作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的教案嗎？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇一

在德育課程形態回歸生活，促進學生道德主體性的發展是小學德育課程改革與創新的一個具體體現。所以，在教學中要與生活實踐相結合顯得尤為重要，以兒童原有生活經驗為生長點，以實踐活動為依托，以回歸生活為最終目的，讓我們的教育面向全體學生，面向學生的終生發展。在課前我讓學生通過搜查有關戰爭和聯合國的資料，在課堂上我讓學生談談社會上不安全的現象，也讓學生寫寫今后面對不安全的現象怎么辦，這樣吧課文與社會生活上聯系起來，讓學生明白《品德與生活》與社會生活是緊密相連的，《品德與生活》就是在記載在我們身邊的事，把學到的知識也運用到生活當中。

本課教學主題是關于“和平與安全”，為了突顯主題，讓學生對和平與安全產生強烈的念想，我從戰爭的話題入手，談談戰爭對人類帶來的災難，無形中讓學生在情感上產生對戰爭的痛恨，對和平的向往。接著從聯合國說起，讓學生通過搜索有關聯合國的資料，體會聯合國組織的規模之大，跨越國家之多，跨越地域之廣，影響力之遠；了解聯合國的宗旨和原則是維護世界和平與安全；讓學生了解《聯合國憲章》的內容，明確聯合國的權力和義務。再談談聯合國的維和部隊莊嚴肅穆和發揮的作用，在此之上了解中國參加國際維和部隊的杰出成就，讓學生對維和部隊有了更深的認識，對維和部隊的光榮使命和至上榮譽產生敬畏之情。最后，談談身邊不安全的現象，明確雖然生活在沒有戰爭的社會但也受到不安全的威脅，如食品衛生安全、交通安全、疾病健康的安全等等，從而讓學生產生消除安全隱患的意識，從自己做起從身邊的小事做起，給學生思想行為上得熏陶。整個教學環節潛序漸進，層層遞進，突破教學重點難點，突顯教學主題達到教學目的。

基于六年級的學生對于社會生活尤其是世界大事的了解很少，盡管在上個學期已經學習了聯合國的相關內容，但是經歷了一個寒假，很多已經淡忘。如果在課堂僅僅靠口頭的語言描述，學生很難集中注意力。所以，在課前我讓學生們搜查有關聯合國、維和部隊的資料，在課堂上播放有關維和部隊的視頻，讓學生充分了解聯合國，了解維和部隊的資料，對和平產生新的共鳴，讓課堂更富表現力和感染力，達到很好的教學效果。

1.在課堂上，給學生充分的時間學生看教材，并用鉛筆進行勾畫，這樣給予學生獨立思考的時間，整理課前收集的資料，為小組交流做準備。

2.小組合作形式能為學生提供更多的表現自我的機會，促使學生的思維向更高的層次延伸。因此在教學本課是我多次采用小組合作的學習方式，首先在課前以小組的形式搜查有關第一次第二次世界大戰的資料，搜查有關聯合國的資料。在課堂上也采用小組合作的精神，讓他們小組交流搜集的資料，小組交流學習課文內容后的收獲等。如此給每個學生表現的機會，可以讓學生們充分的展示自我，做到人人都發言，人人都參與，增強學習自信心，提高學習的興趣、積極性。

在教學前對文本我進行深入研究和學習，在教學中圍繞教學目標做有意義的拓展，善于啟發學生提出自己的問題并且解決問題。例如：開課學生首先交流自己已經了解的關于聯合國的知識，接著就提出了自己的問題“聯合國的原則是什么？”“聯合國是有哪些國家組成的？”“聯合國有哪些維護人類和平的行動？”等。學生帶著問題看書自學教材和收集到的資料，探討并解決問題。我還根據學生提出的問題，適時引導講解。

隨著教學環節的推動，從了解聯合國的宗旨原則到了解維和部隊發揮的作用，產生對和平的向往，再談談社會的不安全現象，讓學生產生對安全的渴望，在此基礎上面對不安全的現象，讓學生寫寫希望身邊的人怎么做，自己又決定怎么做？無形中在熏陶學生的思想，也規范今后的行為，這也是《品德與生活》課程與其它課程不同的之處。最后，全班起立攜手呼喊：攜起手來，為了和平與安全！為了和平與安全，攜起手來！讓學生為和平與安全邁出第一步，給學生行為行動的鼓勵，又突顯本課教學主題。

