在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

序言300字篇一

教學目的：

1.分析評價本文反傳統變革思想。

2.分析評價本文獨特的.寫作方法。

3.借鑒本文的語言和表達技巧。

學習重點：分析評價本文的思想內容。

教學難點：分析評價本文寓言式寫法。

教學課時：1課時。

教學方法：自讀討論法。

一.解題：

二.作家作品介紹：

亨德里克?房龍（1882―1946）美國著名學者。他生活在富裕的家庭，從10歲起潛心“逃避在過去的生活中”，受人文主義的影響一貫反對愚昧與偏執。19在美國、德國求學，獲得博士學位，但這沒有使他飛黃騰達。他于是躲進書舍于19寫出《人類的故事》，一舉成名，從此飲譽世界，直至1946年去世。

房龍多才多藝，能說會寫10種文字，擅長于拉小提琴，還能畫畫，他的著作插圖全部出于自己之手。

三.解釋詞語，為加點字注音。

蜿蜒綿亙???綽綽有余???綽有余裕???天倫之樂???苦思冥想???彌天大罪???鴉雀無聲???死有余辜???殺一儆百???逆來順受???嶙嶙???深邃???褻瀆???蕩然無存???雕琢???朝禮???詛咒???眸子???畢恭畢敬???志同道合???刨根問底???一無所知???能工巧匠???光彩奪目???潺潺???餓殍遍野???轉危為安???饑寒交迫???忘恩負義???不濟???歸根到底???內疚???荒無人煙???神秘莫測

