在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

大學經典評課稿 大學評課表篇一

蔡文姬，亂世中的一朵奇葩，飽受摧殘，卻也最終收獲了最后的愛情。

“須知名士傾城，一般易到傷心處。”千余年后，納蘭在《題文姬圖》中抒發了這樣的感慨，這是寫給吳季子的，也借以傷懷文姬事。

蔡姬，名琰，有四弦才之說，是中國歷史上有名的才女，其父蔡邕為當時名士，家學淵源。

蔡文姬是三國亂世中少有的以文名傳世，乃至中華歷史上以文名傳世的女子之一，前有班婕妤，后有謝道韞，李清照，而蔡文姬該是其中最為傳奇的女子。

文姬先嫁與衛仲道，不久便被擄到匈奴，嫁與左賢王為妾，十二載后被曹操以黃金千兩，白璧一雙贖回，留下一雙幼子，又嫁與董祀，初受冷落，最后董祀為其妻賢才所感，最終琴瑟和諧，隱居終老。

這些都在其次，蔡文姬最讓人感動的是她的才，而不是貌，畢竟人總會人老珠黃，她的才才是隨著年齡的增長，閱歷的豐富而愈加美麗的珍珠。

有這樣一則小故事，寫文姬歸漢之后與曹操談及家中原有藏書大多被戰火所毀，曹操大為惋惜，孰料文姬又說：“家中藏書我能背誦的不過四百余篇。”便將其一一錄寫給曹操，讓曹操大喜不已，深為敬服。

四百余篇，數十萬字或是近百萬字，文姬竟是默了出來！這是怎樣的文化底蘊，腹有詩書氣自華，此之謂文姬歟？

也正是這樣的女子，才征服了那個匈奴的左賢王，一個擄掠而來的女子受到了較為良好的對待，不是從心底佩服，又怎么會如此？再說千兩黃金，白璧一又也非小數目，文姬的“身價”何其高也！

文姬，命途多舛，但是鮮花總會綻放，是明珠總會發光，世俗的塵土無法掩蓋她絕世的光芒，她，自知地守來了那個亂世算是不錯的結局。

蔡文姬，傳奇的女子，落幕的人生，永不落幕的輝煌。

大學經典評課稿 大學評課表篇二

親愛的××領導：

我可能會在×月份某個你覺得方便的時候離開報社。

新聞事業是一項具有重大社會意義的神圣的事來，新聞記者這一職業因而顯得崇高。然而，在從事采訪報道的過程中，縱然自己事以全能、幾以竭力，結果往往卻不盡如意，有負他人矚望。從而，我發現自己越來越不能做于他人有意義的事，也就越來越缺乏工作的激情，越來越不適應這樣的工作。這與自己的初衷及目標都是盡不相同的。但，因為某些個人的理由，我最終選擇了開始新的工作。希望你能早日找到合適的人手接替我的工作。

當然，若你容許的話，我愿意，并且渴望在工余時間，為我們這個團隊繼續出力，最后，我也不知道可以說什么，只能忠心對你說對不起與謝謝你，并祝愿您和大家能開創出更美好的.未來。

×× 敬上

時間：

大學經典評課稿 大學評課表篇三

落實黨的教育方針，勞動教育必不可少，發展學生的德、智、體、美、勞動實踐意義重大。為此，我校在縣教體局和鎮黨委政府的關心支持下，把勞動課程納入校本科研和教學改革的重要內容，以場地建設為載體，認真實施勞動教育，具體做法是：

1、以校園土地資源為依托，搭建學生勞動平臺。

近年來，我們對全鎮各校的校園空地進行調查丈量并有效地整合，組織師生開墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹，各個學校利用勞動課及課余時間進行實踐，既豐富了學生的課余生活，又使學校創收增收，為學校辦學起到積極的輔助作用。

