宴客切勿留連。
37、兄弟叔侄,需分多潤(rùn)寡,長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。
38、自奉必須儉約,宴客切勿流連。
39、嫁女擇佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
40、善欲人見(jiàn),不是真善,惡恐人知,便是大惡。
41、子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。
42、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;
43、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
44、遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
45、狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
46、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
47、倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。
48、匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門(mén)和順,雖饔飧不繼,亦有余歡;
49、頹隳自甘,家道難成。
50、屈志老成,急則可相依。
51、人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見(jiàn),不是真善;
52、飲食約而精,園蔬愈珍饈。
53、嫁女擇佳婿,無(wú)索重聘;
54、刻薄成家,理無(wú)久享;
55、國(guó)課早完,即囊橐無(wú)余,自得至樂(lè)。
56、狎昵惡少,久必受其累;
57、居家戒爭(zhēng)訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。
58、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;
59、須平心暗想。施惠無(wú)念,受恩莫忘。
60、家門(mén)和順,雖饔飧不濟(jì),亦有余歡;
61、人有喜慶,不可生嫉妒心;
62、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
63、讀書(shū)志在圣賢,非徒科第;為官心存君國(guó),豈計(jì)身家。
64、惡恐人知,便是大惡。見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;
65、娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
66、居家戒爭(zhēng)訟,訟則終兇;
67、信命不修心,陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽(tīng)命,天地自相保。
68、因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想。
69、心好命又好,富貴直到老。命好心不好,福變?yōu)榈溦住?/p>
70、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;
71、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥;
72、半絲半縷,恒念物力維艱。
73、處世戒多言,言多必失。
74、見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
75、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。
朱子治家格言感悟篇五
1、輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;
2、乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
3、三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。
4、施惠無(wú)念,受恩莫忘。
5、園蔬愈珍饈勿營(yíng)華屋勿謀良田
6、童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
7、宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井
8、心可挽乎命,最要存仁道。命實(shí)造于心,吉兇惟人召。
9、心好命又好,富貴直到老。命好心不好,福變?yōu)榈溦住?/p>
10、刻薄成家理無(wú)久享
11、居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方。
12、倫常乖舛立見(jiàn)消亡
13、器具質(zhì)而潔瓦缶勝金玉飲食約而精
14、居身務(wù)期質(zhì)樸教子要有義方
15、長(zhǎng)幼內(nèi)外宜法肅辭嚴(yán)
16、三姑六婆實(shí)淫盜之媒婢美妾嬌
17、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。
18、勿貪意外之財(cái)勿飲過(guò)量之酒
19、自奉必須儉約宴客切勿流連
20、狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
21、宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
22、守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,庶乎近焉。
23、見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。
24、半絲半縷恒念物力維艱
25、讀書(shū)志在圣賢,非徒科第;為官心存君國(guó),豈計(jì)身家。
26、關(guān)鎖門(mén)戶(hù)必親自檢點(diǎn)
27、兄弟叔侄須分多潤(rùn)寡
28、見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。
29、善欲人見(jiàn),不是真善,惡恐人知,便是大惡。
30、與肩挑貿(mào)易毋占便宜
31、因事相爭(zhēng),焉知非我之不是,須平心暗想。
