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2023年故事會民間故事200字(四篇)

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2023年故事會民間故事200字(四篇)
時間:2023-03-21 16:44:02     小編:zxfb

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優質范文,僅供參考,一起來看看吧

故事會民間故事200字篇一

王昭君,名嬙,字昭君。西晉時,為避司馬昭之諱,改稱“明君”。西漢晚期生于南郡興山縣(今湖北省秭歸縣)。因聰慧麗質,漢元帝時入宮為“待詔”。

西漢晚期,漢王朝和匈奴停息了長期的戰亂,恢復了“和親”關系。漢元帝竟寧元年(公元前33年),西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求,同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面,受到歷代人民的稱贊。

王昭君自愿出塞,遠嫁異族,表現了一個弱女子不顧邊塞荒涼,不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。關于昭君出塞,《后漢書·南匈奴傳》有一段生動的記載,王昭君“乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右”。呼韓邪單于為能得到這樣一位美麗的妻子,十分歡喜。“上書愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無窮。請罷邊備塞吏卒,以休天子人民”。

昭君出塞和親,是當時漢匈雙方政治上的一件大事。漢元帝為紀念這次和親,改元為“竟寧”,意為和平安寧。呼韓邪單于把昭君封為寧胡閼氏,即胡漢友好皇后。匈奴呼韓邪單于歸漢和昭君出塞,也反映了當時各族勞動人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的漢城和包頭市附近的西漢晚期墓葬中出土的“單于和親”、“千秋萬歲”、“長樂未央”、“單于天降”等瓦當和“單于和親”4字磚,以及“單于和親”、“千秋萬歲”、“安樂未央”12字磚說明長城沿線各族人民對和親和昭君出塞的熱情頌揚。昭君出塞和親,播下了漢匈和平睦鄰的種子,這顆種子生根、發芽、開花、結果,對以后漢族與北方各兄弟民族的團結友好,產生了深遠的影響。

不幸的是,王昭君與呼韓邪單于結婚僅兩年,呼韓邪單于就去世了。她和呼韓邪單于生了一個兒子,名叫伊屠智牙師。呼韓邪單于死后,昭君又依據匈奴“父死妻其后母”的習俗,改嫁呼韓邪單于第一閼氏所生的長子復株累單于雕陶莫皋。昭君與雕陶莫皋生有兩女,長女名叫須卜居次,即須卜公主,小女名叫當于居次,即當于公主。

昭君和呼韓邪單于結婚時,年齡大約20歲左右,估計在新莽年間(公元前9年~23年)去世。據敦煌發現的唐代《王昭君變文》記載,昭君去逝后,埋葬儀式按匈奴習俗進行,非常隆重。“棺槨穹窿,更別方圓”。“醞五百甕酒,殺十萬口羊,退犢燖馳,飲食盈川,人倫若海。一百里鋪氍?毛毯,踏實而行。五百里鋪金銀胡瓶,下腳無處。單于親降,部落皆來,傾國成儀,乃葬昭軍(君)。”漢孝哀皇帝(公元前6年~1年)也差使楊少征前往單于處吊唁。隆重的葬儀,反映了匈奴對昭君的懷念和對漢匈和親的肯定態度。

昭君出塞后60年,是漢匈和睦相處的60年,也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年,出現了“牛馬布野人民熾盛”的繁榮景象。飽經戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民,深深地愛戴著王昭君。民間傳說,昭君原是天上的仙女,下嫁呼韓邪單于。她出塞時,和呼韓邪單于走到黑河邊上,只見朔風怒吼,飛沙走石,人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶,頓時狂風停止呼號,天上彩霞橫空,祥云繚繞,地下冰雪消融,萬物復蘇。一會兒,遍地長滿了鮮嫩的青草,開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了,近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布谷、喜鵲,在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了,于是就在黑水邊定居下來。后來,王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里,哪里就水草豐美,人畜兩旺。在缺少水的地方,昭君用琵琶一劃,地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子,撒在地下,于是就長出了五谷雜糧。昭君去世時,遠近的農牧民紛紛趕來送葬,他們用衣襟包上土,一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變,“晨如鋒,午如鐘,酉如樅”。就是說,昭君墓早晨猶如一座山峰,中午猶如一座鼎鐘,黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。

