每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

河北旅游概況導游詞篇一

今天我們一起來游覽北國的名山圣水——景忠山。

景忠山位于遷西縣境內，是集佛、道、儒于一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區95公里。景區面積15平方公里，有大小景點30余處。

據史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山?！泵鞒跤谏巾斀ㄈ异簦胫T葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮總兵官馬永重修三忠祠，并在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此后，戚繼光等薊鎮官兵經常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀于火災。后善首張天禮、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年(1651年)，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對詔稱旨”，龍顏大悅。順治九年(1652年)，性在被請入皇宮萬善殿供養。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲之議遠卜元君，賜銀千兩”。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬，重修殿閣及山上山下附屬建筑。從此，景忠山名揚天下?？滴趸实奂次缓螅啻蔚桥R景忠山，先后為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，并賜重達十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經一堂。此后，景忠山古建群又經多次增建和修繕，愈加壯麗。

至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔群等近百座建筑。這些建筑，為1872級臺階臺階所串聯，錯落山間，蔚為壯觀。

1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級重點文物保護單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰兩道茶棚和峰頂東側古寺廟相繼自然傾塌。期間，峰頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先后被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑損毀殆盡。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又于“三忠祠”東側建碧霞宮、奉元君像。之后，薊鎮總兵戚繼光先后進行了兩次大規模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對景忠山格外垂青，他們曾經6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產帑銀，修復山上山下廟宇建筑，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經》一堂4500余卷，此外還召景忠山和尚入京城大內講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜后而欽定的。景忠山在清初實際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽雀起、名馳天下。景忠山廟宇建筑逐步形成了當時廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峰頂完整的體系。但后來多年歷經戰亂和76年唐山大地震，景忠山建筑幾乎蕩然無存。從1992年開始，當地人民和政府對景忠山古建筑進行了大規模修復。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建筑已復建完成，并接待游客。

景忠山自然風光十分秀麗。山上野生植物資源多達80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸巖峭壁之上，造型獨特;條條峽谷，險峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山后，有感而發，御筆題下“靈山秀色”。

景忠山自然風景優美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時而霧截山腰，時而霧落峰頭，時而霞光盡染。1872級臺階，似云梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍布，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達80余種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古松就有20__多株。另有鳥類20余種。這里，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古松立于懸巖峭壁之上，造型獨特;條條峽谷，險峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，云霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山后，有感而發，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。

景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇?！吨匦蘧爸疑焦Φ卤颉吩@樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險壑萬丈，非不足以游目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深于染，忽凈于洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖蕩晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至于白云飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結則張幔，千態萬狀，巧繪之士未能描其萬一也……”

河北旅游概況導游詞篇二

今天，我們要游覽的是撫寧縣背牛頂景區。

撫寧縣，古稱驪城，直到唐朝武德二年設立撫寧縣。“撫寧”兩字的意思是“撫我黎庶，寧我子婦”之意。撫寧位于河北的東北部，北倚燕山，南瀕渤海，山地、丘陵、平原各占三分之一，地勢北高南低，礦產豐富，盛產水稻，遠近聞名的“留守營”大米就是出自該縣。棉花、油料、果品、畜牧、淡海水產品也很可觀。工業以造紙、紡織、機械、化肥、水泥、采煤、釀造為主。是我省億元財政縣之一。人們說撫寧人扎實能干，尤其改革開放以來取得了優異成績。

從秦皇島的地形圖上看，撫寧將整個我市三個城市區包圍，境內公路、鐵路交通四通八達，歷史悠久，風光旖旎，山、川、海集一身，主要旅游勝地有南戴河旅游開發區，背牛頂旅游區，燕塞石林旅游區，天馬山、天馬湖旅游區及九門口旅游風景區。而背牛頂旅游區是較優秀的一個，遺憾的是由于各方面的限制很長時間養在深閨人不識，如今已正式對外開放。

背牛頂風景區距海港區約五十公里，經榆關，猩猩峪，到達宏量寺，而猩猩峪隸屬于撫寧大新寨鎮，原來是一座明代戍邊城堡，據說這里住過猩猩或說這里掉下過星星也就是隕石，故而得名。現在仍可看到這塊石頭。

從猩猩峪前行，途中可見蒼山疊嶂，峰回路轉，烽火臺林立，溪流潺潺。尤其在群山懷抱中有一奇景——龍潭。一潭清水，水深高丈，寒氣四溢，沁人心脾。潭旁建有龍王廟，當地流傳著“禿尾巴老李”的動人故事：撫寧縣官莊有一李姓婦女，生了一條小蛇，不忍丟棄，放在水中養了起來，逐漸長出了鱗片。遇雷雨天就逃走，每逢陰雨之夜就潛回吃奶。每次吃奶，母親就痛死過去，去后又蘇醒，母親痛苦難忍，在其吃奶時藏刀嚇唬，結果誤傷其尾，逃走后就不再來了。后托夢告訴母親：“我已有住所，在北溝龍潭中，叫禿尾巴老李?！崩侠钐煨陨屏?，天旱祈雨，甚為靈驗。潭兩側為懸崖峭壁，形如斧劈刀削，東側峭壁上刻有“龍泉”兩個大字，潭上騰空架起彩虹橋，通向“望雨亭”。順路上山右達亂刀峪，又稱燕塞石林旅游區。

從龍潭前行四公里便到了宏量寺，這里僅存遺址。再前行約一公里便到了背牛頂山腳下。從山下望去，山頂高聳入云，因山后有石如牛，故名。遼代天慶年間始修，明正德十四年，僧人佛海鑿井建廟，帶徒重修背牛頂。隨后在隆慶、萬歷、崇禎年間又先后修建無梁殿，拓大了金光洞。但到了道光十年，又被道人所占，光緒八年，該廟主持曾受皇封。因此，一山先后容佛、道兩家。歷代香火極盛，傳說許愿很靈。

從山腳沿石階向上攀登，山漸陡、景亦幽。這里常年為原始森林所覆蓋，奇花異草、參天古樹另人賞心悅目。山路樹叢中便有兩塊威武的“將軍石”，象把守山門的忠誠衛士。再往前行，便到了幽深的綠色長廊。這里天然生長的獼猴桃藤、野葡萄從路兩旁向上空延伸，勾連一起，形成一條濃蔭蔽日的綠色長廊。奪人工之美，具有大自然之妙，別有韻味。

從綠色長廊上行，通過一段艱難的攀登依峭壁安置五層柏木長梯，梯旁高懸鐵索，游人扯索攀，猿引而上，驚心動魄。如今設置了七十米長的鐵梯，外有圍欄，雖兩旁崖山有壁，令人心有余悸，但有驚無險。

到了山門，才令人驚魂稍定，反身四望，才覺風景這邊獨好，才知不枉來一朝，飄飄然好似升仙。如遇陰雨，可見腳下鋪云萬里，如蒼雪、如堆絮，上晴下雨，人稱為“兜錦世界”，或稱“牛頂云?！保摎鈩莶粊営邳S山云海，山門南側內壁嵌有一臥碑，上刻“太清觀”三個小字，下刻“背牛頂”三個大字，山門上幾米遠，石壁上刻有“今生不把彌陀念，枉在人間走一遭”，給人一種超俗之感，據說凡是念聲“阿彌陀佛”之人，登山疲憊便會一掃而光。

石巖后的樹林里，掩映著一片碑林，大都是為捐修廟宇人名字的碑刻，東側數口井錯列排開，大都鑿石而成，水淺的不足一米，水深的三米有余，妙在不論深淺，雖在山頂卻常年不涸，井東石壁下有一方池，古稱放生池，池前有一“望海樓”遺址，雖樓去而平臺依存，生有幾棵五百年以上的古松，樹葉茂盛，現山頂唯一僅存的建筑——無梁殿，仍供奉著望海觀音。殿北的金光洞旁有一石刻，楷體“海闊天空”。四個大字蒼勁有力，洞東峭壁上刻著佛像和游人留下的詩句。而洞前的平臺，正好作為野餐聚飲的好場所。

從金光洞再向上攀登，便達到了頂端，極目四望，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境會油然而生。北望：燕山山脈，層巒迭嶂，長城雄踞山頂，老嶺諸峰歷歷在目;東望：角山長城、山海關古城盡收眼底，用一個十倍的望遠鏡，便可看見海港區街道上車輛如梭，奔流不息;南面，海天在目。北戴河、南戴河及黃金海岸上的幾顆明珠鑲嵌其間，也只有登絕頂，才真正的發現秦皇島人生活在綠色環抱的山海之間，交通發達、環境優美的天地里。

古代在背牛頂可留宿，不遠的將來，隨著旅游的開發，山頂別墅的興建，那時“隔窗可摘星，臥床觀日出，飯香鳥同吃，果熟猿共收”的萬物相安世界定會重返山中，僅僅現在，登臨此處，那種太白之豪，東坡之逸也會有油然而生。

現在渤海林場加大了開發力度，另一條下山路徑已經鑿通，而南山那種茂密叢林，滿山的天女木蘭及保存完好的長城敵樓、敵臺更會使您流連忘返的。

河北旅游概況導游詞篇三

我們生活的地球，從太空望去是個蔚藍色的美麗星球，地球上70%的面積都被海水覆蓋。大海對于我們生活在陸地上的人類來說，總是一種不可抗拒的誘惑。從遠古時期，人類就發明了船，拓展海上活動領域，在遠離人類喧囂的深海里會是什么樣子呢?有些什么生物在那里生存?今天，我就帶大家去新澳海底世界參觀，去揭開海洋生物神秘的面紗。

秦皇島新澳海底世界位于秦皇島海港區渤海之濱，是由中國、新加坡和澳大利亞三方投資共同興建的，以展示海洋生物為主，集科普教育、觀賞娛樂于一體的現代化大型博物館。新澳海底世界主要包括海豚表演館，小池區，企鵝館，海豹館，觸摸池，海底隧道，表演休息區，科普展廳，科普教室以及海洋精品店，觀海餐廳等諸多部分。各種色彩斑斕的魚兒在這里自在地游弋，海龜、海豹、企鵝憨態可掬，海豚、海獅表演精彩不斷。透過深藍的海水里迷離變化的燈光，可以看到一個神話般的世界：水草飄曳，天真純美的美人魚緩緩流過。

讓我們先去海底世界看看那些美妙的海洋生物。進入海底世界，天色就“昏暗”起來，首先迎接我們到來的是熱帶淡水觀賞魚。這些體形為紡錘形，銀光閃爍，背鰭、尾鰭鮮紅的魚類為紅鰭鯽。那些垂體細長，背、腹鰭幾乎在一條線上的為銀龍魚，這是一種相當古老的魚種，龍魚的英文詞匯，是西班牙語“長舌”的意思。那些體態輕盈，體色橘紅，長有頭瘤的被稱為“紅魔鬼”?？催@些魚在清澈透亮的水中靜靜地游弋，十分漂亮。

再往前，是高溫高氧的“七彩神仙”魚池，七彩神仙體色豐富多彩，有以紅色為主基調的紅七彩，以棕色為主基調的棕七彩，以藍色為主基調的藍七彩，并以紅、黃、藍、綠、黑、棕、白、紫色等為點綴，花色繁多，美不勝收，素有“熱帶魚王”的美稱。神仙魚性格文靜，游動輕盈瀟灑，常忽升忽降，忽進忽退，忽隱忽現，出沒于綠草叢中，逍遙于碧水之間。

