人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇一
1919年的覺醒年代里,我看見一個個在游行隊伍中振臂高呼的青年;1921年的那艘紅船上,我捧起一本寶貴的《共產黨宣言》;1949年的訇然巨幕下,我聽到留學人才歸國時飛機的轟鳴;1978年的改革征程里,我踏上南方那條用雙手與頭腦開拓出的嶄新的路……走過百年泥濘坎坷,方有今日晴空萬里。舊時隆隆鐘聲于今日回響,耳畔傳來厚重而清晰的祈愿:不墜可為鴻鵠志,且做有為青年人!
也許你說他們如旭日東升太耀眼,可也有螢燭微光在身邊:海島上默默堅守的人,田埂間腳步踉蹌的人,三尺講臺上一身桃李芬芳的人,疫情期間臉上滿是勒痕的人……這些人,秉持著“可為”的夢想與信念,成就了“有為”的嶄新世界;懷揣著“明知不可為而為之”的.堅定意志,拓開了“雖千萬人吾往矣”的光明坦途!
一百年前中國共產黨誕生,謂之開天辟地。七十二年前新中國誕生,謂之改天換地。四十三年前改革開放開啟,謂之驚天動地。今天,新時代里一路追夢的中國,因為你我的奮發有為,終于與過去遙相呼應,頂天立地!
《人民日報》在寫給青年的八封信中道:“青年、國家、時代,是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤。”誠哉斯言!有為之人鑄就了可為時代,可為時代又何嘗不正孕育著有為之人?雖然“內卷”“躺平”等戲謔之言時有出現,但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色!我們咬緊牙關負重前行,恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友,互道一句:前景可待,未來可期!行進中的中國,給了你我最大的底氣。
做一顆火種,縱一燈如豆,也可累計成陽;乘一葉扁舟,縱一波三折,也可斷絕江河。惟愿我輩以實現中華民族偉大復興的中國夢為己任,指點江山,激揚文字,繼先輩烽火,露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志,爭做有為青年人!
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇二
如果可以選擇自己生活的時代,我一定毫不猶豫選擇“活在當下”,脫貧攻堅取得成功,中國夢的藍圖近在眼前,這是一個大有可為的時代。
這是一個思維碰撞的時代,每個人都可以自由表達自己的觀點和看法;這是一個多元選擇的時代,你可以自由選擇你想從事的職業并為之奮斗,沒有人可以對你的選擇指手畫腳;這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代,不用害怕自己“養在深閨人未識”,是人才哪里都是香餑餑。回首過往,我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說:“這盛世,如你所愿”。
心中有信仰,腳下有力量。百年黨史,就是一個又一個奮斗史,望著先輩們的來路,在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候,也許他們都不知道,自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于,面對不確定的未來,卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗,成了國民黨反動派,也許在那個年代,那樣的選擇似乎更有“光明的未來”;而先輩們選擇共產主義這條艱苦的道路,并為之奮斗,是因為心中無比堅定的信仰,才賦予了萬里長征的力量,賦予了8年抗戰的力量,賦予了打倒反動統治建立新中國的力量。
堅定自己的信仰,并為之努力,是人生一大幸事。前幾天,北大的數學韋神的一段采訪視頻火了,他衣著樸素、頭發凌亂,手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭,卻拿了數學奧林匹克金牌,被報送北大。他喜歡數學,并沉浸在數學的世界里,在那片平靜的世界里堅守本心,不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖,需堅守本心,勿投機取巧,讓時代的喧嘩迷失了本心。
努力,應是人生的底色。這個時代,學歷固然重要,但是努力更為重要,李雪琴說:“她并沒有因為上的是北大,就不用努力了”,韓寒也說:“你可以不用去學校上學,但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在于,你可以通過努力,去得到你想要的人生,可以是鄉下的一只“土豬”,去拱城里的白菜;也可以在樸素的鄉下發明創造,成為一個又一個“手工耿”。
