我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的優秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

觀看魏德友心得體會篇一

“老一輩的軍人真的是這個社會的榜樣，讓我們知道什么是真正的愛國。愿您長命百歲。”

“敬禮!最可愛的人!”……這兩天，76歲老人魏德友52年戍邊的故事，因為《現代快報》制作的h5專刊《無人區·52載守邊人》以及系列全媒體作品迅速傳播開來，不到30個小時，《無人區·52載守邊人》的點贊量超過60萬次，總閱讀量高達590萬次。全國各大門戶網站紛紛轉載，讓這個家里沒有網絡、也從來不上網的老人，一夜之間變成了“網紅”。

52年前，年輕的魏德友從軍區轉業，響應國家號召，來到新疆生產建設兵團第九師161團，開始了屯墾戍邊，這一守就是52年。52年里，他勸返和制止臨界人員千余人次，堵截臨界牲畜萬余只，未發生一起涉外事件。這種樸素的愛國主義情懷和不忘初心的堅守，讓很多人深受感動。

國網墨玉縣供電公司職工李浩在微信朋友圈里參與了由現代快報社發起的“我陪老魏叔一起巡邊”網絡行動，成了第342973個陪老魏叔一起巡邊的人。“老魏叔在無人區巡邊太孤單了，我也想用這種方式陪著他一起巡邊，”李浩說，“老魏叔身上的那種‘獻了青春獻終身’的精神，那種特別能吃苦、特別能忍耐、特別能奉獻、對黨的事業無限忠誠的精神，深深打動了我，我要向老魏叔致敬，更要像他一樣永遠不忘初心，繼續前進!”

“我今年81歲了，看了魏德友的報道后，我特別感動，我們是一個時代的人，如今我正安享晚年，而魏德友卻選擇為祖國巡邊，真是自愧不如啊!我也為魏德友的高尚情懷和無私奉獻的精神點贊!”兵團第八師132團退休職工王世祥動情地說。

從網絡上了解了魏德友的事跡后，武警新疆邊防總隊訓練基地學員隊隊長盛忠濤深有感觸地說，魏德友也是個老兵，他堅定理想信念，扎根邊陲半個多世紀，用實際行動詮釋了“忠誠”二字。作為年輕一代的軍人，我們要像魏德友那樣，做一個理想信念堅定、富有責任擔當、矢志維穩戍邊的新時代軍人，為維護新疆的社會穩定和長治久安貢獻自己的力量。

為了讓廣大網友更直觀地了解“老魏叔”的生活，7月27日下午，《現代快報》記者再次來到老人家里，邀請魏德友夫妻做客zaker客戶端，與網友在線互動。

“網友們的熱情遠遠超出預料，有各種提問、祝福、關心，大家從老人的衣食住行，到每天的牧羊、巡邊各種問題問了個遍，還有一大撥送祝福、表達問候和敬意的，大家都特別關心老魏叔。通過報道，連分別30年的老朋友也聯系上了，可見老魏叔有多火。”現代快報社總編輯助理鄭春平對記者說。原定直播時間為一小時，但因網友的熱情參與直播不得不延長了一個小時。就連后方負責在線直播的編輯也不免感嘆：通常只有明星訪談才有這樣的熱度。

魏德友成了“網紅”，卻并未改變自己的生活軌跡。

這些年，曾經的戰友都已陸續撤回團里或內地，只有魏德友夫妻倆在無人區堅守。很多人問他，這樣堅守究竟是為了什么?他總是這樣回答：“當初我來到這里就是屯墾戍邊的，這樣一直守下去，心里才踏實。”