銀燕魚，外形近似斧頭，體態比較扁、薄，全身銀白色，體上有斑紋，胸鰭特別大，有如一對翅膀。銀燕，性情非常溫和。甚至有些膽怯，絕不加害其他魚，喜生活在光線稍暗及有水草的地方，可與溫和小型魚混養。這邊還有海象魚，富貴貓，比較喜歡夜間活動的弓背魚，又稱“七星飛刀”。

新澳海底世界里有來自我國南海的綠龜，在這邊的海龜池，您可以近距離地觀賞它。由于長時間生活在水里，它們的四肢已經退化成了鰭的樣子，縮不到殼里去了，這也是海龜和陸地龜的區別。這里的海龜有30多歲，前邊海底隧道的海龜有100多歲了。

看看這些美麗的生物，您是不是想親手摸一摸呢?我們現在就來到了觸摸池。最左邊的池子里是一些藍色五角海星。海星是棘皮動物中的重要成員，五條腕的海星形狀很像“五角星”。海星喜歡吃貝類，而且是用胃直接吃東西。海星有“分身術”，若把海星撕成幾塊拋入海中，每一碎塊會很快重新長出失去的部分，從而長成幾個完整的新海星來。右側是一種相當溫和的鯊魚，您可以輕輕摸摸它粗糙的皮膚。

地圖魚是家庭常飼養的一種觀賞魚類。其體側有不規則的橙黃色斑塊和紅色條紋，形似地圖，故名“地圖魚”。地圖魚有許多變種，如碧玉珠地圖，紅花地圖，白花地圖等。這種體表遍布黑色圓斑，似金錢狀的魚是金錢魚，它的體色常因環境的變化而變化，時深時淺，特別漂亮。

這種藍、白、黑相同，身長只有三四厘米的小魚被稱為“魚大夫”。魚“大夫”喜歡在珊瑚礁中或海草叢生的地方游來游去，那是它們開設的“流動醫院”。魚“大夫”用尖嘴為大魚清洗傷口的壞死組織，啄掉魚鱗、魚鰭和魚鰓上的寄生蟲，這些臟東西又成了魚“大夫”的美味佳肴。所以，在好多海洋櫥窗里都放養著這種小魚。

這群小魚更為奇特，喜歡倒立群游，通體灰白色，體側從眼睛到尾部有一條黑帶，嘴尖似管狀向前突出。看起來像一個個薄的刀片，我們稱它為“刀片魚”。這種魚雖小，卻是食肉的。

海底世界充滿了勃勃生機，色彩鮮艷的各種魚類在這里往來穿梭，貌似植物實則動物的珊瑚千姿百態，傳遞出大洋浪漫的風情。珊瑚是一種腔腸動物，一個個微小的觸角在澄澈的海水中輕輕涌動。這里有“樹”，有“花”，有“葉”，其實都是五彩珊瑚不同品種的變化。

這里邊是一些“炮彈魚”：魔鬼炮彈分布于印度洋與太平洋之間的珊瑚礁海域，食海藻。玻璃炮彈分布于印度洋及太平洋海域，雜食。小丑炮彈幼魚體色為深褐色，上布滿白色大斑點，尾為黃色，背鰭下方有黑斑;成魚體色夜為灰褐色，只有腹部有白色斑點，背鰭下方有黃網狀紋;幼魚具有極高觀賞價值。

下面我們來到了海底世界惟一的有毒魚池?，F在向我們游過來的是“獅子魚”。當獅子魚在水里巡游時，張開身上所有各鰭間的翅膀，好像孔雀或火雞開屏一樣，所以國外也有人稱其火雞魚。獅子魚身上布滿深淺不一的條紋，飼養在魚缸里異常美麗。別看獅子魚個頭不大，如果四五條獅子魚聯合起來，就能把一頭健壯的水牛毒死。

海鱔也是有毒的，海鱔屬于鰻鱺科中形狀和行動最像蛇的魚，長可達1.5米。海鱔神體呈筋肉質，沒有鱗但有鮮明的花紋。它們通常生活在巖石堆或珊瑚上，白天隱藏在巖石縫里，傍晚出來覓食。海鱔長有鋒利的牙齒，性情兇猛，但它們平時行動遲緩。

前面的櫥窗里安了兩臺空調，這里是企鵝的家。這里住著一對企鵝夫婦，那只小企鵝是20__年才出生的。由于它們是溫帶企鵝，個頭比較小。工作人員在拿著“面條魚”，“沙丁魚”，小家伙還挺愛干凈的，掉在地上的魚就不吃了。

前面就是100米長，270度亞克力玻璃環境而成的海底隧道，隨著自動步道緩緩移動，各種色彩斑斕的魚類在身邊游弋，讓海底漫游的夢想成為現實。由于凹透玻璃的縮小作用，我們看到里邊的魚要比實際小得多，在隧道轉彎平板玻璃處，你可以看到魚的實際大小。那個如蝙蝠一樣在我們頭上滑過的家伙，大家都認識它吧?《海底總動員》中，尼莫的老師呀!它學名叫鰩，俗稱老板魚，身體扁平，呈菱形，有張黑白相間的娃娃臉，尾巴又細又長。那條體態龐大的是石斑魚，石斑魚系硬骨魚綱，鰭科，因其魚身上有花色條紋和異色斑點，故名石斑魚。石斑魚生性兇猛，喜吞食魚類和蝦類。石斑魚營養豐富，肉質細嫩潔白，類似雞肉，素有“海雞肉”之稱。石斑魚又是一種低脂肪，高蛋白的上等食用魚，被港澳地區推為我國四大名魚之一，是高檔宴席必備之佳肴。隧道里還有一些鯊魚，脾氣都比較溫和，最長只有3米，主要是護士鯊、白鰭鯊、檸檬鯊。那條淡綠色的魚是蘇眉色，這種魚因為在眼睛的上方有兩道短小的黑色紋路，看起來仿佛眉毛一般而得名，而其成魚的背部很像拿破侖的帽子，故又被稱為“拿破侖魚”。隧道底部還有些豎著，斜放的石像，給本來深幽變幻的海底又增加了幾分神秘色彩。

河北旅游概況導游詞篇四

天梯山游覽區位于邢臺市西東牛莊，距市中心22公里，面積18平方公里。這里山勢突兀，雄渾險峻，千余級石階直上云霄;山腰有遠古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環，幽深莫測;洞中遍布石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。

天梯山游覽區位于邢臺市西東牛莊，距市中心22公里，面積18平方公里。這里山勢突兀，雄渾險峻，千余級石階直上云霄;山腰有遠古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環，幽深莫測;洞中遍布石花石瀑石鐘乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接;山腳有暗河金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。

游人登臨絕頂長壽峰，但見群山環拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠，另有一番野趣。

特別難得的是，這里是抗金名將牛皋的家鄉。牛大將軍曾在這里依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺跡尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。

這里的54景景景美，36洞洞洞奇。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研，是邢臺不可多得的一處西郊公園。

游人登臨絕頂長壽峰，但見群山環拱，村莊歷歷，田疇錦繡，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠，另有一番野趣

特別難得的是，這里是抗金名將牛皋的家鄉。牛大將軍曾在這里依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺跡尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。

這里的54景景景美，36洞洞洞奇。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研，是邢臺不可多得的一處西郊公園。

河北旅游概況導游詞篇五

各位游客，這就是著名的鴿子窩公園。公園園名是由“軍中才子”張愛萍將軍題寫的。鴿子窩公園不大，占地僅僅300畝，然而就是這300畝土地，在全國，乃至世界都有名氣。古人言，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，鴿子窩公園雖然小，也一定有自己的“制勝法寶”，并以此吸引著眾多的游人從地球的各個角落趕來，一睹它的風采，我把這歸結為鴿子窩公園所擁有的幾大亮點。這些亮點是什么呢?還是讓我們趕緊走進去，看個究竟。

既然叫鴿子窩公園，里面必須有鴿子才名副其實?，F在大家左側就是鴿子樓。景區工作人員精心飼養、馴化了幾百只廣場鴿。在鴿子樓前的空地上，您可以讓這些象征純潔、和平的鳥兒在您手心啄食，在您手臂、肩頭飛舞停留。

鷹角亭——拾貝園

然而，我們北戴河的鴿子窩公園絕對不是因為鴿子樓的存在而得名鴿子窩的。那鴿子窩這一稱呼是怎么來的呢?大家往右前方看，我們可以看到在公園的向海一側有塊挺拔險峻的巨石，仔細看，您會發現巨石上遍布著各種走向的裂縫，過去，經常有成群的海鳥白天在這巨石上停留，夜間在裂縫之中棲息，當地人習慣稱這些海鳥叫海鴿子，鴿子窩因此而得名。

這些巨石據說形成于新太古代，距今有25億年的歷史了。巨石伸人海中，非常像只展翅欲飛的雄鷹，所以人們又叫它鷹角巖。沿著一級級臺階走上來，我們就來到了鷹角巖之上。鷹角巖上建有鷹角亭，從建筑學上講，屬于單檐歇山頂，石柱琉璃瓦。亭上所懸牌匾是原全國人大常委會副委員長胡厥文先生題寫的。

一起登上鷹角亭.立刻就感覺海風迎面吹來，讓人覺得十分清爽。大家看，海邊一般都是平坦的沙灘岸，惟有我們腳下的鷹角巖是塊挺拔高地，而且正好面向正東方向，地理位置極佳。鷹角巖上的鷹角亭，便成了可以與泰山相媲美，全國屈指可數的幾個最佳觀日出景點之一。我國著名散文作家峻青先生曾撰文描繪過鴿子窩日出的壯景。魔角亭觀日出，便是鴿子窩公園遠近聞名的亮點之一。每到旅游旺季，清晨四五點鐘，這里便站滿了看日出的人們。海上日出是相當漂亮、壯觀的，當一輪新日從海面噴薄而出，給世界披上彩裝時，心情也隨之變褥萬分激動，新生的太陽總是帶給人們新的希望。

公園北側就是著名的鴿子窩大潮坪，一天一次的漲潮、落潮是這里千百年來不變的風景。同時這里也是國家保護濕地，貝類、魚、蝦、螃蟹等海洋生物極為豐富，這也為鳥類提供了豐富的食物，再加上北戴河風景秀美，環境質量特別好，而且，秦皇島北側有燕山，東南側是渤海，山和海尤其利于鳥兒辨識方向，以上幾點原因就使這里成為鳥類遷徙的中途棲息地。每年春秋季節，國內外許多鳥類專家和鳥類愛好者都來這里觀鳥，北戴河也有了“世界觀鳥的麥加”之美譽。鴿子窩觀鳥，便是公園的亮點之二。

來鴿子窩公園趕潮拾貝、挖螃蟹，也是件相當有趣的事情。鷹角巖有拾貝園，每天清晨海水退去的時候，您不妨和家人一起來這里，帶上小水桶，再拿一把小鐵鍬，光腳走在濕地或是淺淺的海水里，在水草間您就能輕松地撿到“花蛤”，抓到小魚，順著濕地上的小洞挖下去，可能挖到逃得很快的螃蟹或者不同種類的貝類。如果您是第一次來嘗試這項活動，建議您向當地人請教一下，熱情的當地人會告訴你其中的小訣竅，讓您不至于兩手空空失望而歸。毛主席塑像毛主席觀海的塑像是1992年為紀念毛主席誕辰100周年而敬立的。如果一個地方只有風景，沒有文化，那么這個地方未免顯得有些單薄，而鴿子窩公園卻注定和兩首詩詞結緣，這就是公園的亮點之三。第一首詩詞便是毛主席的《浪淘沙·北戴河》。毛主席是在1954年4月第一次來到了北戴河，也是他一生中第一次真正見到大海，在7月份的時候主席第二次來北戴河，在這一年的8月份某一天，秦皇島一帶天降大雨，主席觸景生情，揮筆寫下了著名的詩詞《浪淘沙·北戴河》，這也是主席送給我們北戴河人民的一份厚禮.因為它使北戴河再次揚名。詩詞就鐫刻在另一側的大理石上，讓我們一起過去看一看。

