在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

海德格的名言 海德格爾經(jīng)典語錄篇一

2、存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔嵤┯绊懟蛳嗷ビ绊懙谋驹矗彩悄鼙黄渌幸庾R本事存在者感知認識確定利用的本源。

3、一朵花的美麗在于它以往凋謝過。

4、存在的被遺忘。

5、面向死亡而存在。

6、人活在自我的語言中，語言是人“存在的家”，人在說話，話在說人。

7、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲，亦能感受到詩意的生活。

8、思就是在的思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。

9、最不抱期望的時刻，痛苦常是意外的寬慰。

10、人，詩意的棲居！

11、人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。

12、思最恒久之物是道路。

13、詩人從躍動喧囂不已的現(xiàn)實中喚出幻境和夢。

14、充滿勞績，然而人，詩意地棲居在大地之上。

15、向死而生的意義是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。

16、思的任務(wù)將是放下以前的所思，把真正應(yīng)當思想的事情決定下來。

17、哲學不能引起世界現(xiàn)狀的任何直接變化。并且，所有一切只要是人的思想和圖謀都不能做到。

18、精神僅有在不成為支撐物時，它才會自由。

19、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。

20、人是被拋到這個世界上來的。

海德格的名言 海德格爾經(jīng)典語錄篇二

1、人道主義是一種以人為中心的思想，人作為萬物的尺度凌駕于世界萬物之上。處于“存在的遺忘”中，人何以為人的本質(zhì)也是被遺忘的。

2、人是被拋入到這個世界的，他是本事有限處于生死之間對遭遇莫名其妙在內(nèi)心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物。這個受造之物對世界要照料，對問題要照顧，而自我本身則常有煩惱。處于眾人中，孤獨生活，失去自我，等待良心召喚，期望由此成為本身的存在。

3、人生的本質(zhì)是詩意的，人應(yīng)當詩意地棲息在大地上。

4、如果我能向死而生，承認并且直面死亡，我就能擺脫對死亡的焦慮和生活的瑣碎。僅有這樣，我才能自由地做自我。

5、思最恒久之物是道路。

6、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。

7、一朵花的美麗在于它以往凋謝過。

8、詩人從躍動喧囂不已的現(xiàn)實中喚出幻境和夢。

9、有擔當，才有自由。

10、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飆。

11、思的任務(wù)將是放下以前的.所思，把真正應(yīng)當思想的事情決定下來。

12、人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在孤獨的深淵里。

13、故鄉(xiāng)處于大地的中央。

14、我們絕不應(yīng)當讓恐懼或別人的期望劃定我們命運的邊界。你無法改變你的命運，但你能夠挑戰(zhàn)它。

15、人是存在的澄明。

16、僅有已經(jīng)理解的人才會傾聽。

17、人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽著風聲，亦能感覺到詩意的生活。

18、男人的下半身是成人，上半身卻是嬰孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身卻像嬰兒一樣嗷嗷地吮吸女人的乳房，期望獲得母性的溫暖。

19、向死而生的意義是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。

20、唯有詞語才讓一物作為它所是的物顯現(xiàn)出來，并所以讓它在場。

21、思就是在的思，思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。

22、世界并不是世上諸多可見的存在者的總和，人也并不是世界的唯一組成部分；世界與人之間并不是客體與主體的二元對立關(guān)系。

海德格的名言 海德格爾經(jīng)典語錄篇三

1、我們絕不應(yīng)當讓恐懼或別人的期望劃定我們命運的邊界。你無法改變你的命運，但你能夠挑戰(zhàn)它。

2、人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。

3、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。

4、向死而生的意義是：當你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。

5、如果我能向死而生，承認并且直面死亡，我就能擺脫對死亡的焦慮和生活的瑣碎。僅有這樣，我才能自由地做自我。

6、充滿勞績，然而人，詩意地棲居在大地之上。