2、以校外農業企業相聯系，建立勞動合作關系。

為更好地拓展戶外勞動場所，讓廣大學生有更好的勞動實踐機會，我們通過鎮政府搭橋牽線，與學校周邊兩大農業企業簽訂了合作協議，讓企業生產基地成為我校師生勞動實踐的場所。一是與張公鎮生態葡萄園進行合作，定期組織學生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農業場進行合作，我們派師生學習他們企業的勞動技術，然后按照企業的要求和布置，為他們的茶場摘茶葉，洗茶葉;為桔場培土、摘桔、過秤、包裝，為楊梅場除草、摘梅。

3、爭取當地政府支持，開辟新型勞動場所。

近日里，我們通過努力爭取，得到了鎮黨委及當地群眾的大力支持，鎮領導為發展學生勞動實踐場所，從張廟學校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設蔬菜基地，指派了附近農民為我們作技術指導并幫助我們翻耕土地，這一項目的實施對增進我校師生的勞動實踐，改善我校師生生活將有著重大意義。

1、加強組織領導，健全工作機制。

為更好地增進學生的勞動實踐效果，有效地發揮勞動實踐的教育作用，使這一工作常態化，持續化，我校一方面成立了學校勞動實踐工作領導小組，由校長任組長，副校長任副組長，下設勞動教研組和學科組，分班級依場地劃出勞動片區，各片區指定責任人和指導老師。另一方面設立了勞動實踐評價機制和實踐經費保障機制，制訂了《勞動獎懲辦法》、《勞動安全制度》、《勞動課程崗位職責》，要求做到工作有計劃，階段有總結，過程有記載，活動有安排。

2、加強勞動教育，促進學生發展。

勞動課程是學校教育的重要組成部分，勞動課程的設計與管理，應以促進學生全面發展為目標，力求達到以勞育德，以勞啟智，以勞健體，以勞取樂，以勞益美的綜合教育效果。為此，我們要求每一位教師要以黨的教育方針為指導，對每一次實踐要精心設制，認真安排，嚴格實施。一是要著力培養學生的正確的勞動觀念，讓學生在勞動中欣賞勞動的成果，感悟勞動的偉大，認識誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的真義，在勞動中培養勤奮，陶冶情操，感受光榮。二是要從教育為農的高度出發，培養學生的實用技術，同時要結合其他課程的教學實踐，啟迪學生的靈感和智慧，增長學生的知識;三是要充分發揮勞動課的運動功能，把握勞逸結合，勞思結合的規律，達到讓學生強身健體的效果;四是在勞動中培養學生的快樂情趣，讓學生在勞動的成功中享受快樂，在勞動的果實里品嘗喜悅;五是要在勞動實踐中設計曲線美、形象美、節奏美、成功美的動態情形，從而增進學生美的認識。

只有把勞動實踐活動與培養學生的德、智、體、美、樂有有機地結合，勞動實踐才能真正發揮它的巨大教育功能。

建設勞動實踐場所，有效地發揮勞動教育的功能作用，是一項意義巨大，任重道遠的工作，從這個意義上講，我校的工作還剛剛起步，但我們相信，有各級領導的關心支持，有當地群眾的大力幫助，有我校師生的共同努力，我校的勞動實踐教育工作一定能穩步推進、持續發展。

大學經典評課稿 大學評課表篇四

【教學目標】

1。通過閱讀寓言故事，領會故事蘊含的道理。

2。在橫向的比較閱讀中，發現寓言寫作的對比手法，感知寓意的深遠和豐富。

3。在閱讀中學會閱讀方法，潛移默化地接受閱讀方法的訓練。

4。感受寓言故事的樂趣，激發閱讀寓言的興趣。

【教學設計】

一、回顧導入，從人物的言行中感受寓意

師：今天，咱們來聊聊寓言。先來回憶一下咱們學過哪些寓言？（預設：亡羊補牢、南轅北轍、揠苗助長、守株待兔……）師：記得這些故事中的主人公都做了什么傻事嗎？

師：我們來讀讀《漢人煮簀》，看看這個人又干了一件什么傻事？（出示寓言《漢人煮簀》）（預設：那個人覺得竹子好吃，回家把竹席煮了吃。）師：你從中懂得了一個什么道理？（預設：對事情一知半解就莽撞行事，就會鬧笑話。遇到事情不動腦子，不加以思考就行動往往會鬧出笑話。）師（小結）：是啊，我們了解這個人物的行為之后，知道他傻在哪兒，故事的道理就知道了，還能從中受到啟發，這就是寓言故事的寓意。

