很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

《給教師的建議》讀后感題目篇一

蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界提高水平，是一本非常好的教育名著。閱讀完《給教師的建議》之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。

下面，我就閱讀時(shí)印象深刻的幾個(gè)點(diǎn)談?wù)剛€(gè)人感受：

感受一：教師要有較高的素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。那么如何才能提高教師的素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基認(rèn)為只有多讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。而且我們讀書不能只是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。一些優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營(yíng)養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。作者在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們應(yīng)該在閑暇之余讀讀手邊的書，在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)反思，反思一下自己的教學(xué)，積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積少成多，必有收獲。

感受二:教師要善于思考

蘇霍姆林斯基告訴我們：“讓學(xué)生生活在思考的世界里。——應(yīng)當(dāng)向老師指明這個(gè)方向。”，“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者”。教師應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)而又善于思考，這樣才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。而那些能力水平不足，沒有什么東西好講老師，學(xué)生也感覺出他是沒有什么豐富的思想寶藏的教師。我們必須依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往。作為教師，我們首先要把自己培養(yǎng)成思考者，這樣才能體會(huì)和認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種幸福，是一種智力活動(dòng)。一個(gè)年幼的人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，為的是走出校門時(shí)成為一個(gè)有教養(yǎng)的、受過教育的人，而他只有在這樣的情況下才能成為一個(gè)好奇的、愛鉆研的和勤奮的學(xué)生，就是他要善于思考，他的生活和思想要在某種程度上脫離開他在課堂上所學(xué)的那些東西。我們不要把學(xué)習(xí)局限在教室的四堵墻壁里，不要機(jī)械地把事實(shí)和規(guī)則從教師的頭腦里搬運(yùn)到學(xué)生的頭腦里，最主要的是要讓學(xué)生能夠同時(shí)看見、觀察和動(dòng)手。

感受三：:教師要引領(lǐng)學(xué)生

蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個(gè)發(fā)展時(shí)期”。其實(shí)，他所講的是與我們的教育培養(yǎng)方針是一致的，我們的培養(yǎng)目標(biāo)就是讓學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生。教育就是要全面的培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，要善于引領(lǐng)學(xué)習(xí)，這是理所當(dāng)然的。但是我們的家長(zhǎng)和一些老師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長(zhǎng)忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說(shuō)的那樣，考個(gè)90分對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)可能是一種退步，但對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就會(huì)是一種大進(jìn)步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。我們?cè)谥v題時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚。好老師決不會(huì)替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

盡管我們今天的教育形勢(shì)、教育方法、教育要求比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過時(shí)。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

《給教師的建議》中的每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。作為教師，我們一定要勤于讀書、善于思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)橹挥兄腔酆枯^高的教育才算得上是一種陽(yáng)光的沐浴、雨露的滋潤(rùn)，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。

《給教師的建議》讀后感題目篇二

寒假前從圖書館借閱了《給英語(yǔ)教師的101條建議》一書，深有感觸。該書從教學(xué)一線教師的角度出發(fā)，全書共101條建議，它主要圍繞新的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，立足于英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，把國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)的理論與方法同中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)課堂上的教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。其建議內(nèi)容主要涉及整體地理解和實(shí)行交際教學(xué)法、重視教師的態(tài)度與行為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)“氣氛區(qū)”的影響、英語(yǔ)課堂教學(xué)中如何糾錯(cuò)、板書的青春魅力等。

以下我就自己感悟比較深的幾點(diǎn)來(lái)談自己的體會(huì)：

例如書中第二十一個(gè)建議是“英語(yǔ)課堂教學(xué)中如何糾錯(cuò)”，作者首先提出“如何看待學(xué)生的錯(cuò)誤”，接下來(lái)認(rèn)真分析了“錯(cuò)誤的原因是什么”，作者還就“何時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤”提出建議，最后重點(diǎn)就“如何糾正學(xué)生的錯(cuò)誤”提出了八點(diǎn)建議：1.要求學(xué)生重說(shuō)錯(cuò)誤的句子；2.教師重復(fù)學(xué)生錯(cuò)誤的句子；3.用不同方式提問；4.直截了當(dāng)?shù)刂赋鲥e(cuò)誤；5.以表情或手勢(shì)給予暗示；6.學(xué)生相互糾錯(cuò)；7.教師幫組糾正；8.邊練邊糾正。作者提出糾錯(cuò)方法很多，但一定要講究適時(shí)、適度、得當(dāng)。通過糾錯(cuò)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改進(jìn)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，千萬(wàn)不能將糾正錯(cuò)誤當(dāng)作處罰學(xué)生的手段。

尹剛教授在書中提到：“學(xué)生在課堂活動(dòng)中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、注意力、合作能力、發(fā)表的意見和觀點(diǎn)、提出的問題與爭(zhēng)論乃至錯(cuò)誤的回答等，都是教學(xué)過程中的生成性資源。”在我們的英語(yǔ)課堂上，每天都有學(xué)生在出錯(cuò)。認(rèn)知心理學(xué)派認(rèn)為：錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的必然產(chǎn)物，學(xué)生的知識(shí)背景、思維方式、情感體驗(yàn)、表達(dá)形式往往和成人截然不同，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤是十分正常的。所以，用資源的眼光來(lái)看待學(xué)生學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤，我們教學(xué)的天空會(huì)更廣闊。

課堂上的錯(cuò)誤，有些是教師能夠預(yù)料到的。教師課前預(yù)計(jì)錯(cuò)誤，防患未然，通過認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤的規(guī)律，憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可以預(yù)測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)某知識(shí)時(shí)可能發(fā)生哪些錯(cuò)誤。有時(shí)故意誘導(dǎo)錯(cuò)誤，引導(dǎo)深思教學(xué)不僅僅組織單向?qū)W習(xí)正確知識(shí)，引發(fā)質(zhì)疑，更能讓學(xué)生在思索、討論中展現(xiàn)多姿多彩的課堂。

教師要獨(dú)具慧眼，及時(shí)捕捉稍縱即逝的錯(cuò)誤并巧妙運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)中。關(guān)注錯(cuò)誤，引導(dǎo)辨析，鍛煉自己駕馭課堂的能力，促進(jìn)教學(xué)機(jī)智，生成精彩的課堂。年輕教師的課堂往往回避錯(cuò)誤，雖美麗卻虛假；正視錯(cuò)誤，雖然會(huì)打攪你的課堂預(yù)設(shè)，卻真實(shí)有效，顯露真實(shí)的課堂。我們要善待學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，耐心引導(dǎo)他們知其所以然，方能提高學(xué)習(xí)興趣，真正掌握英語(yǔ)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生回答問題出錯(cuò)時(shí)，要仍帶著微笑，不說(shuō)“no. ”,而是說(shuō)“maybe”，然后插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學(xué)生的自尊心，學(xué)生還會(huì)在下一次勇于回答問題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生講錯(cuò)了，有時(shí)可以要求其重復(fù)。如及時(shí)、婉轉(zhuǎn)、耐心、客氣地對(duì)他說(shuō): “would you repeat ?” “say it again, please.”這樣一來(lái)可以暗示學(xué)生“你的句子有問題”；二來(lái)學(xué)生很愿意接受，他明白后一般就會(huì)自己改正。有時(shí)教學(xué)中甚至應(yīng)該感謝學(xué)生的錯(cuò)誤，如果學(xué)生不犯錯(cuò)誤，教師就不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維差錯(cuò)、知識(shí)缺漏，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)正確地去解決問題。因?yàn)橛辛隋e(cuò)誤，課堂才顯得生機(jī)勃勃，充滿活力；因?yàn)橛辛隋e(cuò)誤，師生才更能張揚(yáng)個(gè)性，充滿靈性。