拒絕躺平,人生當如青春的朝陽。內卷帶來的焦慮,我們不用過度理會,未遇良人先自立,未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣,只是向上走,不聽自暴自棄流的話,有一點熱發一點光。當你回首往事時,不為虛度年華而悔恨,不為碌碌無為而羞愧,這才是無悔的人生。
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇三
《“沁芳”雖新雅 “獨創”仍待察》
以《紅樓夢》“題對額”情節作引的高考全國甲卷語文作文題,在今年一眾
高考作文
題中格外“出圈”。賈寶玉所題“沁芳”二字,被認為新雅不俗、蘊藉含蓄。如此新異的表達能否構成作品?對于作品創作而言,原創與獨創標準是否一致?這些問題值得創作者群體認真審視。原創不一定符合獨創性要求
原創不同于獨創。“原創”是指最早創作,即首創,強調創作行為發生的時間。原創作品的具體表達是“前無古人”的,思想或創意亦是獨一無二的,《紅樓夢》便是典型的原創文字作品。“獨創”是《著作權法》中的概念,是對表達的要求,而不針對思想。“獨創”包含“獨自創作”和“獨特地創造”兩層含義。各國的著作權法普遍將獨創性規定為作品的基本構成要件之一,強調作品須為作者獨立創作,內容應源于作者本人且須達到一定的創作高度。
獨創不要求原創。獨創反對抄襲,只要求獨立創作,而不苛求首創。因此,作品獨創性的來源不但包括從無到有的獨立創作,還包括基于在先作品進行的演繹創作。即只要作品在表達上具有新穎性和創造性,不論其思想或創意是否是亙古未有的,都屬于獨創。有紅學家指出“沁芳”二字取義于《西廂記》的唱詞“花落水流紅”,但在表達上更加簡凈、豐厚、耐人尋味。從思想意蘊上看,“沁芳”二字難謂原創,但該表達確屬賈寶玉獨立創作。
再創作須產生可被客觀識別的明顯差異
作品須獨立創作,但不苛求獨一無二。“獨創”強調獨立創作的結果,即使內容存在“雷同”,也不會阻礙任何一方享有著作權。美國曾有兩位攝影師在同一海岸用同一角度同時捕捉到海浪卷起的畫面,照片呈現的內容高度相似,法院認為雙方對各自拍攝的照片享有著作權。我國《關于審理著作權民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第十五條規定:“由不同作者就同一題材創作的作品,作品的表達系獨立完成并且有創作性的,應當認定作者各自享有獨立著作權。”這是為了防止作品表達壟斷作品內容,保障公眾自由創作的空間。
再創作須產生可被客觀識別的明顯差異。以在先作品為基礎進行創作,須產生不同于原作品且并非過于細微的差異。某插畫師以他人攝影作品為基礎繪制了數幅冬奧會海報,三名大學生在添加“中國體彩”等簡單元素后即將該海報投稿參賽,都被指抄襲。前者是對攝影作品的“借鑒化用”,產生了可被客觀識別,并非過于細微的差異,其因未經許可使用的行為構成改編權侵權,而不同于原作的部分仍屬“獨創”。后者則是“直接移用”,參賽海報不具有源自三名大學生的可被識別的獨創內容,因而構成復制權侵權。
此外,文學高度不等于創作高度。作品的文學性體現為表達、結構、意蘊、思想的藝術高度,側重對內容質量與藝術價值的評價,評價結果受主觀因素影響大。獨創性則強調作品須達到一定的創作高度,能夠體現作者獨特的智力判斷和選擇,而無關作品質量或價值。諸如《紅樓夢》一類的“陽春白雪”之作,文學性與獨創性不言自明。然而,即使是“下里巴人”的智力活動成果,仍可能滿足作品獨創性的要求。
獨創須具有“最低限度的創造性”。雖然獨創對于智力表達的創造性要求并不高,但文字作品仍須具有反映作者個性風格、展示文學美感或傳遞一定量信息的效用。如果一種表達過于短小,僅由少量字詞簡單組合而成,一般很難滿足上述要求。此時,若將其作為作品加以保護,會不合理地擠占公眾創作的自由空間,這與《著作權法》鼓勵創作的立法目的相悖。
引經據典、化用借古能夠增加作品的
文化
底蘊或說服力,往往有畫龍點睛之效。以古為師,創作者不但要懂得恰當移用、巧妙化用,還要學會獨立創新。站在巨人的肩膀上,瞭望廣闊天地的同時,創作者也要有成為“開拓者”的信心和魄力。甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇四
自古以來,人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”,爭論不休。誠然,每個有理想的人,都希望自己有一天可以成為“英雄”,做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功,在自己所處的時代有所“作為”,其實需要有多個角度的“條件”,方能“可為”。
