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物質與精神議論文800字 物質與精神議論文素材篇一
人生在世,應當努力實現自己的價值,追求自己的幸福。然而,在發展社會主義市場經濟的條件下,一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的標準,以富為樂,以富為貴,甚至為了發財致富而不擇手段。那么,是否一個人在物質上富有,就真正實現了其人生價值?答案是否定的。
江流宛轉,日照花林。在踏遍千山萬水,嘗遍世情風霜之際,執水仙一枝,心間筑城,不為物質繁華而憂慮,觀水仙花開萬盞,至為充盈精神。
我將從三個方面闡述,我方為什么認為贍養老人精神生活比物質生活重要。首先我方支持我國將重視物質贍養轉向為重視精神贍養。《憲法》第14條規定贍養人不僅僅對老人有物質贍養,更要有生活上的照料和精神上的慰藉的義務,照料老年人的精神需求,照顧老人的特殊需求。其實,在瑞典、芬蘭等北歐福利國家的法律中都有規定,比如他們用量化規定了子女與父母的居住距離,每年、每月、每周,甚至每日應當與父母接觸的時間和次數。層層方面都表明了國家對老年人精神贍養的重視。
列夫托爾斯泰曾說過:“通往幸福最錯誤的途徑,莫過于享樂、樂利和奢華生活?!弊非笪镔|生活上的富足本無可厚非,但這并不能給我們真正的幸福感。
社會在進步,經濟在發展,但為什么有那么富的人不幸福?為什么古人提倡的精神家園在今天卻變得一文不值?這值得我們好好地反思。
曾經有人做個這樣的調查:“你覺得自己幸福嗎?”想想看,在經濟如此發達,物質如此豐厚的今天,有人不幸福嗎?答案是肯定的。有太多的人的回答卻是不幸福。這些人中,有的人盛大的權勢與地位,有的人錢多得數不完,但他們并不幸福,因為他們缺乏精神上的享受。
人是要有點精神的。物質上的富有,并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有,關鍵取決于其道德素質、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠大、致力于促進社會發展進步的人,即使在物質上不一定十分富有,但由于能夠得到他人和社會的認同與尊重,他在精神上就是富有的。相比之下,那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人,雖然可以實現物質上的富有,但由于極少想到回報他人和社會,結果很容易導致自己與周圍世界的沖突,他在精神上就是貧窮的。
記得星云大師講過這么一個故事:一位富商來找他,說:“為什么他那么有錢卻不快樂?”星云大師笑了笑,說:“放下點兒什么吧!”富商回去立即為窮人捐了幾十萬,但他仍然不快樂。他又去找大師,大師說:“你還想擁有什么?”富商侃侃而談,說他還要多掙點錢,能夠……大師笑了笑,說:“始終是你心中的欲望太多啊,如今你所擁有的已經夠多了,學會保持平和心態,無欲無求地生活吧?!边@對富商來說,很難,但是相比快樂的擁有,他更愿意得到后者。
物質與精神議論文800字 物質與精神議論文素材篇二
有人說“百姓富裕,物質豐富,對于文明自然渴求”。但君不見顏氏之子,陋巷瓢飲仍癡醉儒學不改其樂?有人說“驕奢忘本,但圓明園獸首重聚豈非因國人高價拍回?”
其實,文明與物質好比果實與種子。文明來自物質,高于物質,反作用于物質。正如種子種下會長出果實,人們吃完果實又會留下新的種子。二者本是同源,互為生滅,怎可單向辨析。
如今的《國家寶藏》中的寶藏正是前人留下的種子。貧弱年代,種子離了水,無法生根,但人們將其代代相傳,誓死捍衛。固然,當清代末年我們挨打受餓時,無什么電視節目宣傳“中國文化”,但那時人們就不追求文化了嗎?那些抱著價值連城的瓷器、國畫、玉雕潦倒一生的人,守住了心中的文化種子,并傳之后世。
于是今天,當我們不必空守著前代的古物,而有了足夠可享受的物質資源時,種子便萌發。一時間,電視節目、電影、街藝;弘揚者,追求者雨后春筍般破地而出,漫山遍野。
人們所未注意到的是,當這些器物改變、震動著我們的文化觀時,我們的文化也在賦予這些種子新的基因。
敢問何代何朝有請明星講解推廣文化?敢問何曾有專人成組,耗資耗時只為宣傳文物文化的?基于工業時代物質富足產生的全新文明,與前代文明,以前代物質遺產為紐帶,進行了跨越時空的“基因交流”。而后我們又誕下了新的物質“遺產”——影像。當百年后人類同時拿起“清明上河圖”和《國家寶藏》節目中關于它的解說錄像,又會有怎樣的文明碰撞?這碰撞,又將誕下何樣的文明果實?這果實中,又該有怎樣的,帶有何種基因的種子?
正是這輪輪回回,相互作用,才使文明與物質密不可分,糾纏千絲。
看到《國家寶藏》時,我不禁笑了,這便是我們的文明價值吧:我們拾起前人的種子,用自己的文明澆灌培育它,賦予它新的意義與基因,當我們離開時,把這一期節目存于u盤,鄭重的交給后人,叮囑他們擇良日種下……
這大約也是古人、來者之文化價值吧!
愿此輪回之火,永不熄……
物質與精神議論文800字 物質與精神議論文素材篇三
現在,越來越多的人把“嫁個有錢人”“當大官”等等現實的想法作為自己的追求,在新一代人中,對幸福的理解越發地扭曲。據報道,某學校在放映《白毛女》后,一名90后女生話出驚人:“連一根紅頭繩都買不起,不如就嫁黃世仁,說不定還能享受榮華富貴呢!”這樣的追求,這樣的幸福感受不能不讓人心里發寒。難道在她們的眼中,只有豐富的物質享受才能帶來幸福?
其實,物質享受和精神享受所要注意的是平衡,物質享受能使我們生活舒適,而精神享受可以充實我們的心靈,帶給我們幸福與快樂。
1960年,美國貧富懸殊,社會矛盾突出。有一天,一個叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫面:一組的主人公是一家公司的總經理,此人在辦公室里超負荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫字樓工作的清潔工,他身著藍色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾,一邊哼著鄉村歌曲,一幅怡然自得的樣子。
有人說:“這是個物欲橫流的世界,人們為了滿足物欲可以做出許多瘋狂的事!”那物欲是丑陋的嗎?
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統一的。馬克思曾經說過:“思想”一旦離開“利益”,就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的,是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分涌流,以造福于人民。同時,社會主義又是全面發展、全面進步的社會,致力于促進人的全面發展。一個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人,只有堅持追求物質富有和精神富有的統一,人生才有價值和意義,才能獲得真正的幸福,進而實現全面發展。
你是選擇在周末與朋友一起狂吃海喝,大肆揮霍,還是與家人一起爬山玩水?二者都可以給你帶來快樂,只是其中的快樂是不同的,前者是物質滿足的快樂,后者則是心靈上的舒適。
讓我們行動起來,讓自己的精神富足,享受真正的快樂,擁有幸福的人生。