古人云：“授之以魚，供一飯之需，教之以漁，則終身享用。”我們?cè)陂_展課堂教學(xué)中要逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹立自信心，形成有效地學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；掌握一定的語(yǔ)言知識(shí)和基本技能，建立初步的預(yù)感，獲得基本的語(yǔ)言運(yùn)用能力，為學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。由此看來(lái)，學(xué)生的自學(xué)能力需在平時(shí)的課堂教學(xué)中逐步啟發(fā)、引導(dǎo)、授予。

書本上說(shuō)要充分利用課文進(jìn)行綜合技能訓(xùn)練。我非常贊同這個(gè)說(shuō)法，綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力是英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。綜合技能的形成要靠綜合的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。利用課文進(jìn)行綜合技能訓(xùn)練師英語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的主要途徑，這樣的訓(xùn)練不僅非常重要，而且只要運(yùn)用得當(dāng)，是非常有效的。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是雙向行為，既要理解，也要表達(dá)。利用課文進(jìn)行綜合技能訓(xùn)練按照“吸收信息—處理和加工信息—口頭、筆頭表達(dá)信息”的思路，有控制地操練課文中出現(xiàn)的語(yǔ)言知識(shí)，最終落實(shí)到學(xué)生能夠運(yùn)用課文中學(xué)到的知識(shí)和語(yǔ)言規(guī)則，口頭或筆頭表達(dá)自己的思想。這種以課文為載體，以聽，說(shuō)，讀。寫為主要活動(dòng)形式的教學(xué)模式將課文教學(xué)和語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用緊密結(jié)合，真正著眼于綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。

要防止學(xué)生在初學(xué)時(shí)對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生負(fù)擔(dān)感，產(chǎn)生厭惡感，否則會(huì)影響學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。常說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)重要的突破口。要讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，就需要吸引學(xué)生的注意力。因此，我在課堂上設(shè)計(jì)好玩的游戲以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每周的2節(jié)英語(yǔ)課，如何讓學(xué)生在短暫而且有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)英語(yǔ)有更多的了解，產(chǎn)生更濃的興趣，則還需要我自身在課堂上的教學(xué)魅力，用各種教學(xué)形式和自身的形象來(lái)息吸引注學(xué)生的注意力。

興趣是一種積極的情緒，能促進(jìn)語(yǔ)言知識(shí)的獲得和技能的熟練，而且能不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣越濃，學(xué)習(xí)的積極性就越高。如能把興趣培養(yǎng)成為一種潛能生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的心理需要，就可以使他們變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，逐漸養(yǎng)成自覺自愿、主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)階段英語(yǔ)課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,這也是小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)及英語(yǔ)學(xué)科的特殊性所決定的。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師如果不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，而只是不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)，就會(huì)帶來(lái)疲倦。”

《給教師的建議》讀后感題目篇三

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基為中小學(xué)教師而寫的，在這本書的前言中，蘇霍姆林斯基寫道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開始工作的年輕教師進(jìn)行了無(wú)數(shù)次交談，收到過他們成千上萬(wàn)封信，從而促使我不得不寫了這本書。”他執(zhí)著而真誠(chéng)地對(duì)我們提出建議和忠告，寫了很多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)，涉及到了教育的方方面面，各個(gè)角落，各個(gè)環(huán)節(jié)。譬如書中談到教師是兒童心中最權(quán)威的人，但這同時(shí)又是一把手術(shù)刀，可以為孩子敏感的心靈進(jìn)行最細(xì)致、難以察覺的手術(shù)，也可以刺痛傷口，所以教師要有勇氣理智的對(duì)待，做一個(gè)有智慧的、熱愛兒童的、保護(hù)兒童的、值得兒童信任的人；又比如談到和孩子溝通談話的時(shí)候，他說(shuō)我們要做到像畫家創(chuàng)作水墨畫一樣，學(xué)會(huì)留白，話說(shuō)三分就可以，留下空間讓孩子從中自我反省，遺憾的是我們老師總是把話說(shuō)的太透，太足；還有談到給孩子推薦閱讀書目的時(shí)候，他說(shuō)這些書單不僅要有世界文化寶庫(kù)的書籍，還要有一個(gè)后備書單，列入學(xué)生畢業(yè)后獨(dú)立勞動(dòng)期間應(yīng)該閱讀的書籍…… 讀著這本書，我在想，這是一個(gè)具有怎樣的教育情懷的前輩啊！他對(duì)教育的熱忱，他細(xì)膩的教育智慧，和對(duì)兒童童心的珍視和呵護(hù)，深深的震撼了我。是啊，孩子們就像春天含苞待放的花蕾，他們純真善良，卻又是嬌嫩脆弱的，禁不起刺痛和傷害。面對(duì)這一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉，我們真的應(yīng)該保持一份心靈的純度和柔軟。

。讀《給教師一百條建議》有一點(diǎn)是我記憶深刻的。他在第一條建議里就給我們闡述了什么是從事教師工作的才能。他說(shuō)如果你想把自己的一生貢獻(xiàn)給崇高的教師工作，那么我們心中就應(yīng)該對(duì)人、對(duì)他身上的良好本質(zhì)具有無(wú)限的信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。他說(shuō)，我不相信有不可救藥的兒童、少年。要知道，我們面對(duì)的這個(gè)人才剛剛開始生活在這個(gè)世界上。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。他說(shuō)如果兒童的么一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認(rèn)為這些孩子已經(jīng)鬧到了極點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取一些特別的“消防”措施；如果你每天都盼望著課快點(diǎn)結(jié)束，喧嘩聲快的消失，可以一個(gè)人獨(dú)處；如果你面前來(lái)了四十個(gè)小家伙，你一眼望去，他們的外貌特征似乎都是彼此想像的。可是，過了一個(gè)月，你依然沒有記住他們的外貌和名字，你感到這四十個(gè)孩子是一模一樣，單調(diào)乏味的。那么你就該再三斟酌一下是否適合當(dāng)一名教師，是不是要選擇教師作為自己的終生職業(yè)。因?yàn)榻處煈?yīng)該是快樂、陽(yáng)光的；每一個(gè)兒童都是一個(gè)完整的世界；教師不能是一個(gè)冷漠無(wú)情的人。教師應(yīng)該是熱忱和智慧的結(jié)合，同情心和對(duì)兒童由衷的關(guān)懷同教育才能是血肉相連的。讀到這里我沉默了，難道我真的丟失了這些最基礎(chǔ)做教師的能力了嗎？因?yàn)槲矣袝r(shí)候也真的會(huì)出現(xiàn)蘇霍姆林斯基老師說(shuō)的那些狀況，有時(shí)候真的也很苦惱和力不從心，這時(shí)我想起了自己最喜歡的一句話送與大家共勉：生活不是過你所愛的日子，而是愛你所過的日子。當(dāng)我們真正的走進(jìn)兒童的世界，相信兒童的世界是一個(gè)美好的世界的時(shí)候，你就會(huì)把這個(gè)孩子捅了那個(gè)男孩的腰，那個(gè)女孩又用尺子打了別人的頭看的像魚兒在水中游一樣自然。真的有小混世魔王的話，醫(yī)治他們也要靠我們的善良、人性以及樂觀主義，這就是我們每位教育者都可以擁有的教育才能！

