每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

玉不啄不成器出自篇1

孩子從一出生一直到他能獨立生活，和有一個穩定的工作在社會中獨當一面，可能是每個一個做父母都夢寐以求的事，但最終能如父母心愿的確非是簡單之事，但從我的人生接觸的人與事來總結，能獨立、堅強、謙虛、果斷處理好每一件大事、小事的人，他的成功機遇就要比那些缺少這幾樣東西成功的機會更多，故而我的體會就是希望孩子能在德、智、體、美、勞五個方面在人生早期教育時都能融入到他們的點點滴滴生活中，這也需要家長、老師、社會三方面來給予他的行為培養。

首先，對于孩子要有很好的耐心：培養孩子的能力其中一個最關鍵的事情就是地教同一樣東西，這里要請大家注意的的是，孩子掌握一件事情至少需要三個月時間。比如從學會拼音子母到能夠輕松自如地，而不是斷斷續續地看書為止，最低限度也要花三個月時間，因為人腦的功能就是這樣生成的。人的大腦神經細胞如果不是相互關聯，形成一個周密的網絡，那么人就不可能無意識地，毫不費勁地從事各種工作。只有在網絡完成之后，人才能較容易地做事情，當連神經細胞軸索的周圍覆蓋上了為防止串線，被稱為髓鞘的脂肪膜時，這個網絡才宣告完成。為了達到這一目的，必須經受上百次相同的刺激，但是，這上百次刺激集中在一天之內進行是不行的。結合軸索的成長，在其周圍完成髓鞘化，一天是遠遠不夠的，至少也要花去三個月時間，所以對于孩子我們不能急于求成，培養孩子耐心的同時也要培養家長、老師們的耐心。

其次，家長的言傳身教也會潛移默化的留在孩子的腦海中，有句老話講的好什么樣的家庭出什么樣的孩子，那就很直觀地說明家庭教育的好壞直接關系到孩子的身心健康發展，有些成功的教育案例就已經告訴我們“荷花長在污里里，人材出在貧寒家”，對于成長跌孩子，要讓他們能真正辯別是非，明白生活的幸福絕非天上掉下來的，湖南衛視在就推出過一檔欄目叫“交換生活”，意思就是讓生活優越的孩子與長在西北較落后的貧困家庭孩子用一周或兩周的時間來體驗各自截然不同的兩種生活，通過交換們后使他們真正懂得美好的生活真是來之不易的，讓他們在挫折中珍惜好今天的生活。

再者，在實施教育的時候，我們不能僅僅偏重于智力，而必須意識到，學前教育遍及健康、運動、道德、情操以及良好習慣諸方面，孩子每天都要讓他們多走路，并且給進行跑步訓練，每天十米或二十米，然后逐漸延長。其他運動能力的訓練也同樣如此；做語言筆記：為增加孩子的詞匯量，我們可以采用做“語言筆記”的方法，準備一個本子，在每一頁的右上角按順序寫上拼音子母，然后讓孩子把以這個子母開頭的詞語寫到本子上，并且把對名詞、動詞、形容詞進行分類的方法也教給孩子，這樣會令人驚嘆地培養出擁有豐富語言與正確知識的孩子；記錄念過的書：孩子兩歲的時候讀了些什么書，一共幾冊，有多少頁，做了這樣的.記錄之后，孩子為了超過自己的記錄，會越發熱心于讀書。作為了解孩子的成長過程，這也是一個非常珍貴的紀念；讓孩子學習發現：請給孩子一本使用方便的兒童子典，讓他用這本子典自己去查詞語的意思，漢字的正確寫法等，要認識一個地方，如果是乘車子去的話，總是很難記住的，但若是他自己拿著地圖，一邊走一邊問，就會記得很牢。同樣的道理由父母教會的東西遠不如自己花力氣從字典上查來記得牢。

最后我想要說的是良好的育兒方法，可以讓您的孩子受用一生，有四種手段值得推薦，那就是：1）給予愛；2）給予時間3）給予語言4）給予稱贊；每一個孩子都是聰明的寶寶，只要家長與老師經常溝通，相互交流幫助孩子改正他們在家庭與學校中的缺點，養成一個良好的生活習慣，那您還擔心您的孩子今后不會成為有用之人材嗎？

感謝王子鑫爸爸和大家分享育兒心得，感謝您對我們工作的大力支持!

