作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優質的教案呢？以下我給大家整理了一些優質的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

初中陋室銘教案陋室銘教學設計篇一

1、理解托物言志的寫法。

a層：借助注解了解課文大意

b層：理解課文的思想內容

c層：理解課文托物言志的寫法

2、誦讀要求

a層：準確流暢地朗讀課文

b層：有感情地朗讀課文

c層：背誦課文

1、學習文質兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影錄音機電腦多媒體等多種手段來促進學生對文章的整體把握及深入學習。

2、課前布置學生預習，要求學生對照注解讀通課文內容，并根據自己對課文內容的認識畫一幅畫。

3、安排一課時。

我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節操，借蓮來表現自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學習一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書p176頁。

1、問題設計：⑴、從課題可看出作者寫的對象是什么？（陋室。）

⑵、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。）

2、過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。

3、全班朗讀課文。

教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學習，請大家看我們的學習任務。

4、[電腦屏幕：教學目標]

1、問題設計：⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么？（陋室。）

⑵、什么是陋室呢？（室名，簡陋的房子。）

⑶、是誰給它起的名字？（劉禹錫。）

⑷、他是何許人也？（唐朝的詩人哲學家。）

⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的'房子真的很簡陋嗎？請大家閱讀課文，將與陋室有關的內容用括號括起來。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。）

2、讓學生朗讀描寫陋室的句子。

4、[板書：陋室的很，你看。]

5、過渡語：陋室是什么樣的呢？我想經過這些同學的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹陋室單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學已經在課前根據自己的理解，發揮自己的想象把陋室畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。

1、[投影：五幅學生的繪畫作品]

2、分層要求：a層：觀察并指出畫面上的內容

b層：描繪畫面內容并指出其繪畫所依據的課文上的語句。

c層：指出畫面中較有創意的地方，點評繪畫者的想象是否合理

3、針對每一幅畫，教師可提供思考的問題：

⑵、畫中桌上放的是什么？架上擺的是什么？是公府文案嗎？

⑸、畫里的人都挺高興的，他們的身份是什么？在干什么？

4、小結并過渡：通過作者的描繪和大家的圖畫，我們可清晰地看到這么一幅畫面：青苔使陋室的臺階生綠，碧綠的草由于光的映照透過陋室的簾籠使屋內呈現青色，這真使人悅目；室主人或邀客談笑，或窗下撫琴，或展卷讀經，可以樂而忘憂，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦，這使他爽心。陋室有如此悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事，這真讓人喜愛呀。

如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？（懷得意喜愛之情）請大家聽錄音感受文章的感情。

5、[放錄音：陋室銘]

6、讓學生充滿感情地朗讀課文。

1、問題設計：

⑴、作者從哪幾個方面描繪了陋室？（環境人物室中事）

⑵、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？（不陋。）

⑶、作者認為陋室不陋的原因是什么？請用原文來回答。（惟吾德馨）

⑷、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？（當然“陋”。）

⑸、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？（高潔傲岸安貧樂道之人。）

⑹、課文開頭的兩句話是什么意思？它們與陋室有什么關系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。）

⑺、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關系？作者這么寫有什么作用？（用諸葛廬和子云亭與陋室類比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。）

2、總結：作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。

1、[電腦屏幕：課文板書]

2、讓各層學生總結本堂課的學習要點。

3、指導學生依照板書的提示背誦課文。

4、先齊背，后抽背。

初中陋室銘教案陋室銘教學設計篇二

1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2、理解課文內容。

3、學習文章托物言志的寫法。

4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣。

積累常用文言詞語的用法;理解課文內容;學習文章托物言志的寫法。

理解作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣

1、你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內

惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

2、你能準確解釋下列詞語嗎?

談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

可以調素琴( ) 閱金經( )

(一)情境導入

(二)認識作者，檢查預習情況

1、指名簡介作者，教師適當補充

2、檢查字詞預習，夯實基礎

(三)誦讀課文，整體感知課文。

5、 再齊讀 6、 跟讀錄音

(2)結合注釋，利用工具書，疏通文意。

(四)自主學習，合作探究

1誰能找出能概括全文主旨的一句話。

2本文是從哪些方面來表現作者的“惟吾德馨”的。

4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?