詩詞的上闋是：“大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?”下闋是：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間?！痹娫~描寫的是那一日天降大雨，海天一色的情景。詩詞中所說的魏武，即魏武帝曹操，遺篇，即指曹操所寫的《觀滄海》，也是我今天要和大家提的第二首詩。

相傳，鴿子窩的鷹角巖就是古時所指的碣石。在東漢建安十二年(220xx年)五月，曹操北征烏桓，打了勝仗，他率領著人馬班師回朝過程中來到碣石這個地方，看到茫茫大海寫下了流傳千古的四言古詩《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！北M管對于碣石具體所指還有爭議，但在鴿子窩看大海最符合詩的意境，對于我們來說更為重要的是來體會這樣一種意境。

望海長廊——書閣

為了方便大家賞景、休息，景區內在靠海一側，沿著崖壁邊緣修建了望海長廊，設計上吸收了北京頤和園和承德避暑山莊長廊的特點，廊內彩繪了北戴河二十四景、民間故事傳說以及花鳥蟲魚等傳統壁畫。方毅副總理為望海長廊題寫了牌匾。流連在這望海長廊里，美麗的渤海，蓬勃發展的海港區就展現在眼前，天氣晴朗的時候，還可以看見巍巍燕山支脈，欣賞一下“秦皇島外打魚船”。

長廊盡頭是浴日亭，“浴日亭”三個字是嚴濟慈先生題寫的。在鴿子窩公園看日出，要看三個場景：“日出云霞”、“紅日浴?！薄ⅰ叭章窞⒔稹保澴痈C最早就是因“紅日浴海”這一景觀而遠近聞名的。浴日亭里看剛剛出浴的太陽，相當漂亮。

長廊右側建有書閣、碑廊和碑亭，里面抄錄了歷朝各代描繪、詠誦秦皇島的詩句，從秦王贏政的《碣石門辭》到唐太宗李世民《春日觀海》，再到近代徐世昌的《題蓮花石公園》，康有為的《聽海潮待月歸》，秦皇島千年的歷史便在這洋洋灑灑的文字之間一閃而過。

碧湖櫻花

鴿子窩公園還是我國愛國主義教育基地。1998年，《中日友好條約》締結20周年之際，日本株式會社和中國淺野水泥有限公司為鴿子窩公園送來了600株櫻花。公園也立碑一塊，以示紀念。愿鴛鴦湖畔的櫻花開得絢麗多姿，也愿中日兩個隔水相望的國家永遠和睦，友愛相處。

河北旅游概況導游詞篇六

“上下兩千年，縱橫十萬里”的萬里長城，宛如一條巨龍，奔馳騰躍在華夏大地。它從遙遠的西部戈壁一路飛騰而來，穿越河川大漠，驕傲地把頭在此伸進滔滔渤海之中，形成龍頭入海之勢，攪海翻浪，戲水浴日，這便是您將要游覽的明代長城東部起點、聞名中外的萬里長城唯一入海處——老龍頭。

毛主席曾說：不到長城非好漢!在山海關還流傳著這樣一句：不游龍頭更遺憾!今天，我衷心地祝愿各位的龍頭之旅是“既當好漢，又補遺憾”的完美之旅!

<登城坡道>

老龍頭坐落于山海關城南的臨海高地，依山襟海,長城聳峙海岸,優越的地理形勢,加上精心建造的軍事防御工程,氣勢之大,海岳天開，被喻為“人類歷史上的千古奇觀”。我國最具權威的長城學界泰斗——羅哲文先生，用“天然的長城博物館”來贊美、評價山海關長城，其中老龍頭長城功不可沒。這里的入海長城、濱海長城與天下第一關段的平原長城以及角山一帶的山地長城、三道關的山谷長城、九門口的河道長城，一起組成了中國長城建筑史上的神來之筆、明代萬里長城的精華地段——山海關長城。

老龍頭長城的修筑始于明朝洪武十四年(1381年)，當時是明太祖朱元璋為了抵御元朝殘余勢力的侵擾，由大將軍徐達在此修建的山海關前衛哨城。明代中、后期，明代防務的重點由蒙古轉向女真，由陸路轉向海路。老龍頭作為海上防御的前沿，經抗倭名將戚繼光、兵部尚書孫承宗、巡撫楊嗣昌等數位重臣名將的督師經略和增修加固，成為拱衛京師的海防要塞。

老龍頭歷經明清兩朝，在不同的歷史時期擔負著不同的歷史責任。終明一代，它是嚴密的海陸軍事要塞，清代順治至嘉慶時期則是觀海覽勝的佳絕處，自1840年以后直至1945年日本投降，老龍頭重又擔負起抵御帝國主義入侵的海防重任。其獨特的地理位置和軍事建筑，使老龍頭具有萬里長城任何地段也不能替代的軍事功能。

現在對外開放的老龍頭景區占地面積600畝，由寧海城、澄海樓、入海石城、南海口關、龍武營、海神廟等28處景觀組成。這里有萬里長城中唯一的一段入海石城、唯一的一座海上敵臺、明代長城東部的第一個垛口、第一道關口、第一座觀海樓閣以及現存最完整的明代海防兵營。

沿著腳下的馬道緩步登城，一幅絢麗的長城畫卷，在我們眼前徐徐展開，讓我們逐一欣賞，慢慢品味。

<澄海樓>

各位來賓請看，這是歷代長城上唯一的一座臨海樓閣，也是老龍頭景區的標志性建筑——澄海樓。樓為九脊歇山頂，兩滴水層樓，雕梁畫棟，重檐翼舒，它聳峙于高昂的龍頭之上，猶如點睛之作，銜領長城，面海背山，歷來是瞻海觀潮看日出的好地方，這里集自然、人文之精粹的雄偉氣勢，遠勝于一般的湖山勝境。登上澄海樓，在回廊四望，處處美景。迎面，碧海波澄，海鷗翩翩，云帆點點。回顧，長城起伏，直走角山，倒掛云端。東望，海上姜墳，雁陣環繞，依依不去。西眺，潮涌港闊，鴿群回旋，萬國梯航，好似置身人間仙境，頓感心曠神怡。清康熙九年，山海關管關通判陳天植曾盛贊澄海樓“面臨巨壑，背負大山，高枕長城之上，波澄萬里，峰疊千重”，就連彭蠡、洞庭、會嵇、山陰等諸勝都不足以與其相媲美!

據地方史志記載，澄海樓的前身叫“觀海亭”，是明朝初年修筑的。此亭雖小，名氣很大。每值海風呼嘯，亭內游人絲毫不覺，此景被稱為“海亭風靜”，名列古“榆關八景”之一。萬歷三十九年(1620_年)，山海關兵部分司主事王致中將觀海亭改建為二層的樓閣式建筑——澄海樓。

<澄海樓匾、楹聯>

明清時期，澄海樓是文人墨客、帝王將相登臨的佳所，僅清代就有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝11次登樓觀海。其中，清高宗乾隆就4次登臨，樓內現存的匾額楹聯、詩詞聯句均出自他們之手。

一樓懸掛的“澄海樓”匾、楹聯“日耀月華從太始，天容海色本澄清”及橫額“元氣混?！保鶠榍甯咦谟P所題。由此可見乾隆皇帝對澄海樓的喜愛之情溢于言表。

匾額中“澄海”是“大海澄清、海不揚波”之意?！昂２粨P波”是3000多年前的一個典故，象征圣人治國，天下太平。

楹聯為集句聯，其中“天容海色本澄清”出自宋代文學家蘇軾<<六月二十夜渡海>>詩中的一句：“云散月明誰點綴，天容海色本澄清”。上聯“日曜月華從太始”：是說太陽、月亮的光輝來自原始的大自然界，暗喻清王朝的強大。下聯“天容海色本澄清”：意思是長天大海的形體、顏色本來就是清澈的，暗喻清朝政治清明。

橫額中“元氣混茫”的“元氣”是指傳說中天地未分時的混一之氣，“元氣混茫”：意思是說汪洋大海就像天地未分時那樣迷迷蒙蒙，同時也記錄下乾隆皇帝第一次登澄海樓時看到的景色。

二樓懸掛的匾額“雄襟萬里”,為明末內閣大學士兼兵部尚書、兩次臨危受命督師薊遼的孫承宗所題。“雄襟萬里”不僅贊美了老龍頭的雄偉風光，也抒發了他獻身邊疆的豪情壯志以及憂國憂民的愛國情懷?，F在山海關城內的“節制四鎮坊”即為表彰他的功績所建。

<澄海樓樓內>

澄海樓高居長城之上，臨峙萬里海崖，其氣勢絕非一般長城樓閣所比。清代自康熙至道光的五位皇帝常在秋冬之季，到關外祭祖。出關、入關經過山海關共11次，登澄海樓也是11次。究其原因有二：一來是觀看大海，賞景吟詩，二是來求個吉利。龍，是傳統的皇帝的象征。這里是老龍頭，無論哪條“龍”，都想在這里抬抬頭。

皇帝每次來這里，都和侍從諸大臣觀海、飲宴、賦詩。在二樓的條案上，經常擺著文房四寶。這澄海樓建筑奇巧，即使是刮風的天氣，外面波濤洶涌，四面揚沙，樓內門窗敞開著，風也吹不到樓里。皇帝揮筆題詩連鎮紙都不用。這“海亭風靜”的特點，可以和山東蓬菜閣的“避風亭”相媲美。

據不完全統計，清朝皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯句，是乾隆八年皇帝首倡的。他登澄海樓，與諸大臣約定寫禁體詩聯句，以詠海為主要內容，禁用“水”字或帶三點水偏旁的字，違者罰酒三杯。還規定寫52句的排律，嚴格使用平仄，除開頭兩句以外，各聯一律使用對仗。后來，嘉慶、道光紛紛效仿，在澄海樓詠禁體詩聯句，被傳為佳話。由于皇帝們頻頻登臨，澄海樓名聲大噪。達官貴人、文人墨客都爭著來老龍頭觀光，即景抒懷，留下許多膾炙人口的詩篇，盛極一時。

<樓壁詩碑>

老龍頭地勢險峻，天容海色，澄海樓更是居高臨下，吞波吐浪。古往今來，很多文人墨客慕名而來，即興賦詩。

1987年，復建澄海樓時，在樓兩側墻壁上鑲嵌了8塊臥碑。其中有4首清帝詩,分別是康熙八年九月，康熙皇帝寫的《澄海樓》，雍正在康熙38年寫的《澄海樓》詩，乾隆20_年(1754年)的《再題澄海樓壁》，以及道光皇帝的七言絕句《澄海樓》。還有四首詩均寫于明朝，作者分別是萬歷年間山海關兵部分司主事張時顯、崇禎年間兵部分司主事朱國梓、文人蔡可賢(一說朝鮮使臣)和民族英雄戚繼光。我來分別給大家介紹一下：

澄海樓

作者：愛新覺羅·玄燁

危樓千尺壓洪荒，聘目云霞入渺茫。

吞吐百川歸領袖，往來萬國奉梯航。

波濤滾滾乾坤大，星宿煌煌日月光。

閬苑蓬壺何處是，豈貪漢武覓神方。

愛新覺羅?玄燁(公元1654-1720_年)，是清朝第二代皇帝，年號康熙，8歲嗣位，在位61年，治國頗具才干，對中國多民族國家的統一和發展有重大貢獻。這首詩是康熙八年九月寫的。那時康熙皇帝剛18歲，卻流露出君臨天下躊躇滿志的心情與氣魄。此詩寫得很有氣勢，高高的澄海樓俯鎮汪洋大海，放眼遠望云霧茫茫。大海容納江河無數，海面上船只來來往往。波濤滾滾顯得天地更大，天空明亮借的是日月之光。面對著這樣壯觀的景象，詩人不禁發問，神仙住地在哪里?我是不會學漢武帝那樣尋找神仙的方法，因為這里就是仙境。登澄海樓

作者：愛新覺羅?胤禛

觀海登樓日未斜，晴空萬里凈云霞。

才經一陣風過檻，倏起千堆雪浪花。

貝闕鰲峰如可接，鵬津鮫室豈終遐。

詭詞未許張融賦，到此方知語不夸。

愛新覺羅·胤禛，年號雍正，1722-1735年在位。此詩寫于康熙38年，當時他22歲是雍親王，是代表父親康熙皇帝到東北祭祖，經山海關登澄海樓所作。這首詩著意寫風和日麗突變，風起浪涌展現的濤天景象。可想而知，大海在雍正帝的眼里是多么神奇壯觀。

河北旅游概況導游詞篇七

親愛的游客朋友們你們好!