32、人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
33、自奉必須儉約,宴客切勿流連。
34、心好命不好,禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好,遭殃且貧夭。
35、祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。
36、國(guó)課早完,即囊橐無(wú)余,自得至樂(lè)。
37、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。
38、信命不修心,陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽(tīng)命,天地自相保。
39、一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
40、非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝
41、聽(tīng)婦言乖骨肉豈是丈夫
42、見(jiàn)貧苦親鄰須加溫恤
43、居家戒爭(zhēng)訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。
44、與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤。
45、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。
46、一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易
47、家門(mén)和順,雖饔飧不濟(jì),亦有余歡;
48、莫貪意外之財(cái),莫飲過(guò)量之酒。
49、祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠(chéng)子孫雖愚經(jīng)書(shū)不可不讀
朱子治家格言感悟篇六
作為當(dāng)代的知識(shí)女性、大學(xué)的講師同時(shí)也是一位年輕的母親,教育事業(yè)和家庭是同等重要的,從事了多年的教學(xué)工作,在課堂上我有很多的授課經(jīng)驗(yàn),同樣作為年輕的母親,也積累了一些育兒的經(jīng)驗(yàn)。
孩子降臨到家庭中,最先接觸到的是母親和父親,父母是孩子最最親近的人。特別是母親,當(dāng)孩子出生后,每日數(shù)次的喂奶,使他感到溫暖、安全,生理上能得到滿(mǎn)足。隨著年齡的增長(zhǎng),父母的愛(ài)撫、逗引,精心護(hù)理,教會(huì)走路、發(fā)音、說(shuō)話(huà),共同游戲等,把孩子帶到社會(huì)生活和自然環(huán)境中去熟悉,適應(yīng)周?chē)囊磺小:⒆优c父母生活在一起,時(shí)時(shí)刻刻受到父母的影響,如家庭成員和睦,父母恩愛(ài)、相互尊重,注意環(huán)境整潔、習(xí)慣良好、生活有規(guī)律,并能科學(xué)育兒,孩子就能身心健康地成長(zhǎng)。反之,父母不講衛(wèi)生、不學(xué)知識(shí)、忽視教育,孩子就得不到合理的保健和培育,也就不可能健康成長(zhǎng)。這說(shuō)明父母在家庭生活中,必然一開(kāi)始就成為孩子的教師,每時(shí)每刻都在教育著孩子。
家庭的環(huán)境、父母的教育時(shí)刻對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用,這種影響甚至于終生難忘。在現(xiàn)實(shí)生活中,你可以看到教師的孩子愿意做教師,醫(yī)生的孩子喜歡當(dāng)醫(yī)生,演員的孩子做演員的也不少。這是由于在童年時(shí)期所受的啟蒙教育影響極深,而長(zhǎng)大后成為他們的終身職業(yè)。因此孩子出生后,父母事實(shí)上已經(jīng)擔(dān)負(fù)起啟蒙教師的職責(zé)。
家庭對(duì)孩子的教育影響不同于托兒所、幼兒園和學(xué)校。托兒所、幼兒園、學(xué)校的教師是在孩子成長(zhǎng)的某一個(gè)時(shí)期影響著他們,在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中可以接受許多不同教師的影響。但家庭則不同,孩子和父母在一起的時(shí)間比任何教師都長(zhǎng),甚至長(zhǎng)大成人,踏上了工作崗位,成家立業(yè)之后,還和父母保持親密的聯(lián)系。因此,父母不僅是孩子的啟蒙教師,還是孩子的終身教師。偉大革命導(dǎo)師列寧的父親是一個(gè)對(duì)自己非常嚴(yán)格,又忠于事業(yè)和有遠(yuǎn)大理想的人。他的言行給予列寧的啟蒙教育,使他從小對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍,對(duì)工作有高度責(zé)任感。()列寧成為偉大的革命家、全世界人民的導(dǎo)師,與他父親的教育分不開(kāi)。從古到今,不少家庭反映在對(duì)興趣愛(ài)好、技能、職業(yè)方面的“傳統(tǒng)世家”、“中醫(yī)世家”、“音樂(lè)世家”、“書(shū)法世家”等不乏其例,可見(jiàn)家庭所起的終身影響。
目前,我國(guó)每個(gè)家庭一般都只有一個(gè)孩子,父母都在尋求如何把子女培養(yǎng)成才的途徑。這里首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是孩子最主要的教師。從啟蒙教育到終身教育是一個(gè)很艱辛的過(guò)程,我們一定要正確地認(rèn)識(shí)到自己的光榮職責(zé),努力地去完成這一雙重任務(wù)。
家有寶寶,是一件痛并快樂(lè)著的事情,因?yàn)轲B(yǎng)育孩子既是一種負(fù)擔(dān)、一種責(zé)任,更是一件樂(lè)事、一種享受。
教育孩子是一門(mén)學(xué)問(wèn),初為人母的我也正處于不斷的摸索與探究之中。雖然談不上是育兒經(jīng),但通過(guò)這幾年和孩子的相處,也總有些心得體會(huì)。
擁有快樂(lè)的性格能使孩子隨時(shí)隨地找到快樂(lè)。心理學(xué)家愛(ài)德華·迪納認(rèn)為:“快樂(lè)是一種“心情”,但更是一種“性格”,快樂(lè)的心情時(shí)有時(shí)無(wú),但快樂(lè)的性格卻是時(shí)時(shí)相伴的”。那如何讓孩子擁有快樂(lè)的性格呢?
