在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

談規(guī)則的議論文篇一

沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個人心里的一把尺、一桿秤，每個人的所作所為都以此為準。朱自清，寧死不接受美國的救濟糧，只因他心中有規(guī)則，名曰“愛國”;居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰“無私”。按規(guī)矩行事，會使整個人煥發(fā)出獨特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因為堅守自己心中的規(guī)則，而做出對他人有益的事情，這種行為在任何時代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會讓人喪失人格，在動亂中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因為拋棄規(guī)則，他們或湮沒在歷史的長河中，或做出不當之事，為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的人，就像是沒有樹心的枯木，行尸走肉一般，沒有活力，也不完整。

沒有以規(guī)則為準繩的人難以完整，沒有以規(guī)則為依托的國家也難以長存。我們的國家曾經有過一段動蕩的歷史，那時，人們可以投靠任何有權勢的人，可以無視現實做出不合實際的言論。全社會的規(guī)則意識一點點泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時，魯迅站了出來，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝;以他深刻的思考，挖掘出社會的不堪;以他振聾發(fā)聵的疾呼為火，拼命燃著全社會僅有的規(guī)則意識：正是因為他和其他仁人志士的拼命挽救下，社會才開始走向覺醒，國家得以長存。沒有規(guī)則意識的國家，就像處在茹毛飲血的原始社會，沒有對、沒有錯，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時此刻，談什么國?

規(guī)則，本就是社會為維持自身正常運行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個人心中的一根弦，觸動它，便會引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對于個人或是社會都是至關重要的。

可是，規(guī)則在現代社會有時會沾染到不正之氣，像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人，要離過，還應從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來教育個人，成就國家。

以規(guī)則為準繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國家才能長存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會的血液，是社會穩(wěn)定的依靠。

談規(guī)則的議論文篇二

生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規(guī)則呢?

規(guī)則應該是張無形的網，它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網，大到國家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺?？墒?，我們要知道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。

可是，有時規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然?因為他們眼中的規(guī)則早已不是束縛人的網了，或許已經融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網;守時的人從不會認為每日按時出勤是一種負擔;年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當成一種習慣，心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累，不會抱怨規(guī)則?；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。

規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時，規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。

規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。

談規(guī)則的議論文篇三

規(guī)則是什么?規(guī)則就是所制定的規(guī)章制度，安照規(guī)定的要求進行操作不得違背一種規(guī)定。下面是小編精心給大家整理初中談規(guī)則議論文作文，希望大家喜歡！

初中談規(guī)則議論文作文1

在任何一個國家，任何一個地區(qū)，任何一個地方都有屬于自己的法律、法規(guī)、紀律，才能有和諧社會的存在。人們常說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！睘榱俗屵@個大家庭更加美好，我們遵循規(guī)則。因為，有了規(guī)則，人與車各行其道才會安全有序;有了規(guī)則，學校的教學生活才會有條不紊。生活中處處有規(guī)則，你看!我們學校上下樓道井然有序。

然而，有些人為了趕時間不遵守規(guī)則。在清涼的早晨，我正坐在公交車上，看到有一個青年小伙子正奔跑著，原來他是為了趕時間上班，他在一個紅綠燈路口，剛跑到信號燈前就變成了紅燈，但他并沒有停下來，而是沖過去，接著，有一場悲劇發(fā)生了，只聽“吱——”的一聲，小伙子被撞飛了。發(fā)生這件事后，仍有許多交通事故發(fā)生。我想：有什么比生命更重要的，是時間?還是什么?時間再重要，也比不過生命。如果為了趕一點時間，把生命搭進去，那么，這是不值得的!

在一條沒有車輛的街道上，有幾個行人過馬路，他們并沒有按照馬路的常規(guī)左右看馬路，還在馬路中央聊起了天，越是這種車道，越能讓人放松警惕，這可能是上天的安排，說時遲那時快，有一輛小轎車急速行駛在馬路上，正好撞到了他們，有幾人死亡，有幾人已成重傷。在這不經意的一瞬間，竟奪走了幾個人的生命。

馬路上是許許多多人民的鮮血，車輪下是一條條年輕的生命，交通是一個大型炸彈，只要有一點大意，這個炸彈就會爆炸，一個完整的家庭被炸得破碎，炸得人心悲痛。但是這些也可以避免，只要我們人人遵守規(guī)則，世界將變得更好!