二、比較閱讀，發現對比手法突顯寓意

師：《龜兔賽跑》的寓言故事大家還記得吧？（出示《龜兔賽跑》閱讀單）烏龜和兔子比賽跑步。人人都以為兔子會贏，因為兔子跑得很快，而烏龜呢，只能慢慢爬著前進。但結果呢？兔子輸了，烏龜贏了。

原因就在于兔子在半路上睡大覺，烏龜雖然爬得慢，但一刻不停地向終點前進。從中我們得出：雖然慢，只要堅持不懈，最終就會贏得勝利的道理。師：這是老師做的閱讀單，你能根據《龜兔賽跑》的閱讀單，也做一做《丑婦效顰》的閱讀單嗎？（生自由讀故事，做閱讀單。）

師：西施和丑婦，一個美，一個丑，一個自然，一個做作，她們形成了鮮明的對比，以至于后人為這個丑婦起了個正好和“西施”相反的名字，猜猜她叫什么？———“東施”。因此，這則寓言也叫“東施效顰”。

師：從這兩份閱讀單所填的詞語中你發現了什么？（預設：人物的性格或品格往往對立）師（小結）：你發現了嗎？寓言故事中兩個主人公的性格特點常常是對立的。比如說，美麗對丑陋，勤勞對懶惰，老實對狡猾，強大對弱小，聰明對愚笨等。正是運用了這樣對比的手法，使寓言要講的`道理，我們一讀就懂。

三、小組共讀，探索中感知寓意的意味深長

師：剛才我們讀了《丑婦效顰》知道：這個丑姑娘覺得西施皺眉美就去模仿，結果顯得更丑了。那么，再讀三則寓言你又能知道些什么呢？

師：下面先快速瀏覽這三則寓言，然后小組合作，填好這張閱讀單：師：比較這四則寓言，你發現什么了？

（預設：寓意相同，不同的是人物、情節。）師（小結）：雖然寓言的海洋浩瀚，但是其中蘊含的道理卻是古今中外通行的。剛才通過比較閱讀，我們發現同一個道理可以用不同的故事、不同的人物來表達，這就說明寓言的寓意深遠。

【板書：意味深遠】

四、故事補白，體會寓意的豐富性和啟發性

師：剛才我們通過比較閱讀的方法發現寓言的特點，現在請大家根據情節，來推測一下寓言的發展。請注意，你的推測要合理、有依據。

師：故事的開頭是這樣的———（出示《磨坊主、兒子和驢》）第一次：聽到這話，磨坊主是怎么想的，又是怎么做的呢？

你覺得磨坊主是一個怎樣的人？（預設：善于聽取別人意見）師（過渡）：那這個人想的是不是和大家一樣呢？我們繼續往下看。

第二次 ~ 第四次：聽到這話，磨坊主又是怎么想，怎么做的呢？

大學經典評課稿 大學評課表篇五

在全校師生的參與下，經過近一年的努力，我校的勞動實踐活動取得了可喜的成績。現將一年的情況作個小結。

“培養學生的勞動意識，讓學生掌握一定的勞動知識和技能，最終讓學生熱愛勞動，感受勞動的快樂。”是我校課外實踐活動的指導思想。我們認為學生的素質不僅是基礎文化素質，而且還應包括各種體力、能力和知識面，包括正確的人生觀、世界觀的樹立，只有全面地進行教育教學行為，才會讓學生形成堅韌不拔、吃苦耐勞、樂觀向上、勝不驕敗不餒的精神風貌，才會形成客觀看世界主觀去努力的良好人格。新課程的三維目標：知識與技能，方法與過程，情感態度價值觀，三者之間相互溝聯，缺一不可。知識與技能是骨架表皮，方法與過程是血脈筋絡，情感態度價值觀是靈魂思想，學生的知識與技能除了認真學習書面教材以外，更需要課外的社會資源的大量補充，才能有機地結合社會理解課文，理解社會，形成能力，造就人才。