四.讀書思考問題：

1.從整體看，無知山谷的故事反映了哪些歷史規律？

2.先驅者悲劇的根源是什么？無知山谷中的律法是怎樣的律法？

3.先驅者明知自己為律法所不容，為什么偏要離開山谷去尋找外面的世界？為什么又偏要回到無知山谷？

4.守舊老人所代表的反動保守勢力有哪些特點？

5.無知山谷的群眾前后有什么不同？他們在內疚之余，應該吸取什么教訓？

6.這篇序言.寫作上對你有哪些啟示？

7.“寬容”與“律法”的關系如何？文中的律法為何該取締？

五.分析內容。

（一）分析第一部分。

1.?“在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。”這里的“幸福生活”到底是怎樣的生活？

答：是這樣的生活：知識的小溪水淺流短；生活方式原始野蠻；重復著千年前的字眼；古老的習俗一層不變。這是一種愚昧保守、閉塞落后、黑暗衰朽的生活氛圍。

2.“知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著”一句應怎樣理解？

答：“知識的小溪”指社會文明；“深邃破敗的溪谷”象征原始落后的社會；“緩緩”是說進步慢，這是由愚昧落后的思想統治造成的。

3.“他們向兒孫們……從遠方捎來的漂亮石子”一句表明了一種怎樣的矛盾？

答：暗示反動保守勢力與進步的天性總是存在矛盾。

4.為什么“在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬”？

答：這正是反動勢力――守舊老人實行愚民政策的結果，使得人們都因循守舊，所謂“尊敬”實際是不得不服從。

5.怎樣理解“正人君子”一詞？

答：所謂“正人君子”不過是因循守舊的保守勢力罷了。

6.“試圖攀越擋住太陽的`高墻”的人是什么人？

答：是追求光明的開拓者、先驅者，是敢于向舊勢力挑戰的勇士。

7.“但他們陳尸石崖腳下，白骨累累”說明什么？

答：一方面反映了革新之路的艱難，第二方面反映了守舊勢力的猖獗，第三也反映了先驅者前赴后繼的革命精神。

（二）分析第二~四部分。

1.面對違背律法的人，人們和守舊老人都“搖著頭”，他們搖頭的意思是一樣嗎？

答：不一樣，人們是同情的搖頭，是無奈的搖頭；而守舊老人是得意的搖頭，是裝模作樣的搖頭。

2.從第一二部分內容來看，無知山谷的律法到底是什么律法？

答：是千年前的老規矩，是維護家長制統治模式的依據，是限制人身自由的枷鎖，是誰也不能違背的天條。

序言300字篇二

放生小學生作文

星期天，我正在看電視。突然，一只小鳥從窗口飛進了房間。

小鳥是我喜歡的動物，今天它自己送上門來，這個機會我是不會放過的。于是，我飛快地跑到窗前，迅速關上窗，開始抓起小鳥來。

小鳥發現自己誤闖房間，又被我死死追趕，一定是非常害怕，所以在房間里到處亂飛，忽上忽下，忽東忽西，在房間里不停地兜著圈子。我呢，也跟著它東奔西跑，不一會兒，累得我氣喘吁吁的。

可就在這時候，小鳥一頭撞到了玻璃上，掉到了地上，真是得來全不費功夫，我心里一陣高興，立即跑了過去，把小鳥抓住了。

過了一會兒，小鳥醒過來了。我怕它逃跑，便讓爺爺用根線，系住了它的`一只腳。

我把小鳥拿在手里，覺得很新鮮，于是我就東看看，西看看。我還拿了幾粒飯粒，喂給它吃，可它連看也沒有看。

我覺得小鳥身上缺少了什么，是什么呢？我想了好一會兒，哦，我明白了，小鳥身上缺少了往日的自由，往日的活潑。小鳥天生需要自由，需要自由自在地在天空中飛翔，沒有這些，小鳥當然是不會開心的。

是啊，我沒有權利剝奪這些！想到這兒，我解掉小鳥腳上的那根線，把它送回了空中。

序言300字篇三

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序言300字篇四

家譜序言是家譜不可或缺的一部分，因為這部分需要解釋很多問題，一個沒有序言的家譜顯然是不完整的。那么今天我們通過構建這個家譜序言專題，來向大家介紹各式各樣的各個姓氏的家譜序言，希望給大家的工作帶來幫助。

家譜的序言主要包括以下幾個部分，分別是：①序言名稱：***重修家譜或支譜，一般用支譜。②說明原因：為什么重修家譜或者續修家譜，現在大多解釋xxx族譜毀之貽盡為緣由。③敘述現狀：現在本族是什么情況，在****以后家族的發展情況，如今社會有志青年各奔東西等。為了讓本族以后永遠保持聯系，勿忘祖宗等。④修譜貢獻：***為本次修譜信息作出貢獻，***提供經費，***撰寫等。⑤結尾：說點立譜的重要性，寫個日期（干支紀年和公元紀年都要寫）。⑥落款：a.撰修***（從有譜以來你是第多少代）世孫***（名字不要寫姓氏）；b.繕寫***世孫***等。

當然不同的修譜人有不同的思想，有的人喜歡用文言文，以此表達對祖先的尊敬。也有人喜歡用白話文，目的則是讓后人容易理解，不造成歧義。但無論哪種方式，都有其作用和意義。這里我們推薦大家使用白話文來寫家譜序言。

范文如下：

王氏家譜重修家譜序言

蓋聞“侖公注史記，以褒揚功臣，孔氏興家譜，以追頌祖先，此先賢之功，世世代代而得顯，祖宗之恩，子子孫孫相繼而無忘焉。”是以我族自洪武遷民以來，原期即有家譜留傳于后，惜遺失代遠，無可追稽，幸而自廷器公以下，名字雖然紊亂，輩次因循依然當遵老年人建立家譜的意愿，即著手反復查對詳加搜索。一九五一年重新建起家譜，又制訂了十個排行字，即是：新、作、獻、景、清、成、培、增、澤、明，從此支門清，輩次明，祖宗顯，后代起名因循有章，此雖不可遺我湮沒追親之責，亦可彌我遺棄先祖之罪。

當修訂家譜八部，分送兩村珍藏，迄今相去僅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮沒不彰，人情淡漠，宗族渙散，九族不親，子不知父名者，大有其人，雖知祖明者，寥而無幾，各門宗牌過半遺棄，甚者投入灰燼，八部家譜尚存無幾，形成無本之木，無源之水，可不嘆哉。