玉不啄不成器出自篇2

常聽到家長、老師們說，現在的學生越來越不聽話，越來越難管教了：對人沒禮貌，攻擊性強，上課不認真聽講，寫作業應付了事，不熱愛勞動，說謊欺騙家長和老師……我想有些問題是不是應該反思一下學生在幼兒早期受到的教育？

我曾經看到一張報紙上的一個跟蹤調查。把幾個幼兒園里的孩子分別放在一個屋子里，每人給他們一塊糖，過一定的時間，如果誰不吃就再給他一塊，若是誰吃了就不再給他了。結果有的孩子經受不住糖的誘惑，吃了；有的孩子經受住了誘惑，并把分到的糖拿回家與父母分享了。以后跟蹤調查發現，能經受誘惑的孩子取得了很好的業績。早期教育既是智力、技能的培養，也是性格、意志、情感、品德的培養。孩子總會長大的，獨立立足于社會的，要成為一個社會的人，不僅要具備智慧，更重要的是要具備高尚的人格，堅韌不拔的毅力。作為家長，既要重視智力因素的培養，又要培養幼兒的非智力因素，使幼兒全面得到發展。

首先，要注意幼兒良好品德的形成。家長是學生的.第一任老師，孩子思想品德的養成，與家長有極大的關系，家長的言語行動是孩子的榜樣。教育中我們發現，有些難管理的學生，除了家長過分溺愛，受社會不良風氣影響外，有些表現與家長十分接近。中國有句老話，“上梁不正下梁歪。”很難相信，一個不講理的家長能培養出講理的孩子。要從小培養孩子講文明、講禮貌，不說謊話，團結同學，助人為樂，與人友善，熱愛勞動，愛護公物……

其次，要注重毅力的培養。孩子在成長過程中遇到挫折是難免的。孩子遇到挫折，有時會沮喪、焦慮、自卑、失去自信心。我們的責任不是怎樣保護孩子不受挫折，而是如何培養孩子戰勝挫折的毅力。在日常生活中，培養孩子做事情的專一性、堅持性，并在挫折中讓孩子通過努力來克服困難，鍛煉孩子的意志和耐力。一般說來，意志越堅強，就越能克服困難，成功的希望也就越大。

第三，要培養孩子聽大人話的習慣。現在孩子少，一般都挺慣的，一有什么要求，大人馬上給予答復，特別是隔代親人，更是這樣，久而久之，孩子就很難管理。兒科教授施米特醫生說：“孩子小時候管教越寬松，長大了就越容易任性，難以管束。”管教孩子不須凡事解釋，對幼兒，一句“因為是我說的”就夠了。孩子逐漸長大了，難免對有些規矩提出疑問，這時盡可給他講道理，也聽聽他們的意見，但表明決定權仍然在你的手上。我的孩子四歲多了，這些日子養成了要雪糕的習慣，每天都要，吃飯之前都要，我看不管不行了。于是有一天他又要的時候，我們沒有搭理他，哼了一會，哭了，哭了我們也不管他，只是干自己的事，最后沒能吃上，以后一連幾天都沒有再要。

第四，孩子小的時候，需要大人的關心，孩子大了更要注意密切關注孩子的動態，尤其是工作很忙的家長，更要多犧牲一些時間去與孩子交流，發現問題馬上給予糾正。

玉不啄不成器出自篇3

人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

孟子說：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。就是說，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成他堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看得到的實情。諺語十磨九難出好人、人在世上煉，刀在石上磨、千錘成利器，百煉變純鋼、不受苦中苦，難為人上人說的都是以上道理。

我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。修身，不就是鍛煉自身嗎？

修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，致中和，從和諧中求止于至善。

修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

（選自楊絳《走到人生邊上》，有刪改）

22．文章開篇講人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起的用意是什么？(2分)

答：

23．第①段運用了哪種論證方法并說明其效果。（2分）

答：

24．第②段末尾的以上道理是指

（2分）

25．第④段論述了修身更深遠的意義在于

（2分）

26．通讀全文，給文章加一個標題：

(2分)

27．指出本文在寫作方法上的一個突出特點，并談談對你寫作文有何啟發。（2分）

答：

答案：

22、(2分)強調人修身的必要性

23、(2分)比喻論證，形象生動地闡明觀點

24、(2分)一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益25、(2分)齊家、治國、平天下

26、(2分)示例：人不煉、不成器或第②段諺語中的任一句

27、(2分)示例：使用大量理論論據，啟發我們要善于把讀背內容運用到寫作當中。首尾照應，啟發我們寫文章時要注意首尾呼應。

玉不啄不成器出自篇4

人不煉，不成器

楊絳

①人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，從苦痛中煉出美德來。

②孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中得到的知識。諺語：“十磨九難出好人”；人在世上煉，刀在石上磨，千錘成利器，百煉變成鋼；“不受苦中苦，難為人上人”都說明了以上道理。

③我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》里孔子的話，都因人而發，他從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛煉自身嗎？

④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平，有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

⑤要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。

⑥要了解自己，就得對自己有客觀的認識，所謂格物致知。

⑦了解自己，不是容易的事。人的頭腦是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜念。

⑧在這種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會憬然警覺：“啊！我自以為沒這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個人如能看明自己是自欺欺人，就老實了，就不袒護自己了。這樣才會認真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。

⑨家和萬事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發揮并充實了孔子的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。

⑩修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

1．文章開篇講“人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什么？

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2．第①段運用了哪種論證方法？試說明其效果。

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3．第②段末尾的“以上道理”指的是什么？

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4．第④段論述了“修身”更深遠的意義在于什么地方？

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5．通讀全文，給文章加一個標題。

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6．指出本文在寫作方法上的一個突出特點，并談談它對你有何啟發。