書中還給了我們一個(gè)很好的建議，就是教師要多讀書，教師要用書籍去影響兒童的心靈。書中有這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。我想這就是教師文化底蘊(yùn)的事了，厚積薄發(fā)說(shuō)的就是這位歷史老師吧！

關(guān)于讀書，前段時(shí)間，我們學(xué)校發(fā)生了一件不大不小的事情。就是我們這些兄弟姐們讀書的時(shí)候不太上心，偷了些懶，把我們尊敬的郭校長(zhǎng)給惹哭了。在郭校長(zhǎng)泣不成聲的那一刻，我們大家好多人也都潸然淚下，這淚水里有愧疚和歉意吧。讀書是多么美好的一件事情啊，我想我們?nèi)　懊缹W(xué)習(xí)、美生活”的辦學(xué)理念，首先就應(yīng)該是一種書香美吧！ “腹有詩(shī)書氣自華”，為慶祝建校二十周年郭校長(zhǎng)為我們安排了十多場(chǎng)講座 ，說(shuō)實(shí)話聽講座，我最喜歡的就是最后郭校長(zhǎng)的總結(jié)和點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，他常常是一語(yǔ)中的，讓我們對(duì)講座的理解升華一個(gè)層次，當(dāng)然她的總結(jié)之后隨之而來(lái)我們中間也總會(huì)出現(xiàn)一些熱搜詞，諸如 須臾不可為，泥沙俱下，還有什么“道可道，非常道。名可名，非常名 ”等等我都沒有聽說(shuō)過的詞。上周五，她又在手機(jī)報(bào)上發(fā)表一篇文章，讀來(lái)真的是清新、雅致，人生的閱歷恬淡和內(nèi)心世界的豐滿可見一斑。

三毛說(shuō)：讀書是最美的，讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能認(rèn)為自己的書籍都成為過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)匀皇菨摬卦跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。他們沉淀在你的精氣神中，你的改變誰(shuí)都可以感受到。”讀書的用處我們大家都懂，不是還有一句最幽默時(shí)尚的話叫做“體胖人跑步，人丑多讀書嘛”，看完我默默地拿著書跑了出去 ……

不斷奔跑，堅(jiān)持讀書，才能更靠近夢(mèng)想！

蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是值得我們一讀的好書，這本書是一位長(zhǎng)者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物。我邀請(qǐng)大家和我一起捧讀這本書，閱讀讓人生更美麗，讓我們一起美麗，一起成長(zhǎng)！

《給教師的建議》讀后感題目篇四

在孩子的大腦里裝進(jìn)“激動(dòng)”的詞匯

我對(duì)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的一個(gè)理解

教師要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動(dòng)的、使人激動(dòng)的詞匯裝進(jìn)兒童的意識(shí)，并且裝進(jìn)去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美麗。

在一個(gè)陽(yáng)光和煦的初秋的日子，柔和的陽(yáng)光溫暖著大地，樹木穿著各種色彩的鮮艷的盛裝。一個(gè)外表儒雅而親切的中年男教師領(lǐng)著一群活潑可愛的孩子在樹林中散步。孩子們?cè)诼犂蠋熤v述金色的秋天，講述自然界的一切生物都在準(zhǔn)備度過漫長(zhǎng)而寒冷的冬季，然后教師建議孩子們談?wù)勛约旱囊娐労透惺堋：⒆觽冋f(shuō)：“一群白天鵝漸漸在蔚藍(lán)色的天空里消失了”;“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹都發(fā)出響聲”;“路邊開著一棵孤零零的野菊花”;“鸛鳥站在巢邊上，向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方眺望，它在想什么呢?”;“一只蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽(yáng)……”孩子們嘰嘰喳喳地說(shuō)著，體驗(yàn)著一種無(wú)法比擬的思考的樂趣和認(rèn)識(shí)的享受。男教師注意地聽著，微微地點(diǎn)頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。

這個(gè)人就是蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家。

在這個(gè)“感悟秋天”的案例中，學(xué)生們關(guān)于秋天的談?wù)摽芍^異彩紛呈。令我感到驚訝的是，在這些優(yōu)美的語(yǔ)言背后承載的.是細(xì)膩而鮮明的思想，是孩子們自己的眼睛看到的真實(shí)而美好的世界，而且他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，已經(jīng)學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言感受并表達(dá)自己看到的一切。更為難能可貴的是，在這個(gè)過程中，孩子們得到了一種無(wú)與倫比的思維的快樂，得到了莫大的享受。我不禁想起了我所聽過的一些課(包括在我的課上也不可避免地出現(xiàn)過)，很多孩子對(duì)老師的講解抱著無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，怎么也不能打動(dòng)他，點(diǎn)燃不起他眼睛里的渴求知識(shí)的火花，仿佛這些孩子的思維停留在遙遠(yuǎn)的地方，是教師無(wú)論如何也喚不回來(lái)的……對(duì)于這種現(xiàn)象，相信每一個(gè)有良知的教師都曾經(jīng)深深地困惑過，苦惱過。關(guān)于這一點(diǎn)，蘇霍姆林斯基作出了明確的回答。他認(rèn)為，如果詞匯不是作為創(chuàng)作的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不去創(chuàng)造自己的思想，不用詞匯把這些思想表達(dá)出來(lái)，那么，他就會(huì)變得對(duì)詞匯缺乏領(lǐng)會(huì)力，因此兒童對(duì)教師的講解表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度也就不難理解了。他建議教師要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止這種冷漠的態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動(dòng)的、使人激動(dòng)的詞匯裝進(jìn)兒童的意識(shí)，并且裝進(jìn)去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥，盡情地欣賞周圍世界的美麗。

我想蘇霍姆林斯基的建議實(shí)際上包括了一個(gè)很重要的思想，那就是：知識(shí)到底是什么?知識(shí)不僅是目的，還是手段，是獲取新知識(shí)的手段!可是在我們的頭腦中，我們的教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)，而且這種知識(shí)的獲取數(shù)量越多越好，因此教學(xué)過程也就是學(xué)生獲取知識(shí)的過程。長(zhǎng)期以來(lái)，這種思想在我們的頭腦中根深蒂固——難道教學(xué)除了使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，還會(huì)有別的目的嗎?“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)原則。但事實(shí)卻令人不得不深思：許多學(xué)生的語(yǔ)言蒼白，辭不達(dá)意，受過多年的語(yǔ)文教育后還很難寫出流利明白的文章。雖然其中的原因是多方面的，但我們沒有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來(lái)，變成自己的思想輸出去，的確是一個(gè)不容忽視的原因。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒有變成掌握新知識(shí)的手段，沒有變成思維的工具，具體到那些已經(jīng)在學(xué)生頭腦中積存的詞匯，并沒有活躍在兒童的心靈里，沒有變成自己的思想表達(dá)出來(lái)，那些詞匯僵化得如同一潭死水。由此我聯(lián)想到當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，“積累”是被提及最多的詞匯之一，連過去的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”也改成了“積累運(yùn)用”。但究竟什么是“積累”，怎樣“積累”?“積累”后怎樣運(yùn)用?許多老師恐怕沒有仔細(xì)地考慮過。

我注意到很多學(xué)生在老師的建議下建立了讀書筆記，記錄自己在讀書時(shí)的感受和見過的妙詞佳句，由老師不定期地進(jìn)行檢查。我印象最深的是一個(gè)五年級(jí)女孩的讀書筆記本，精美的封面，雅致的頁(yè)箋，里面被女孩抄滿了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的句子，還有大量的歸類成語(yǔ)，可謂妙詞佳句大薈萃。我被女孩如此認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度深深地打動(dòng)了，心想這個(gè)女孩的作文一定很棒吧!但當(dāng)我打開女孩的作文本時(shí)，一種深深的失望與驚訝的情緒淹沒了我。這個(gè)女孩的作文成績(jī)平平，隨意挑選幾篇仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)她在讀書筆記本上記下來(lái)的那些妙詞佳句并沒有出現(xiàn)在她的作文中，還有些句子簡(jiǎn)直連通順也算不上。這種現(xiàn)象使我百思不得其解。我們總是強(qiáng)調(diào)“積累”，這個(gè)女孩“積累”了那么多詞匯，為什么看不出對(duì)她的寫作有所幫助呢?究竟是什么原因使“積累”失去了它的作用?