噫：昔軒轅制衣冠以載史冊，神農教稼穡而載書籍，三皇之德，千古而尤顯，舜堯之恩，至今而昭彰，況生我父母，養我祖先，寧可忍予湮沒不彰，祖先遺棄家譜至此而頺廢哉。現以我族八部家譜損失不全，內容還欠完善，后代子孫待要入譜，重續家譜之舉迫不容辭。

幸于一九八二年，國家安定，喜慶豐收，民富國強，百廢俱興，遵老愛幼之道又興追宗念祖之風也，萌我族老人重續家譜宿愿，油然同聲，再三商討由丙仁、鴻禧二公親自動筆，四處通信，著手整理，即反復查對依次增添詳加批注，半年余整理就諸，這次又交我來匯編，奈我忙于醫務雇及弗暇，又念我先祖之德，情不容辭，責無旁待，真使我欲進不得，欲罷不能，不得已改敢當重任，即著手整理閱而再三，反復舉棋，凡男娶女適功顯事績，生亡時日，墳向墓址，無不盡量搜集，冊補了原來的原本之不足，又完善了個人簡史,見以原本按始祖傳世次第、排號、支門、輩次，雖已分明，然若欲查我門系者，混如云天一色，漫無邊跡，因我族人口繁眾，支門岐多，不畫以圖其支門難明，輩次難分，此次又繪制了支門系統圖，如百川之匯海，萬脈之歸宗，綱舉目張，使湮者明，遺者見，支門連接輩次洞沏，一翻閱支門條然詳顯在目，凡欲追溯祖先，查考門次，研究祖先者，無不開卷可得矣。

又增添了一篇我族遷居家史傳略，俾后代子子孫孫知其木本，水源血肉聯系和歷次災荒，祖先所承受之慘景，又將歷代散遷者，匯集為散遷簡易錄，觸目可知血肉親族，散居概況。一年余大功告竣，其中有外出久遠和家失掉聯系和個人簡史無人供述者，恕我遺漏不錄，又念及我族各地散居年湮代遠，親族聯系恐其蒂落瓜離，所以此次重續廣印三十余部分送各地俾爾后代子子孫孫對譜認親，繼傳百世，此是我輩之予望也，是為序。

公元一九八二年

序言300字篇五

大學畢了業，成了家，有了孩子，生活平靜如水，一顆愛做小夢的心，也安靜下來，夢已不愿再來光顧。

可是孩子，這個與奶奶一起留守的孩子，不曾留下電話，沒寫假條，這個空座空了好久…….

許久沒讀她的“范文”，許久沒提她的“問”，許久沒見她樂呵呵的哄鬧，許久許久……

擔心了很多天以后，迎來了與她父親的長談：如果不是那支廢舊的注射針管；如果不是那么巧的飛到了她的眼里；如果玩針管的不是那個無人管的孤兒；如果那個孤兒能夠賠得起；如果不是愚昧無知的奶奶粗暴殘忍的處理（用老房的高粱桿刮，再點點食用鹽）；如果能第一時間給父母打電話；如果父母接到電話能第一時間趕回來；如果哪怕能第一時間找到我，可能也會是另外的樣子，可是，終沒有如果……