觀看魏德友心得體會篇二

有位智者問幾位年輕人“什么最重要”，有人回答“金錢”，有人言之“地位”，亦有人應之“家庭”，而智者說，最重要的是國家。

因為，沒有國家，你將什么都不是。

南海仲裁的政治鬧劇出演之際，網絡有一句標語，深深觸動了國人的心，“中國，一點都不能少”，這既是決心和意志的宣誓，也是每個國人的共識。

屯墾戍邊是兵團安身立命之本，是兵團人使命所在、職責所在。

有的人為了國家而堅守，如魏德友，遠離人間繁華，歷盡世間艱辛，為了國家疆土一點不少，一輩子戍守在祖國的邊陲。

我們向魏德友學什么?要學習他熱愛家鄉、保衛祖國，勇于犧牲、寸土不讓的國防國土意識。通俗簡單地講，就是學習“一點都不能少”的精神。

在魏德友內心深處，界碑比生命重要。他在巡邊遭遇暴風雪，被困5個多小時，沒有絲毫退縮;他在捍衛領土時，面對手握鋼槍的外國士兵沒有任何畏懼，這種勇于犧牲的精神，這種寸土不讓的意識，猶如邊境線上的屏障，阻擋著企圖者的步伐，保衛著疆土的完整，這種精神和意識，值得每一個人致敬，也值得每一個人學習。

觀看魏德友心得體會篇三

連日來，兵團職工魏德友52年的戍邊故事在兵團上下迅速傳播開來。向魏德友致敬、向老兵致敬成為熱議話題，大家紛紛表示，魏德友特別能戰斗、特別能奉獻、特別能吃苦、特別能忍耐的精神品質可歌可泣，堅定的理想信念、獻身黨的事業的赤膽忠心令人欽佩和敬仰，要以魏德友為標尺，立足崗位，為兵團事業發展不懈奮斗。

近日，七師一三一團印發《關于在全團范圍內迅速掀起學習魏德友同志先進事跡熱潮、扎實推進“兩學一做” 學習教育的通知》，號召全團各級黨組織和廣大黨員干部，以魏德友同志為榜樣，結合“兩學一做”學習教育，學習魏德友同志堅定信念、對黨忠誠、遵守紀律、服從安排的政治品格，淡泊名利、吃苦耐勞、不計得失、甘于吃虧的奉獻精神，忠于職守、堅韌執著、腳踏實地、認真較真的崇高境界，熱愛家鄉、保衛祖國、勇于犧牲、寸土不讓的國防國土意識。

“為掀起學習熱潮，團場34個黨支部迅速擬定學習計劃，充分利用《兵團日報》和各級門戶網站等平臺，組織 1300 余名黨員干部認真學習魏德友同志先進事跡，要求參加學習的每名黨員干部都要結合自身工作實際寫一篇心得體會。掛鉤科室領導赴掛鉤單位，組織召開學習魏德友同志先進事跡專題討論會，通過討論加深對魏德友同志先進事跡的理解，形成立足崗位學先進、見行動、比貢獻的濃厚氛圍。”一三一團黨委書記、政委徐燦湘說。

十三師淖毛湖農場是兵團邊境團場。淖毛湖農場黨委書記、政委崔永峰說：“76歲的魏德友老人，50多年扎根艱苦偏遠地區，他‘咬定青山不放松’的堅韌和‘一生只為守邊防’的執著，體現了兵團人忠于職守的崇高境界，淖毛湖農場將結合‘兩學一做’學習教育，組織全場黨員干部認真學習魏德友同志先進事跡和崇高精神，教育和激勵廣大干部群眾，做像魏德友同志那樣理想信念堅定、富有責任擔當、甘于吃苦奉獻、矢志維穩戍邊的兵團人。”

“魏德友身上的精神品質令人敬佩，這座‘不換防的夫妻哨所’閃爍著耀眼的光芒。”六師北塔山牧場黨委書記、政委楊科生表示，要把開展向魏德友同志學習活動作為“兩學一做”學習教育的重要內容，組織黨員干部認真學習魏德友同志先進事跡和崇高精神，將以魏德友為榜樣，踐行兵團精神，傳承老兵精神，用實際行動守好祖國的每一寸土地。

“一諾無悔，不改初心，老黨員魏德友52年來，義務在國境線巡邏，他的事跡深深地打動了我。”北塔山牧場職工、兵團優秀共產黨員努爾哈里·努合塔爾汗說，“作為一名邊境團場的黨員，要以魏德友同志為榜樣，繼續努力，不懈奮斗，更好地擔當戍邊衛士職責，讓兵團更好發揮穩定器大熔爐示范區作用，更好維護新疆社會穩定和長治久安。”

兵團日報社編輯楚甲周參與了魏德友事跡的宣傳報道。楚甲周說：“每看一遍魏德友事跡的報道，就為之感動一次。一個軍墾人用一生踐行誓言，可謂高山仰止，我甚至無法用語言來形容內心的感動，這就是兵團的軍墾戰士，最忠誠的祖國衛士，民族的脊梁!”