為了更好地領導開展學校勞動實踐活動，開發課程資源，讓學生有全面發展的機會，學校組織成立了以校長為組長的勞動實踐基地領導小組。制定了詳實可行的計劃，并選派沈軍、常勇、劉國兵三位老師擔任勞動實踐指導老師。老師學生一起干，全員參與，分工合作，老師教學生，學生教學生，互幫互學，教學相長，營造勞動實踐氛圍，讓大家在勞動中快樂，在快樂中成長。

辛勤的汗水澆灌出豐收的喜悅。我們通過勞動在物質有了收獲。今年我們培育出了近百棵銀杏樹幼苗，收獲了近千斤銀杏。物質上的收獲固然可喜，更主要的是在精神上有了豐碩的成果。勞動實踐活動，消除了學生勞動可恥觀念，感受到了干活中的偉大，勞動中的成果，辛勤的汗水可以換取豐收的喜悅，有利于學生今后一生旅途中迎難而上、刻苦耐勞精神的發揮；勞動實踐活動，讓學生懂得勞動雖然辛苦，但是勞動的過程卻是愉悅的，特別是看著勞動成果茁壯成長，使他們有了“學習如禾如苗，懶惰如蒿如草”的人生感悟，更加珍惜勞動成果，更覺生活快樂；勞動實踐活動，為新型的人才打下思想基礎。現代化需要知識，更需要有創新思想的人才，通過繼續的勞動實踐活動，會將全面發展的科學發展觀發揮地更加瀟灑自如。

勞動實踐活動在我校剛剛起步，但我們堅信，在領導的關心和支持下，在師生的共同努力下，一定會開出更絢麗的花朵。

大學經典評課稿 大學評課表篇六

xxxxxx在全國教育大會提到，德智體美勞全面發展是現代教育應當重視的重點，對于社會主義接班人、建設者的培養十分重要，因此教育建設應當做到加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育。新時期下，現代大學生往往缺乏勞動意識，其原因在于現代大學教育側重于理論知識，忽略了勞動精神的培養，同時受家庭教育影響，很多家長從小溺愛孩子，大學生自小養成了“飯來張口、衣來伸手”的壞習慣，這種習慣也許會隨著年歲增長淡化，但很難完全消失，代表大學生缺乏勞動精神。5月1日-5月4日對系部教師及17級、18級、19級學生分別開展勞動教育相關調查，得出以下結論;

當前我校大學生均為95后學生，大部分學生處在衣來伸手，飯來張口的生活狀態中，從小學到大學，勞動對大部分學生來說比較陌生。另外，目前我們的德育工作中也缺乏此類教育環節。學生在校期間參加勞動以及社會實踐的學時數比例遠遠低于在校總學時數。在學生中也出現了一些不良習慣：

1、不尊重他人勞動成果。不尊重校內保潔及勤工儉學學生勞動成果。在學校中隨處可見教室墻壁、書桌上的腳印和亂涂亂畫的痕跡。隨處可見的紙屑、垃圾，食堂里剩飯剩菜成堆。很多學生無視父母辛苦，在消費上大手大腳，鋪張浪費，互相攀比。

2、勞動觀念和勞動意識淡薄。很多大學生在學校組織的勞動活動中偷懶耍滑，一些必要的勞動比如個人清潔衛生也不愿意做，有的甚至在校期間沒有打掃過寢室教室衛生，很少清洗自己的衣服和被褥，假期回家不愿意幫助家人分擔家務，勞動意識淡漠，表現在學習上就是好逸惡勞，曠課違紀甚至考試時弄虛作假。

1、從家庭層面來看，獨生子女政策及學業競爭壓力，導致勞動在家庭教育中被忽視，學生在家里基本不參與家務勞動，家長也不主張孩子參與勞動鍛煉。家長往往只關心孩子的學業成績，只要努力學習，什么都不用干。