為此我總是自責到噩夢連連，每每愛妻把我從夢魘中拍醒，在這個高考前，想想那只清澈的眼睛就這么在我眼前渾濁塌陷，總是心痛無比。

教鞭習慣了放在那個臨窗的第一位，習慣了掃一眼那遮著眼睛的長劉海，習慣了上課鈴響了之后，教室門口穩穩的等待，等那幫燕子樣的孩子坐穩之后，才開始上課，可是透過劉海我再也看不到那明澈的眼，聽不到那輕吹的口哨，還有那甜美的笑顏。就在這等待的門口，我曾看見那一雙無憂的手，十指緊緊并攏 ，另一個調皮的丫頭往里加著礦泉水，滿滿一捧，地上竟一絲沒漏，我的出現驚慌了十指：“對不起，我在打賭，一滴不漏，會贏一本安意如的新書…….”那蔥管般的十指不知所措的輕舞，飛濺起最后殘存的水珠。“我敢打賭，你是一滴沒漏，全濺在我身上了，好了，上課！”我曾想這樣一雙手定會有很好的命運，那聚精會神的樣子渾然沒聽見上課的鈴聲，那雙手白凈渾圓，但十指尖尖，那雙手寫下了那么美的詩，那雙手畫了那么多唯美的漫畫，那雙手也曾好動到在我眼皮底下，轉筆如飛……如今卻緊緊的扣在衣袋中，那絲頑皮再也找不見。臨近的高考，這重現的畫面讓我痛惜。

一場春風攜帶的大雨，讓我已爬了半墻的爬山虎和藤本薔薇重重地跌下，愛妻心疼異常，薔薇剛剛開放，放眼滿地的骨朵堆在一起，零落了一地，煞是惋惜。我忙買來鐵絲釘在光禿禿的墻上，小心的用繩將大的藤蔓固定，相信那些小觸角不久就會緊緊地抓牢，也許用不了幾天，這些藤本薔薇就能恢復，盡情綻放。是啊，這光禿禿的墻面給不了薔薇夢想的舞臺，而我幾根鐵絲就能解決，對于夢想，舞臺的搭建可能并不復雜，但卻至關重要。作為一名教師，我有責任為孩子搭建這夢想的舞臺。我與這個孩子和她的父親做了一次長談，他們答應我的建議，同意接受全校的捐款，高考后去上海去植入義眼。

這原本是個文采飛揚的女孩，我選的校報主編，文字靈動簡潔，主題鮮明，很有潛質。已經很久沒有讀她的作品了，偶發了兩首小詩，卻讓人感到無盡的憂傷。很久沒聽她抱怨，那圖書館的書，每到精彩，便被開了小窗，成了某人粘貼本的私人收藏。很久不見她月考穩定的分數，她是乎已讓那只眼睛壓垮。我知道，我的憐愛不能讓她感到重壓，我從她的作文里知道了安意如，一個新生代作家，一個文學上的奇跡。她在一篇夢想與現實的作文中說過，會選一種喜歡的工作，讓自己和家人過上好日子，但夢想一定隨身攜帶，她會寫很多很多，像安意如那樣出自己的書。高考前，正是孩子們寫畢業留言的季節，她是個極聰明的孩子，我為她選了本安意如的《陌上花開》，又買了個漂亮的留言冊，在扉頁上鄭重地寫下 一則序言。

我相信，這則序言只是美好的期許，而沒有重壓。 作為教師，我阻止不了傷痛，但夢想一定能緩解，但我深信傷痛和疾病擊不毀柔韌的生命，一只眼看到的世界，會依然天青水藍……

為此我愿意，給夢一個攀爬的理由，為夢想搭建一個舞臺。

序言300字篇六

文集出版序言：

一生中很多很多記憶被鎖住，壓抑在心底，成為郁結，釋放是最好的結果。

一向都是把自我的苦與樂灌注在筆尖。多年了，與紙和筆相依相伴，攙扶著走過了多少孤寂和落寞的日子，也排解了多少剪不斷理還亂的愁懷。

在所有的筆錄里，都是自我與自我心靈的對話，不需要解說，只要自我懂得就是。于是留下了些近乎于胡言亂語的文字。日子長了，不知不覺就攢下了這么些叫做文章的東西。

記得第一次在雜志上發表文學性作品，就是《青春夢已老》。在這部紀實文學里，不僅僅是對自我人生道路的回顧，也是對自我青春若失的慨嘆。這篇文章的材料來自當過知青的同學、朋友，在他們對那段經歷的交談唏噓中，我感受到了一種對青春流逝的抱恨和遺憾，而我自我，也是因為“知青”而與他們產生共鳴。