首先,個人能力,須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故,這讓我們明白,成功不是用嘴巴“說”出來的,而是需要用真才實干“做”出來的。磨刀不誤砍柴工,在實現“有為”的結果之前,更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃,何以少天下?我們需要耐心打磨自己的個人能力,從自身出發,構建“可為”之勢。
其次,客觀條件,須有“可為”之處。人們常說:“理想很豐滿,現實很骨感。”縱有“天縱之才”,也要等待“時機成熟(客觀條件符合)”之時。赤壁之戰,萬事俱備,只欠東風,最后的成功,等的就是“東風”這個客觀條件。所以,要成為“有為之人”,需要理性思考自己所面對的“客觀條件”,在所有客觀條件成熟時再努力“為”之,方可成功。
再次,時代趨勢,須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水,水善利萬物而不爭”。水的特征就是“順勢而為”,永遠從高處流向低處,而不會從低處反流高處。人生如水,要善于審時度勢,洞察時代發展的`趨勢,順著“可為”的方向走下去,才能走得更遠,笑到最后。互聯網經濟便是其中的典型例子,順勢的可為模式,最后都成就了各種“獨角獸”企業。逆勢的不可為模式,最后都消失在人們的記憶之中。
最后,民心所向,須有“可為”之處。前面三個“可為”,皆為“成功之條件”。這最后一個“可為”,則是“成功之良知”。如果一個人的成功,是為了實現多數人的幸福,這就是民心所向,善意的“可為”之處。如果一個人的成功,帶來的是多數人的災難,這便是民心所背,惡意的“可為”之處。
今天的世界,發展與和平,已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式,與世界各族人民和諧相處,推動構建人類命運共同體,共創大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福,生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”,我輩當為中華之崛起而讀書,努力成為“有為青年”,實現“中國夢”與“世界夢”!
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇五
這是一個風云迭起的時代:東有強鄰威壓,西有強國環伺,上有空間勘探的相爭,下有深海探測的摩擦,我們在危機中爭得發展,在逼迫下覓得良機……我輩青年,在風云詭譎中,從來不只是背靠大樹能乘涼,我們同樣善于創造,逆流而上。
青年有為,而非不為,從來是時代賦予青年人的使命。面對積貧積弱的國家,有人沮喪,有人悲觀,有人義憤,有人奮力作為。梁啟超說:“少年智則國智,少年強則國強”;陳獨秀說“國家的羸弱正是需要我輩奮起之時”。我們且不說梁啟超的公車上書,也不說他的百日維新,單就思想上的啟蒙,他就居功至偉。陳獨秀振臂一呼,一批有志之士起而拯救,星星之火,可以燎原,這一項偉大的事業,既需要精英人士的引領,更需要千千萬萬的人前赴后繼。他們在艱難困苦中奮發有為,為中國開辟了驚天動地的事業。
愛因斯坦說:看一個人的價值,應當看他貢獻了什么,而不應當看他取得什么。周恩來“為中華崛起而讀書”,他矢志不移,畢生致力于共和國的建立;鄧小平“我深情地愛著我的祖國和人民”,他力排眾議,深化改革開放,讓中國富起來;習近平“為了人民過上幸福的日子”,精準扶貧,讓中國強起來。他們在可為之年,做有為之事,為實現中國人民站起來、富起來、強起來這個偉大目標,貢獻了巨大的力量。
青年是國家發展的基石,代表著國家未來的模樣。青年敢作為、能作為,國家就會健康發展;青年人不作為,亂作為,社會就會烏煙瘴氣,良莠不齊。在當下美好的年代,我輩青年,要有崇高的理想,要有獨立思考的頭腦,用健康的方向引領自己,揚帆新時代,爭做有作為的青年。
習近平總書記說:青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華。現在的你我正站在歷史的交匯點上,機遇與挑戰并存,榮耀與艱辛同在。我們要遵循規律,追求真理,一步一個腳印,踏踏實實做人,扎扎實實干事,把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇六