歡迎大家來承德避暑山莊觀光瀏覽。我是你們這次旅行的導游李導，希望我的講解能為你們的旅途增添歡樂。

我們所在的避暑山莊位于承德市區北部，是我國現存最大的古典皇家園林。這里是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建山莊時，博采眾家之長，融合中國南北園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。各位游客朋友們，請您收拾好背包，現在我要帶著大家大飽眼福了。

各位，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代皇帝進出的門。宮門面寬三間，分上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。請看，中間門洞上方有一塊石匾，上面是乾隆皇帝用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的“麗正門”，它象征著我們祖國是個統一的多民族國家。門的兩邊有兩尊石獅子，以顯示皇帝的威嚴。

朋友們，請隨我踏入莊內吧!請各位向右看,遠處的山巒上有一巨大的石柱,擎天而立,直插云端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，因此承德人叫它棒槌山，康熙皇帝賜名“磬錘峰”。修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內外渾然一體，擴大了空間感，創造了新的意境養，這是山莊設計者運用“借景”這一造園藝術的成功典范。

游客朋友們，現在我要帶你們去湖區最大的島嶼——如意洲島觀賞。如意洲島上建筑很多，康乾七十二景中有十景在這里。主體建筑是一座宮殿。門殿的名字是“無暑清涼”，正殿為“延熏山館”，面寬七楹，建筑宏偉，殿后有“水芳巖秀”殿。正宮落成前，這里是康熙皇帝處理朝政和居住的地方?，F在這里展出的是清宮用品。島的西北處是著名的園中之園——滄浪嶼，是仿蘇州“滄浪亭”而建的。雖面積不大，但殿堂、水閣、清泉、小亭、回廊巧妙地組織在一起，令人流連忘返。

讓我們跨過曲橋登上青蓮島。各位，迎面這座玲瓏秀麗的建筑，叫煙雨樓。這是一座面寬五楹、有上下兩層的小樓，樓的上下還有圍廊。二樓上的云龍金匾是乾隆皇帝題寫的。煙雨樓與門殿之間是一個規整的方院，幾棵古松蒼勁挺拔。月臺下面兩座石須彌座上有一對銅鹿。煙雨樓是仿浙江嘉興的煙雨樓而建的。每當陰雨時節，細雨蒙蒙，登樓遠眺，只見遠山近水，盡在輕紗薄霧籠罩之中，如入仙境。樓東有“青陽書屋”，是皇帝習文讀書的地方;樓西南有“對山齋”，面對著假山。山上建有六角形涼亭，名字叫翼亭。

這里的養景真是說也說不盡，游也游不完，其余的景點就由你們自己去細細觀賞吧!記住1小時后在正門集合喲!親愛的游客朋友們，再見!

裕陵是清入關后第四帝清高宗愛新覺羅?弘歷即乾隆皇帝的陵寢，位于孝陵以西的勝水峪，始建于乾隆八年(1743)，乾隆十七年告竣，耗銀200多萬兩。

裕陵明堂開闊，建筑崇宏，工精料美，氣勢非凡，自南向北依次為圣德神功碑亭、五孔橋、石像生、牌樓門、一孔橋、下馬牌、井亭、神廚庫、東西朝房、三路三孔橋及東西平橋、東西班房、隆恩殿、三路一孔橋、琉璃花門、二柱門、祭臺五供、方城、明樓、寶城、寶頂和地宮，其規制既承襲了前朝，又有展拓和創新。

一、石像生設置8對，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、駱駝、狻猊各一對，雖數量少于孝陵，但種類卻與孝陵一樣。

二、裕陵大殿東暖閣辟為佛樓，供奉各式佛像及大量珍寶。以后帝陵紛紛效仿，成為定制。

三、陵寢門前的玉帶河上建有三座規制相同的一孔拱橋，龍鳳柱頭欄桿，橋兩端以靠山龍戧住望柱。這三座拱橋造刑優美，雕工精細，在清陵中僅此一例。

四、地宮內布滿了精美的佛教題材的雕刻：三世佛、五方佛、八大菩薩、四大天王、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器、佛花以及三萬多字的藏文、梵文經咒，雕法嫻熟精湛，線條流暢細膩，造型生動傳神，布局嚴謹有序，堪稱"莊嚴肅穆的地下佛堂"和"石雕藝術寶庫"。裕陵的這些特征既是乾隆皇帝好大喜功、篤信佛教個人意志的體現，也是處于鼎盛時期的清王朝綜合國力的反映。

裕陵地宮內葬乾隆皇帝、孝賢、孝儀兩位皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃，共計六人。

河北旅游概況導游詞篇八

大家好，我是你們今天的導游，很高興今天可以和你們共度一天，那么下面我就給你們講講河北景點有哪些吧。

保定大慈閣

大慈閣建于南宋寶慶三年(公元1227年)，位于河北省保定市。大慈閣以 市閣凌霄之美譽位居保定八景之首，成為古城保定的象征，故有不到大慈閣，何曾到保定之說。大慈閣自古為佛教圣地，現為全國重點文物保護單位。

保定白洋淀

白洋淀是中國海河平原上最大的湖泊，位于河北省中部。白洋淀，又稱西淀。白洋淀是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣洼地上匯水形成。現有大小淀泊143個，其中以白洋淀、燒車淀、羊角淀、池魚淀、后塘淀等較大，總稱白洋淀。面積336平方千米。從北、西、南三面接納瀑河、唐河、漕河、潴龍河等河流。平均蓄水量13.2億立方米。水產資源豐富，淡水魚有50多種，并以大面積的蘆葦蕩和千畝連片的荷花淀而聞名，素有華北明珠之稱?？谷諔馉帟r期水上游擊隊雁翎隊的故事膾炙人口。20__年5月8日，保定市安新白洋淀景區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。

保定清西陵

清西陵位于河北省 保定市 易縣城西15公里處的 永寧山下，離北京120多公里。清西陵是清代自 雍正時起四位 皇帝的陵寢之地，始建于1730年(雍正八年)。

清西陵共有14座陵墓，包括雍正的 泰陵、 嘉慶的 昌陵、 道光的 慕陵和光緒的崇陵，還有3座后陵。此外，還有懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。其建筑形式體現著封建的典章制度，帝陵和后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂。清西陵面積達800余平方公里。陵區內千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。

1961年，清西陵被列入第一批 全國重點文物保護單位，20__年11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆 世界遺產委員會列為世界文化遺產。20__年1月評為國家首批 4a級景區。

保定野三坡

野三坡地處北京西部(行車2.5小時)，河北省西北部，保定市淶水縣境內。它以雄、險、奇、幽的自然景觀和古老的歷史文物，享有世外桃源之美譽!是中國北方著名的旅游勝地，國家aaaaa級重點風景名勝區，這里自然風光奇特，生態環境純凈，古老的歷史文物獨具特色，濃郁的民族風情豐富多彩。野三坡是中國北方極為罕見的融雄山碧水、奇峽怪泉、文物古跡、名樹古禪于一身的風景名勝區，總面積520平方公里。這里有嶂谷神奇的 百里峽、森林繁茂的 白草畔、風光旖旎的 拒馬河、神秘離奇的 魚谷洞、九瀑飛瀉的上天溝，總攬了泰山之雄、黃山之奇、 華山之險、峨眉之秀、青城之幽，既不乏流水的靈動與秀麗，又有著北方山嶺的巍峨和連綿，更有苗、壯、傣、白等12個少數民族的特色建筑與民俗表演。20__年1月14日，經國家旅游局批準，全國旅游景區質量等級評定委員會發布公告，保定淶水縣野三坡景區通過國家5a級旅游景區驗收。

秦皇島山海關

山海關，也指山海關區，又稱榆關，位于河北省 秦皇島市東北15公里，匯聚了中國古 長城之精華，明長城的東北關隘之一，在1990年以前被認為是明長城東端起點，有 天下第一關之稱。與萬里之外的嘉峪關遙相呼應，聞名天下。山海關城，周長約4公里，與長城相連，以城為關，城高14米，厚7米，有四座主要城門，多種防御建筑。

萬里長城

萬里長城是 世界奇跡。山海關是長城的起點，而山海關又有 天下第一關之稱，是中國名勝古跡薈萃風光椅旋、氣候宜人的歷史文化古城和旅游避暑勝地。主要景區有長壽山景區、鱷魚湖、 角山長城、 老龍頭、 孟姜女廟、孟姜女苑、 懸陽洞、 燕塞湖。20__年5月8日， 秦皇島市山海關景區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。

承德避暑山莊

承德避暑山莊位于中華人民共和國河北省承德市。曾是中國清朝皇帝的 夏宮。距離北京230公里。是由宮室、 皇家園林和宏偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位于承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，它始建于1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。山莊的建筑布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建筑100余處。它的最大特色是山中有園，園中有山。20__年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅游局正式批準為首批國家5a級旅游景區。

石家莊西柏坡

西柏坡是全國著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山縣中部。西柏坡紀念館是中國革命舊址紀念館，是解放戰爭后期中國共產黨中央和中國人民解放軍總部所在地，是解放全中國的最后一個農村指揮所。1958年，因修建水庫、革命遺址搬遷。國務院原副總理錢其琛將其譽為革命圣地，旅游佳境。

唐山清東陵景區

清東陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市區125公里，據說是順治到此打獵時選定的，康熙2年(1663年)開始修建。陵區南北長125公里、寬20公里，四面環山，正南煙燉、天臺兩山對峙，形成寬僅50公尺的谷口，俗稱龍門口。清代在此陸續建成217座宮殿牌樓，組成大小15座陵園，諸陵園以順治的 孝陵為中心，排列于昌瑞山南麓，均由宮墻、隆恩殿、配殿、 方城明樓及寶頂等建筑構成。其中方城明樓為各陵園最高的建筑物，內立石碑，碑上以漢、滿、蒙三種文字刻寫墓主的謚號;明樓之后為寶頂(大墳頭)，其下方是停放靈柩的地宮。由陵區最南端的石牌坊向北到孝陵寶頂，由一條約12公尺寬、6公里長的 神道連成一氣，沿途 大紅門、大碑樓(圣德神功碑樓)、 石像生、龍鳳門、七孔橋、小碑樓(神道碑樓)、 隆恩門、隆恩殿、方城明樓等建筑井然有序，主次分明。