對那一段經歷，我們不能說放下就放下，因為這段經歷影響了我們的一生。從滿懷理想，到前途迷茫，從青春少年，到霜染雙鬢，我們生活的軌跡無不是循著那條無法改變自我命運的路在走著。我們的人生，我們的命運不能掌握在自我的手里，所以我們無奈，我們嘆息，以至于我們青春夢慢慢老去，直到有一天或許會隨我們一齊走向另一個世界。

此刻，有機會把這些文章編在一本叫書的集子里，信手翻開，才發現輯文成冊很有必要。這就像把文字變成一顆顆沙礫，鋪就在我們歷經的生活之路上。沙礫上留下了一串串歪歪扭扭的腳印，那是我們記錄在生活日記中最好的印跡。當我們回過頭來，會看見了那些若隱若現的劃痕，揭開我們所有的記憶。

當我們年輕的時候，那些深深的腳窩里盛滿了我們的狂熱，盲目的自大和無知的不可一世。當我們從夢中醒來的時候，卻發現自我的青春已然不知所往。所能默寫的只是無能為力的蒼白囈語，所能證明自我生命茍延的，只有染霜的銀發。

將所有的滄桑搓成幾縷無須羈絆的思緒，纏繞我們的年輪。

年輪總是很輕易的烙下蒼老的印記。在混沌的思維中，拂去哲學的臨摹，我們變得一貧如洗，唯有不老的傳說和沒有歌唱的樂音，還相伴身邊。

我們在虬枝中攀折，試圖將雜亂不堪的枝條理順，讓枯木能夠逢春。于是，有了自嘲，有了自戕，有了一本充滿苦澀的書。

這天，書出版了，江北作協叢書之十九。這是自費的，不會給我帶來一分錢的效益，卻能帶給我不以錢論的受益。書記錄著我們的心路歷程，書會釋放我們的酸辣苦澀。或許書中還有幾許夢想，那是我們一生以前迷念過的希冀和期盼。即使我們的夢想已經邁過年輕，變成沒有青春美麗的迷茫。

序言300字篇七

在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙。

知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。

它發源于昔日的荒山。

它消失在未來的沼澤。

這條小溪并不像江河那樣波瀾滾滾，但對于需求淺薄的村民來說、已經綽有余裕。

晚上，村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意是地坐下來，盡享天倫之樂。

守舊的老人們被攙扶出來，他們在陰涼角落里度過了整個白天，對著一本神秘莫測的古書苦思冥想。

他們向兒孫們叨嘮著古怪的字眼，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠方捎來的漂亮石子。

這些字眼的含意往往模糊不清。

不過，它們是一千年前由一個已不為人所知的部族寫下的，因此神圣而不可褻瀆。

在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。

誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。

所以，大家都和睦相處。

恐懼總是陪伴著人們。誰要是得不到園中果實中應得的份額，又該怎么辦呢？

深夜，在小鎮的狹窄街巷里，人們低聲講述著情節模糊的往事，講述那些敢于提出問題的男男女女。

這些男男女女后來走了，再也沒有回來。

另一些人曾試圖攀登擋住太陽的巖石高墻。

但他們陳尸石崖腳下，白骨累累。

日月流逝，年復一年。

在寧靜的無知山谷里，人伯過著幸福的生活。

*????*????*

外面是一片漆黑，一個人正在爬行。

他手上的指甲已經磨破。

他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血。

他跌跌撞撞來到附近一間草房，敲了敲門。

接著他昏了過去。借著顫動的燭光，他被抬上一張吊床。

到了早晨，全村都已知道；“他回來了。”

鄰居們站在他的周圍，搖著頭。他們明白，這樣的結局是注定的。

對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。

在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句。

他們并不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。

他違背了守舊老人的意愿，犯了彌天大罪。

他的傷一旦治愈，就必須接受審判。

守舊老人本想寬大為懷。

他們沒有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親 30年前在沙漠里失蹤的悲劇。

不過，律法畢竟是律法，必須遵守。

守舊老人是它的執行者。

*????*????*

守舊老人把漫游者抬到集市區，人們畢恭畢敬地站在周圍，鴉雀無聲。

漫游者由于饑渴，身體還很衰弱。老者讓他坐下。

他拒絕了。

他們命令他閉嘴。

但他偏要說話。

他把脊背轉向老者，兩眼搜尋著不久以前還與他志同道合的人。

“聽我說吧，”他懇求道，“聽我說，大家都高興起來吧！我剛從山的那邊來。我的腳踏上了新鮮的土地，我的手感覺到了其他民族的撫摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。”