一要讓孩子擁有自主的選擇權(quán)。孩子雖小,卻有自己的思維模式,父母強(qiáng)加的選擇會(huì)造成他們潛意識(shí)上的不快,讓孩子選擇自己喜歡的食物、玩具甚至電視節(jié)目將有助于他們時(shí)刻保持愉快而舒坦的心情。
二要教會(huì)孩子與人和睦相處。孩子與大人一樣,也需要一定的人際關(guān)系與社交圈。作為父母要盡量幫他們制造與其他孩子相處的機(jī)會(huì),讓他們學(xué)會(huì)如何在集體中尋找歡樂(lè)。
三是不能過(guò)分溺愛(ài)孩子。物質(zhì)上過(guò)分的給予并不能帶來(lái)孩子精神上的快樂(lè),我們要讓他們學(xué)會(huì)發(fā)掘更多物質(zhì)享受之外的快樂(lè)。
四要培養(yǎng)他們廣泛、持久的興趣。要在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂(lè),就要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣,但這種興趣又不能是三分鐘熱度,只有持久的愛(ài)好才能使孩子既找到樂(lè)趣又學(xué)到東西。
五要培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的品格。生活不是一帆風(fēng)順的,遇到困難、挫折之事十之八九,沒(méi)有堅(jiān)毅的品格,那多半的人生將在痛苦中度過(guò)。只有具備了頑強(qiáng)的意志和不懼艱難的勇氣,才能在逆境中尋找出路,感受快樂(lè)。
當(dāng)然,營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的家庭氛圍對(duì)培養(yǎng)孩子快樂(lè)的性格也是必須的,作為父母要以身作則,身先士卒,做孩子的好榜樣。
在此基礎(chǔ)上,才能使孩子真正養(yǎng)成一種快樂(lè)的性格,無(wú)論是順境還是逆境,都能從中發(fā)現(xiàn)并享受快樂(lè)。
假如我們承認(rèn)兒童的發(fā)展是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程,他只受自己的發(fā)展法則所約束,那么兒童的成長(zhǎng)就必須需要一個(gè)條件——自由。兒童“只有借著自由才能產(chǎn)生一種最敏感而獨(dú)特的能力。”在蒙特梭利教育中,愛(ài)和自由被作為這個(gè)教育原理的最基本的條件而存在,失去這兩個(gè)條件,也就無(wú)從談教育。但是一提到自由,就容易讓人產(chǎn)生一種洪水猛獸的感覺(jué),成人總是以為自由給予兒童后兒童會(huì)胡作非為,人性會(huì)順著自由之道滑入罪惡的深淵。凡有孩子的父母都知道,從孩子生下那時(shí)起,除了睡眠,他會(huì)一刻不停地活動(dòng),一刻不停地到處抓、摸、攀高、玩水、玩沙,不停地尋找吃的,幾乎沒(méi)有一個(gè)孩子例外。只有那些受到強(qiáng)制的孩子才會(huì)在成人的眼皮底下保持一時(shí)的安靜,但隨后便是加倍的好動(dòng)和發(fā)泄。我們自問(wèn)一下,為什么所有的孩子都是這樣的?所有的孩子是否都在告訴我們一個(gè)道理——他們有自己發(fā)展的法則,他們就是借著品嘗(吃)、借著觸摸、借著不停地活動(dòng)來(lái)發(fā)展和滿(mǎn)足他內(nèi)在的需求。
但是多少年來(lái),我們總是在盡力做一件事情,阻止兒童這樣的行為:不讓孩子吃手,不讓他任意把東西放到嘴里,也不允許讓兒童沒(méi)完沒(méi)了地尋找食物并不節(jié)制自己的食欲,因?yàn)檫@不符合我們的衛(wèi)生觀念和關(guān)于消化方面的想法;我們盡力阻止兒童到處抓摸,因?yàn)槟菢訒?huì)損壞我們的東西,會(huì)給我們帶來(lái)麻煩,而且一點(diǎn)也不符合我們需要兒童安靜、懂事、聽(tīng)話(huà),能在客人面前背兒歌,給我們長(zhǎng)面子,好讓我們的虛榮心得到滿(mǎn)足的要求。當(dāng)我們阻止了兒童的這些行為后,我們還希望兒童多坐在那兒聽(tīng)我們說(shuō)教,明明到處是車(chē)和桌子,我們卻愚蠢地認(rèn)為兒童需要我們?cè)趫D片上教他們,我們希望他掌握更多的知識(shí),讓兒童的智力得到發(fā)展,長(zhǎng)大以后當(dāng)然更希望他能成名成家,當(dāng)不了科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家,至少也能大學(xué)畢業(yè),有個(gè)好職業(yè)。