課堂教學是一門遺憾的藝術，在教學處理也有一些不足之處，真因為遺憾才讓自己一次次進步，因為遺憾才能更完善自我，因為遺憾在教學之路上才能走得更高更遠！

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇二

通過學習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標并非局限于一個活動領域，而是涉及到與學生生活相關的各個領域，是對學生多方面發展提出的要求。

通過教學《學習規則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中，我都把課堂常規教育作為教學的基礎，在上課的過程中，把養成教育作為自己教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現進行觀察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應有的行為，更好的學習。

在教學過程中，我感受到孩子們習慣養成方面有很大不同，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規制度，對于學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。

對于有些容易在課堂上容易出現不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。

除了對低年級學生進行養成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發言，語言表達要力求完整。

我的幾點反思：

1、依據新課程的精神，品德教育與學生的生活應該緊密結合。讓課堂教學中的故事來源于生活、立足于生活、指導于生活。

2、以學生為本落到了實處，在教學中，應讓每個學生都參與到活動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。

3、課堂上要注重學生情感的培養。通過創設活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。

這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學中需要進一步探究和學習，努力提升教學質量。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇三

本學期，我擔任了三年級的《品德與社會》學科。通過這幾周的教學，我深刻的體會到，《品德與社會》這門學科的重要性及綜合性，如何上好品德課，希望每一節課學生都有所收獲，是我努力的目標。本節課主要的學習目標是使學生理解和懂得自尊、自愛，培養學生分辨是非、美丑，愛護自己的名譽，學習反省自己的生活和行為。上完課后，感覺自己很多地方做得不夠，根據聽課^領`導的指導及自己的反思把我的問題歸結如下：

對于這門學科的教學方法還不是很熟悉，所以我上課講的太多，學生說的少，容易上成說教課，導致課堂氣氛不夠活躍，學生思維受限，表達能力得不到提高。教師應該在這里只起到提問，引導的作用，讓學生明理，然后導行，更多的發揮學生的主動性，提高學生的興趣。

還有視頻進行引導，來讓學生去發現，分辨什么是美，什么是丑，一堂課上下來，感到圖片與視頻的內容有些重復，可以選取其中的一部分作為引導，或者由視頻直接導入即可。可以把更多一些的時間放在拓展維護國家名譽這部分，用故事，兒歌等加強學生的愛國主義教育，維護國家名譽。

三年級學生還不能從字面上理解自尊，名譽等詞，要使學生理解和懂得自尊、自愛，就要把教學內容與學生生活實際有機結合起來，通過最大限度的與學生的生活緊密結合，深入淺出引導，這樣才能達到目標。我這節課結合教材中的事例大做文章，貼近學生的生活不夠，應由事例、圖片的引導，延伸到現實生活中，延伸到孩子們自己身上，應該主要解決學生生活中實際存在的問題，并不是一味講道理。最主要的要讓學生發現自己及周邊的事情，反省自己的生活和行為，最終使他們懂得應該怎樣維護自尊，珍惜名譽。

總而言之，通過課后反思把教學實踐中的“得”與“失”加以總結，變成自己的教學經驗。在不斷總結經驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質，爭取努力上好每一節《品德與社會》課，讓孩子們在娛樂中學到一點知識，懂得一點道理，得到一點感悟，引發一點思考，在輕松中感到學習的快樂。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇四

《打電話》是一年級下冊第三次口語交際課，本課源于生活，具有現實意義，由文字、插圖、“小貼士”三部分資料組成。

在學習這次口語交際之前，我先讓學生在家里和家長進行打電話練習，而后在課堂上讓學生說說在家里是怎樣和家長的?并進行模仿。然后我在教學生打電話，我主要采取了小組合作，再課堂表演的形式。

首先教師先講完打電話的具體要求：讓學生掌握打電話的一般技巧，培養學生的口語交際本事。還要讓學生能認真聽明白、把話說清楚，并學習說簡短的話。以激發學生的表達興趣，培養學生的創新本事和合作意識。還異常強調讓學會正確使用禮貌用語。最終學會打電話。