王昭君是民族團結友好的象征,她的功績也得到后世的尊重。考古學家從昭君墳得到的文物推斷,金元時期,墓前就有享堂之類的建筑物。清代康熙年間,張鵬翮和錢良鐸途經呼和浩特時,還看到青冢南琉璃瓦碎片成堆,并有黑色的石虎、石馬各一個,白色的石獅一個,石頭房子一座,石頭小房子上還豎著用蒙古文書寫的幡旗,以及當地人在青冢頂用土壘的一個小方亭,方亭內藏佛像、綢布和豆麥。青冢旁還有一棵古柳,濃蔭覆地,蒼翠撲人。那些石虎、石獅、石馬、石頭房子和小方亭,寄托著當時呼和浩特地區各族人民對王昭君的深刻眷戀和哀思,忠實地陪伴著這位遠嫁的漢家姑娘。

歷代文人墨客對昭君出塞多有評說,說是最貼切的是唐代詩人張仲素:“仙娥今下嫁,驕子自同知。劍戟歸田里,牛羊繞塞多。”

除青冢外,大青山南麓還有十幾個昭君墓。歷史學家翦伯贊說的好:“王昭君埋葬在哪里,這件事并不重要,重要的是為什么會出現這么多昭君墓。顯然,這些昭君墓的出現,反映了內蒙古各族人民對王昭君這個人物有好感,他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉。

解放后,市人民政府對昭君墳進行了多次修繕。1964年,內蒙古自治區人民委員會把昭君墳列為自治區重點文物保護單位。如今的昭君墳,已成為一座規模宏大的陵園。南北長300米,東西寬162米,墓高33米,占地約73畝。走到墓前,首先映入眼簾的是一座高3.95米,重5噸的呼韓邪單于與王昭君閼氏并轡而行的大型銅鑄雕像。再往北行,朝陽聳立著一塊高大石碑,石碑上用蒙漢兩種文字鐫刻著已故國家副主席董必武的詩作《謁昭君墓》:”昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。“石碑后方兩側,七塊各代石碑歷歷在目。墓前有相連的兩層平臺。拾級而上至墓頂,有六角攢尖蘭亭一處。墓前院內,歷史文物陳列廳分列東西,陳列廳內,有漢白玉昭君雕像一座,娥眉秀發,明眸皓齒,懷抱琵琶,淺顰低笑,栩栩如生。

王昭君--民族團結友好的使者,自古以來就活在人民心中,為各族人民所崇敬和傳頌。

故事會民間故事200字篇二

清朝乾隆年間,秀州府崇德縣有個縣令叫章清,讀書人出身,滿腹經綸,為官清正廉潔,在百姓中名聲極佳。章清到崇德縣沒幾年功夫,便將縣城治理得井井有條,路不拾遺。

這時,恰逢臨縣盜案不斷,鬧得人心惶惶,上峰一紙文書,將章清調往鄰縣當縣令,整治那副爛攤子。章清只身前往鄰縣,燒起了新官上任的三把火。說來也有趣,自章清上任后,那些盜賊從此銷聲匿跡,再無盜案發生。很快,整個縣城便呈現出一派安寧詳和的局面。

數月后,章清將家人接來一起居住。三年任期滿后,章清雇了條船,率家人離任返鄉。

百姓自愿聚集在碼頭,為章清送行。章清辭別眾人,忽然眼前人影一閃,架在鼻梁上的那副近視眼鏡竟不翼而飛。章清大吃一驚,險些跌入河中,幸虧船夫機警,一把將他拉住。

眼鏡的不翼而飛,使章清百思不得其解,說被盜吧,這眼鏡又不值幾個錢,盜它干啥?說丟了吧,怎么會沒有絲毫感覺?他不由得連連搖頭,深感奇怪。好在行李中還帶有備用眼鏡,尚不致于兩眼一抹黑。于是,揮揮手。吩咐船夫開船。