當(dāng)我們不了解兒童,當(dāng)我們所做的事情與我們希望的結(jié)果正好相反時(shí),我們是否想過(guò),我們需要克制一下我們的專(zhuān)制,把自由給予孩子,讓他充分地去品嘗、去觸摸、去活動(dòng)、去游戲。兒童就是靠這些來(lái)發(fā)展他的心智的。當(dāng)自由給兒童時(shí),兒童不再聽(tīng)成人的擺布,而聽(tīng)從他內(nèi)在老師的呼喚,他會(huì)依照他生命的秩序和要求來(lái)發(fā)展。他在玩水中變得專(zhuān)注而且安靜,雖然他玩兒的滿(mǎn)身是水,滿(mǎn)地是水;在玩沙中,他把整個(gè)世界都忘掉了,雖然他會(huì)把衣服搞臟;在攀高中,他充滿(mǎn)了探險(xiǎn)和勇敢的精神,雖然讓你提心吊膽;在家里沖飲料時(shí),他不斷地把高樂(lè)高倒在杯中攪拌、倒水,在你看來(lái)既浪費(fèi)又搞得很惡心人;在捉迷藏時(shí),他總藏在一個(gè)地方,從不試圖換個(gè)藏身處,當(dāng)你每次都出現(xiàn)在同一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)他時(shí)(他很高興讓你發(fā)現(xiàn)他),他就會(huì)快樂(lè)地哈哈大笑,而且不斷地重復(fù)這個(gè)在你看來(lái)既愚蠢而又毫無(wú)意義的游戲……所有這些,你都不明白它的意義何在。對(duì)他的未來(lái)有什么幫助?為什么所有的孩子都喜歡這樣?我們知道,這一切就像小貓撲抓毛線(xiàn)團(tuán)是在為捉老鼠做準(zhǔn)備。只有人類(lèi)童年的精神發(fā)展是潛在的,甚至不為我們所知。但是生命都會(huì)遵循它內(nèi)在的法則,并且都會(huì)為自己尋找最佳途徑,以便建立起一個(gè)只屬于自己并同環(huán)境相和諧的生命系統(tǒng),只有這樣,生命才能展示它的智慧、意義和高貴。當(dāng)我們剝奪了兒童發(fā)展的自由而按我們的主張訓(xùn)練和強(qiáng)化兒童的思維時(shí),我們肯定卓有成效地培養(yǎng)出大批相同的人,個(gè)性和創(chuàng)造力消失了,取而代之的是平庸。
以上是我的一些育兒心得,也是一位年輕的知識(shí)女性的一些育兒經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然我還有很多不足之處,所以我希望在陪孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程中積累更多的經(jīng)驗(yàn),使得孩子能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
朱子治家格言感悟篇七
今年五年級(jí)課外背誦古詩(shī)文的目錄中有一篇《治家格言》,以前我讀過(guò)也背誦過(guò)。今年再讀再背,還是有很多感想,有很多收獲的。《治家格言》又稱(chēng)《朱子治家格言》、《朱子家訓(xùn)》,為清代學(xué)者朱柏廬所著,是我國(guó)古代的家教名篇。全文僅五百多字,卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理,其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠(chéng)實(shí)待人、與人為善、力戒色欲和浮華,反對(duì)見(jiàn)利忘義、等觀點(diǎn)至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是中華傳統(tǒng)美德的智慧結(jié)晶,開(kāi)學(xué)初,經(jīng)香港路小學(xué)骨干教師整理以后更加適合我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。
一、在平日中生活和學(xué)習(xí)中,養(yǎng)成良好習(xí)慣。
《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關(guān)閉門(mén)戶(hù)等看似簡(jiǎn)單的小事,恰恰是一個(gè)人做事態(tài)度和品德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要,如果不端正態(tài)度、沒(méi)有高度的責(zé)任心、就不能養(yǎng)成良好的習(xí)慣,我們要擺正心態(tài),腳踏實(shí)地地把學(xué)習(xí)中的每件事認(rèn)真做好,逐步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的習(xí)慣。同時(shí),要養(yǎng)成“未雨綢繆”的習(xí)慣,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),防止“臨渴掘井”。
二、團(tuán)結(jié)同學(xué),建立一個(gè)和諧的班級(jí)
《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰,兄弟叔侄需分多潤(rùn)寡,居家戒爭(zhēng)訟,是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關(guān)系。在一個(gè)班級(jí)中,同學(xué)之間要相互團(tuán)結(jié),互相謙讓?zhuān)酁樗酥耄蛔鳛橐粋€(gè)教師,則要站在公平、公正的立場(chǎng)上,考慮各個(gè)方面的利益,為班級(jí)、為同學(xué)建立一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、做事要明辨是非,三思而后行。