小時候，經常有人對我說：“這是規(guī)則!”我聽得煩不勝煩，“到底什么是規(guī)則呢?”我曾經這樣問過自己。后來，我明白了，規(guī)則原來是這樣的。

記得小時候，幼兒園放學了，媽媽接我走我想再玩一會兒，媽媽同意了，我玩了長長的大象滑梯，發(fā)現了百花園里有一朵粉紅色、開得正旺的小菊花，長長的條狀花瓣垂下來，包裹住金色的花蕊。我喜歡極了，便躡手躡腳地走了過去，趁澆花的阿姨不注意，偷偷的跳進花叢，小心翼翼地將小菊花菜了下來，完全對“小花勿采、小草勿踩”的提示牌視而不見。我看著沾滿露水的小菊花，高興極了，一會兒將它別在腰間，一會兒將它綁在小辮子上，一會兒又把它插在口袋里，可是怎樣都怕把小菊花壓壞了，最后決定把它捏在手里。“媽媽。媽媽!”我像小鳥一樣歡叫著，撲進媽媽的懷里，“你看，我采到了什么?”我樂不可支的說?！昂呛牵裁囱?”媽媽微笑著說?！澳憧?”我高興的說著并舉起了小菊花。它依舊那么漂亮，粉紅色的花瓣中心有一圈圈嫩嫩的白色，瑩黃色的花蕊在里面若隱若現，嫩綠的花莖，柔軟的葉片，花瓣上，還有一顆阿姨澆水時留下的水珠，反射著太陽的金色?！澳闶窃谀膬翰傻幕ㄑ?”媽媽的聲音里夾雜著一點點的憤怒和疑惑?！澳莾?”我指了指百花園。媽媽只瞅了一眼，便拎起我的手，邁開大步，“媽媽，去哪兒啊?” 我不解地問?！叭マk公室。”媽媽說?！叭ツ莾焊陕?”我又問。“交罰款!你摘了花，就要受罰!”“可是，沒人看見，而且……”媽媽看了我著我的眼睛，認真的說：“這是規(guī)則!”我不吭聲了。我和媽媽交了罰款，從辦公室里出來，一起回家了。

什么是規(guī)則?這，就就是規(guī)則!

在規(guī)則面前，我從不向違反規(guī)則低頭。然而這一次，我卻觸犯了規(guī)則：

那天，我與小伙伴們在公園里做游戲。經過一番商量之后，我們決定玩捉迷藏的游戲，我被安排在了當捉的人的角色?？墒牵也幌氘斶@個角色，隨后便撅著嘴極不情愿地數起了數：“一、二、三、四……”突然，我的腦海中閃現出了一個餿主意：偷看他們。這樣，我不就可以很快不當捉的人了。可轉念一想，這樣我不就違反規(guī)則了嗎?我低著頭看著地面，搖搖頭，想努力使自己鎮(zhèn)靜下來，可沒過多久，我還是說服自己去偷看，說干就干，管不了那么多了。我趁小伙伴們不注意，偷偷摘下眼罩，發(fā)現一個小伙伴藏在了草叢后面，哈哈哈，正當我得意洋洋的.時候，一個聲音傳來：“你怎么能偷看呢?可不能耍賴哦，要公平哦?！蔽一仡^一看，是一個大哥哥，正好從此地路過。這時，小伙伴們紛紛都聽見了，先是探出頭來，后很快蜂擁而至，把我圍了起來，生怕這是一個陷阱。此情此景，我自慚形遂，感覺羞愧難當，紅著臉跟小伙伴們說道：“對不起，是我違反了規(guī)則，要不你們懲罰我吧!要不我們重來一次，好嗎?”幾秒鐘后，一個小伙伴的聲音打破了沉默：“好了，重新來吧，我們原諒你，下次請不要這樣了。”聽到伙伴們的安慰和原諒，我說：“開始吧!”大家又躲了起來，我又數起了數，不過，這次我沒有偷看，沒有違反規(guī)則。

通過這件事情，我明白了：在規(guī)則面前，人人平等，就像運動員遵守比賽規(guī)則一樣。只有人人遵守規(guī)則，我們這個社會才會多一份公平，多一份美好，多一份和諧。正如俗話說的：“沒有規(guī)矩，則不成方圓。”

沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習慣。

規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習慣。

習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習慣后，遵守規(guī)則也就相應變成了他的活動準則。

我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習慣。

我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂“規(guī)則意識”。

看來，遵守規(guī)則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。

有各種各樣的規(guī)則：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不闖紅燈……在規(guī)則面前，我選擇遵守，使我永遠記在心里。

那一天，我拿著一元錢去小店買吃的，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶慈祥地說：“你要什么?”我一邊把錢遞給老奶奶一邊說：“給我一個五毛錢的糖果!”老奶奶瞇著眼睛接過我的錢，拿了一個五毛錢的糖果以及找我的零錢。我接過糖果和那張褶皺的零錢一看，哇!竟然是一張十元錢耶!真是天上掉餡餅啊!我怕老奶奶發(fā)現，就迅速地把錢塞進口袋，離開了。在回家的路上，我一邊走，一邊甜滋滋地想：這回可發(fā)大財了!一元錢拿去就找了個十元錢，是買餅呢，還是買米米卡呢，還是……我想著想著，突然小店里那位老奶奶微微馱著的背脊浮現在我眼前，我想：老人生活很困苦，沒了十元錢，她一定很著急吧!于是，我返回了小店……

“老奶奶，您剛剛找錯錢了，把十元錢當成五毛錢找給我啦!”我說道?！笆菃?”老奶奶瞇著眼睛接過我的錢看了看，臉上露出了欣慰的笑容，“你真是個好孩子!”