觀看魏德友心得體會篇四

(一)“吃”得好不好，靠他自己，外因通過內因起作用。

老師和家長的責任，就是要像做好一桌營養豐富的飯菜，把孩子領到桌前坐在那里。孩子吃不吃，吃得怎樣，在于他自己。如果他自己不會吃，喂也是可以的，但前提還是他自己得肯于吃到自己肚里去，這是別人替代不了的。所以，必須注意培養孩子學習的自覺性、主動性和良好的愛學習的習慣。“習慣塑造人生”，這話非常有道理。

(二)要“揉”，也要“醒”。

有些家長因孩子成績上不去，整天嘮叨沒完沒了，收效甚微。其實，就像揉面，和面時你一個勁不停的揉，好長時間也和不好。一般都是把干面都揉進去，就不揉了，放在那里“醒”一段時間，再揉，這面就和好了。管教孩子也應該這樣，給他講清道理，指出咋做，就不要再重復了。給他一段時間，允許他好好想一想，增長悟性，再繼續指出他的進步和不足。否則，老重復沒完，孩子煩，家人也煩，整天像打架似的。孩子聽疲沓了，你說多少也無濟于事。等孩子有了悟性，說不定，你一個眼神，一句提醒，孩子就心領神會了。

(三)影響力勝于說教

家長應該懂得，家庭環境對孩子的影響是非常大的。有句話叫做“環境和性格決定命運”。所以，要求孩子做到的，家長自己要首先做到，做孩子的榜樣。家長要想輔導好孩子，首先自己也要學習，而且要認真，一絲不茍，從而建立學習型家庭，使家里充滿學習風氣。對于孩子的提問，自己叫不準的，要查課本、資料，弄清楚，再回答孩子。如果你馬馬虎虎，孩子也就馬馬虎虎。對于缺乏學習自覺性的孩子，要經常關注、過問、檢查他當天課程消化情況和作業完成情況，習慣了，孩子能自覺努力了，家長也就輕松多了。家長就是要用這些行動的影響力，潛移默化地作用于孩子。這比無數次泛泛地說教、嘮叨、訓斥都管用。

(四)學會不如會學

輔導孩子學習，不應該只是把孩子不會的輔導會了，更重要的應該是，引導孩子掌握正確的、效率高的學習方法，掌握提高學習成績的關鍵。學習是艱苦的勞動。必須讓孩子懂得的、不可掉以輕心的是，“注意力是知識的窗口”(這就要求必須上課注意聽講，課后學習專心致志);還一句就是，“重復是學習的母親”。學習離不開記憶，記憶分理解性記憶和機械性記憶。人對于機械性記憶，是有規律的。你只靠一次性重復去記憶，絕不會一勞永逸。對于必須死記硬背的東西，比如你今天一次性背下來了，可能只能記憶兩天，到兩天快要忘記的時候，你再重復一次，就可能記憶十天，到十天你再重復一次，就可能記憶兩個月，到兩個月，你再重復一次，就可能終生不忘。當然，記憶力，因人而異，重復的時間安排不會都是一樣的，但規律是這樣的。

(五)好孩子是夸出來的

這話不絕對，但在很多孩子身上，卻是成立的。這就要求家長善于及時發現孩子的點滴進步，及時給予鼓勵。多表揚，少批評。這一點，如果能做到點子上，實事求是的掌握好方法、尺度，會大大增強孩子的學習動力和表現欲，使他在愉快的心情中更加刻苦努力學習，也有利于全面提高孩子素質。

(六)不會活動休息，就等于不會學習

這是個合理安排時間問題。學習是艱苦的勞動，必須安排好孩子的休息、玩、鍛煉、睡眠等時間，玩就好好玩，學習就專心致志。使他保持精力充沛，頭腦清醒，這樣才會有好的學習效率、效果。

(七)專心學習的精神，好的學習成績，不是花錢就能買來的

現在，課外各種學習班、補習班，名目繁多，我不贊成花很多錢讓孩子參加。孩子不好好學習，家長也不好好輔導、引導，參加啥學習班、補習班，也是走過場，白花錢。確實必要的班，從實效出發，可以參加一兩個，不可多。