《朱子治家格言》講到:輕信發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思。意在勸誡我們要善于分辨是非,三思而后行。我們?cè)谟龅絾?wèn)題、處理問(wèn)題時(shí),要結(jié)合實(shí)際情況全面、客觀、公正地看待問(wèn)題、特別在處理班級(jí)事物中,這就需要我們班主任時(shí)刻保持清醒頭腦,多調(diào)查研究、多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)和建議,妥善處理同學(xué)糾紛,不要輕信片面之詞,不可草率行事,更不能玩忽職守。這樣才能做一個(gè)學(xué)生喜歡家長(zhǎng)滿(mǎn)意的好老師。
四、生活簡(jiǎn)樸,做一個(gè)廉潔自律的教師。
“一飯一粥,當(dāng)思來(lái)之不易”, 在現(xiàn)在社會(huì)中,各種思想觀念不斷涌現(xiàn),其中有些積極向上的觀念值得我們學(xué)習(xí)借鑒;但對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義等消極錯(cuò)誤的觀念,我們要堅(jiān)決抵制。首先要約束自我,保持廉潔自律。其次,要保持勤儉節(jié)約的作風(fēng),拒絕奢侈生活。“器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈”。不要過(guò)分追求金錢(qián)和個(gè)人利益,勿貪意外之財(cái),堅(jiān)決不搞有償教教,懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè),如《朱子治家格言》所說(shuō)“家門(mén)和順,雖饔飧不繼,亦有余歡”。再次,保持平和的心態(tài)。不要嫉妒別人,也不要幸災(zāi)樂(lè)禍。不要結(jié)交不良朋友,狎昵惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。注意言行舉止,處世戒多言,言多必失。
朱子治家格言感悟篇八
黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔;既昏便息,關(guān)鎖門(mén)戶(hù),必親自檢點(diǎn)。一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋,勿謀良田。
三姑六婆,實(shí)淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸;教子要有義方。勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易,勿占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤。刻薄成家,理無(wú)久享;倫常乖舛,立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄,需分多潤(rùn)寡,長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言,乖骨肉,豈是丈夫,重貲才,薄父母,不成人子。嫁女擇佳婿,無(wú)索重聘;娶媳求淑女,勿計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態(tài)者,賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡;勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是,悔誤必多;頹隳自甘,家道難成。狎暱惡少,久必受其累;屈志老成,急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言,安知非人之譖愬,當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng),焉知非我之不是?須平心暗想。施惠無(wú)念,受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。
人有喜慶,不可生嫉妒心;人有禍患,不可生喜幸心。善欲人見(jiàn),不是真善;惡恐人知,便是大惡。見(jiàn)色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。家門(mén)和順,雖饔飧不繼,亦有余歡;國(guó)課早完,即囊橐無(wú)余,自得至樂(lè)。
讀書(shū)志在圣賢,為官心存君國(guó)。守分安命,順時(shí)聽(tīng)天。為人若此,庶乎近焉。