身處可為時代,我們如何有為?作為新時代青年人,每日這樣問一問自己,以此去找尋契合時代的精神動力。自此,在充滿機遇和挑戰的新世紀里,少年年少方可有為,于己無愧,于國獻力,于時代大有可為。
時代大有可為,共產黨員借熱血詮釋“修身,齊家,治國,平天下”的理想抱負。
回首紅色黨史,輝煌歲月大有可為。南陳北李,共創革命奇跡;抗日英雄,殺出熱血傳奇;基層干部,構建共產社會;科研攻堅,暢想未來藍圖……一次次的拼搏,一次又一次地展現出中國精神,真正詮釋了愛國主義情懷。無數共產黨員將自己的身軀化作時代天空,化作世紀海洋,為后浪拼出個大有可為的時代,鑄就了愛國奮進的時代先聲。
時不我待,青年亦可奮起有為,不墜青云之志,迎接時代機遇。
橫縱皆觀,古有大唐榮耀,今有中華盛世,傲立潮頭。中華兒女薪火相傳,青黃相續,化作祖國的飛鳥,穿過驚濤駭浪,化作時代的驕陽,閃耀輝煌中國。明知不可為而為之,新時代青年人應始終樹立崇高理想,堅定信念之基,將我們的未來融匯于中華民族偉大復興的新征程,構建人類命運共同體,眺望那高山之巔,觸及這旭日東升。
又思當下,時代巨輪滾滾向前,中華精神生生不息,故不為者,終無為。
觀今朝,青年學生需斗志,佛系玩家莫打擾。網絡“喪”文化即庸人自擾,過分憂慮即無為無用,抵制誘惑,作有為青年才是人間正道。“東隅已逝,桑榆非晚”,后浪們于前浪之基,推洪波潮起,跳出舒適圈,迎接新挑戰,于有為時代創大有可為,不負韶華流年。
堅持可為創有為,請以理想作舟,以斗志為帆,以愛國作槳,乘時代之風,航有為征程。無論是各個共產黨員的堅定斗志,或是當下時代楷模的傾情奉獻,都是我們青年人的學習對象。前人用熱血浸染紅旗,創造出了有為時代,我們也要用青春的熱忱,做到大有可為。
于可為時代做有為青年,新時代建設新征程,新青年迎接新挑戰。我們心中堅定有為,青年人大有作為,至此,這個時代也必定大有可為!
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇七
百年征程,落筆青春,眸前驀然浮現青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影;明燭閃動,熱風翻涌,耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站于嶄新的歷史節點,吾輩青年應染泱泱華夏之風骨,手握明燭守本心,身懷熱風擔道義,心守紅船精神,眼觀四海風云,進而斂意氣風華,涌青春后浪。
吾輩青年,當堅定理想,找準人生坐標。君可聞李子柒借茶園文化,向世界傳遞田園之美;君可見國民才女武亦姝,以理想為因,實行為果,終考取清華大學;君可知零零后大學生劉上,以理想為峰,不斷攀登,用三年時間讓自制火箭發射升空,終圓航天夢。正所謂“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權利,我們當用自己腳踏實地的行動,但盡綿薄之力,不負韶華之景;但耀愛國之燭,不負盛世之春。
吾輩青年,當緊跟時代,順應發展大勢。100多年前,廣大進步青年順應歷史發展趨勢,積極投身革命洪流,翻開了中國革命的新篇章,我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇,我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年,等等,都給予我們精神的滋養和激勵。復興路上,當代青年要在順應發展規律中抓住機遇,聚焦“工業經濟、城市建設、鄉村振興”三大主攻方向,在早日實現“三區戰略”過程中,在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發力點、做好增長點,要積極探索創新,聚焦“六新”,努力在關鍵領域、“卡脖子”的地方攻堅克難、追求卓越。
吾輩青年,當砥礪奮斗,增添厚重底色。奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年,會當水擊三千里”。100多年前,五四先驅們義無反顧地投身革命,用奮斗發出了鏗鏘的青春誓言;新時代的青年要多到基層經風雨、磨心性,努力在基層和群眾的沃土中成長為“參天大樹”;要腳踏實地、不畏挫折,讓順景逆境都成為人生財富;要惜時如金、孜孜不倦,在知行合一中厚植成長進步根基。
時序輪替中,始終不變的。是青春的身姿;歷史坐標上,始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時,重任在身,于人生定向之時,當立鴻鵠之志,讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發出更加絢麗的光彩!