觀看魏德友心得體會篇五

一、《內經》是中醫學術之源

有人認為在中醫藥現代化的今天研究《黃帝內經》似乎違背常理，《內經》對臨床指導意義不大，現已有中醫臨床各種教材，以及大部頭洋洋數百萬的專著，何苦再去鉆研幾千年前的東西?……種種認識，都有不同的見解和依據。筆者在通讀《內經》之后，尤其是在任繼學老師的指導下，深刻領悟到《黃帝內經》確是中醫學術之源，而且還具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。

1.任何學科的發展都離不開繼承，繼承是創新之本。

老師任繼學教授極力主張：中醫學術的發展關鍵在于繼承不夠，要在充分繼承的基礎上不斷創新與發展。腎實質的研究就是在《本草綱目·胡桃條》下證實并有所發展的。《內經》是中醫學術之淵源，我提出的絡、毒理論無一不是源自《內經》，重視中醫藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要，不僅是他個人幾十年的體會，而且確是中醫發展之所必須。其一，中醫藥是個偉大寶庫，是實踐得出的結論，但目前的挖掘不夠。其二，任何科學學科都離不開繼承，甚至有不少極端的例子證實了理論雖錯誤，但在學科發展史上也有其閃光點和現實意義。目前中醫藥現代化發展至今，有許多突破與發展，但總體框架尚未超越《內經》理論，同時《內經》構建的醫學模式與現代醫學總體趨勢又相一致。“以人為本”的天地人觀，整體醫學理論，個體化診療模式等等，均源自《內經》，只是體現了《素問·玉真要大論》“有者求之，無者求之”之發展思想而已。然而在《內經》中蘊藏的、眾多的合理內核需要進一步挖掘，并在此基礎上加深與發展。如“膜”學、氣街、“器”等理論的闡發與研究都有良好的前景。

2.《內經》理論的實踐價值極大。

《內經》的實踐價值是公認的，無需多言。但僅就個人學習導師經驗和臨床體會試述一二。“精不足者，補之以味”對腎病綜合征、肝硬化腹水的診療指導意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當歸生姜羊肉湯化裁療效肯定。再如學中醫方法的誦、解、別、名、彰五大教學法至今對學習中醫也有重大的現實意義。《內經》的養生理論至為關要，足以指導防調疾病，《內經》中的辨體治病尤應引起同道們高度重視等等。

3.思維方式的獨特性決定了科學合理內核。

《內經》中蘊含著豐富的思維方式方法，有別于現代醫學且有著極其重要的學術價值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現代復雜信息挖掘技術，必會對中醫藥現代化進程的推進起到重要的作用。如整體認識、動態把握、循證醫學、黑白結合、“象”法、陰陽思維法、器氣學術觀等均有重大的開發價值。

4.《內經》理論的不完備性決定了學科的發展潛力與前途。

崇古派認為經中遍地寶，而現代派認為學術發展不能停留于幾千年前的水平，強調發展。筆者認為《內經》確屬中醫學術之淵源，但也承認中醫學術確需發展，二者應協調統一，承認《內經》的理論不完備性，恰恰是當今中醫學子的機遇與挑戰。依科學學原理而論，學科不可能完美無瑕，否則即標志著該學科走向滅亡。故此，中醫學術的欠缺，另一方面又顯示了其發展前景的寬闊與研究的生命力會長期持續下去。

二、術數新解

術數者，歷代醫家多理解為醫術與方法。如馬蒔注：“術數所該甚廣，如呼吸，按蹺，及《四氣調神論》養生、養長、養收、養藏之道，……”而原文為：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，……。”道者，萬事萬物之規律，體現在自然界和人體的陰陽變化消長律。即經之養生法，強調“法”字，是因為其重要，萬物之靈也必須嚴格遵守之，否則必遭疾災，甚則喪生。然而如何識而知之——自然和人體之道，須以“術”御之。何謂“術”，方法手段而已，如醫術(方法，包括養生術等)，天體運行之術，氣術(自身律等)之類。“數”者，計數也。此言人體養生法非言共性而強調個體之數，因人而異。古人言“數”而不言“量”是由于當時的認識法和古代中國人認識也界于西方不同。“道法陰陽”是總則，陰陽生化論是陰陽=2n，而認識過程變量2n=陰陽，其核心點在于以陰陽定性為主線，以層次作為定量指標，故為總綱也!此“數”當理解為變化之不同，量體裁衣，此“術”適于情況變化而隨之變化，所謂以不變應萬變之義，演伸而論當屬個體化防治疾病之先河。再者，中醫所謂定性而量，強調“數”之變化，診斷、治療無一不注重之，只是非如現代醫學那樣去認識而已，其雖欠清晰，但直接而具體又勝于彼，有其合理的科學內核。因此，定數中醫學應在本世紀很快誕生。