今日展讀蘇霍姆林斯基的書，終于找到了答案。的確，那些優(yōu)美的詞匯并沒有作為一種手段活躍在兒童的心靈里，兒童只是在接受，沒有創(chuàng)造。也就是說(shuō)，積累本身成了目的。那些詞匯雖然數(shù)量可觀，但它們是一只只被困在籠子里的鳥，沒有自由，漸漸失去了飛翔的力量;它們是一支支干枯了的花朵，沒有顏色，也沒有芳香。事實(shí)上，學(xué)生的思維離不開詞匯，我們很難想象離開了詞匯我們的思考何在。也許有些思考我們沒有覺察到語(yǔ)言的參與，但是當(dāng)我們?cè)谒伎歼壿嬓员容^強(qiáng)的問題時(shí)，我們就可以明顯地感覺到語(yǔ)言的參與了。多年來(lái)，科學(xué)家的研究也已經(jīng)證明了這一點(diǎn)：人類的思考是借助于語(yǔ)言而進(jìn)行的，沒有語(yǔ)言，就沒有思考。上文提到的女孩，雖然積累了大量的詞匯，但那些詞匯并沒有深入到她的意識(shí)之中，沒有成為她思考的工具，沒有成為她觀察世界、表達(dá)思想的手段，那些詞匯并沒有“活起來(lái)”。

那么應(yīng)該怎么做才能使這些僵死的知識(shí)“活起來(lái)”呢?蘇霍姆林斯基的建議是：教師要善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生借助詞匯來(lái)思考，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認(rèn)識(shí)其極細(xì)微的差別，深入思考這些差別。比如蘇霍姆林斯基帶孩子在一個(gè)初秋的日子里到樹林去，感受大自然的一切，并在老師的引導(dǎo)下把自己真實(shí)的思想用合適的詞匯表達(dá)出來(lái)，體味思維的歡樂，享受創(chuàng)造的幸福。

因此，不是一味地“積累”，而是把知識(shí)變成思考的工具和手段，是我們當(dāng)今的教師應(yīng)該特別明確的一個(gè)很重要的理念。

《給教師的建議》讀后感題目篇五

世紀(jì)老人冰心說(shuō)過：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中深入淺出地把一個(gè)個(gè)生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇困難的時(shí)候及時(shí)以幫助，讓你充滿信心。

書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學(xué)生、及閱讀。我把它們作為關(guān)鍵詞提出來(lái)。

關(guān)鍵詞之一：教師

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接作用于學(xué)生的理智和心靈。

同時(shí),讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。古人常說(shuō)“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“腹有詩(shī)書氣自華”，作為一名以傳授知識(shí)為職業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，讀書更顯猶為重要。

另外,教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā]有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。他告誡我們，沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說(shuō)道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海.由此可見,一些教育大家也好,我們身邊的教學(xué)榜樣也好，都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。

關(guān)鍵詞之二：學(xué)生

蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個(gè)發(fā)展時(shí)期，”“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。”四十多年前的一位教育大師提出的這些學(xué)生觀，和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”同出一轍。 就如同學(xué)校現(xiàn)在提出的雅行教育理念一般，我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶領(lǐng)他們開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，從中得到鍛煉和提高。文學(xué)家陳之蕃曾說(shuō)：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什么不能成為文化。可是，我們的文化主流呢？真的已經(jīng)湮沒在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流中了嗎？”雅行不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，也是良好道德形成的重要途徑。

關(guān)鍵詞之三：閱讀

書中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。”“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望。”

記得林語(yǔ)堂曾有一句妙語(yǔ)：“太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來(lái)。”照亮個(gè)體的閱讀必須是個(gè)性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來(lái)？來(lái)自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國(guó)的閱讀形勢(shì)不容樂觀。20xx年，中國(guó)出版社協(xié)會(huì)做一項(xiàng)調(diào)查：我國(guó)有45%的家庭無(wú)一本藏書、無(wú)一個(gè)書柜；韓國(guó)有96.8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴(yán)重。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)象，我們不能不說(shuō)這是一種教育的缺失，作為教師我們除了前面講到的自身加強(qiáng)閱讀以外，更重要的任務(wù)是換起孩子們的閱讀興趣，并在課堂上引導(dǎo)他們閱讀欣賞文字。最近一段時(shí)間我在看畢淑敏的一本書《能否預(yù)知你今生的苦難》，看到一個(gè)小故事，我也曾經(jīng)在學(xué)校德育工作會(huì)議上講過，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)也講給大家聽聽：故事里有一個(gè)古董店的老板，他培養(yǎng)了一個(gè)非常了不起的學(xué)徒，這個(gè)學(xué)徒最大的特點(diǎn)是任何古董給他看一眼，他就能辨別真?zhèn)巍Ｓ腥烁杏X非常奇怪，就問老板原因，老板說(shuō)我的訓(xùn)練方法很簡(jiǎn)單，就是在這個(gè)學(xué)徒進(jìn)店的第一天起我從不給他看贗品，永遠(yuǎn)用真品熏陶他，才使他練就了這樣的一雙火眼金睛。由此我想到了學(xué)生們的閱讀不也是這樣的嗎？我們不斷的去引導(dǎo)孩子們?nèi)プx那些好的文字，日復(fù)一日年復(fù)一年的堅(jiān)持下去，對(duì)他們的文學(xué)素養(yǎng)一定會(huì)起到潛移默化的作用。記得有個(gè)學(xué)生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過:"老師,我最大的愿望就是有這樣一個(gè)家,前面住著李白,后面住著杜甫,左邊是朱自清,右邊是余秋雨."我笑了,這是學(xué)生夢(mèng)想中的家園,有何嘗不是我們的理想故土呢?學(xué)校將于下個(gè)月舉辦的大型古詩(shī)詞朗誦會(huì)也是為了這樣的一個(gè)目標(biāo)，在坐的有很多語(yǔ)文老師，教會(huì)學(xué)生讀書，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，帶領(lǐng)他們讀好書，好讀書是我們義不容辭的責(zé)任。每天早上帶領(lǐng)孩子們大聲的讀書，每天晚上讓孩子們大量的讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣，當(dāng)你走過一間間瑯瑯書聲的教室時(shí)，你的內(nèi)心是否能夠涌動(dòng)溫暖的喜悅呢？

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

《給教師的建議》讀后感題目篇六

讀書可以充實(shí)生活，特別是讀有影響力的書。教師崗位從教多年的我，閱讀了蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，深感此書的意義深遠(yuǎn)，深感自己對(duì)教育理論、教育專著思考甚少，深感自己的底氣不足。我記得多年前閱讀過這本書，近期從新閱讀，仍感觸良多，有重新閱讀的必要。為自己定下每天讀書，充實(shí)自己的生活，也為自己在今后的教師生涯中積累更多的理論，指導(dǎo)自己的言行，不斷提升自己。

蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》，包括了教學(xué)工作、道德教育工作、教師工作方法等。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆雖然今天的教育形式比之他所寫的年代有很大變化，但他書中閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣，針對(duì)著我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)。

我重點(diǎn)看了其中的《6、談?wù)剬?duì)"后進(jìn)生"的工作》《76、怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童》《78、一個(gè)"差生"的"思維的覺醒"》《96、我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生》，書上所談到的費(fèi)佳、彼嘉、巴甫里克等學(xué)生的成功教育的案例都給我留下了深刻的印象。

對(duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是智力問題和一個(gè)人的品質(zhì)問題，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。 但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實(shí)踐，和對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。 他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心。同時(shí)提醒我們：不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書，我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記住：對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長(zhǎng)，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。 正如蘇霍姆林斯所說(shuō)我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。

現(xiàn)任班級(jí)中一名學(xué)生馬劍豪，上課不參與學(xué)習(xí)，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱很懶，不想學(xué)習(xí)。我與他經(jīng)過一段時(shí)間的細(xì)致入微的觀察、耐心地一對(duì)一地陪做作業(yè)，溝通對(duì)一些事件的想法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動(dòng)要求老師放學(xué)后留下來(lái)教他學(xué)習(xí)，改變以往對(duì)待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，賞識(shí)每個(gè)孩子，特別是弱勢(shì)群體。 因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽(yáng)光，多一個(gè)笑臉。平時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強(qiáng)的地方” “我也有自己的優(yōu)勢(shì)”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”讀書足以移情，足以長(zhǎng)才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說(shuō)教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。

蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯?shí)踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書 ’。”蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅(jiān)持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來(lái)，方便自己以后的教學(xué)。

教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的年華。

《給教師的建議》讀后感題目篇七

《給教師的101條建議》是美國(guó)作家安奈特.ｌ.布魯肖的著作，內(nèi)容涉及課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、課程指導(dǎo)、職業(yè)精神、師生關(guān)系、教師魅力等多個(gè)方面。安奈特女士長(zhǎng)期扎根教學(xué)一線，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，由此而寫成的“101條建議”可謂親切樸實(shí)，呈現(xiàn)的都是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)而又行之有效的實(shí)用技巧。書中每談一個(gè)問題，基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應(yīng)的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩(shī)”，使得本書的內(nèi)容體系、編排體例、寫作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。

本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。

在文中每一個(gè)建議的開頭都有一句來(lái)自國(guó)外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì)忽略”的建議中，說(shuō)到人無(wú)完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對(duì)我們有時(shí)面對(duì)調(diào)皮的孩子時(shí)，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應(yīng)該會(huì)有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情，總是希求學(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實(shí)的。

本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理；如何掌控課堂紀(jì)律；如何與“刺頭”學(xué)生相對(duì)；如何與同事相處；如何安排時(shí)間。書中的方法簡(jiǎn)單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。這對(duì)我們即將上任的新老師有著實(shí)質(zhì)性的理論指導(dǎo)作用，使我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)過程中遇到如此問題時(shí)處理起來(lái)可以得心應(yīng)手。

本書還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，作為教師尤其是新教師要經(jīng)常觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。

有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級(jí)必定是一個(gè)良好的集體。本書提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對(duì)教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂觀向上的人，把自己所教科目當(dāng)成“最愛”。同時(shí)，建議提出教師對(duì)待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。

另外，本書還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì)維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì)以身作則做到最好，但也會(huì)尋求幫助，能夠很好地與家長(zhǎng)合作，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，能夠從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。

對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)，多方面的吸取別人的經(jīng)驗(yàn)是很有必要的，而多讀書，讀好書便是其中的一條途徑。《給教師的101條建議》便是一本值得我們新教師讀的好書，通過閱讀此書我學(xué)到了很多東西。

第一，學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考得結(jié)晶。作為新時(shí)代的教師，不能只滿足于做一個(gè)教書匠，只停留于每月能拿到薪水糊口！而是需要在教學(xué)中不斷的摸索以取得進(jìn)步，并對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等方面，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，這樣不斷改進(jìn)，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的能力，力求做復(fù)合型的教師。

第二，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。

第三，學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很深的學(xué)問。即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們信老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要不斷的摸索和積累經(jīng)驗(yàn)，逐步領(lǐng)會(huì)教學(xué)這門獨(dú)特的藝術(shù)。

第四，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”。作為新教師觀摩觀摩經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的課堂是很有必要的，但還需不斷地去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路。

教師作為知識(shí)的傳播者，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的重要責(zé)任。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如果教師不注重自身內(nèi)在知識(shí)體系的更新，又怎么能成為不斷給予孩子一杯“水”的桶水呢？更何況，我們目前還要考慮給予學(xué)生的這杯水到底是新鮮可口的純凈水還是早就過期了的“垃圾水”？讀了安奈特《給教師的101條建議》后，我們不難找到正確的答案。教師要主動(dòng)通過各種渠道，不斷加以學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷充實(shí)和完善自己內(nèi)在的知識(shí)儲(chǔ)備體系，保持一種謙虛、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，要不斷反思，不斷實(shí)踐，要勤業(yè)敬業(yè)，教書育人，自覺做到行為示范、以德育人。

閱讀這本書讓我收獲很多，它給我的教學(xué)工作提供了一定的指導(dǎo)，今后我將會(huì)把此書中所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，并不斷改進(jìn)、完善自我教學(xué)水平。

相信我可以做好，并將有所進(jìn)步，不斷向著優(yōu)秀教師這一目標(biāo)奮斗。

《給教師的建議》讀后感題目篇八

最近我仔細(xì)閱讀了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本書叫《給教師的建議》，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例。閱讀完之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。覺得這本書的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┑捏w會(huì)：

在第二條建議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”中，蘇霍姆林斯基建議教師要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。看到這條建議，我回想一下自身，參加工作到現(xiàn)在，自己真正除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，平時(shí)的閱讀積累真的不多，自己給自己找借口說(shuō)家庭和孩子占去了大多空閑時(shí)間，真的是擠不出時(shí)間來(lái)閱讀嗎？閱讀的目的，是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的一部分，這樣在不單生活中還是在工作中你才能面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，作為職業(yè)院校的教師，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是：學(xué)生基礎(chǔ)不好、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，課堂上學(xué)生不聽話，紀(jì)律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段有沒有去嘗試？只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。

書中的第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。看到這個(gè)題目，我不禁想到，職業(yè)教育針對(duì)性是遠(yuǎn)大于義務(wù)教育的，學(xué)生所學(xué)的學(xué)科很大可能就是他們將來(lái)所要從事的職業(yè)和行業(yè)，學(xué)生如果不熱愛所學(xué)的學(xué)科，那么他們將來(lái)也很可能不熱愛自己的職業(yè)，甚至進(jìn)一步對(duì)未來(lái)生活失去自己奮斗的目標(biāo)，進(jìn)而失去更多……你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？我認(rèn)為教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該盡量讓每位學(xué)生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運(yùn)用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng)造力。

在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來(lái)。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識(shí)記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。

真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢(shì)，人為地夸夸其談，企圖借此來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢(shì)會(huì)使人空話連篇，愛說(shuō)漂亮詞句，所有這些都會(huì)腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對(duì)周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。