崆山白云洞

崆山白云洞位于 邢臺市 臨城縣境內，南距邢臺市56公里，北距石家莊市86公里。崆山白云洞形成于5億年前的中寒武紀，是我國北方一處難得的巖溶洞穴景觀，在已探明開放的五個洞廳中，洞洞連環，廳廳套接，依據其氛圍景象之不同，將五個洞廳依次命名為人間、天堂、 地府、龍宮、 迷宮。是 國家重點風景名勝區、國家地質公園、 國家aaaa級景區。榮膺河北省十佳風景區、中國十大奇洞之列。

邢臺峽谷群

邢臺峽谷群是國家重點風景名勝區、中國國家 地質公園、國家4a級風景區，景區位于邢臺市西70公里處，由24條峽谷組成，其中長1000米以上的達8條，是太行群峰中的一大奇觀。主要景觀有鬼門天塹、臥峽晴虹、云崖撒珠、飛瀑瀉玉、瑤池妝臺、龍宮玉珠、濟公觀海、三山銷翠等。邢臺峽谷群是以石英砂巖峽谷景觀為主體，輔以山崖、瀑布、人文風情等景觀的峽谷群型旅游區，其所具備的壟斷性石英砂巖峽谷群和典型性的 嶂石巖砂巖地貌特點，在 太行山區乃至全國山岳型旅游區中獨樹一幟，不可多得。

河北旅游概況導游詞篇九

各位游客朋友們大家好，歡迎各位來唐山旅游，我是假日旅行社導游陳，大家可以叫我小陳，我代表假日旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎!這位司機師傅姓馬(手指向司機)，他駕駛技術一流，經驗豐富，今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請您對我們的服務多提寶貴意見。在這里小陳祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。

下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的豎家重點文物保護單位和國家4a級風景名勝區——清東陵。一同去欣賞探尋這規模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現在開始到抵達我們的目的地大概需要兩個小時，在這段時間里，我將向您介紹一下我的家鄉“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業城市。

大家往車窗兩邊看一下，看到什么了?對了，一排排整齊的樓房和干凈的街區，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個榮獲聯合國人居榮譽獎，1995年被評為“國家級衛生城”;而且在20_年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國社會治安綜合治理優秀城市”。唐山的交通四通八達，境內有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環四條高速公路交織成網，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內港口20強。

說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個交通發達的城市，綜合經濟實力更是非常雄厚，20_年唐山國民生產總值1295億，占河北省國民生產總值的1/5，相當于三個中等城市。

朋友們，我們現在已經進入豐潤區，說到豐潤就不能不說一個人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機會不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。

現在我們已經看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛入北部山區遵化市，遵化市盛產京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經進入“風水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。清朝是中國最后一個封建王朝，從公元1664年入關到1920_年滅亡，共統治中國268年，其間經歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內修建了規模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個有特色。各具千秋，但規模最宏大、體系最完整的就要數遵化市境內的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術杰作，雖歷經300多年依然巋然矗立。

接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術感染力的神路。我們現在看到的這個建筑就施帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。

咱們矍罷庾澆兇?ldquo;影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴氣勢非凡。我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經過此門就可以進入天堂。實際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，型似長虹，最奇妙的是它兩側的欄板是用一種特殊質料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會發出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當代奇橋。

現在我們來到了孝陵停車場，我們的車一整天都回停在這里，大家請帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號是冀b16888，以免上錯車?，F在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復模擬的一個龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場面。10點20分我們準時在停車場集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續了20_年直至慈禧死時才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。

來，現在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當時可是最先進的雕刻藝術?？傊?，丹陛石圖案的新穎，風格獨具，風舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在后追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細瞧才可發現木質紋理精細、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構成了慈禧陵木質精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態、光彩奪目。我們知道，代表皇權最高威嚴的紫禁城金鑾殿(太和殿)內只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續過驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20_年后的1920_年，就發生了震驚中外的“東陵盜寶案”。

河北旅游概況導游詞篇十

大家站的這個地方，清代有一座“御詩亭”，亭內鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩眩但1920xx年八國聯軍侵華時，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。

天開海岳碑

明清時，澄海樓附近城臺上是有不少碑的，經過八國聯軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開海岳四個字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好，可以做“開創”講。這四個字的意思是老成頭海山美景天造地設，是大自然的賜予。“開”也可作“開拓”講，這四個字的意思是：老龍頭美景在天地間展開。怎么講怎么有理，怎么講怎么有味。

這塊古碑很古老，專家鑒定是唐碑，當地群眾口口相傳叫“薛禮碑”，雖然跟“薛禮(仁貴)”不一定有關系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到現在至少也有一千年了。這塊碑是贊美景色的，足可以證明老龍頭成為游覽名勝已有一千多年。

關于這塊碑還有一段神奇的傳說哩!相傳英國侵略軍占了老龍頭后，看見石碑傲然矗立，很不舒服，于是用幾匹馬把它拉倒了。可是從這以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英國哨兵一把抓走。如此幾夜，英國官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳說總是傳說，事實是1920xx年張學良將軍來到這里，發現倒地的石碑，馬上派人把它樹立起來。“天開海岳”碑代表了中華民族的尊嚴。

靖鹵臺

這是明萬里長城的唯一的海上的敵臺。

嘉慶44年(1565)，山海關兵部分司主事孫慶元始建這個臺。萬歷初年，薊鎮總兵戚繼光整修長城，筑敵臺1017座，這是第一座，命名為“靖鹵臺”。“鹵”指海水，又取諧音為敵虜的虜。所以，這個臺有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關，各有意義。

敵臺的主要功用是防御工事，可以駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，可以向外射擊。如果您想了解敵臺的構造或眺望遠方。不過樓梯狹窄請注意安全。

[入海石城]

明萬歷七年。薊鎮總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修筑了七丈入海石城，這是偉大的創造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門修在海邊，大船從城門進入。這里則是把長城插進海里，使龍頭入海辟風斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的杰作。

請看這里陳列的巨型條石，是當年筑入海石城用的石料。最長2.6米，重達3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一起，這樣疊上了九層，工程多么艱巨!擺在這里的花崗巖條石在海水里泡了400多年，形體不變，多么堅固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。

[大-炮]

這門大-炮，是八國聯軍侵華以后英國營盤炮臺的大-炮。英國營盤炮臺的大-炮。英國在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰爆發才匆忙撤走.

[南?？陉P]南?？陉P建于明太祖洪武年間，是真正明長城的第一關，按順序說第二關是南水關，第三關才是天下第一關。南?？陉P內外不通大道，為利于防守，關口較校明朝末年，出于防守的戰略需要，用土將城門堵塞。以后經歷320xx年海風揚沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南?？陉P了。有的歷史學家曾按圖索驥誤認為老龍頭東北面的鐵們關是南?？陉P，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長城的積沙時，才使南海口關再見天日。

[土墻遺址]1988年重修寧海城時從土中挖出來的，全為夯筑，外不包磚。有人說，這是寧海城西門的內甕城;有人說，這是明朝初年南海口關的一段土墻。

[鐵門關]請看這個城門不是明長城的一個關口，也不是中國人修的。它是近代意大利兵開鑿的。1920xx年《辛丑條約》以后，山海關城南有六國營盤：蕭莊南面有“四炮臺”是日本營盤;小彎村有法國營盤;小彎村南，今鐵路療養院一帶有比利時和意大利營盤’另外還有德國營盤和印度營盤，當地群眾叫它“英國下邦”(附屬國)寧海城里是英國營盤。意大利兵到海上游泳，要經過英國營盤，英國士兵不讓過。意大利兵就拆墻，把這里的長城挖成了一個大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城墻窟窿安上包上有洋鐵皮的門，所以群眾叫它鐵門關。

河北旅游概況導游詞篇十一

游客們大家好五臺山位于山西省東北部，忻州地區五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這里的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化為一體的旅游區?！拔灏倮锏篱L風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風光。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。

首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達9999.5斤。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。現在我們來到了觀音殿,殿內供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側擺滿了經書,故也稱藏經殿.觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達.參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建筑面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時拜到五方文殊,當地人稱其為方便朝臺.好,現在我們去全寺的中心,顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所這是顯通寺的第一大特色---------全木結構現在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。

整個大殿從外看是7間，實際為3間，外觀2層，內為1層。殿內中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現修成正果而得到佛境的光明智慧。無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近420_年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂的重量由四周厚重的墻體支撐這是顯通寺的第二大特色---------全磚結構 建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結構建筑現在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了320_年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。

夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建筑風格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?

河北小五臺山的導游詞范文5篇(四)

小五臺山地處蔚縣境東南與涿鹿交界處，由五個高峰組成。其中東臺最高，海拔2882米;中臺海拔2731米;西臺最低，海拔2671米。

五臺彼此相連，廣12公里，袤12.5公里，最高峰東臺位于縣城東偏北36公里處。因由五臺組成，又別于山西的五臺山，故名小五臺山，為河北省群山之首。小五臺山中植物資源特別豐富，有各種植物700多種。

山高林密，洞穴棋布，為野生動物的繁衍生息創造了條件。八十年代初，這里發現了世界珍禽褐馬雞，為國家一類保護動物。

河北旅游概況導游詞篇十二

各位朋友：歡迎來到承德都城隍廟觀光游覽。承德不但有十多座藏傳佛教寺廟，而且清王朝還修建了以“熱河都城隍廟”為首的許多道教寺廟。我們面前的這座廟宇，就是承德避暑山莊周圍現存十余座敕建寺廟中唯一的一座道教寺廟——熱河都城隍廟。此廟始建于乾隆三十七年(既公元1772年)距今已有230年之久的歷史了。這可不是一座普通的民間寺廟，它不僅重現了清王朝道教寺廟的建筑風格，而且它也是全國等級最高的城隍廟，供奉的天下第一城隍神是乾隆皇帝的十七皇叔允禮，是全國各地城隍之首。這是為神么呢?細心的您可能發現了山門外“都城隍廟”的匾額，這是由乾隆皇帝御筆提寫的。而且“都”字具有“第一”的含義。原來，承德是清王朝的第二個政治中心，是康乾興盛時期建造的純正的京城，此廟中的城隍神是乾隆的皇叔，乾隆曾賜他“方隅”神號，即管理大清疆城的意思。廟中的等級陳設均按帝王規制;乾隆皇帝每年來承德避暑山莊避暑、木蘭秋狝之際，必先到熱河都城隍廟禮香祭祀。因此，熱河都城隍廟也被稱為“天下第一城隍廟”。

現在就請您隨我一同進入廟中游覽。

山門：

現在我們面前的建筑是山門殿，也稱正門殿。面闊三間，門外楹梁正中懸掛“都城隍廟”匾額一塊。那么，為什么此殿稱為山門殿呢?中國古代的道教寺廟多修建在深山之中，通常進山便設有山門。因此，后來人們逐漸就把道教寺廟的第一層殿稱為山門殿。殿內正中供奉的是道教的護法神王靈官，他金甲披身、手握鋼鞭、長有三只眼睛。所以說他“三眼通曉天下事、一鞭驚醒世間人”可驅妖鎮邪、保家宅平安。王靈官掌管天上人間糾察之職，相當于今天“紀檢委書記”的職務。傳說王靈官本名王善，原是湘陽城隍廟的城隍。得道的薩真人路過湘陽時，見人用童男童女活祭此處城隍。薩真人大怒祭雷火焚毀神廟。十多年后，薩真人云游到龍興府，正在江邊洗手時，水中冒出一員神將：方臉黃巾、金甲披身，對真人言到：我是湘陽城隍王善，被真人燒毀我的神廟后，暗地相隨十二年，伺機報仇。怎料真人功德已高，又在天庭任職，我不記前怨，甘為手下部將，奉行法旨?！彼_真人說：“像你這樣的惡神入我法中，必損我法?！蓖跎屏⒓垂虻匕l誓改過自新，永不背盟。薩真人才奉請玉帝將其收錄仙籍。因他曾被封為“玉樞火府天將”所以人們又把他尊為火神。承德原有的火神廟供奉的主神就是王靈官。