再是教師示范“打電話向教師請假”這一主題資料，我讓一個學生上臺和我同時表演，我是教師，學生向我請假：叮鈴鈴，電話鈴響了，我接起電話，教師：請問你是哪位?學生：您好，教師，我是劉敬軒，教師：你好，劉敬軒，請問你有什么事?學生:我生病了，向您請假。教師再說一些關心的話語，最終告別再見。這樣一個范例起到了帶頭作用。然后再重復一遍，讓學生加深印象。當學生都明白怎樣打電話，怎樣接話，怎樣使用禮貌用語后，讓所有學生，同位間進行模仿練習。學生們都會了。

再是我就采用小組合作的方式進行“打電話約同學踢球”和“有一個叔叔打電話找爸爸，可是爸爸不在家。”資料的練習，給予學生足夠的時間練習。

最終選取4組進行上臺表演。師生進行評價，先說優點，再說不足，及補充資料。這樣經過反復幾次，學生就能熟練第進行打電話了。

經過表演，我也發現了不足，孩子們打電話時，禮貌用語有的還是不夠好，不夠恰當。以后還得多多訓練。我也給學生明確要求，以后給教師請假必須要學生自我打電話給教師。以便于鞏固學生的打電話學習成果。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇五

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在引導兒童“學會生活”，形成良好的公民道德素質和勇于探究、創新的科學精神。我認為可以從以下三方面進行培養：

《品德與社會》標準明確指出：“本課程的呈現形態主要是兒童直接參與主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。活動是教和學共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。”可設情景讓學生憑著自己的想象裝扮春姑娘，激發他們的創造意識。

“品德與生活”作為一門獨立的綜合性活動型課程，強調選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價值的內容作為活動主題。因此教師在組織活動時應從學生的興趣出，學生才會心情愉快地去學習，探索。表現出個性的積極性和創造性。

大膽提出自己的不同見解。創造條件讓他們表現自我。體現個性，讓他們在活動中心情發揮自己的想像力的創造力。<

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇六

品德與社會課的教材是一種開放的、期待著使用者自己去完成的教材。《我的家鄉在哪里》這一課以"家鄉"為例，給我們提供一些話題和范例，也給我們留下了很大的創造的空間。因此，我在組織這課教學時，注重了以下幾個環節：

1、以"家鄉"作為本課教學的主要對象，是遵循了客觀實際，因為在六小學就讀的學生絕大部分是本地人。但也有小部分來自外鄉，讓他們說說自己的家鄉在哪，是尊重了他們的家鄉意識。讓他們把家鄉當作自己第二個家是激發他們愛家鄉的情感，促進全班同學團結一致，一心愛家鄉，為整節課奠定感情基礎，便于開展教學。

2、會看地圖是學好這課的關鍵，教師要指導學生通過觀察、活動來找到吉林的位置。在學生交流的過程中，要求學生學會多方位地思考，用不同的表達方式來說清楚吉林在哪里，既培養了學生思維的敏捷性、擴散性，又讓學生心中牢記吉林在中國地圖上的位置。

3、在找完吉林并說清它的地理位置后，學生個體就獲得了經驗，能夠根據比較正確的方法在吉林地圖上找到吉林市，并表述吉林市的地理位置。這部分活動是在學生自主學習、自主探究的基礎上進行的。通過這樣的活動訓練，不僅使學生更清楚家鄉在哪里，也培養了他們對問題的判斷、解決能力。

4、課前讓學生收集有關家鄉風景名勝的資料，一是充實教學內容，在認識吉林省地區圖的基礎上，稍稍了解各縣、市、區代表性的景點；二是豐富學生的活動體驗，培養他們收集、整理、分析信息的能力。學生通過各種學習途徑找到相關資料，有的介紹自己在風景區游玩時的情景，有的介紹該風景區的特點……讓學生在交流活動中燃起作為吉林人的自豪感。既而再讓學生通過不同的方式來表達自己對家鄉的愛，使整堂課的氣氛達到高潮，也著實激起了學生和老師心中那份情，那份愛--我是吉林人我驕傲。課后作業的布置為了下課《我來做個小導游》做準備的，了解了家鄉的地理位置、風景名勝后，就要學會以一個小主人的身份來介紹吉林。]