在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。

第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問題不論是對(duì)于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)該掌握的。我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息十分豐富，是共享的、寬泛的，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在從網(wǎng)絡(luò)或其他途徑學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，脫離職業(yè)教育與義務(wù)教育的區(qū)別，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的。“在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的。”

第四十七條：關(guān)于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)該寫教育日記，因?yàn)檫@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用大量的自己和別人事例來(lái)說(shuō)明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長(zhǎng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求寫德育案例的時(shí)候我就覺得無(wú)從下筆，當(dāng)時(shí)真后悔在平時(shí)沒有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，通過記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級(jí)里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來(lái)。

綜觀全書，關(guān)于教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個(gè)觀點(diǎn)：第一，教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，要能通過課堂來(lái)開發(fā)學(xué)生的智力和潛力。第二，一個(gè)學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須保證基本技能、基本知識(shí)的掌握和所學(xué)技術(shù)知識(shí)的積極運(yùn)用。第四，必須激起學(xué)生高昂的情緒，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而培養(yǎng)出對(duì)未來(lái)生活和工作的興趣。

讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，真是一本值得用心的閱讀的好書！

《給教師的建議》讀后感題目篇九

作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)大海，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。 下面就文中的幾條建議來(lái)談?wù)勛约捍譁\而樸實(shí)的想法。

把2500個(gè)常用詞分配如下：每個(gè)學(xué)習(xí)日平均學(xué)3個(gè)詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項(xiàng)作業(yè)每天只占幾分鐘。在童年時(shí)期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。“使用記憶的技術(shù)”，在這里表現(xiàn)如下：在學(xué)習(xí)日開始的時(shí)候(第一節(jié)課上課前)，我在黑板上寫下今天要學(xué)的3個(gè)詞，例如，“草原”、“溫度”、“沙沙響”。孩子們一進(jìn)教室，就立即把這些詞抄到詞匯本里，這種詞匯本他們要連續(xù)地記錄三年。他們對(duì)這些詞進(jìn)行思考，在它們旁邊寫幾個(gè)同根詞。這項(xiàng)作業(yè)總共花3、4分鐘時(shí)間。孩子們都逐漸地養(yǎng)成了習(xí)慣。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。我對(duì)孩子們說(shuō)：“在回家的路上，你們回想一下，今天我們抄了哪3個(gè)詞，它們是怎樣寫法的。你們?cè)谟洃浝锘叵胍幌逻@些詞的模樣兒。明天早晨一醒來(lái)，馬上就來(lái)回想這些詞的寫法，靠記憶把它們默寫在練習(xí)本里。”

原本也是覺得教一年級(jí)的孩子詞匯的掌握是十分重要的，可一直以來(lái)又沒想出什么可行的方法。我想這本書中教的這個(gè)方法確是十分可行。日積月累，可以有一定的收獲，而且并不是需要太多的時(shí)間，學(xué)生的興趣也易激發(fā)。如同高年級(jí)一些老師采用的每課課前學(xué)古詩(shī)一樣，對(duì)一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)些詞匯應(yīng)也是切實(shí)可行的。

我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過，在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在你的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢？那是因?yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。說(shuō)白了就是我國(guó)教育家孔子所提出的“因材施教”，這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō)，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對(duì)不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個(gè)別對(duì)待呢？我們做教師的應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對(duì)不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。

如：對(duì)于后進(jìn)生的工作，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。細(xì)細(xì)想來(lái)，確是如此，單純的教師一片苦心的逼，也許會(huì)讓這些孩子更加失去學(xué)習(xí)的興趣。教師的用心，確成了惡性循環(huán)的淵源，真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后，書中又給我們教師說(shuō)明了明確的方法，那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來(lái)問我，——這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。在“后進(jìn)生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，我總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。現(xiàn)在還很難說(shuō)明，當(dāng)兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。

閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認(rèn)為書上會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來(lái)補(bǔ)作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會(huì)默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進(jìn)生，這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！

《給教師的建議》讀后感題目篇十

今年我踏上教育教學(xué)工作崗位已有三十一年了，在這三十一年的教學(xué)生涯中，沒有積累到什么教學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)，感到一種內(nèi)久。所以根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的在這個(gè)暑期里找來(lái)了蘇霍姆林斯基的著作，看看他在30多年里積累的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

我翻開了這本書，這本帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸的是《給教師的100條建議》，我原以為教育類的書都是理論性強(qiáng)，枯燥無(wú)味的，但仔細(xì)讀來(lái)，書中每句話都讓人感覺是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。處處都能體現(xiàn)蘇霍姆林斯基在教育教學(xué)研究中的真知灼見。

從《給教師的100條建議》這本書中，我可以讀出人生的哲理，教育的智慧；可以讀出管理理念、教學(xué)方向；可以讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。在書中蘇霍姆林斯基遞進(jìn)的闡述了在課堂教學(xué)這一學(xué)生知識(shí)獲得的主要來(lái)源中三部分參與者：學(xué)生、教師、教材三者之間的密切關(guān)系。其中學(xué)生是最重要的主體，教師的教學(xué)必須圍繞著學(xué)生。

蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用平實(shí)的語(yǔ)言，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的1

語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的我來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：

教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對(duì)話和交流，使課堂變得溫馨和諧。

同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在班級(jí)授課中，教師必須依靠并營(yíng)造大集體的榮譽(yù)感，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)提高。因此，教師將不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用平實(shí)的語(yǔ)言，將其教

育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的我來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

教師工作的對(duì)象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：

教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對(duì)話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時(shí)教師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級(jí)授課制條件下，教師必須依靠并運(yùn)營(yíng)集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)提高。因此，教師將不僅僅是知識(shí)傳授者，也不僅僅是班級(jí)管理者，而更是班級(jí)這一學(xué)習(xí)群

體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來(lái)控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。體的組織者和引導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來(lái)控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“后進(jìn)生”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”，從而正確地認(rèn)識(shí)自己。教師還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”

當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí)，當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物，缺乏信心時(shí)，當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí)，教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑，告訴他：“你能做好，老師相信你？？”有了教師的鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他，從而對(duì)自己充滿信心。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。以后還要多看次類的書籍來(lái)指導(dǎo)著我的教育教學(xué)工作。

《給教師的建議》讀后感題目篇十一

《給教師的推薦》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自我。”

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條推薦》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條推薦》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國(guó)的狀況和需要，選取了《給教師的一百條推薦》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選取了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的推薦》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原先學(xué)生該這樣教。

這本書共設(shè)計(jì)到100條推薦，我就其中的受益頗深的幾個(gè)推薦，談?wù)勛晕业母惺埽?/p>

翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？

為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最后明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

他要求我們讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

書中有一個(gè)故事我此刻仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來(lái)聽課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，但是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自我也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課？”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”

這段話向我啟開了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課啊！這也是我教學(xué)生涯中的所追求的理想境界

蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我最后明白教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，我們首先就應(yīng)安排好自我的時(shí)間，不斷的提高自我的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)

“如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的用心要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。”

“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自我在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能構(gòu)成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。”

在《給教師的推薦》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，才可能一版再版，并長(zhǎng)久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。

每次打開蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。

《給教師的建議》讀后感題目篇十二

讀完了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書，我發(fā)自內(nèi)心地感嘆它真是名副其實(shí)的教育圣經(jīng)。教育家的筆下，沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以 “推薦”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，向我們娓娓道來(lái)。每一條推薦都有益于教師開闊眼界，提高水平，令人深受啟發(fā)，令我印象最深刻的一條，就是“學(xué)校教育與家庭教育的一致性”。