王靈官東西兩側供奉的是道教的兩尊護衛神：千里眼和順風耳。據說史有其人。東側的千里眼名叫離婁，又名離朱。是上古軒轅黃帝時期的人。他眼力極佳，據說可在百步之外看見“秋毫之末”，就是秋后鳥獸剛長出細毛的毛尖。他的眼力已超過了今天的高倍望運鏡，被古人視為“千里眼”。有一次黃帝在夜晚丟失了一顆黑色明珠，眾人怎么也找不到，于是叫來離婁一眼便找到了。王靈官西側的順風耳名叫師曠，是春秋時期著名的音樂家，曾做過晉國的樂師。他雖雙目失明，但精于音律，而且辯音水平超群。晉平公曾鑄大樂鐘，樂工們都認為音律準確，只有師曠還能預知吉兇，他從太子晉的聲音中聽出他的“不壽”，三年后，太子晉果真夭亡。師曠又預言晉平公“入來年修百官，立太子，君將死矣?！钡搅藖砟?，晉平公果然死了。也許閉著眼睛比睜著眼更清楚。而且晉悼公曾向師曠請教治國之道，師曠回答說：“惟仁義為本”?？梢娝€通曉治國之策。

鐘樓 鼓樓：

穿過門殿后進入第一進院落，東西兩側的樓式建筑為鐘鼓二樓。鐘鼓樓為古時報時所用，但在廟宇中，每逢祭祀活動時都要鳴鐘擊鼓，以通曉神靈。道教把“三六九”作為吉祥數字。據說撞三下鐘，可以“鐘聲三響，官升錢漲，”擊六下鼓可“萬事順利”。所以升官發財、吉祥順利，可撞鐘擊鼓，祈求神靈敷佑。

馬神殿：

前面供奉兩匹馬的是馬神殿，兩匹神馬是城隍神及其夫人的坐騎。傳說兩匹神馬是齊天大圣孫悟空任職“弼馬溫”時。放天馬貪玩而丟失的兩匹。兩匹神馬跑到人間被城隍神發現，將它們降伏后，作為自己和夫人的坐騎了。每年的清明節，城隍神和夫人都要騎乘兩匹神馬出巡“收鬼”。馬神殿背面供奉兩尊馬神。東側名為溫瓊，西側為馬勝，他們是天庭掌管天馬的主管。齊天大圣孫悟空在天庭任“弼馬溫”時受兩位馬神節制，所謂“弼”是“輔佐”之意，而“馬溫”就指馬勝和溫瓊了。他們大致相當于現在的局長和科長的關系。可見“弼馬溫”的官職更是極其卑微的，難怪孫悟空要大鬧天宮了。關于溫瓊成為馬神還有一段傳說：溫瓊所在村子的人，除溫瓊外，常作惡事。土地神報告玉皇大帝后，玉帝大怒，于是賜給土地神一包“瘟藥”，命其投入村子用水井中，毒死全村人。土地神回到村子后想起溫瓊常行善事，于是將此事告訴了他。溫瓊大吃一驚，為了救全村人，他搶過“瘟藥”吞下。玉皇大帝十分感動，于是，封他為馬神。而俗語“馬王爺三只眼”指的便是馬勝。他們兩位與關羽、趙公明合稱為道教“四大天將”。

福蔭巖疆殿：

沿著馬神殿后歷史留存的三條石板御路(此為清朝皇帝來此廟禮香走的路)，我們來到了熱河都城隍廟的主體建筑“福蔭巖疆”殿前。大殿的黃色琉璃瓦顯示出這不是一座普通的民間寺廟。黃色琉璃瓦是古代皇家建筑的標志，大殿的兩層檐式建筑也是皇家寺廟的一種象征。大殿頂部最華麗的裝飾物吻獸，在福蔭巖疆殿上共有十個：正脊兩端兩個，前后垂脊、岔脊頭上共有八個，所以說“九脊封十龍”意思是每天有十條龍來守護大殿?？梢姶说畹匚粯O其尊貴。大殿上的對聯是乾隆皇帝的御筆。上聯：和會視幾封妥斯苞茂，下聯：阜寧征版籍報以馨香。上聯指：戰爭平息，國家疆土統一，對有功者應給予封賞，從此走向繁榮富強時期。下聯是指：人民安居樂業，國泰民安，將此政績載入史冊傳遍天下。橫披“福蔭巖疆”指皇恩浩蕩，如光輝普照廣袤遼闊的大地，以至達到遙遠的邊疆。

大殿前原有石碑兩座，上刻乾隆皇帝親自撰寫的《敕建熱河城隍廟拈香瞻禮八韻有序》序文及詩?，F石碑存放在避暑山莊博物館。在這里我們不僅可以看到這座廟宇的流光溢彩，更能夠理解乾隆皇帝建此廟的良苦用心。清朝皇帝入關后積極鞏固多民族國家的團結。承德的誕生和興盛就直接得益于清朝統治者對滿蒙少數民族的“懷柔”政策。熱河都城隍廟的修建迎合了漢族群眾的道教信仰，實現了清王朝利用宗教政策化解民族矛盾，以達“合內外之心，成鞏固之業”的目的。

城隍是神話中城池的保護神，是由最初的護城溝渠水庸神演變而來的，具有“剪兇除惡，護國安邦”的神力。最早見于記載的是吳湖城隍，建于三國時吳赤烏二年(239年)。唐代以后城市崛起，經濟發達，凡有城市就有城隍廟，后唐清泰元年(934年)封城隍為王。明太祖朱元璋對城隍崇拜推動極大，洪武三年(1370年)他曾親自寫文告頒布于世，規定了各州、府、縣重建城隍廟，規格與當地官府衙門相同。清朝延續了這一祭祀禮制。城隍由民間俗神演變成天下共祭的高級神祗。又由于城隍廟多供奉道都神像和民間俗神，所以人們習慣將城隍廟歸屬為道教寺廟。

而熱河都城隍廟之所以與眾不同，是因為這里的城隍生前是清王朝皇室貴族，即康熙的第十七皇子允禮。

允禮，是康熙的純裕勤妃所生。他自幼聰明持重，九歲后常隨康熙到承德避暑山莊避暑及塞外秋狝。他勤奮自律，不參與皇子之間的皇權之爭，深得康熙皇帝的喜愛。雍正元年封他為果郡王，管理藩院事。他身體軟弱，雍正皇帝命他在其私邸中辦理政務，隔十日左右進宮一次即可，這在當時是一種不尋常的特殊照顧。雍正皇帝臨終時，命允禮輔政。乾隆繼位，允禮任總理事務，管吏部，他秉性忠直，深受乾隆皇帝賞識，于乾隆三年二月去逝。乾隆皇帝萬分悲痛，親臨辦理喪事。允禮死后很多年，乾隆帝時常思念這位忠君叔父，以至于幾十年后還常常想起，悲傷之感尤深。熱河當時是清王朝的直隸轄區(相當于現在直轄市)，任總督兼工部尚書的大臣周元理曉知皇上時常有這份悲傷心情。一日在避暑山莊澹泊敬城殿奏請皇上：熱河現已成為一座規模不小的都市，又離京師較近，何不建一座城隍廟，既符合皇家禮制，又可安慰神靈。乾隆皇帝聽了大臣的奏請，若有所悟，熱河這地方自皇祖建立山莊以來，不斷繁榮，人口越來越多，且風調雨順，百姓安寧富足。這一定是有一位善神在默默地不記功名的保佑著大清王朝，保佑熱河這方土地。于是，他就批準了督臣的奏請，隨即開國庫，拔銀款，組織技術精湛人員營建施工。新廟落成，乾隆皇帝感念他叔父允禮忠心輔國佑帝之恩，封他為熱河城隍神。廟內的等級陳設均按帝王規制。乾隆皇帝封神名號為“方隅”，讓他來管理大清的“疆域”，是各地城隍之主。因此，熱河城隍神也由此傳為天下第一城隍神。

您看，殿內正中城隍神頭頂上懸掛的匾額“敷佑下民”是乾隆皇帝的御筆，意指恩德仁慈，會使普天下的百姓幸福，安居樂業。其中的“民”字出頭，還有深一層的含義：普天下的人民無論有多少冤屈，在清王朝的英明統治下總會有“出頭”之日的。體現了乾隆皇帝安撫百姓深刻用意。

城隍神兩側供奉的八位鬼神是輔佐他處理陰司事務的“陰司八大臣”。城隍身邊最近的兩位是掌管善惡的判官。他們專記人在世上所做的功與過。東西兩邊素衣高帽的鬼使為黑白無常。其中的黑無常長有一張“陰陽臉”，從他的右側看其臉，形似淺笑，而從他的左側看，形似痛哭，所以稱為“陰陽臉”。黑白無常是閻羅王派去勾攝生魂的“勾魂鬼”，有詩曰“一朝若是無常至，劍樹刀山不放伊”?？梢姛o常鬼的厲害。黑白無常座下的兩位，東側的為牛頭，西側為馬面。他們是陰司的鬼卒。傳說：牛頭于世間為人時，不孝敬父母，死后變為鬼卒，牛頭人身。牛頭馬面下面的是陰司職位最低的兩個鬼兵，他們呲牙咧嘴，樣子十分可怕。

寢宮殿：

穿過福蔭嚴疆殿，拾級而上，我們來到了城隍廟最后一組建筑——寢宮殿，這是城隍及夫人的起居處。后寢宮建于原始留存的假山之上。道教寺廟中假山意指祥云，說明城隍及夫人生活在仙境。在我國的城隍廟中，將后寢宮修建于假山之上的是十分少見的。

在寢宮殿兩側的偏殿中供奉的是六十元辰，俗稱六十甲子神。中國古代傳統的計時方法是天干地支法。用十天干即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸與十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循環相配，六十年為一個周期稱六十甲子。道教吸收民間“本命年”的說法，并把每個干支年號均附會一位仙人，即每個人自己均有一位本命神，保佑這一干支年出生的人平安富貴、多福多壽。

走出東甲子殿，我們會看到刻有“內經圖”的石碑一塊。碑體正面的圖文形似人體的內部解剖，它揭示了道教煉氣之法，即以精、氣、神為藥物，以人體的肚腹為鼎爐，結合陰陽五行(金、木、水、火、土)通過調節呼吸，煉精化氣，煉氣化神，最后達到強射健體，延年益壽，得道成仙的目的。碑體背面的文字解釋了“內經圖”。

西配殿：

參觀完“內經圖”的石碑之后，我們回到“福蔭巖疆”殿前。大殿西側的配殿是“文昌殿”。走進文昌殿，一股書卷氣撲面而來，這里供奉的是孔子、朱熹和文昌帝君。

端坐正中的是文昌帝君，也稱文曲星，掌管人間的功名祿位。相傳秦朝時的張亞子，因反抗秦始皇“焚書坑儒”而英勇戰死，人們在梓童的七曲山建祠供奉，尊為地方神。唐玄宗皇帝去蜀國(四川)途徑七曲山時，曾駐蹕那里，夜夢張亞子對其言討國事，如言應驗。現七曲山尚有唐玄宗“應夢仙臺”的遺跡。梓童的張亞子因唐帝崇拜而聲名遠播，逐漸由地方神成為天下之通祀的大神。北宋時敕封張亞子為“元開化文昌司祿宏仁帝君”，為忠國教家益民正直之神，簡稱文昌帝君，保佑世人加官司進爵。

