人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

清明節(jié)掃墓來歷篇一

(一)活動時間：2017年4月3日。

(二)活動地點(diǎn)：白城村烈士紀(jì)念碑

(三)活動對象：全校師生

(四)活動主題：唱響紅色經(jīng)典 、緬懷革命先烈弘揚(yáng)民族精神

(五)活動前期準(zhǔn)備：

1、車輛準(zhǔn)備

2、物品選購：鮮花一束 花圈一個

3、活動當(dāng)天上午9：00在前大院集合，政教處責(zé)清點(diǎn)人數(shù)。

4.準(zhǔn)備好清掃用具

5、活動具體事項(xiàng)由政教處負(fù)責(zé)。

(六)活動議程：

1、清掃烈士陵園

2、向革命烈士敬獻(xiàn)花籃

3、向革命烈士默哀

4、重溫入團(tuán)宣誓詞

5、學(xué)生會代表發(fā)言

６、合唱國歌

７、瞻仰革命烈士陵園、烈士墓，

（七）下午各班以學(xué)唱革命歌曲，觀看革命影片《驚沙》，講解革命發(fā)展歷程的小故事，朗誦革命詩句等形式搞好各班活動，學(xué)校和政教處檢查各班活動。

二、注意事項(xiàng)：

1.參加活動人員由各單位集中組織前往烈士紀(jì)念碑；

3、初中部各班帶團(tuán)旗，小學(xué)部各班帶隊(duì)旗：

4.教育學(xué)生注意形象，不隨手亂丟紙屑，不亂吐痰，爭做環(huán)保小衛(wèi)士

6、各參加人員著裝要嚴(yán)肅，不要穿顏色太鮮艷的服裝；

7、各參加人員要注意

安全

一、活動目的：通過緬懷革命先烈，教育學(xué)生

珍惜

幸福

生活

二、活動時間：2012年4月2日

三、活動地點(diǎn)：烈士陵園

四、活動領(lǐng)導(dǎo)小組：

總指揮：張老師

安全小組：各班任課老師（語、數(shù)）

老師負(fù)責(zé)指揮、協(xié)調(diào)掃墓隊(duì)伍，維持隊(duì)伍秩序。

參加人員：全體

同學(xué)

五、活動總要求：

1、.本班應(yīng)有一或兩個大花圈。

2、.每位同學(xué)都要有自制的.小白花。

3、.四月二日（星期二）上午出發(fā)，各中隊(duì)要隊(duì)列整齊，站好隊(duì)伍。希望隊(duì)干起到管好同學(xué)的作用。

4、墓前會場要保持肅靜，服從統(tǒng)一安排，不得擅自行動。

5、掃墓結(jié)束后每個小組要準(zhǔn)備一個節(jié)目，表演完后，鐘老師再進(jìn)行安排。

5、同學(xué)要和老師密切配合，學(xué)生要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，不得私自半路下隊(duì)回家，老師要確保學(xué)生安全。

6、祭掃活動結(jié)束后，學(xué)生要和老師一同回去，到了學(xué)校，老師安排后才能回家。

六、活動流程：

1、先在操場整隊(duì)，然后一班一班的走。

2、（到達(dá)目的地）原地休息5分鐘后主持人宣布活動開始。

3、領(lǐng)導(dǎo)獻(xiàn)花。少先隊(duì)員代表獻(xiàn)花。

4、默哀。

5、各中隊(duì)代表發(fā)言。

6、校領(lǐng)導(dǎo)講話。

7、教師代表發(fā)言。

8、校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行愛國主義教育。

9、主持人宣布活動結(jié)束。

10、野外生存及相關(guān)活動。

清明節(jié)掃墓來歷篇二

寒食節(jié)的祭掃所表達(dá)的感恩情結(jié)，具有強(qiáng)化中國傳統(tǒng)道德支柱綱常倫理的效能。而據(jù)歷史記載，上巳節(jié)的春游，在某種程度上也具有了類似歐洲中世紀(jì)突破“男女之大防”的狂歡節(jié)的某些萌芽。兩種截然不同的訴求，最終奇妙地融合進(jìn)了一個清明節(jié)氣，這不能說不是一件很奇特的事。

施愛東說，與其他傳統(tǒng)大節(jié)不太一樣，由于清明節(jié)是融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的綜合節(jié)日，因而清明節(jié)也是傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)中少有的依陽歷而確定的節(jié)日，節(jié)日時間比較固定地在現(xiàn)行公歷每年的4月5日前后。此時正是春暖花開的踏青時節(jié)。

《周禮》中有一段被歷代無數(shù)文人墨客征引過的記載：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁。”什么意思呢?是說中春二月，萬物萌生，這樣的時節(jié)應(yīng)該順應(yīng)天時，讓青年男女自由約會，甚至私奔交合也不必禁止。