看，蘇霍姆林斯基說(shuō)“為何家校教育必須保持一致”

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)。”學(xué)校教育與家庭教育需要相輔相成，加強(qiáng)它們之間的溝通互動(dòng)也就顯得尤為重要。現(xiàn)代教育不是一個(gè)孤立、封閉的過程，而是開放的、現(xiàn)實(shí)的、全方位的社會(huì)活動(dòng)。其實(shí)我們每個(gè)人都知道，要教育好孩子，單靠老師或者是家長(zhǎng)是不行的，因?yàn)槿魏我环綄?duì)孩子的了解都不夠全面.而通過家校的聯(lián)系，使得學(xué)校和家庭能更全面了解孩子，這樣有利于孩子的發(fā)展。特別是家庭教育，它既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充，所以學(xué)生的成長(zhǎng)離不開家庭與學(xué)校的共同努力。但很多家長(zhǎng)沒有意識(shí)到自己就是一個(gè)教育者，他們一味地把教育的責(zé)任推給老師，對(duì)孩子只管吃好、穿好，認(rèn)為教育是老師的事，與自己無(wú)關(guān)，這就需要提高家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)積極擔(dān)負(fù)起教育者的責(zé)任，這樣才能形成合力。

蘇霍姆林斯基把學(xué)校和家庭比作兩個(gè)“教育者”，認(rèn)為這兩者“不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念”。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是孩子生活和成長(zhǎng)的基本環(huán)境。從教育的角度說(shuō)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是他們的第一任教師。孩子從小到大，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)，一言一行，家長(zhǎng)對(duì)每一件事情的處理，每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著某種教育機(jī)緣，都對(duì)其性格和品德的形成起著潛移默化的作用。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,孩子不論向哪個(gè)方向發(fā)展，家庭的影響都具有舉足輕重的作用。學(xué)校教育比較系統(tǒng)規(guī)范，多從大處著眼，理論性強(qiáng);家庭環(huán)境則具有具體生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的特征。學(xué)校的教育在校園之外能否繼續(xù)輻射和強(qiáng)化，亦有待于家庭環(huán)境的配合。如果兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。

在這種情況下，作為教師，我們必須進(jìn)行有效的家校溝通，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育的方式、內(nèi)容和要求，以便使家長(zhǎng)能在對(duì)孩子的教育過程中，配合學(xué)校開展教育，積極給孩子營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，保持與學(xué)校教育的一致性，使學(xué)生更健康地成長(zhǎng)。

再看，蘇霍姆林斯基說(shuō)“家校教育如何保持一致”

“ 我們認(rèn)為極其重要的一點(diǎn)，就是要使‘設(shè)計(jì)人’的工作不僅成為教師的事業(yè)，也要成為家長(zhǎng)的事業(yè)。”蘇霍姆林斯基的這句話，真可謂字字珠璣。“在帕夫雷什中學(xué)，20年來(lái)形成了一套全體教師跟學(xué)生家長(zhǎng)共同開展工作的實(shí)際方法。”“我們學(xué)校辦的“家長(zhǎng)學(xué)校”已經(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃摒B(yǎng)水平。”這些做法，令我佩服，為我做好家校溝通工作指明了方向。

1、 做好個(gè)別交流

班主任和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行一次卓有成效的談話，可以增進(jìn)對(duì)學(xué)生在家中情況的了解。特別是班級(jí)中的一些特殊孩子，其實(shí)每個(gè)問題學(xué)生背后都有特殊的家庭，特殊的生活經(jīng)歷。這些孩子更需要老師的耐心、關(guān)心與愛心，教師應(yīng)該更多地與其家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，才能更好地教育孩子。如我們班的呂樂川同學(xué)，總是不完成作業(yè)，上課精神也不大好。我便與他交流，他說(shuō)家里只有爸爸，他得幫忙做家務(wù)，總是沒時(shí)間寫作業(yè)。我想：原來(lái)樂川是一個(gè)這么懂事的孩子呀!我讓他盡量爭(zhēng)取時(shí)間學(xué)習(xí)，并馬上與其家長(zhǎng)聯(lián)系。沒想到，他家長(zhǎng)一說(shuō)起這事，就怒不可遏，他說(shuō)樂川每天晚上都上做作業(yè)做到十一點(diǎn)，還得拿手機(jī)去查，言語(yǔ)之間還流露出對(duì)老師的不滿，他在怪老師布置的作業(yè)太多了。我這才知道了真相——樂川同學(xué)總是以寫作業(yè)為借口，拿家長(zhǎng)手機(jī)去玩，作業(yè)也沒寫。我先把事情真相告訴家長(zhǎng)，并叮囑他不能把手機(jī)交給孩子，然后與他合作教育，最后終于讓樂川同學(xué)改正了缺點(diǎn)，這位家長(zhǎng)也消除了對(duì)老師的誤解，一再對(duì)我們表示感謝。如果沒有了家校教育的一致性，就不會(huì)有樂川的進(jìn)步，也不會(huì)有老師與家長(zhǎng)的互相理解、支持。

2、 家長(zhǎng)會(huì)——與所有家長(zhǎng)的有效溝通

“在家長(zhǎng)學(xué)校的各組里，我們都要專門講到學(xué)校和家庭在教育影響上保持一致的問題。這種教育影響的方向就是培養(yǎng)關(guān)心人、體貼人、待人誠(chéng)懇、對(duì)一切有生命的東西抱善良的態(tài)度這些品質(zhì)。如果兒童不在家庭里從事實(shí)際活動(dòng)來(lái)加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著成效的。我們跟每一位父親和母親商量好，規(guī)定他們的孩子在家里要做哪些事 (照料動(dòng)物、種樹、養(yǎng)花)。”這是蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家向我們介紹的經(jīng)驗(yàn)。家長(zhǎng)會(huì)是教師與家長(zhǎng)、學(xué)校與家長(zhǎng)溝通、交流的平臺(tái)，家長(zhǎng)的理解與支持，是學(xué)校抓好教學(xué)質(zhì)量，提高教育教學(xué)水平的有力保證。 我們學(xué)校每學(xué)期都要召開家長(zhǎng)會(huì)，本學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)上，我向家長(zhǎng)講解了六年級(jí)這一學(xué)年的特殊性與重要性，要求家長(zhǎng)要認(rèn)真配合，并表?yè)P(yáng)了學(xué)習(xí)進(jìn)步之星，許多家長(zhǎng)看到孩子的進(jìn)步，臉上露出了喜悅的神色。會(huì)后，許多家長(zhǎng)都向我反映了孩子在家的情況，令我想不到的是，班長(zhǎng)江佳雯同學(xué)在校各方面表現(xiàn)十分優(yōu)秀，在家卻是寫作業(yè)拖拖拉拉，家長(zhǎng)為此頭痛不已。后來(lái)，經(jīng)過教育，她也有所改正。尊重、溝通、合作，以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，始終體現(xiàn)在我們與家長(zhǎng)的溝通之中。

合上《給教師的一建議》，深感書中關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。學(xué)校教育離不開社會(huì)、家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法;只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(zhǎng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想，攜手合作，教育才能達(dá)到事半功倍的效果。

《給教師的建議》讀后感題目篇十三

我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。”因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。