“小時候，我的世界只是父親的花園。”

“早在創世的時候，花園東面、南面、西面和北面的疆界就定下來了。”

“只要我問疆界那邊藏著什么，大家就不住地搖頭，一片噓聲。可我偏要刨根問底，于是他們把我帶到這塊巖石上，讓我看那些敢于蔑視上帝的人的累累白骨。”

“‘騙人！上帝喜歡勇敢的人！’我喊道。于是，守舊老人走過來，對我讀起他們的圣書。他們說，上帝的旨意已經決定了天上人間萬物的命運。山谷是我們的，由我們掌管，野獸和花朵，果實和魚蝦，都是我們的，按我們的旨意行事。但山是上帝的。對山那邊的事物我們應該一無所知，直到世界的末日.”

“他們是在撒謊。他們欺騙了我，就像欺騙了你們一樣。”

“那邊的山上有牧場，牧草同樣肥沃，男男女女有同樣的血肉，城市是經過一千年能工巧匠細心雕琢的，光彩奪目。”

“我已經找到一條通往更美好的家園的大道，我已經看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我帶領你們奔向那里。上帝的笑容不只是在這兒，也在其他地方。”

*????*????*

他停住了，人群里發出一聲恐怖的吼叫。

“褻瀆，這是對神圣的褻瀆。”守舊老人叫喊著，“給他的罪行以應有的懲罰吧！他已經喪失理智，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！”

人們舉起了沉重的石塊。

人們殺死了這個漫游者。

人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。

*????*????*

沒過多久，發生了一場特大干旱。潺潺的知識小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，莊稼在田野里枯萎，無知山谷里餓殍遍野。

不過，守舊老人們并沒有灰心。他們預言說，一切都會轉危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫的。

況且，他們已經很老了，只要一點食物就足夠了。

*????*????*

冬天降臨了。

村莊里空蕩蕩的，人煙稀少。

半數以上的人由于饑寒交迫已經離開人世。

活著的人把唯一希望寄托在山脈那邊。

但是律法卻說：“不行！”

律法必須遵守。

*????*????*

一天夜里，爆發了叛亂。

失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們。

守舊老人們無力地抗爭著。

他們被推到一旁，嘴里還抱怨自己的命運不濟，詛咒孩子們忘恩負義。不過，最后一輛馬車駛出村子時，他們叫住了車夫，強迫他把他們帶走。

這樣，投奔陌生世界的旅程開始了。

*????*????*

離那個漫游者回來的時間，已經過了很多年，所以要找到他開辟的道路并非易事。

成千上萬人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標。

此后，旅程中的磨難少了一些。

那個細心的先驅者已經在叢林和無際的荒野亂石中用火燒出了一條寬敞大道。

它一步一步把人們引到新世界的綠色牧場。

大家相視無言。

“歸根到底他是對了，”人們說道，“他對了，守舊老人錯了……”

“他講的是實話，守舊老人撒了謊……”

他的尸首還在山崖下腐爛，可是守舊老人卻坐在我們的車里，唱那些老掉牙的歌子。

“他救了我們，我們反倒殺死了他。”

“對這件事我們的確很內疚，不過，假如當時我們知道的話，當然就……”

隨后，人們解下馬和牛的套具，把牛羊趕進牧場，建造起自己的房屋，規劃自己的土地。從這以后很長時間，人們又過著幸福的生活。

*????*????*

幾年以后，人們建起了一座新大廈，作為智慧老人的住宅，并準備把勇敢先驅者的遺骨埋在里面。

一支肅穆的隊伍回到了早已荒無人煙的山谷。但是，山腳下空空如也，先驅者的尸首蕩然無存。

一只饑餓的豺狗早已把尸首拖入自己的洞穴。人們把一塊小石頭放在先驅者足跡的盡頭(現在那已是一條大道)，石頭上刻著先驅者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰的人的名字，他把人們引向了新的自由。