《我的家鄉在哪里》是本單元"愛鄉"教育的首篇，它的定位應該是"常熟到底在哪里"，有了這個基礎才會有接下來的《我來做個小導游》、《家鄉特產知多少》和《了不起的家鄉人》，愛鄉的情感并非在這節課中就要燃盡，而是慢慢滲透在這單元中的教學中。而這課的地理教學是十分重要的，《品德與社會》課在強調品德教育的同時，也要培養學生對其他學科知識學習和掌握。在教學活動中，教師和學生都應該準確地把握其中各門學科的知識要點，發展能力。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇七

新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進的教育理念，高漲的熱情投身于教學改革的研究中，使課堂出現了可喜的變化。但在實際的教學中也存在著“形似而神異”的現象，甚至在某些地方也步入了誤區，這些現象值得我們去關注思考。

課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

兒童的生活是豐富多采的，教師應以學生的生活經驗作為重要的教育資源，讓學生從生活中來，又回到生活中去。通過《品德與社會》的教學，通過一系列的生活體驗，生活探究，解決生活中的問題，讓學生具有學會做人的初步意識，養成良好的行為習慣，從而把學生培養成為自律、自信，有社會責任感的合格公民。

在實際課堂教學中，我認為要扎實的上好這門課程，首先應了解品德與社會這門課程的性質，促進學生良好品德形成和社會發展的綜合課程。根據學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結合起來，并在此基礎上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎。

體驗產生理解，體驗產生情感。體驗是對具體的社會事物或情境的親身經歷，它不僅僅發生在活動的過程中，還會作為活動的結果而存在，并且作為活動追求的結果。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對于實際的真實感受。

在今后的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經驗，取人之長，補已之短。我知道了要上好一節品德課教師要根據內容精心創設貼近學生生活實際。學生喜聞樂見的活動情境，讓學生在真切的情境中獲得連接體驗，提高教學實效；要重視養成教育，培養學生良好的行為習慣；要和強情感教學，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內化和良好行為的形成；更要加強自身修養，要以人格力量影響學生，帶動學生。

這就是我在這閃實踐后所得，所思，所感。我們應該不斷完善自己，把品德與社會這門課程很好地用于農村小學的課堂中。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇八

作為一門綜合性學科，教學資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學，涵蓋了學生生活的方方面面。教學中，我充分挖掘和利用社會生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進行整合和提升，著眼于對學生學習興趣的誘導，著眼于教學內容的挖掘，著眼于對認知過程的內在邏輯的呈現，使學生對學習材料本身產生直接興趣，在教學過程中獲得認知和感悟。主要將學生置身于社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還得養成良好習慣品質，從而激發學生熱愛生活的情感，更是要讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確了解祖國，通過不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、交流、實踐等活動，不斷修煉自己，教會學生學會生活，學會做人。

下面是我總結出的幾條小經驗：

1、拓寬教學的天地。讓學生了解社會，僅僅在課堂上拿著書來讀是遠遠不夠的，要讓學生真的走近，親臨去體會。所以在教學中，我打破了教學場地的限制，除了在教室教學外，還根據教學內容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。強化“知”、“行”統一，收到了較好的教學效果。

2、創設情境，讓學生走進角色。在現實生活中，學生已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，在教學中，我會創設很多教學情境，調動和利用學生已有的經驗，結合學生現實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發展學生的生活經驗，使學生在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀。有時，我會組織辯論會，讓學生們各抒己見，碰撞思想的火花。有時，我會組織故事會，讓學生講述自己收集的資料，……在平時的課堂上，我會結合有關教學內容，采用聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。使整個課堂成為學生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。

3、與社會實踐活動緊密結合。我們的作業設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關的教學內容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。“祖國，我為你自豪”這個單元教育學生愛祖國；要求學生知道祖國的變化，關心祖國的發展變化；我布置學生與爸爸媽媽一起，通過上網、看報、走出家門等方式，了解為祖國日新月異的變化，升華愛國情懷。