三、虛邪新義

“虛邪賊風，避之有時”虛邪當屬四時不正之氣，引申為邪義。但經中尚有：“邪氣盛則實”邪當為實，何以冠稱“虛邪”，又稱“精氣奪則虛”。筆者以為此“虛”是與“賊”同義，形容詞義。虛賊于內是引邪內入或內亂致病的前提與條件，虛賊之因當責之于“以酒為漿，以妄為常，醉以入房”之類，“正氣存內，邪不可干”即為明注，也是體現《內經》強調人體的正氣的突出地位。為何要“避之有時”?中醫另一學術觀點十分強調正邪斗爭，正與邪相對而言，常則為氣，病則稱邪。邪有內外之別，外來者眾，人人皆知，孰不知內外傷人才是根本之途，現代微生態學研究證實人體機體細胞數為1013，而寄生在人體內細菌細胞數為1014，相差10倍之多，且多數感染性疾病的發生發展關鍵在于機體情況而非僅局限于致病菌，中醫治病之理也，非立足于斯也。我們在任繼學教授的帶領下搶救的sars病人只是本著中醫學辨證施治而救治肺部90%炎變的患者，4天炎癥吸收達70%，西醫教授對此佳效茫然不解，我們根本不曉得何藥去殺sars病毒，而只立足于“病人”。內邪理論與外邪理論截然不同，當引起業內有識之士的高度重視。另“虛”字當理解為機體衛外功能紊亂為是，非謂“精氣之本”，外感病證皆然。對邪風要加以“斗爭”，而非回避，言“有時”即含此義，此也是錘煉人體“正氣”御邪能力的體現。

四、氣脈常通

出自《素問·上古天真論》講述生殖問題談及，然而其實踐意義十分重大，有必要述而揮之。年老之人“氣脈仍然通暢”，加之“腎氣有條”可保持生殖能力，然而對于人類的健康必是一個重要的條件，“氣”應泛指而不能局限于氣血，呼吸之氣的暢達，氣機的有序，氣化的正常承制亦當包含其中，脈指血脈，包括大經，細絡，血脈等，近世活血化瘀研究為明證。

觀看魏德友心得體會篇六

近期，單位組織教職工系統學習《教育法》、《教師法》、《中小學教師職業道德規范》等相關法律法規，并開展了形式多樣、成效顯著的師德師風活動，我受益匪淺。為了更好地促進自我管理能力的提高，服務全校師生，領導學校不斷發展，現談談我的心得體會：

一、擺正位置，樹立正確的校長觀

對教師而言，“校長”是學校的領導，是管理者;對我而言，“校長”是學識、水平、能力的綜合象征，是教師隊伍的“領頭雁”。從某個角度來說，一個好校長就是一所好學校!

擔任“校長“這一職位以來，我堅持模范作用，合理安排工作，不少事情親力親為。這樣一來，提高了教職員工的積極性，他們意識到領導并不是高高在上、指手畫腳的人，而是真正熱愛學校、熱愛教育的。這樣一來，教師們也樂意齊心協力，發揮主觀能動性，確保出色地完成各項教育、教學任務。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。我的模范作用在教師隊伍中產生了積極的影響，教師懂得了時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。這樣一來，師生上下形成了良性循環，效果良好!