左側的是南寧著名哲學家、教育家朱熹。朱熹是南宋徽州人，他一生博覽群書，廣注典籍，對孔子開創的儒學發展貢獻極大，曾參與編訂《四書》并為之作注。他著有《四書章句集經》《詩集傳》《楚辭集注》，在明清兩代被提到儒學正宗的地位?！端臅泛髞肀蛔馂闁|方文化的《圣經》。

右側的神像是孔子。關于孔圣人的生平事跡，眾所周之，這里已不必贅言。在此借用明太祖朱元璋與大臣陶安的一幅對聯描述孔圣人 ，上聯：扇寫江山，有一統乾坤在手。意思是：“手握繪有山水的紙扇就像江山在手”。下聯：枕耽典籍，與許多圣賢并頭。意思是：“雖然學問不深，但如果枕著《論語》睡覺，那就與圣人一樣高了”。讀書求學之人可禮拜孔子和朱熹，以求學業有成。

西配殿檐梁的彩畫為蘇式彩畫，除各種象征圖案以外，還繪有許多廣為人知的人物典故，詩詞意境。這里有“周游列國”的孔子;有“眾鳥高飛盡”的李白;有“松下問童子”的賈島;有“獨釣寒江雪”的柳宗元……。如果有興趣，您可以自己體會一下這些彩畫的意境。

文昌殿兩側的游廊壁畫，彩繪的是“十殿冥王”。道教認為每個人身體內部都有專記自己功過的“三尸神”，他每年上天一次匯報此人的善惡功過。天上的神明據此對世人進行相應的獎賞與懲罰。文昌殿兩側游廊的壁畫講述的就是人死以后，靈魂按照此人生前所犯罪行分別接受不同的懲罰。

東配殿：

福蔭巖疆殿的東配殿是財神殿，供奉三位財神：文財神比干、武財神趙公明、義財神關羽。比干端坐在財神殿的中位。他是商紂王的叔父，為人忠耿正直。比干見商紂王失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫。紂王不但不聽，而且愈來愈討厭這位叔父。在《封神演義》中描述商紂王的寵妃，禍亂朝政，餡害忠臣。為了除掉比干，妲姬假裝得了“心痛病”，需吃比干的“七竅玲瓏心”方能治愈。有一次比干強諫紂王，紂王大怒便道：“我的愛妃妲姬病重需吃圣人的七竅玲瓏心方能治愈，我聽說你的心有七個竅”。于是命人當場把比干剖了膛挖出心來。但因比干吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，不曾當場死去。但姜子牙曾告誡他吃靈丹后，不能說話走出皇城，方可保全性命?！版ЪА睘榱撕λ辣雀?，便裝成賣菜婦人，在城門口叫賣無心菜，比干聞聽后禁不住問道：“菜無心可吃，人無心如何?”“妲姬”回答說：“人無心必死”。比干因說話而使靈丹失效倒地而亡。比干是我國上古時期最早也最有名的忠臣，后代世俗將其奉為文財神。

義財神關羽的故事可謂家喻戶曉：桃園三結義、溫酒斬華雄、千里走單騎、單刀赴會……，他的身上被賦與了中國社會大丈夫的全部美德：富貴不淫、威武不屈、貧賤不移。被后人尊為義財神。清朝乾隆皇帝曾與劉墉利用一個有關關羽的故事來實現其對漢人的統治。相傳，有一天乾隆皇帝在御花園里散步，對身旁的劉庸說：“騰仿佛聽見空中有人說話?！眲⒂拐f：“萬歲何不回頭問一句是誰呢?”于是乾隆回頭大喊：“你到底是何人?”突然空中傳來：“二弟云長護駕”的聲音。劉庸聞聽此言，忙跪在乾隆面前說：“萬歲是蜀漢主劉備轉世來統治漢人的，是漢人的真命天子?！庇谑莿⒂箤⒋耸铝鱾饔诿耖g，用于麻痹漢人，來鞏固清王朝的統治。

武財神趙公明為道教的神明，姓趙名朗，字公明，與鐘馗是老鄉，終南山人氏，自秦時避世山中，虔誠修道。漢代張天師入鶴鳴山精修時，收之為徒，使其騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹成功，分丹給趙公明食之，于是能變化無窮。后來人們尊趙公明為武財神供奉。

財神殿兩側游廊繪有古代二十四孝的故事，勸人孝順父母，克盡人倫。

華佗殿：

穿過財神殿右則游廊的角門東行，便來到東跨院的華陀殿。這里供奉的是神醫華陀。華陀，字元化，東漢末年著名的醫學家。精通內、外、兒、婦多種?？?，以“麻沸散”開創麻醉手術的先例。他根據虎、鹿、熊、猿、鳥等五種動物的動作姿態創編的“五禽戲”不僅是最早的健身體操，也被視為“五行拳”的鼻祖。華陀曾為關羽刮骨療毒，為曹操診治“頭風癥”，后來被多疑的曹操殺害，過去華陀殿中備有城隍醫箋，以備信眾求取。

華陀殿前面有一口御井。清朝的皇帝來承德避暑山莊避暑時，常命人提此井之水飲用。井水清甜可口，用來做豆腐非常鮮嫩，乾隆皇帝十分愛吃豆腐，他所吃豆腐均用此井井水做成，因此這口井是清朝留下來的一口御井。據說，此井之水用來煎中藥，會使藥性增強，更加靈驗。

品嘗了御井井水之后，我們又回到了熱河都城隍廟的山門，這也意味著我們的游覽即將結束。但按照道家的觀點：緣是無始無終的，一個結尾也是一個新的開始。就像您與我們都城隍廟的緣分一樣，既已開始，就一定會繼續下去。歡迎再來熱河都城隍廟游覽，我們再續此緣。

河北旅游概況導游詞篇十三

鴿子窩公園是北戴河風景名勝區四大景區之一，位于海濱的最東端，占地300余畝，以觀海上日出為盛景?！傍澴痈C公園”匾額是由原國防部部長張愛萍將軍于1996年夏天來鴿子窩公園游覽時親筆題寫的。那么為什么叫鴿子窩公園呢?公元內有兩塊巨大的巖石叫鷹角巖，也叫鴿子窩。因為在這兩塊巨大的巖石上，裂隙十分發育，是海鳥棲息出沒的好地方，海鳥中又以海鷗居多，當地的人把海鷗叫海鴿子，后來隨著居住的人越來越多，這些海鴿子逐漸飛走了，但鴿子窩的名稱卻留了下來。

[鷹角亭]

我們現在登上了鴿子窩公園的至高點“鷹角亭”。煙波浩渺，一望無際的大海美景呈現在我們面前，我想大家此時的心情都是在驚嘆大自然的鬼斧神工，造就了如此奇妙的人間仙境，真是讓人心曠神怡。“鷹角亭”匾額是全國人大副委員長胡厥(jue)文先生于1989年春題寫的。

1920xx年，公益會創始人朱啟鈐(qian)來北戴河修建了北戴河海濱的第一個大花園—聯峰山公園后，正準備修建第二個花園—鴿子窩公園，當時只在這里建了一座“鷹角亭”就發生了1937年“七七事變”，朱老這一愿望位能實現。1986年取政府投資300多萬對鴿子窩公園進行了修繕，并于同年對外開放。我們所見到的鷹角亭屬歇山式單檐頂，石柱琉璃瓦，在園中顯得古樸、剛勁，展示了中華民族的建筑風格。

[鴿子窩大潮坪]

請大家向北看，這里是著名的鴿子窩大潮坪。鴿子窩大潮平是觀察現代海岸沉積的良好場所，可以見到波痕、雨痕、龜裂、生物洞穴等沉積構造，與柳江盆地古老地層進行對比研究，將今論古，可破譯大量古地理、古環境、古氣候之迷。秦皇島一帶，每天是 一次漲潮、一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內，海水的深度比較穩定，特別適合海浴和游泳 ，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。北邊的這個大潮坪，相當于一個三角河口，大潮坪往上走，前方卻略縣狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內陸。在這里看大潮，又和錢塘江的不一樣，錢塘江大潮排山倒海、洶涌澎湃、雷鳴轟響、氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現了一種從容不迫、志在必得的大家風范。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在這里觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。等潮水退去，一汪汪留在潮坪上的海水，構成了一分幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報刊雜志紛紛轉載。如果說在漲潮的時候，我們更多感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那么在退潮時候感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?

鴿子窩一帶有礁石、濕地，樹木叢生，百草豐茂，是鳥類理想的棲息地，是著名的世界級觀鳥勝地。這里曾經出現過多達14700多只的鳥群;一年之中，能見到四百多種鳥，占我國可見鳥類的40%。每年春秋季節，國內外的鳥類專家和愛好者在鴿子窩一帶觀鳥。1999年，在北戴河還舉辦了國際觀鳥大賽。鳥類是最有權威的自然環境鑒定師。鳥類選擇的棲息地，必定環境質量最好。無怪乎有人在這里寫出這樣的詩句來：從來鳥兒最聰明，偏向好山好水停。能知善惡解人意，碧海翠峰白精靈。北戴河優美的自然環境，是大自然的造化，也是當地居民世世代代盡力保護的結果。

[鴛鴦湖]

請大家看那一汪湖水，這里原來是一片灘涂，地勢低洼，常年廢棄不用。后來在1985年，修建攔海堤壩，利用漲潮開閘注入海水，閘落即形成一個平靜的小湖，起名叫鴛鴦湖。湖中有一小島叫情人島，每年暑期，有不少熱戀中的青年男女在林中卿卿我我，甜甜蜜蜜，充滿浪漫情趣。

[主席雕像]

請大家看著有一塊石碑，毛主席雕像高3.2米，仿花崗巖基坐高2.7米，基坐東部用大理石刻著毛澤東的詞《浪淘沙·北戴河》。塑像是北戴河區政府1992年為紀念毛澤東誕辰100周年而敬塑的。

1954年7月26日，毛澤東第二次來到北戴河，目的是籌備召開第一屆全國人民代表大會。8月10日，北戴河地區暴雨成災，戴河水位猛漲，甚至危及京山鐵路。毛澤東觸景生情，寫下了《浪淘沙·北戴河》。大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船，一片汪洋都不見，知向誰邊?往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風今又是，換了人間。

這首詩寫成后當時并沒有公開發表，直到1957，才在《詩刊》上公開發表，毛澤東主席的這首詞揭示了“江山未改，人事變遷”的辨證法。詩詞中的“魏武”指的就是魏武帝曹操。 “東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫的四言古詩《觀滄?！贰２懿僭诮ò彩晡逶拢瑬|征烏桓打了勝仗，心情舒暢，此一行平息了北方，下一步就要渡長江，統一中國。他率大隊人馬沿著傍海大道，班師回朝，走到這里，看大海、觀日出觸景生情，寫下了這首流傳千古的著名詩篇。毛澤東主席撫今追昔，感慨萬千，中國人們從久經戰亂中解脫出來，終于獲得新生，毛澤東發出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。《浪淘沙.北戴河》是毛澤東主席代表中國人民高奏的一首凱歌，也是贈送給北戴河人民的一分珍貴的禮物，愿一代偉人英明長在。

[望海長廊]