還有最重要的一條就是：相信我們的學生！他們是學習的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預習作業和課后拓展的作業。我們面對的學生是活生生的，決不能將品德與社會課上成老師一言談的說教課，要讓學生“動”起來，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動”中去體驗，在“動”中獲得真知，培養能力，養成勇于創新、勇于探索的品質，也讓課堂成為學生發展個性的舞臺，在學習中掌握知識、體驗快樂。要讓學生在我們教師的引領下了解社會，形成正確的人生觀和價值觀。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇九

本人從事小學三年級《思想品德與生活》教學以來，感受頗豐。三年級思想品德著重強調品德生活之間的關系，在生活中反映品德，在品德中滲透生活，針對小學三年級學生的年齡特點。教科書中圖畫比較多，語言較少，讓學生從圖畫中來受教育。針對教科書的特點，我試著將品德與語文、品德與網絡相聯系，收效較好。

本科教材圖片較多，學生看教材學習的同時，讓學生說說圖片內容，從中明白了什么，知道什么該做，什么不該做，教師適當引導，達到本堂課的教學目的，特別注意的是，這是品德教學，不是語文看圖說話，主要是讓學生明白做事的道理，而不是簡單的描述圖畫內容。授課完成后，根據本課的重難點，安排學生課外閱讀，或采取老師講故事的形式，鞏固學生所學到的內容（課外閱讀或講故事的內容一定要結合本課內容，故事所說的道理一定不能脫離本課重難點）。學過一課后，可適當讓學生寫寫自己的感受和想法，加深學生印象。

在當今社會網絡已經普及到千家萬戶。人們利用網絡可以查找資料、可以休閑娛樂。同樣，我們也可以利用網絡來為教學服務。課前，我利用網絡來找一些和課文內容相關的資料，比如在教“我們的學校時”，學生在了解了書上的各個地方的學校后，我又讓學生觀看了世界各地的學校，學生看的很認真，既開闊了學生的眼界，又提高了學生的積極性，整堂課氣氛活躍。如果課堂內容較多，當堂課完成不了，我讓學生利用課余時間在網上看相關的資料，下堂課來集體交流，學生的積極性被調動了起來，變得愛學思品了。

綜上所述，思品從表面上看是一門獨立的學科，其實它與其他學科是有著聯系的，與社會生活更是緊密聯系，我們在教學時一定要多種渠道，多種方法調動學生的積極性，開闊學生的眼界，使學生愛學思品，真正從思品中受到教育。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇十

兒童的社會生活是教學的基礎，也是教學進行的手段，而品德新課標也倡導通過學習者的自身體驗來學習。學習的過程是學習者生活經驗持續不斷發展、改造和推進的過程。在本課教學中，我注重：

我依據自己對課程的認識、文本的理解以及學生的生活經驗和興趣需求，努力使課程與學生的生活世界相融合，讓學生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進行再創造，不局限教材設計構想，讓學生暢談熟知的家鄉人的生活習慣、節令習俗，欣賞感興趣的戲曲藝術，使教學成為學生社會經驗不斷發展的過程。

對于學生來說，受教育和學習的過程本身就是生活，我們的教育應使孩子在生活中得到發展。課前，我布置學生觀察、搜集、了解相關知識，在這個發現、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導下，孩子們培養了協作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據所學知識和掌握的資料進行研究性學習的能力。

德國教育家第斯多惠說過：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學生情感的參與，使學生言其所想，讓他們認識到家鄉的美好，產生熱愛家鄉的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設家鄉，推廣家鄉文化貢獻力量。孩子們通過教學所得又回歸生活，提升了對生活的認識與態度。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇十一

新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，我就學習過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。

新的《品德與生活？社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下：

1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯系以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動不等于課堂活力，學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置，就在于學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。

2、學習培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。

新課程強調營造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。

1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。

2、課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。

新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關系。“沒有規矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀律作保證，那么學生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入“精講少講”的誤區。()該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。

3、片面理解“合作學習”，形式多于內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。

合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，并非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益。

《品德與社會》教學反思與評價 品德與社會教案篇十二

本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結。

本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。

新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地結合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。