石上還寫明，它是由前來感恩朝禮的后代所建。

這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來 ( 我們希望 ) 這樣的事不再發生了。

序言300字篇八

[自讀導言]

在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙。

知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。

它發源于昔日的荒山。

它消失在未來的沼澤。

這條小溪并不象江河那樣波瀾滾滾，但對于需求淺薄的村民來說，已經綽有余裕。

晚上，村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂。

守舊的老人們被攙扶出來，他們在蔭涼角落里度過了整個白天。對著一本神秘莫測的古書苦思冥想。

他們向兒孫們叨嘮著古怪的字眼，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠方捎來的漂亮石子。

這些字眼的含意往往模糊不清。

不過，它們是一千年前由一個已不為人所知的部族寫下的，因此神圣而不可褻瀆。

在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。

誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。

所以，大家都和睦相處。

恐懼總是陪伴著人們。誰要是得不到園中果實中應得的份額，又該怎么辦呢？

深夜，在小鎮的狹窄街巷里，人們低聲講述著情節模糊的往事，講述那些敢于提出問題的男男女女。

這些男男女女后來走了，再也沒有回來。

另一些人曾試圖攀登擋住太陽的巖石高墻。

但他們陳尸石崖腳下，白骨累累。

日月流逝，年復一年。

在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

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外面是一片漆黑，一個人正在爬行。

他手上的指甲已經磨破。

他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血。

他跌跌撞撞來到附近一間草房，敲了敲門。

接著他昏了過去。借著顫動的燭光，他被抬上一張吊床。

到了早晨，全村都已知道：“他回來了。”

鄰居們站在他的周圍，搖著頭。他們明白，這樣的結局是注定的。

對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。

在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句。

他們并不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。

他違背了守舊老人的意愿，犯了彌天大罪。

他的傷一旦治愈，就必須接受審判。

守舊老人本想寬大為懷。

他們沒有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親三十年前在沙漠里失蹤的悲劇。

不過，律法畢竟是律法，必須遵守。

守舊老人是它的執行者。

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守舊老人把漫游者抬到集市區，人們畢恭畢敬地站在周圍，鴉雀無聲。

漫游者由于饑渴，身體還很衰弱，老者讓他坐下。

他拒絕了。

他們命令他閉嘴。

但他偏要說話。

他把脊背轉向老者，兩眼搜尋著不久以前還與他志同道合的人。

“聽我說吧，”他懇求道，“聽我說，大家都高興起來吧！我剛從山的那邊來，我的腳踏上了新鮮的土地，我的手感覺到了其他民族的撫摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。

“小時候，我的世界只是父親的花園。

“早在創世的時候，花園東面、南面、西面和北面的疆界就定下來了。

“只要我問疆界那邊藏著什么，大家就不住地搖頭，一片噓聲。可我偏要刨根問底，于是他們把我帶到這塊巖石上，讓我看那些敢于蔑視上帝的人的嶙嶙白骨。

“‘騙人！上帝喜歡勇敢的人！’我喊道。于是，守舊老人走過來，對我讀起他們的圣書。他們說，上帝的旨意已經決定了天上人間萬物的命運。山谷是我們的，由我們掌管，野獸和花朵，果實和魚蝦，都是我們的，按我們的旨意行事。但山是上帝的。對山那邊的事物我們應該一無所知，直到世界的末日。

“他們是在撒謊。他們欺騙了我，就像欺騙了你們一樣。

“那邊的山上有牧場，牧草同樣肥沃，男男女女有同佯的血肉，城市是經過一千年能工巧匠細心雕琢的，光彩奪目。

“我已經找到一條通往更美好的家園的大道，我已經看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我帶領你們奔向那里。上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方。”