2、從學校層面來看，沒有開設勞動教育相關課程，勞動觀念和勞動習慣培養較少。

3、從社會層面來看，學生在社會大環境影響下放松了對自身的要求，存在一些錯誤的思想，部分學生受拜金主義和享樂主義影響。一部分學生認為混張文憑只需拿到好分數，不需要有積極的勞動意識。學生之間的競爭也只是分數的競爭，沒有人會對勞動的積極性進行競爭。同時受某些不勞而獲錯誤思想的影響，導致出現看不起體力勞動、輕視勞動人民的現象。

通過調查，學生對xxx中央、xxx印發的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》時代背景、重要意義和主要內容有所了解但了解不深入。學生普遍認為勞動教育有利于培養一個人良好的生活習慣，培養適應環境的能力，培養吃苦耐勞的精神，培養感恩意識，培養獨立生活的能力，培養自己的責任心，對于參與社會競爭有積極的促進作用。

1、引導學生樹立正確的勞動觀念。及時了解學生的思想動態，從小事入手，認真對待日常生活中水滴石穿的養成教育，入情入理地達到教育目的，幫助自我管理能力差、艱苦奮斗精神淡薄的學生自覺養成良好的學習、生活習慣，樹立克勤克儉、奮發向上、開拓進取、嚴謹踏實的艱苦奮斗作風。倡導一種健康向上的生活理念。

2、加強勞動方面的教育。首先，加強勞動觀念教育。勞動觀念作為人們對勞動的根本看法和態度，是人們世界觀和人生觀的重要組成部分。大學生通過參加適當的體力勞動，樹立科學的勞動觀念，端正勞動態度，積極投身到社會主義現代化建設當中，為弘揚中華民族熱愛勞動的優良傳統，貢獻自己的一份力量。其次，進行熱愛勞動人民的教育。勞動人民是社會主義國家的主人， 是社會主義物質文明和精神文明的最直接創造者。國和民是密不可分的，愛國必愛民，愛民必愛國，這是愛國主義的基本涵義。再次，進行勞動技能教育。大學生是社會主義現代化建設的生力軍，對大學生進行必要的勞動技能教育，是十分重要的。勞動技能教育不僅要通過勞動理論課教育，而且要參加適當的勞動，使大學生學會各種勞動的實際操作規程，以保證勞動的安全和勞動的質量。

3、積極組織社會實踐活動，培養學生艱苦奮斗的意志和品格

勞動教育應符合學生發展特點，激發學生勞動熱情。開展形式應多樣化，通過社區義務勞動、三下鄉活動、社會調查、參觀訪問、軍訓、勤工助學等活動，讓學生廣泛接觸社會，認識社會，在實踐中培養勞動觀念和熱愛勞動人民的真正感情，培養全面人才，使大學生具有艱苦奮斗精神和健康向上的素質，鍛煉大學生堅韌不拔、艱苦奮斗的意志品格。例如結合專業特點進行發明創造，實踐操作，裝扮校園，利用學校資源，開展結合社區義診等活動。積極組織學生參與校園衛生保潔和綠化美化，普及校園種植。開辟專門區域種植花草樹木或農作物，讓班級、學生認領綠植或“責任田”，予以精心呵護。大力開展與勞動有關的興趣小組、社團、俱樂部活動，進行手工制作、班務整理、室內裝飾、勤工儉學等實踐活動。廣泛組織以勞動教育為主題的班團隊會、勞模報告會、手工技能展示，提高學生勞動意識。重視每一次勞動成果，可在班級舉行成果展示，激發大家勞動熱情、創造火花，體驗活動樂趣。

4、完善勞動教育體制

建立完善的勞動教育體制，使其更加規范化，日常化和習慣化。學校根據勞動教育需求，制定勞動教育計劃，依照計劃有序進行引導、實踐教學，針對未能完成分配勞動事務或工作質量較低的學生，需要進行批評或處罰。