鄭玄認(rèn)為，這是“重天時，權(quán)許之也。”而據(jù)張君房的《云笈七簽》：“每歲三月三日，蠶市之辰，遠(yuǎn)近之人，祈乞嗣息”，可見三月三日在制度化的道教中也被賦予了明確的求子功能，因?yàn)榍嗄昴信m有水邊桑林“野合”之實(shí)，但這是拿不上臺面的理由，而“求子”可能是最拿得上臺面的理由。

唐代開始，寒食與清明并列放假，不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時代。

清明掃墓與踏青，本來是兩個不同的文化主題，宋以后慢慢地融為一體，并不斷地被賦予肯定的文化意義。人們把祭祀先人與中華民族重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來，認(rèn)為清明節(jié)俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其文化意義部分與西方感恩節(jié)有異曲同工之處。

清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。

清明節(jié)掃墓來歷篇三

今天上午，我去小賣部買了朵白花，因?yàn)橄挛缫チ沂苛陥@為烈士掃墓。聽說路途遙遠(yuǎn)，但是我無所畏懼。

下午，我飛快地跑進(jìn)教室，耐心地等老師來。終于，老師來了，帶我們下去。走出校門，楊柳伴著湖水蕩漾圓暈，鳥兒伴著春風(fēng)奏出樂章。一路上我和同學(xué)談笑風(fēng)聲。可好景不長，我才走到ktv的地方就腰酸背疼腿抽筋，此時此刻我下身仿佛失去了知覺一樣。我彎著腰，氣喘吁吁地前進(jìn)，不知不覺，每走一步，腳就非常疼。我心里一直對自己說“挺身，收腹、頭抬高”就這樣，我們來到了莊嚴(yán)而神圣的烈士陵園。

只見烈士陵園兩邊清澈見底的湖，水面依然游蕩著幾絲波紋，風(fēng)輕輕地?fù)崦l(fā)出細(xì)細(xì)柔柔的聲音。我們走到烈士的墓前，莊嚴(yán)地宣誓。大樹搖擺著，見證我們的約定；小河流著水，歌唱為國犧牲的烈士。我們來到墓碑那兒，把白花獻(xiàn)給英雄們。

接著，我們參觀了烈士館，那里面有日本刀.......，很威武，可沒有我們龍的傳人的寧死不屈的精神威武!

這正是：

不遠(yuǎn)千里為掃墓

正義鮮血流滿湖

看咱英雄多威武

生命壯歌編歌舞

清明節(jié)掃墓來歷篇四

清明是中國歷法一個重要節(jié)氣。《歷書》 ：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”大約始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。

節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時令順序的標(biāo)識，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念涵義。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。

寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。

相傳春秋時期，晉國內(nèi)亂。晉獻(xiàn)公時驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹下。為了紀(jì)念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的

座右銘

晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對不圖權(quán)勢富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來歷：清明節(jié)。

清明節(jié)掃墓來歷篇五

清明假日，每個人都沉浸在假期的快樂之中。又有誰思考過清明的意義;又有誰想過我們?nèi)绾斡械慕裉?又有誰記起那些為革命事業(yè)而壯烈犧牲的戰(zhàn)士;又有誰想過我們來之不易的今天。

讓我們用清明假日來緬懷先烈;讓我們在先人的墓前回憶自己的過往;讓我們在一炷香后檢點(diǎn)自己的錯誤。

在這個清明的假日，我要誠懇的感謝偉大的革命先烈為我們帶來美好的今天。

我站在胡山腳下，抬頭望去，一座高大聳立郁郁蔥蔥的山把我緊緊地吸引住了。

一朵朵競相開放的迎春花鑲嵌在樹枝上，即使沒有綠葉來襯托，也顯得格外嬌艷。深入胡山，來到了胡山的第二高峰，胡山的標(biāo)志性“石人”----落鷹石，路越來越平，游玩的人越來越多，視野越來越開闊，我們的心情也越來越好，放眼望去，層次不齊的村落，綠油油的麥田----稍作休整，我們繼續(xù)前行，一鼓作氣登上胡山之巔，首先看到的是兩個龜馱碑，只有底座，龜已沒了頭，上面的碑也已被砸成兩段，散落在地，據(jù)說是“文革”中遭破壞，非常可惜，往上走有個亭子，坐北朝南上面石刻著“老君祠”，最高處是圓形建筑，其下面有很深的人造洞，不知用途，上面是現(xiàn)在部隊(duì)安裝的監(jiān)控裝置。

站在山頂，我再次細(xì)細(xì)品味了杜甫的詩句：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。