當天晚上,船停泊在一個與鄰縣交界的小鎮上過夜。第二天一早,章清忽然發現放在船艙中的十只大木箱全都無影無蹤了。這可是章清的全部家產呀,他不由驚得目瞪口呆。好大膽的竊賊,我人尚未出縣境,竊賊便立馬出現了,還偷到了我的頭上,真是可惡!如此看來,昨天那副眼鏡肯定也是被偷走的。

怎么辦?章清考慮半晌:那些竊賊得手后肯定己遠走高飛,上哪兒去找他們呀,唉,自認晦氣算了。想到這里,他長嘆一口氣,吩咐船家開船。

船行三天,終于平安抵達章清的家鄉。章清遠遠望去,只見碼頭上整整齊齊堆放著十只大木箱,看上去十分熟悉,仿佛就是自己被盜走的木箱。章清十分奇怪,連忙跳上岸,匆匆趕過去一看,天哪,果然是自己的箱子,那箱子頂上還放著一封書信,壓信之物正是那不翼而飛的眼鏡。

章清又驚又喜,當即拆開書信,只見信上寫道:

章大人:

我們是一幫盜賊,你在任時,我們慕你清正廉潔的名聲,從末在你管轄的縣境內行竊。但是,你離任時竟帶走十只沉重的大木箱,不由得使我們尋你這位清官表示懷疑。于是,我們先竊眼鏡再盜木箱,給你點顏色看看。可翻遍所有木箱,你的財產除了書還是書,所有的積蓄尚不足三十兩紋銀。人們常說:“一年清知縣、十萬雪花銀。”可你當了多年的縣令,仍一貧如洗。看來你的確是個清官,老百姓沒有看錯你。我們先前多有冒犯,實在抱歉,故特將竊走之物完璧歸趙,還望大人海涵。

幾個自以為是的竊賊

原來如此!章清感嘆萬千,不由得自言自語地說:“嗨,真是盜亦有道呀!”

故事會民間故事200字篇三

毓璜頂,其實原來叫玉皇頂。據傳,自從宋朝徽宗皇帝封光焰妙樂國國王凈德的兒子為昊天金闋至尊玉皇大帝,并下詔書天下各地建廟塑像供奉。此后,全國不少高山峰巔都建有玉皇廟,或稱玉皇頂。

現在的毓璜頂之名更于清光緒十九(公元一八 九三)年。當時在煙臺奇山所,有一位雅士,名叫劉次垣,他經常游逛毓璜頂,每次都被這里的美景所陶醉,但又總覺得“玉皇”的名字不雅。一日,劉次垣對同游者說:“異哉,玉皇頂之命名也,其毋乃褻尊嚴乎?況此山脈南出塔頂,其勢蜿蜒,氣若爭赴,遙而望之,如渴驥之奔泉,至此而一束。而其東,則群峰嵯峨,綿亙三五里。其 西,則林巒層疊,崢嶸而突兀,左環右抱,犁然在目,獨西山之郁然中處,直超塵而絕俗。此固我村之巨鎮,實為菁花之氣所鐘毓。以毓璜而更之何如?”同人一齊贊同。于是,“玉皇”便改成“毓璜”,他又寫下了“毓秀鐘靈地不愛寶,璜琮璞玉山自生輝”的楹聯。意思是說,大自然不吝惜它的寶藏,將天然秀氣,一切美溢皆凝結于此,可稱得上是世外光華。這里既概括又具體解釋了“毓璜”的含義:“毓”是生育、養育的意思;“璜”是一種精美的玉器,同時點明此處山崗優美絢麗的特點。