雖然那十元錢沒留住，但是這件事卻印在了我的心里。

生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規(guī)則呢?

規(guī)則應該是張無形的網，它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網，大到國家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺。可是，我們要知道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。

可是，有時規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然?因為他們眼中的規(guī)則早已不是束縛人的網了，或許已經融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網;守時的人從不會認為每日按時出勤是一種負擔;年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當成一種習慣，心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累，不會抱怨規(guī)則?；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。

規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時，規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。

規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。

如果說，一個人、一個國家是樓房，那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒有規(guī)則，人難以為人，國難以立國。

沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個人心里的一把尺、一桿秤，每個人的所作所為都以此為準。朱自清，寧死不接受美國的救濟糧，只因他心中有規(guī)則，名曰“愛國”;居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰“無私”。按規(guī)矩行事，會使整個人煥發(fā)出獨特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因為堅守自己心中的規(guī)則，而做出對他人有益的事情，這種行為在任何時代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會讓人喪失人格，在動亂中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因為拋棄規(guī)則，他們或湮沒在歷史的長河中，或做出不當之事，為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的人，就像是沒有樹心的枯木，行尸走肉一般，沒有活力，也不完整。

沒有以規(guī)則為準繩的人難以完整，沒有以規(guī)則為依托的國家也難以長存。我們的國家曾經有過一段動蕩的歷史，那時，人們可以投靠任何有權勢的人，可以無視現實做出不合實際的言論。全社會的規(guī)則意識一點點泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時，魯迅站了出來，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝;以他深刻的思考，挖掘出社會的不堪;以他振聾發(fā)聵的疾呼為火，拼命燃著全社會僅有的規(guī)則意識：正是因為他和其他仁人志士的拼命挽救下，社會才開始走向覺醒，國家得以長存。沒有規(guī)則意識的國家，就像處在茹毛飲血的原始社會，沒有對、沒有錯，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時此刻，談什么國?

規(guī)則，本就是社會為維持自身正常運行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個人心中的一根弦，觸動它，便會引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對于個人或是社會都是至關重要的。

可是，規(guī)則在現代社會有時會沾染到不正之氣，像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人，要離過，還應從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來教育個人，成就國家。

以規(guī)則為準繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國家才能長存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會的血液，是社會穩(wěn)定的依靠。

毋庸置疑，瑞士社會的安定是其他國家不可同日而語的。具體原因，不僅僅在于瑞士與世無爭的國際政治境況，更在于瑞士社會本身的“規(guī)則意識”。一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識，更何況舉國的瑞士人民呢?這樣的社會，即使沒有道德的約束，恪守規(guī)則的瑞士人也會把這里建設得穩(wěn)定、和諧。

說起道德和規(guī)則到底哪個更重要，我無疑是傾向于規(guī)則的。美國憲法之父麥迪遜曾說：“如果所有的人民都是天使的話，我們就不需要政府了;如果政府是由天使來管理的話，我們就不需要權利的制約了。”很明顯，人不是天使，都會有私心雜念，那么僅僅依靠個人內心的道德約束而控制整個社會，并使之繁榮昌盛的設想，簡直就是天方夜譚。我們需要一個客觀存在的約束來管理我們的社會，這就是現代理性的產物——規(guī)則。挪威曾經是一個重視道德、秩序井然的人間天堂，甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢。可是就在前幾天，一個槍擊案使挪威社會的道德底線崩潰，使一個過分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會產生了空前的恐慌。一個沒有完善規(guī)則的社會，猶如一棟沒有打穩(wěn)地基的高樓，道德的樓層越高，經濟水平的裝飾越豪華，坍塌的風險也就越大，坍塌的結果也就越令人難以接受。

規(guī)則固然重要，但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德，作為一種內在的約束力，是很又存在價值的。比如南宋末年的徐珩，一句“梨雖無主，我心有主”就彰顯了道德在維持社會秩序與人際關系中的巨大作用。但是，道德就像遠航水手眼里的孤島，可以以它為依托，但不能以它為依靠。規(guī)則，才是真正可以依靠的港灣。

總之，我的觀點就是“讓規(guī)則之橋架于道德之上”，在規(guī)則的嚴密保護下，再發(fā)揮道德的作用。久而久之，必然形成一種規(guī)則完備，觸犯規(guī)則的人卻少的趨勢。社會道德在規(guī)則的監(jiān)控下蔚然成風，最終達到一種規(guī)則即道德，道德即規(guī)則的境界。正如材料中的那名孩子，在規(guī)則的意識下其實展現了良好的道德素質。

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沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習慣。

規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習慣。

習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習慣后，遵守規(guī)則也就相應變成了他的活動準則。

我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習慣。

我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂“規(guī)則意識”。

看來，遵守規(guī)則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。