二、以人為本，樹立科學的管理觀

一位成功的校長對教師必定有極強的親和力、凝聚力和感召力，使教師能夠自覺地把校長的教育思想創造性地落實到具體工作中，實踐校長的辦學思想，實現校長的辦學目標。

“教育發展教師為本，教師素質師德為首。”作為，我堅持“以制度為綱，以人性化管理為本”的管理模式，把對教師、學生的管理放在第一位，時刻關心教師、學生。努力營造一種既嚴格管理又有利于教師成長，發揮才干的公平、公正、積極上進的和諧的人際環境，把學校建設成教師思想交流、學術交流、情感交流和精神交流的磁力場。

用制度管人、管事，并在工作中結合實際不斷以予充實。現在，學校的規章制度已經內化為教師的自學行為，而不是有形的約束，進而使每位教師在學校的各個崗位、各個層次上發揮的潛能，達到的效能。

三、轉變觀念，樹立全面的評價觀

學校對教師的評價直接決定教師的價值取向和具體的教育教學行為。單純地看分數論高低很容易引發教師的功利主義和教師之間的不正當競爭，削弱教師的團隊意識和無私奉獻精神。而功利主義必然導致教育的短期行為，對學生、學校的發展均是無益有害的。

我深深地體會到，作為一名校長，必須致力于建設一種鼓勵教師的教育觀念、基本素質、教育教學能力、業務學習、工作業績和敬業精神等多方面對教師進行綜合評價，建立“以師德為先導，以實績為主導，以科研為向導”的評價機制，把評價重點放在課堂教學質量，落實到科目教學的實效上，以確保評價的公正性、科學性和激勵性。我從不以成績的好壞來判斷一個教師是否優秀，而是以教師德育、能力與發展潛質等為依據，積極培養優秀教師。

對待學生，我也給予積極的評價。我們要與學生平等相待，不能將學生隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。我要求教師們秉持著“愛生如子，諄諄教導”的原則進行教學教育。五年二班有一個男生，由于家庭教育不到位，行為散漫，紀律性差，令班主任和科任感到頭疼。根據老師的反映，我找來該同學進行談話，了解情況。起初，他極不配合，心里顯得害怕。我多次找他聊天，肯定了他的優點，委婉地指出了他的不足之處。一段時間下來，他的壞習慣明顯減少了。在我的一再關注與鼓勵之下，如今他有了明顯的進步。我想，如果一味地否定他，他是不可能會進步的。

總之，師德師風活動讓我對自己的定位更加清晰，在管理、領導上有了更深刻的思考與感悟。教育無小事，我將不斷完善自我，提高管理能力，堅持以身作則，積極推動學校邁向未來!

小學教師師德師風學習心得體會范文4做為一名教師,在開展師德的學習活動中,我深深感到,要做一個深受學生歡迎的教師,第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設者和傳播者,更是學生學習的榜樣。師德,是成為一個合格教師的道德底線,一個缺乏道德底線的教師是無論如何也擔當不了"人類靈魂的工程師"的。良好的師德,就是要求教師必須保持對教師這個職業的一種敬畏心理。"學高為師,身正為范"永遠是教師職業的不變準則。

觀看魏德友心得體會篇七

十月底北方已經進入深秋了,閉上眼睛輕想此時太原大路兩邊的樹上肯定掛著零星的枯葉在秋風中瑟瑟發抖,而我正坐在廣州賓館的寫字臺旁碼著方塊字,身著短袖還微微出汗,心中不禁感嘆中國真是地廣啊,南北的氣候差距竟是這么大.來廣州已經七天了,回想在定制家具培訓的這七天中,不僅學到系統的專業知識,還有一些非常深的個人感觸,寫下來與大家分享.

首先是工廠的辦公環境.辦公室是在偌大的t房里搭建一座簡易的二層樓.樓里除了兩個老總有獨立的辦公室外(還沒窗戶).一層門口用隔斷分出前臺,售后、行政等工作人員直接在大廳工作(也沒有窗戶).二樓用玻璃隔幾個房間,在一個大辦公室內.公司銷售部總經理及其部下、企劃部、設計部、網絡部、等十幾個人都在一起辦公,總經理秘書及財務部在另一個小房間辦公(也沒窗戶),環境不但簡陋,在我看來還有些惡劣,這樣的辦公條件,在我們這樣經濟不發達的地方也少見.

第二是工作餐.大米硬的像石子,難以下咽.每日的菜有三種,油多,肉是腌制過的,也咬不動.我們這些參加培訓的人每頓飯都是挑撿著吃,剩下許多,但艾迪公司從老總到普通員工都在食堂就餐,吃得津津有味.