玉皇廟是毓璜頂公園的三大景點之一,步入玉皇廟山門,內有左右兩個把門將軍,關于這兩個把門將軍的來歷還有一個歷史傳說。這兩個將軍,一個叫尉遲敬德,一個是秦瓊,都是唐太宗李世民時的名將,非常受李世民寵愛。傳說,唐太宗得到天下,坐上皇帝寶座最初,常常因開國時殺人無數而心生恐懼,夜晚睡覺惡夢連連,被鬼怪鬧得不得安寧。后來上朝時李世民便訴苦于眾大臣。秦瓊與尉遲敬德便自告奮勇為他把門驅邪。果然,當天夜里,唐太宗睡得很甜。此后,兩人便天天為他把門。時日不久,唐太宗非常疼惜二人,不忍心他們白天帶兵打仗,晚上還要為自己站崗守門,于是他想到一個辦法,找人把秦瓊和尉遲敬德的像畫了下來,貼在左右兩個大門上。傳至后來,秦瓊、尉遲敬德就成了驅邪鎮妖的門神了,也成為流傳最廣、影響最大的兩個門神。

玉皇廟歷史悠久,古樹很多,其中有220__年以上的黃楊和冬青,后院那棵600歲的老石榴樹,更引人注目。

俗話說夏日石榴紅似火,而這棵老石榴樹開的卻是白花,結的也是白色果實。與這老石榴樹相對的是一棵茁壯的小石榴樹,它開的是紅花,結的是紅果紅籽。它們一老一少,成為玉皇廟內的一景,被人稱為“童叟奇觀”。每年六、七月份,石榴花開,紅白相間,分外妖嬈美麗。到了石榴果實累累掛滿枝頭時,笑迎著游客,別有一番景色。

說起這棵蒼老虬曲600歲的老石榴樹,還有一段動人的故事:革命老前輩,不僅關心祖國人民的安危,也關心大自然草木的生存。1964年,有人想把這棵老石榴樹砍掉。此時恰逢董必武副主席在煙臺,得知有人要砍掉這棵歷史久遠的老樹后,他感慨地說:“這歷經滄桑的老石榴樹不能殺,留著讓人們看看它是怎樣一代接著一代活下來的,作為歷史的見證。”就這樣,董必武的一句話,620__年的老石榴樹得而復生。想必樹木也有情,老石榴樹為報答董必武的救命之恩,從此為迎接國內外的賓客而開花結果。所以今天我們還能再次欣賞到這“童叟奇觀”的景致實屬不易。

故事會民間故事200字篇四

清朝乾隆年間,秀州府崇德縣有個縣令叫章清,讀書人出身,滿腹經綸,為官清正廉潔,在百姓中名聲極佳。章清到崇德縣沒幾年功夫,便將縣城治理得井井有條,路不拾遺。

這時,恰逢臨縣盜案不斷,鬧得人心惶惶,上峰一紙文書,將章清調往鄰縣當縣令,整治那副爛攤子。章清只身前往鄰縣,燒起了新官上任的三把火。說來也有趣,自章清上任后,那些盜賊從此銷聲匿跡,再無盜案發生。很快,整個縣城便呈現出一派安寧詳和的局面。

數月后,章清將家人接來一起居住。三年任期滿后,章清雇了條船,率家人離任返鄉。

百姓自愿聚集在碼頭,為章清送行。章清辭別眾人,忽然眼前人影一閃,架在鼻梁上的那副近視眼鏡竟不翼而飛。章清大吃一驚,險些跌入河中,幸虧船夫機警,一把將他拉住。

眼鏡的不翼而飛,使章清百思不得其解,說被盜吧,這眼鏡又不值幾個錢,盜它干啥?說丟了吧,怎么會沒有絲毫感覺?他不由得連連搖頭,深感奇怪。好在行李中還帶有備用眼鏡,尚不致于兩眼一抹黑。于是,揮揮手。吩咐船夫開船。