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇八
大江流日夜,慷慨歌未央,中國共產黨在過去的100年征途中,徹底改變了自近代史之后中國人民的悲慘命運。其中,伴隨著2021年全面建成小康社會,絕對性貧困問題已經畫上了歷史性的句號,這是一個象征著人民當家作主的里程碑的事件。
民亦勞止,汔可小康,惠及中國,以綏四方。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央提出了對于全面建成小康社會新的目標要求,這也是中國共產黨對全中國人民作出的莊嚴承諾。自此,中國人民的生活水平可謂是發生了翻天覆地的變化。在物質生活方面,人民的衣、食、住、行等方面都得到了全面提高。入學、就業、醫療和養老保險,將更加正規有序管理。老有所養,老有所依不再是空話。在社會主義文明建設方面,人文素質將有逐步提升。
全面建成小康社會,主要表現在經濟快速發展、人民群眾得到實惠、社會安定和諧,但背后也是我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力、文化軟實力、國際影響力的全面大幅度提升的體現,使我國大踏步趕上世界現代化的時代潮流,為開啟全面建設社會主義現代化國家新征程奠定了堅實基礎。
青年是推動社會發展一股不可抗拒的力量,巴黎和會外交失敗之后,北洋軍閥政府將與日本簽訂喪權辱國的巴黎合約。消息一經傳播,北京大學的學生們立即聯合各高校推出代表致電中國外使力爭山東主權,并組織展開愛國游行活動,但此行為卻遭到了北洋軍閥的嚴厲鎮壓,700名學生被捕,引起了人民的憤怒。不僅如此,在蔡元培、陳獨秀、李大釗等人的大力支持下,這場青年愛國運動迅速擴大到全國,全國學聯成為了這場斗爭的先鋒隊。陳獨秀的入獄,對這場愛國救亡運動起到了很大的推動作用,學生罷課、工人罷工、商人罷市。最后,五四運動取得初步勝利,中華民族的民族意識開始慢慢覺醒,這也為中國共產黨的建立和發展起到了很大的推動作用。
《道德經》言:無為而有為,無為而有所不為,無為而無所不為。“中國的新青年,是自主的而非奴隸的、進步的而非保守的、進取的而非退陷的、世界的而非鎖國的、實利的而非虛文的、科學的而非想象的。”這是陳獨秀在《敬告青年》中對青年提出的六條標準。面對抗擊新冠疫情這樣一個特殊時期,青年更應站出來與國家共進退,實現民族復興,把中國建設成一個富強、民主、文明、和諧的現代化強國,這不僅僅是中國共產黨肩負的責任,更是每一個中國公民的責任。
作為時代的新青年,我們應篤學敏行,學如弓弩,才如箭鏃,讓中國更精彩。更應以英雄為榜樣,燃青春之年華,助泱泱之大國。切勿狹隘自私,佛系人生,天下之本在國,國之本在己!
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇九
有智慧的人,會去尋找新的解決之道,換一個方向接近目標;有勇氣的人,敢于質疑前提條件,看看哪些不可為是一捅就破的窗戶紙。
博愛而溫情的人,給為之而不得之、屢戰屢敗的人們織一張網、兜住跌落的不幸者,給未來留一盞燈;自信而熾熱的人,把不可為而為之、屢敗屢戰的故事編成詩,當人們不再相信的時候,爭一口氣。
出發點不同,卻殊途同歸,都是為了將不可為化為可為,從可謂中創造更多有為。我們這一代人,似乎注定要跟更多不可為而周旋。首先,競爭的確更加慘烈了。
教育似乎成為了無休止的軍備競賽,從前人們說的是逆水行舟不進則退,而在今天看來,能在水中同臺競技都是奢望 —— 有的人乘風破浪,小學階段赴南極科考,初中發 sci;有的人旱地行舟,互聯網展現了更大的世界,卻無法將世界帶到他們面前。
努力并不是平等的,有勞動經濟學的研究表明,在直轄市、省會城市投資教育,產生的經濟回報比在三四線城市、農村要高。海淀家長拼命雞娃,背后也有理性的因素 —— 初始條件越好,投資教育的收益越大。
到頭來,本來就生在羅馬附近的人,正在更快地奔向羅馬。