第三點是車輛處理.車輛派出廠時要填派車單.除有關領導簽字外,車輛出廠時間、公里數以及回廠時間、公里數都要門衛簽字確認.包括每天接送我們到公司學習也不例外.因為學習人多,公司也不講排場,多派車,或打出租車,頭兩天一輛車分兩批接送,后幾天我們參加培訓的十幾個人坐在一輛車上,小弓、小明和其他地區的學員都坐在越野車的后備箱中,每天兩次往返于公司和賓館兩地之間.

還有很多細節,以后有時間再和大家細細分享.說了這么多我主要想表達的是在我認為相當簡陋的工作環境中,公司員工的積極性非常高.每個部門的相關領導都為我們上培訓課,不僅專業知識講得好,個人的幽默感、激情、修養、工作態度等方面,水平都很高,非常值得我們在自己的工作中加以借鑒和學習;辦公場所、工作環境只是一個外在條件,只要個人有能力、有實力才能生存、發展.

家人們,努力吧!你在位公司創造價值的同時,更是借助公司平臺創造個人價值的大好時機.原每個人都樹立起在行業中的個人品牌,祝愿大家都夢想成真!

觀看魏德友心得體會篇八

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。

教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。

浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。

師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。

良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。我認為要提高自身的師德師風要要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。

我們要把學生平等看待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。

以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。

觀看魏德友心得體會篇九

一年級進入學校報道時，當家長知道我被分到了學習珠心算特色班，他們就非常高興，就鼓勵我認真學習，爸媽說象我們這樣的年紀，長大了肯定已經和國際接軌了，多掌握一門技術，今后多一次機會，因此我暗暗下決心要學好珠心算。

一、首先是思想上重視。我們對小孩從小就教育他“老老實實做人，認認真真做事”對任何事情都要做到“認真”二字，學習珠心算更是如此。珠心算主要是通過腦中打算盤，激活被閑置的右腦，使左腦的抽象思維和右腦的形象思維綜合起來，使左、右腦的潛能得到更加充分發揮，學習珠心算更要做到耳聽、眼看、口讀、手動，使智力得到開發，但同時，學習珠心算也非常枯燥、乏味，一共只有10個數字，但變化都是層出不窮的，因此，我們在每次孩子做珠心算作業時，總是陪在身邊，當他取得一點成績時，總是及時鼓勵他，讓他體會到家長的關心和重視。

二、其次培養孩子學習珠心算的興趣，我們的孩子學習任何東西都比較認真，特別想取得好成績，在開始學習珠心算的時候，算盤打得比較慢，心里有焦急情緒， 影響到他的興趣，我們就由他爸爸陪他練習，并且和他比賽成績，每當他看到爸爸打得又快又準的時候，我們就及時對他進行教育，“一分耕耘、一分收獲”只要你努力了，一定會取得好成績。其次，我們還利用一切機會，激發孩子的學習興趣，哪怕走在大街上看到墻上手機號碼，都讓他加一下，特別是親戚朋友一起的時候，也讓他表演給他一個展示自己的舞臺。空余的時間和他一起算“二十四”點等，從各個方面，培養孩子的興趣，讓他知道，不是他一個人在戰斗。

三、貴在堅持，每天練習，學習珠心算一定要每天堅持練習，因為學習任何東西都有一個連慣性，學習珠心算更是如此，平時上課時，老師每天都給孩子布置珠心算作業，我們總是要求孩子認真完成，仔細檢查，家長再檢查，在孩子做的時候，陪在邊上，計算時間，如果孩子今天錯得多了，叫他找原因，讓他總結，特別是寒暑假、重大節假日，老師布置的作業不夠做，我們總是到外面去把老師布置的作業另外復印幾十份，讓孩子的手不能“冷”下來，堅持每天做，這樣取得的效果更好。

四、嘗到甜頭，通過學習珠心算一年多來，在孩子學習的道路上，有過心酸，但更多的是嘗到了甜頭，學習珠心算不僅對他的智力發展有很大的幫助，同時對孩子的自信心也提高了，對學習的興趣也更加濃了，對“認真”二字的理解更加深了，重要的是這將影響孩子的一生。

我們孩子在學習珠心算的道路上，主要是由中心小學的領導重視，更離不開老師的耐心教育，不厭其煩地一遍一遍的練習，這一切都要歸功于領導和老師為培養學生而付出的努力。