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他停住了，人群里發出一聲恐怖的吼叫。

“褻瀆，這是對神圣的褻瀆。”守舊老人叫喊著，“給他的罪行以應有的懲罰吧！他已經喪失理智，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！”

人們舉起了沉重的石塊。

人們殺死了這個漫游者。

人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。

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沒過多久，爆發了一場特大干旱。潺潺的知識小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，糧食在田野里枯萎，無知山谷里饑嚎遍野。

不過，守舊老人們并沒有灰心。他們預言說，一切都會轉危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫的。

況且，他們已經很老了，只要一點食物就足夠了。

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冬天降臨了。

村莊里空蕩蕩的，人煙稀少。

半數以上的人由于饑寒交迫已經離開人世。

活著的人把唯一希望寄托在山脈那邊。

但是律法卻說，“不行！”

律法必須遵守。

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一天夜里，爆發了叛亂。

失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們。

守舊老人們無力地抗爭著。

他們被推到一旁，嘴里還抱怨自己的命運不濟，詛咒孩子們忘恩負義。不過，最后一輛馬車駛出村子時，他們叫住了車夫，強迫他把他們帶走。

這樣，投奔陌生世界的旅程開始了。

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離那個漫游者回來的時間，已經過了很多年，所以要找到他開辟的道路并非易事。

成千上萬人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標。

此后，旅程中的磨難少了一些。

那個細心的先驅者已經在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道。

它一步一步把人們引到新世界的綠色牧場。

大家相視無言。

“歸根到底他是對了，”人們說道，“他對了，守舊老人錯了……”

“他講的是實話，守舊老人撒了謊……

“他的尸首還在山崖下腐爛，可是守舊老人卻坐在我們的車里，唱那些老掉牙的歌子。

“他救了我們，我們反倒殺死了他。”

“對這件事我們的確很內疚，不過，假如當時我們知道的話，當然就……”

隨后，人們解下馬和牛的套具，把牛羊趕進牧場，建造起自己的房屋，規劃自己的土地。從這以后很長時間，人們又過著幸福的生活。

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幾年以后，人們建起了一座新大廈，作為智慧老人的住宅，并準備把勇敢先驅者的遺骨埋在里面。

一支肅穆的隊伍回到了早已荒無人煙的山谷。但是，山腳下空空如也，先驅者的尸首蕩然無存。

一只饑餓的豺狗早已把尸首拖入自己的洞穴。

人們把一塊小石頭放在先驅者足跡的盡頭（現在那已是一條大道），石頭上刻著先驅者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰的人的名字，他把人們引向了新的自由。

石上還寫明，它是由前來感恩朝禮的后代所建。

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這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發生了。

①選自《寬容》（生活·讀書·新知三聯書店1985年版）。迮（z）衛、靳翠微譯。亨德里克·房龍（1882-1946），荷裔美國人，著名學者。《寬容》初版于1925年，重版于1940年。在這本著作中，房龍縷述人類思想發展的歷史，倡導思想的解放，主張對異見的寬容，遣責反動分子鎮壓新思想的罪惡行徑。

[練習]

一 熟讀課文，先寫出每個小節的大意；然后把全文十個小節劃分為四個部分，概括每個部分的大意；最后聯系題注，歸納本文的中心思想。

二 理解下邊語句，回答問題。

1．知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。

（“知識的小溪”指的是什么？“深邃破敗的溪谷”象征了什么？“小溪”為什么是“緩緩地流著”？）

2．對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。

（說說“敢于離開山腳的人”“屈服和失敗”的原因。）

3．失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們。

（人們為什么“恐懼”？為什么“失望”？為什么“失望”會帶來“勇氣”？）

4．“對這件事我們的確很內疚，不過，假如我們當時知道的話，當然就……”

（那么在不知不懂的情況下，應當怎么辦才不致于事后內疚呢？）

三 課文結尾說：“這樣的事情發生在過去，也發生在存在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發生了。”

（“不過將來”后面為什么要加上“我們希望”四個字？）