其次,外部環境也更加嚴苛。曾經,我們相信月球之后就是火星,相信可以翻過長城走向世界,相信只要在獅子山下相遇,總是歡笑多于唏噓,相信全球化將會提供答案。
再者,不寬容的聲音也在增加。表現得不夠有為是危險的,某企業的工作群里,12 點之后睡覺的實習生甚至遭到同事嘲弄,總有人自作主張,幫時代的鬧鐘多擰幾道發條。
承認一些事情不可為同樣要受批評,年輕人抱怨幾句內卷,輟耕之壟上,幻想一下躺平片刻的燕雀之志,都要挨一通批評。
該如何是好?有問題,就會有答案,無非就是三條:一是重新審視公平與效率之間的取舍。社會中的價值取舍,從來不是正邪較量,而是兩種正確之間的權衡。要富裕,就要容忍貧富差距,為了營商環境甚至可以抬高執法的槍口;要地方提供足夠的基礎服務,就要容忍土地財政,一桌酒席引來兩個客人,就別怪找米下鍋的路子太野。
但是,總會有那么一步,我們面臨的主要矛盾改變了,需要找到不同的解答。二是看到世界的廣袤。世界上并非只有中美兩個國家,好望角發現了,沒必要在期貨死海中流連。有的`人說,我們需要脫離舊世界的評價體系,另起爐灶制定規則;也有的人說,我沒有這么大的奢望,只是夾縫中乞活。但是,不論如何,也沒必要因為世界上一個國家發生的事情,跟自己的同胞對立起來互相攻訐,世界還很大,要看看外面,也看到外面世界其他角落。
三是包容不可為的聲音,創造條件讓不可為轉化為積極有為。諸葛丞相本是臥龍崗上閑散的人,有了三顧之恩,有了大膽授權,才能從潛龍勿用轉化成飛龍在天。一味要求奉獻、不準抱怨,年輕人就是躺平了的劃水人;傾聽反饋、共享成果,才能找到共圖大業的建設者。
明知不可而為之,是莫大的勇氣,可用來修身;將更多不可為變成可為,是過人的智慧,能用來領導一個團體;讓更多的人能夠有所作為,則是真正可以治國平天下的本領了。
這些本領,每個時代總有人需要具備,為何不能是你我?
甲卷語文原卷語文甲卷答案解析篇十
縱觀往年,有這些填報誤區:
1、參照往年錄取分數線
高校的最低錄取分數線是自然形成的,錄取結束前無法準確知道,不少家長卻誤把它當成衡量的“尺子”,拿孩子的分數“對號進座”,這是極其嚴重的誤區。
2、志愿之間無梯度
平行志愿的實行大大降低了考生落榜的風險,同時更突出了高考分數的作用。如果志愿之間沒有拉開梯度,同樣會增大退檔風險,每年都有一些學生填報的n個平行志愿全部落空,俗稱滑檔。具體可以看前面“梯度設置”部分內容。
3、直奔熱門專業,忽略個人特性
不能否認,熱門專業是大多數考生所向往的,但本身的興趣興趣特性也是客觀存在的,二者的適配度要是不高的話,縱然高興進入熱門專業,經過一段時間的學習也會逐步出現跟不上、厭學等感覺,終極導致退學;并且所謂的“熱門”不是不停穩定的,而是隨著社會經濟的生長而不停動態變化的,這也是熱門專業所發生的基礎。
4、憑借名稱選專業
有的考生在填報志愿選擇專業時,喜歡憑著專業的名稱來選擇專業,而對專業內涵不了解,這往往會出現認知和事實出現偏差。一般應該了解該專業的主干課程是什么,是否屬于特色專業,專業的實力如何,有無碩士、博士點,是否是國家重點學科,在國內同類專業當中居于什么位置,專業發展前景和學生就業去向如何,專業對學生的相關科目成績和身體狀況有無特殊要求。
5、不服從專業調劑
每年高招錄取過程中,都有相當一部分考生在填報志愿時,專業志愿沒有拉開梯度,沒有掌握好專業級差,或全部填報熱門、緊俏專業,且不服從專業調劑而落榜。
對待是否服從所報院校專業調劑,考生要統籌考慮。服從調劑可以增加被錄取的機會,但也要做好被不喜歡專業錄取的思想準備。你被調劑到的專業極有可能與報考初衷相差甚遠,一般是比較冷門的專業。如果不服從專業調劑,雖然你夠了院校提檔線,但不夠所報專業的專業錄取線時,則會失去了進入這個學校的機會專業調劑”就意味著學校將會作退檔處理。
6、不參考院校專業錄取線選填專業
很多考生和家長在報志愿的時候往往采取“適合考生分數的學校+孩子想學的專業”這樣的模式,但是如果不參考心儀院校目標專業往年的專業錄取數據,根本估算不出來自己被目標專業錄取的可能性,這也是為什么每年有大量的考生最后都被調劑專業的原因。