5.學生根據板書提示背誦課文

1、解釋下列句子中的詞語：

⑴山不在高，有仙則名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )

⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷無絲竹之亂耳(絲竹： )

⑸無案牘之勞形(勞： )

2、文中提挈全篇的句子是( )。

3、下列各句不屬于駢句的一項是( )

a、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

b、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

c、談笑有鴻儒，往來無白丁。

d、孔子云：何陋之有?

4、課文的前兩句有什么作用?

5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時的文學家 。

1、用原文回答下面各題：

⑴表現室主人交往之雅的語句是 。

⑵作者認為陋室不陋的原因是什么?

2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是( )

a、山不/在高，有仙/則名。

b、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

c、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。

d、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。

3、譯句：

⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

4、下面對文章內容理解不正確的一項是( )

a、表現出對仙人生活的羨慕和追求。

b、表達了高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

c、表現了身居陋室而怡然自得的心情。

d、表明了以古代名賢自比的態度。

5、開頭二十四字，實寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水，是為了與 進行類比，寫仙寫龍，是為了與 進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。

6、下列說法有誤的項是( )

a、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。

b、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

c、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。

d、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。

初中陋室銘教案陋室銘教學設計篇三

1、以聲入情，因聲求義，以此感受作品思想內容和韻味情調

2、注意語言的音律節奏，反復朗讀，直至能夠背誦，努力做到傳情達意

3、了解作者安貧樂道，潔身自好的品質

二、教學重點

通過品味富有韻律的語言了解文章所要表達的思想感情

三、教學設計

(二)師范讀課文，并提醒學生注意讀音和停頓

(三)生朗讀課文

(四)介紹作者及銘(見課文)

在(在乎) 名(著名) 靈(靈氣，神氣)

斯(這) 惟(只) 德(品德)

馨(香氣，這里指品德高尚) 鴻(大) 儒(有學問的人)

白丁(原意平民，這里指沒有學問的人) 調(調弄)

之(取消句子獨立性，無意義) 勞(使。。。。。。勞累)

行(形體，身體) 云(說) 何(什么)

倒裝句：苔痕上階綠，草色入簾青——苔痕綠上階，草色青入簾

何陋之有——有何陋

(六)再次朗讀課文，并注意停頓

(七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進行)

(陋是針對房子本身的簡陋講的，而不陋是說主人的精神品質高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質上的，而不陋是指精神上的。正如文章開頭第三句，斯是陋室，惟吾德馨，這正是文章的中心句，后面的文章都是圍繞這一句話展開的。)

1、請找出表現不陋的語句

(談笑有鴻儒，往來不白丁。可以調素琴，閱金經。作者從交往，愉悅，學習幾方面描寫出主人追求之不陋，鴻，素，金三字又可以突出主人精神生活的內涵豐富，與陋無緣)

(無絲竹之亂耳，無案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴，功名利祿所累，這不是他所追求的，可見他的志趣高雅)

2、除了這些語句表現了陋室的不陋，其他語句呢?

(苔痕上階綠，草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗，但可見作者安貧樂道，恬然自適的生活情趣)

(南陽諸葛廬，西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬，子云亭意在自勉，希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡陋，但品德受人景仰)

(孔子云：何陋之有?以孔子的話作結，再次表明自己安貧樂道，潔身自好的品質)

(山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。為全文奠定不陋基調。仙，龍是為山，水增色，他們才是最重要的，這里暗指居室的主人。)

3、身居陋室，卻不以為陋是因為室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他的什么愿望呢?表現了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節操的愿望和安貧樂道的生活情趣)(板書：安貧樂道)

(學生討論，各抒已見，教師作正確引導)

(九)歸納藝術手法，課內外相結合

文章一開頭以山、水類比，引出陋室，接著描寫陋室，暗示陋室不陋的特點，最后引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文，作者借寫陋室表達了安貧樂道的情趣，這種寫法叫什么?(托物言志)