大學經典評課稿 大學評課表篇七

地藏經文

世間有佛法的時間很短，沒有佛的.時間很長，在這一段黑暗的時代里，地藏菩薩肩負起了救度所有六道眾生的重任，可見地藏經文的重要性。

地藏經全文

地藏經文

第三卷 觀眾生業緣品

觀眾生業緣品第三卷

爾時佛母摩耶夫人，恭敬合掌問地藏菩薩言：圣者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事云何?地藏答言：千萬世界，乃及國土，或有地獄、或無地獄;或有女人、或無女人;或有佛法、或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。

摩耶夫人重白菩薩：且愿聞于閻浮罪報所感惡趣。

地藏答言：圣母，唯愿聽受，我粗說之。

佛母白言：愿圣者說。

爾時地藏菩薩白圣母言：南閻浮提，罪報名號如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫求出無期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮于無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行^v^，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。若有眾生，偷竊常住財物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

地藏白言：圣母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄，求暫停苦一念不得。

摩耶夫人重白地藏菩薩言：云何名為無間地獄?

地藏白言：圣母，諸有地獄在大鐵圍山之內，其大地獄有一十八所，次有五百，名號各別，次有千百，名字亦別。無間獄者，其獄城周匝八萬余里，其城純鐵，高一萬里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。獨有一獄，名曰無間，其獄周匝萬八千里，獄墻高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄墻之上，東西而走。

獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身遍臥滿床。千萬人受罪，亦各自見身滿床上。眾業所感獲報如是。

又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，復有鐵鷹啖罪人目。復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方;他方壞時，輾轉相寄。此界成后，還復而來。無間罪報，其事如是。

又五事業感，故稱無間。何等為五?

一者、日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。

二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。

大學經典評課稿 大學評課表篇八

《國寶——大熊貓》評課稿：對科普文教學的一點思考

科普文，就是普及科學知識的說明文，所以它具有說明文的主要特征：知識性與科學性。同時，它還有自己的特性：普及性。因為科普文是介紹科學知識的，這就決定了它的語言是準確、嚴謹、平實的，表述主要使用說明的方法。但這不等于說科普文就是“干巴巴”的，為了科學知識得以更好的傳播，更容易為讀者所接受，科普文也會運用各種表現手法，在平實的說明之中穿插生動的比喻，在科學的介紹里穿插有趣的傳說，在嚴謹的語言中穿插通俗的口語等。這就使得科普文的語言特色除了有準確嚴謹以外，還具有趣味性、生動性、形象性、通俗易懂的特征。

從整個教學環節看， 趙老師關注了科普文教學應有的重點，對科普文的科學性和普及性都引導學生進行了較為細致的分析，在知識內容上沒有什么缺漏。但是聽下課來卻覺得課堂比較生硬，缺乏一點整體的圓潤。老師在文章的方法技巧上考慮得較多，但是對課文按知識點進行板塊式的教學，卻有了肢解課文之嫌，忽略了學生對課文整體的感受。

這堂課的第一個環節是讓學生找出課文介紹了有關大熊貓哪幾個方面的知識，這一環節也是對課文的整體感知，但是只是知識的篩選，沒有激活學生對文本情感上的感受。

要讓學生覺得這篇科普文確實寫得很精彩，有趣也有用，才能讓學生產生探究技巧的愿望。讓學生對文本產生情感上的親近感與讓學生理解寫作技巧相比，前者更不容易做到。這時，可以借助一些教學手段來刺激學生的感受，讓本來混沌的閱讀感受變得清晰而敏銳。

當然，受到課時、借班上課等因素的限制，公開課的課堂教學很難達到理想的狀況。因此，對這堂課的思考，意義不在于苛求一堂課的完美，而在于反觀自己的教學，映照自身的問題，尋找更好的日常教學之路。在對這一課教學的觀摩中，我學到的是，科普文的教學不僅僅要關注知識點的滲透，也要關注學生的閱讀感受；對文本的分析如果建立在學生有了閱讀熱情的基礎上，就不再是孤立的問題研究，而是糅合了學生的情感愿望的閱讀提升。