學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。

《給教師的建議》讀后感題目篇十四

都說(shuō)好書就像一泓清泉，清澈明凈，可以當(dāng)鏡子映照自己。這幾天趁暑假重讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我對(duì)這本終身受益的書又有了一些新的感受，有的一以貫之，有些結(jié)合了新的模本和背景之后的新的體驗(yàn)，經(jīng)典之作永不過時(shí)。

在近四十的教育生涯中，蘇霍姆林斯基始終用心做教育，研究教育。他所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，距今雖時(shí)跨半個(gè)多世紀(jì)，但是依然觸動(dòng)著讀者的心靈。

這本書首先給我心靈沖擊的是他在第二條建議中對(duì)年輕人發(fā)出的警示和勸告：年輕人，勸告你們，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒有給你們興趣，那就離開學(xué)校。我想，這是每個(gè)在職教師以及將教師作為職業(yè)選擇的人必須直面的課題：你到底熱不熱愛教育？它能不能給你帶來(lái)創(chuàng)造的快樂？畢竟現(xiàn)實(shí)中有很多被教育折磨得身心疲憊甚至生病的老師，正是由于缺乏或喪失了對(duì)教育對(duì)學(xué)生的熱愛。

你可以回憶一下自己的教育工作，如果你的心里充斥的是痛苦、厭惡、想要逃避的情緒，那么你不得不接受一個(gè)事實(shí)就是：你不愛教育事業(yè)，你不適合做一個(gè)教育者。那就離開學(xué)校，找一個(gè)自己喜歡的工作，否則工作會(huì)繼續(xù)地使你感到無(wú)止境的痛苦，不但會(huì)損害你的身心健康，而且你的學(xué)生也會(huì)收到諸多消極的影響。

讀到這里，我也暗暗審視了一番自己的內(nèi)心。慶幸的是，與學(xué)生相處給我的總體感覺是快樂的。盡管也遇到過攻擊性強(qiáng)、對(duì)老師惡語(yǔ)相向毫不尊敬的問題學(xué)生，但我不會(huì)在心底里真正怨恨她。問題學(xué)生就像珍寶，作為教育者，不該厭惡、逃避、冷漠，而應(yīng)去分析問題背后的原因，并致力于解決這個(gè)問題，這會(huì)是教育認(rèn)識(shí)和教育能力的一個(gè)質(zhì)的提升，能帶給你巨大的教育成就感。

蘇霍姆林斯基說(shuō)，每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，如果這一個(gè)個(gè)世界在你面前，你感到每個(gè)兒童都有個(gè)性，那就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。我想說(shuō)，這一能力正是基于教師的職業(yè)興趣，只有熱愛學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)他們的鮮活個(gè)性。反之，你可能會(huì)覺得學(xué)生們都千篇一律，單調(diào)無(wú)味，甚至很費(fèi)力才能記住他們的面貌和名字。

我堅(jiān)信，對(duì)教育的熱愛會(huì)是一股源源不斷的源泉，使得教育長(zhǎng)河不斷奔騰，永不干涸。

沒有抽象的學(xué)生可以對(duì)之機(jī)械地搬用一切教育和教學(xué)的規(guī)律。沒有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。任何一門功課的教學(xué)大綱，只不過是一定水平和一定范圍的知識(shí)，而不是活生生的兒童。這是教師必須正視的一個(gè)教育現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為針對(duì)這一問題的關(guān)鍵就在于四個(gè)字：因材施教。

面對(duì)跟不上教學(xué)大綱進(jìn)度的學(xué)生，教師首先要理解接受這個(gè)事實(shí)：即每朵花綻放的時(shí)間并不一樣。當(dāng)遇到后進(jìn)生，教師應(yīng)致力于研究用什么途徑、要多久和克服什么困難，學(xué)生才能達(dá)到大綱規(guī)定的水平，如何在每個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)施大綱。

書中談到一個(gè)教師的案例：每節(jié)課我都準(zhǔn)備了一輩子，但直接準(zhǔn)備這個(gè)課題的準(zhǔn)備，也可以說(shuō)是教研室里的準(zhǔn)備，則僅花了約十五分鐘。

讀到這里，我想肯定有很多讀者跟我一樣，十分佩服和羨慕這個(gè)教師的備課效率，也有人可能會(huì)持懷疑態(tài)度。但同時(shí)我們肯定都會(huì)好奇，他所謂一輩子的準(zhǔn)備究竟是什么？

答案揭曉，這就是閱讀。教師應(yīng)天天看書，終身以書籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想江河。我們平時(shí)要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，把閱讀當(dāng)成一種甜蜜的“負(fù)擔(dān)”，首先要對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)有科學(xué)正確的把握，在此基礎(chǔ)上要對(duì)自己所教專業(yè)融會(huì)貫通，同時(shí)還要涉獵更多的書籍，形成深厚的文化素養(yǎng)。要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋里的一滴水，這個(gè)時(shí)候備課也就無(wú)須花多少時(shí)間了。

臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。這句話看來(lái)在每個(gè)行業(yè)都受用。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，15分鐘備課可以不是奢談，但要用一輩子的準(zhǔn)備作為支撐。

每個(gè)孩子出生的時(shí)候就像一張白紙，而在這張白紙上畫上第一筆的正是父母。父母在教育中的重要性不言而喻。而且父母的畫筆從來(lái)不應(yīng)中斷，他能在孩子的一生中持續(xù)發(fā)揮作用。

遺憾的是，很多父母會(huì)持有這樣一種錯(cuò)誤的心態(tài)，他們認(rèn)為孩子入學(xué)后，學(xué)校就應(yīng)該“包攬”孩子的教育工作，自己則能徹底省心。這其實(shí)就是缺乏對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，沒能正視父母在孩子的教育上所扮演的重要角色。教育工作說(shuō)到底是一種學(xué)校、家庭、學(xué)生個(gè)體的協(xié)同合作。

那么如何改變這一不良狀況呢？蘇霍姆林斯基在書中提到，可以設(shè)置家長(zhǎng)教育學(xué)校，其中分為學(xué)前部，一至三年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)部，四至八年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)部等。在送自己孩子入學(xué)前三年，母親和父親就開始在家長(zhǎng)教育學(xué)校里學(xué)習(xí)。其中包括“怎樣培養(yǎng)兒童尊敬長(zhǎng)者”、“怎樣防止兒童冷酷無(wú)情”、“學(xué)前兒童的大自然教育”等豐富的課程內(nèi)容。這樣實(shí)施以后，就有利于家庭教育與學(xué)校教育產(chǎn)生一個(gè)連貫的銜接，使教師工作變得更輕松有效。

你也許會(huì)納悶，這不是美術(shù)老師的工作嗎？其實(shí)不然，學(xué)科都是相通的，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)有時(shí)能產(chǎn)生奇效。在我看來(lái)，無(wú)論什么學(xué)科，都可以跟繪畫結(jié)合起來(lái)，將繪畫融入到課堂中。雖然現(xiàn)在多媒體技術(shù)很發(fā)達(dá)，ppt就可以呈現(xiàn)精致的彩色圖片，但如果教師能在講課過程中畫出相應(yīng)的情節(jié)圖，一定能起到很大的積極作用。首先他們的注意力會(huì)高度集中，也有助于他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

這么嘗試一番之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這群可愛的學(xué)生，他們有時(shí)候會(huì)對(duì)你的畫評(píng)頭論足，甚至躍躍欲試想要自己上來(lái)一展身手。

繪畫是一種美感教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的感受力、創(chuàng)造力、想象力。教師們?nèi)绻軌蜻\(yùn)用好這一工具，將對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不少幫助。