當天晚上,船停泊在一個與鄰縣交界的小鎮上過夜。第二天一早,章清忽然發現放在船艙中的十只大木箱全都無影無蹤了。這可是章清的全部家產呀,他不由驚得目瞪口呆。好大膽的竊賊,我人尚未出縣境,竊賊便立馬出現了,還偷到了我的頭上,真是可惡!如此看來,昨天那副眼鏡肯定也是被偷走的。

怎么辦?章清考慮半晌:那些竊賊得手后肯定己遠走高飛,上哪兒去找他們呀,唉,自認晦氣算了。想到這里,他長嘆一口氣,吩咐船家開船。

船行三天,終于平安抵達章清的家鄉。章清遠遠望去,只見碼頭上整整齊齊堆放著十只大木箱,看上去十分熟悉,仿佛就是自己被盜走的木箱。章清十分奇怪,連忙跳上岸,匆匆趕過去一看,天哪,果然是自己的箱子,那箱子頂上還放著一封書信,壓信之物正是那不翼而飛的眼鏡。

章清又驚又喜,當即拆開書信,只見信上寫道:

章大人:

我們是一幫盜賊,你在任時,我們慕你清正廉潔的名聲,從末在你管轄的縣境內行竊。但是,你離任時竟帶走十只沉重的大木箱,不由得使我們尋你這位清官表示懷疑。于是,我們先竊眼鏡再盜木箱,給你點顏色看看。可翻遍所有木箱,你的財產除了書還是書,所有的積蓄尚不足三十兩紋銀。人們常說:“一年清知縣、十萬雪花銀。”可你當了多年的縣令,仍一貧如洗。看來你的確是個清官,老百姓沒有看錯你。我們先前多有冒犯,實在抱歉,故特將竊走之物完璧歸趙,還望大人海涵。

幾個自以為是的竊賊

原來如此!章清感嘆萬千,不由得自言自語地說:“嗨,真是盜亦有道呀!”

民間故事會大全 施耐庵懲惡

《水滸》的作者施耐庵,不僅是小說家,而且是武藝高強、見義勇為的好漢呢!

明朝初年的一天,施耐庵在一座茶山上游玩,正遇見一個惡霸在強奪農夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見來人理直氣壯,只好偷偷地溜了。可是事后,惡霸打聽到來人的住處后,便花錢雇了一幫打手,圍住施耐庵的居所。施耐庵見此情景,只是微微冷笑,便坦然自若地邁出了門。打手們見他赤手空拳,便一哄而上。其中一個黑臉大漢,手舉根鐵棒挾著風聲朝施耐庵的頭頂劈來。施耐庵側身擺頭,一個“順風扯旗”,讓過了棒鋒,雙手就抓住了鐵棒,同時飛起右腳,正好踢在大漢的小腹上,那家伙便滾出一丈多遠。施耐庵舞起奪來的鐵棒,一陣旋風般的橫掃,嚇得那幫家伙四處逃竄。有一年的元宵節,施耐庵上街觀花燈。忽然看見一個惡少在街尾侮辱一名婦女。他怒火頓起,用右手將那家伙提起,爾后象摔死狗似的將他摔在地上。惡少嚇得連連磕頭求饒,施耐庵這才饒了他。誰知第二天,那家伙糾集了七八個無賴前來報復。施耐庵不慌不忙地找來一根粗繩,讓無賴們用繩子拴住他的雙腿,然后叫他們用力拉。可是,盡管他們一個個累得臉紅脖子粗,施耐庵的雙腳像生了根,紋絲不動。接著,他取出鐵棒,一記“烏龍擺尾”,便將身旁的一棵大楊樹“咔嚓”一聲打斷。無賴們見他有如此功力,才知道是遇上了高手,個個叩頭認輸了。后來,施耐庵在寫《水滸》時,還將這段親身經歷融進魯智深在大相國寺降伏眾潑皮的情節中去了呢。

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