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參考答案：

1．強調人修身的必要性。（意對即可）

2．比喻論證，形象生動地闡明觀點。（意對即可）

3．一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。

4．齊家、治同、平天下。

5．示例：人不煉，不成器。（答案不唯一）

6．示例：使用大量理論論據，啟發我們要善于把讀背內容運用到寫作當中。首尾照應，啟發我們寫文章時要注意首尾呼應。（意對即可）

玉不啄不成器出自篇5

閱讀楊絳的《人不煉，不成器》一文。（10分）

①人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

②孟子說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！本褪钦f，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成他堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。這是我們從人生經驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”“人在世上煉，刀在石上磨”“千錘成利器，百煉變純鋼”“不受苦中苦，難為人上人”說的都是以上道理。

③我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》里孔子的話，都因人而發，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛煉自身嗎？

④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

⑤修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

小題1:本文表達的主要觀點是：________________________________________。（3分）

小題2:說說文中第②段中畫橫線句子的作用。（3分）

________________________________________________________________________

小題3:下面語段應當放在哪兩段之間？理由是什么？（4分）

要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。要了解自己，就得對自己有客觀的認識，有自知知明，才可修身。

________________________________________________________________________

參考答案：

小題1:人不煉，不成器（或：我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來）（3分）

小題2:運用了比喻論證的方法（1分），生動形象地（1分）論證了“一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益”這一道理（1分）。

小題3:放在④⑤段之間。（1分）（理由）要點：從內容上說，文段開頭一句“要求世界和諧”上承第④段的“求全世界的和諧和平”，接著，文段由世界和諧談到治國、齊家、個人修身，強調了修身的重要，而修身的重要又是第⑤段論述的重點。起到了承上啟下的作用，因而，放在④⑤段之間最合適。（3分）

小題1:

試題分析：閱讀全文，就會發現作者是圍繞標題“人不煉，不成器”這個觀點來發表議論的，所以標題就是論點。

小題2:

試題分析：把人比作香科，這是比喻說明，“搗”“磨”都是指人的鍛煉過程，“香”是指人的“成器”。比喻說明，主要是將說明內容形象化通俗化，增加文章的生動性。

小題3:

試題分析：閱讀全篇，分析每段的中心意思，理清層次關系，找到它們與題目中提供的材料之間的聯系。

玉不啄不成器出自篇6

人不煉，不成器

楊絳

①人有優良的品質，又有許多劣根雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，從苦痛中煉出美德。孟子說：“?！本褪钦f，如要鍛煉一個做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成他堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

②這是我們從人生經驗中看得到的實情。諺語“十磨九難出好人”，“人在世上煉，刀在石上磨”，“千錘成利器，百煉變純鋼”，“不受苦中苦，難為人上人”，說的都是以上道理。

③我們最循循善誘的老師是孔子?！墩撜Z》里孔子的話，都因人而發，從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓。他的弟子，怕老師的教訓久而失傳，在《大學》里記下老師二百零五字的教訓。其中，最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚?，不就是鍛煉自身嗎？

④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

⑤要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對自己老老實實，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實實了解自己。

⑥要了解自己，就得對自己有客觀的認識，所謂格物致知。

⑦了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探調查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜念。在這種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會憬然1警覺：“啊！我自以為沒這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個人如能看明自己是自欺欺人，就老實了，就不袒護自己了。這樣才會認真修身。修身就是管制自己的情、欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮，雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發揮并充實了孔子 的理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。

⑧修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價值。這個苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運動員的操場，或教育學生的教室。這也說明，人生實苦確是有緣故的。

（選自《小品文選刊》，20xx年第3期）

1.憬然：醒悟的樣子。

20.根據語境，第①段劃線處填寫句子最恰當的是（2分）

A.人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。

B.學而不思則罔，思而不學則殆。

C.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

D.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。

21.為了達到“人成器”的目的，作者建議我們。（2分）

22.閱讀第⑦段，簡要說說作者是如何闡述人“了解自己，不是容易的事”的？（4分）

答：

23.閱讀文章，結合自己的體會，說說個人“修身”在國家興旺發達、“世界和諧和平”中的作用。（4分）

答：

參考答案：

20.答案：C評分 ：2分。

21.答案：（尊崇傳統的孔孟之道，）認真修身。（或：煉）評分：2分。

22.要點：⑴先從反面說人頭腦里對個人私欲有偏愛，⑵然后要求人應像偵探一樣毫無偏愛地觀察自己，⑶選最無防備、遮掩之時，去捉自己平時不敢承認的私欲。⑷擺正態度，才會猛然警覺，明白過來，然后不再袒護自己。評分：4分。每個要點1分。

23.示例：個人修身與國家興旺發達、人類和平還是有較大關系的。比如電視上廣為傳播的全國航空英模羅陽，用自己的學識、30年的青春年華不斷地磨練自己，和團隊夜以繼日地奮斗，為國家成功研制了艦載機，縮短了中國與世界的差距，實現了自己的報國夢想。他的修身就與國家興旺發達、人類對世界和諧和平的追求相關。

評分：4分。觀點明確1分，根據文章、結合體會具體談2分，語言1分。