請大家向東看，沿著懸崖峭壁的邊緣修建的是望海長廊，距鷹角亭50米，廊長70米。游人逗留廊中，遠眺渤海碧波，白云沙鷗，帆船巨艦;近賞淺水明澈，微波清蕩，看拾貝之人歡笑，聽大海之波濤，，令人流連忘返。“望海長廊”四個大字是由原國務院副方毅所書，海邊建“浴日亭”，其匾額為嚴濟慈先生所寫。廊中彩繪雕梁畫柱，栩栩如生。兩側是由方亭和八角亭組成，分別采用了古代園林常見構景手段—借景和透景的方法，吸收了北京頤和園的長廊特點和承德外八廟長廊的特點，繪畫了北戴河24景和北戴河206個民間故事傳說，以花鳥、魚蟲、人物等不同圖案，這種彩繪叫做“蘇式彩繪”。高于蘇式彩繪的要屬“旋子彩繪”畫面用簡化式的渦卷瓣旋花，有時也可以畫龍鳳，一般用于次要宮殿式寺廟中。等級最高的彩繪要屬“和璽彩繪”。中間的畫面由不同的龍或鳳的圖案組成，間補以花卉圖案，金碧輝煌，十分壯麗。最初人們在木構件上進行彩繪，是因為油漆顏料含有銅，他可以起到防潮、防腐、防風化、防蟲蛀的作用，后來人們又發現這種彩繪還有很強的裝飾性，既能增強建筑物的美觀，又能提高人們的視覺效果，可以說是一舉多得。宋代以后彩繪以成為宮殿不可缺少的裝飾藝術。

各位朋友，鴿子窩公園是我國著名觀滄海、看海上日出的最佳處。一到暑期，每天都有成千上萬的游人來這里看日出。日出之前，他們是那么的虔誠那么的執著，當一輪紅日剛剛升出海平面的時候，似乎下面還粘著另一輪紅日，兩個太陽一樣的大，一樣的紅，分不出哪一個是真的哪一個是假的。瞬息間，上面的紅日倏的一躍，粘在下面的紅日，迅速潛入海底，這個奇景叫“紅日浴海”。此時的海面上呈現出一條金光大道，把太陽和每位游客都連接起來，好象請您沿著這條金光大道到日出的深處去探詢大海的奧秘。

河北旅游概況導游詞篇十四

各位游客朋友們，在石牌坊東側，陵區風水墻之外，有一座規制獨特，自成體系的陵墓，它就是昭西陵，孝莊文皇后的陵寢。

我們知道孝莊文皇后，姓博爾濟吉特氏，名叫布木布泰，生于1620_年，死于1687年，享年75歲。她是清太宗皇太極的妃子，順治帝的親生母親，康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其為皇太后。玄燁登極，尊她為太皇太后。孝莊文皇后，一生歷經三朝，輔佐了順治、康熙兩位皇帝，在清朝的建立、鞏固和發展過程中，起到了舉足輕重的作用。被史學家譽為清初杰出的女政治家。

我們現在所在的就是孝莊文皇后的陵寢——昭西陵了，但是各位可能會好奇，昭西陵為什么孤零零地修建在清東陵陵區之外呢?

幾百年來，在民間流傳著許多傳說，其中流傳最廣的是“太后下嫁”。據說，皇太極死后，年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞，竟不顧太后之尊，下嫁給她的小叔子，當時的攝政王多爾袞，自絕于前夫皇太極，所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”，更因后世天子對其不守婦道深惡痛絕，就將其葬在東陵風水墻外，罰其為后代兒孫看大門，當門衛。

另一種說法則是有著迷信傳說的色彩了。據說當時杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩蕩蕩的從北京出發去往遼寧的昭陵，也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵寢。在送葬隊伍途徑遵化清東陵的時候令人意想不到的事情發生了，孝莊皇太后的棺槨突然加重，136個杠夫竟然被生生的壓著抬不動，當時負責的官員決定稍作休整后再繼續行進。當杠夫休息完畢后再抬棺槨的時候，竟然發現孝莊皇太后的棺槨

就像長在地里面一樣，紋絲不動。當時領頭人才發覺不對勁，馬上快馬加鞭回京報告給康熙皇帝。康熙皇帝聽到后一時也難以決斷，疲勞不已，便趴在龍案上睡著了。在睡夢中康熙皇帝夢見了自己的祖母孝莊文皇后，此時的孝莊皇太后慈祥的對康熙說：“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地?！笨滴醣惑@醒后發現是祖母托夢，便命人在清東陵的風水墻外側修建孝莊文皇后的陵寢。

以上的說法都不同程度的帶有野史傳說的色彩，只能當個故事聽聽，不可以當做正史來看待。按照滿族一直的傳統，在丈夫去世后，嫂子是可以嫁給小叔子的，只是在清朝入關之后收漢文化的影響之后才發生轉變，因此，就算是“太后下嫁”，也是合乎傳統的并不會成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由;另一方面，就算“太后下嫁”不合禮制，這也是清朝皇室的家丑，俗話說“家丑不可外揚”，，因此，清朝只會想方設法遮丑，而不是光明正大的進行懲罰，因此以上的說法都沒有歷史根據。

那究竟孝莊文皇后葬在清東陵風水墻外側的真正原因是什么呢?

根據近年來我們查閱的大量歷史資料，昭西陵建在風水墻外的真正原因有3點，第一點是因為孝莊文皇后生前留下的遺囑?？滴醵晔?，孝莊文皇后臨終前，曾面諭康熙帝說：“我身后之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬，若另起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務于孝陵近地安厝，則我心無憾矣。”這給康熙皇帝出了一個難題。為什么呢?因為順治皇帝已經先于孝莊在清東陵的中心位置建造了孝陵，無論將孝莊葬在陵區之內任何地點，都卑于孝陵，與其輩分不相適宜。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側定為孝莊的臨時安葬地，并建造了暫安奉殿，臨時停放孝莊文皇后的棺槨。康熙一生都沒有解決孝莊的建陵問題。雍正皇帝即位以后，認為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來，國運昌盛，皇帝子孫繁衍，說明暫安奉殿確實是風水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為陵，將孝莊的棺槨葬入地宮。

第二，孝莊文皇后是入關以前的皇帝皇太極的皇后，關里關外不是一個體系，將昭西陵建在風水墻以外以示區分;

第三，大紅門東側地勢較高，土質好，而且居于左邊，位置尊貴。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國之母。

以上三點解釋才不失歷史的公正。而皇太極的陵稱昭陵，因孝莊的陵寢在昭陵以西，所以稱昭西陵。

與清東陵其他陵寢相比較，昭西陵有許多獨特之處，一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑，這與其他陵寢是有區別的。重檐廡殿頂是古代建制中等級最高的，在清東陵中，只有大紅門采用了單檐廡殿頂，其他建筑均采用的歇山頂或其他級別較低的建制;第二點不同之處就是昭西陵有內外兩道圍墻;三是三座門建在大殿前;四是沒有馬槽溝和各種橋涵。

河北旅游概況導游詞篇十五

各位朋友：

我們現在來到了天后宮。先請大家轉過身去，海神廟正殿背后有一副楹聯，上寫著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個蔚藍色的星球，是一個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養育了生命。在地球表面，海洋占了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風平浪靜，盼望有一位海上保護神。這樣，媽祖就應運而生了。

傳說這位女神曾生活在人間，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫學，治病救人，深受漁民的愛戴。她死后，當地人在湄州島上建了一座小廟來紀念她，并尊稱她為媽祖。據說，媽祖十分靈驗，影響越來越大，后來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封為“天后”?？墒?，民間百姓更愿意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因為天后娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現;如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現身，常服不妝飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更為關切，與老百姓更為貼近。

隨著移民東渡，媽祖也到了中國臺灣。現在，媽祖已經成了聯系海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到中國臺灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;中國臺灣的漁民也經常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。

天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說，始于唐代。唐代時，道教受到統治者的大力支持。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，并封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事傳說千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鐘離、曹國舅、藍采和、李鐵拐、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。

天后宮的后面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風，海風習習，波濤陣陣，我們去那里休息片刻，領略一下海上的風光。

河北旅游概況導游詞篇十六

各位朋友：

大家好!我們現在來到了老龍頭景區。

(龍武營)

我們現在就進入了當時駐守老龍頭的龍武營士兵生活的場所。(包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉、云牌、關帝廟)。

我們現在看到離我們較近的這個模型叫做云梯。大家都知道長城是不容易借用外力來攻打的--除了云梯。(講解怎樣用云梯攻打長城)離我們較遠的是巢車(講解巢車的用途)。

我們一會可以去兵器室去參觀一下當時攻打長城的武器及武器的模型縮微版?，F在呢，我們可以看一下當時龍武營的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那么比他們官職大一點的百總的住宿條件是什么樣子的嗎?好那我們這邊走。我們現在看到的就是管一百個士兵的百總住宿的地方?，F在我們看見的這艘水泥戰船是明朝時期海戰戰船的縮微模型?，F在我們可以去參觀一下兵器室?？纯垂糯勘侨绾喂コ呛褪爻堑?(講解兵器室兵器的作用)

(轅門)

轅門的轅是什么?轅就是車轅子。春秋戰國時期，諸侯國君巡幸，狩獵，在外面搭營帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，叫轅門。所以以后，歷代軍營的門都叫轅門?！度龂萘x》里的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營門的。起初確實是用戰車車轅作門，后來就變了。這里的轅門的樣式是明代的。兵營或者地方高級官署前面用柵欄圍護，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營了。

(將臺，校軍場)

明代隆慶二年至萬歷11年，民族英雄戚繼光擔任薊鎮總兵16年，防守山海關南海到北京昌平境內1200里長城。他常巡視老龍頭，在這里宿營駐扎，點將操練兵馬。請看，這員武將塑像就是戚繼光。他身后墻上的地圖是明薊鎮長城關隘圖。這座點將臺周圍的空地就是當年的效校軍場。戚繼光將軍真正的兵部衙門設在三屯營。可是他經常揮戈躍馬奔馳在長城沿線。他寫詩說：南北驅弛報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國操勞的精神，實在令人敬佩。

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老龍頭是明萬里長城的起點，位于山海關城南5公里的瀕海高地。明清兩地這里是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛表還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這里上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區已經向全世界開放。每年有近兩百萬中外游客來此參觀游覽觀光。

(澄海樓)

請看，這座建筑就是澄海樓，澄海樓筑在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建筑的。后來，萬歷39年1611年山海關兵部主事王致中擴建成澄海樓，也曾經叫過知圣樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。

(澄海樓匾、楹聯)

請看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內閣大學士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先后兩次受命督師薊遼駐守山海關，建立了豐功偉績。雄襟萬里表現了他的偉大襟懷和理想抱負。他這個內閣大學士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬里江山。

請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。

匾元氣混芒，傳說，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷蒙蒙。

楹聯：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。

(澄海樓一樓)

現在，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國以后，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關外祭祖，有時是出關，有時是入關，經過山海關共11次，一次不漏。為什么一定到這里來?一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統的皇帝象征。這里是老龍頭，無論哪條龍都想到這里來抬抬龍頭。

請看這幅老龍頭的建筑復原圖。老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武14年，大將軍徐達選擇這里做明長城的起點，是有戰略眼光的?？?，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角筑長城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多么險要。老龍頭景觀區包括七個部分：入海石城，靖鹵臺、南?？陉P、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。

欲觀龍頭景，更上一層樓。

(澄海樓樓上)

墻壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓游覽時，題寫的詩詞墨跡。

1900年以前，墻上掛的盡是皇帝的題詩?？滴?、乾隆多次來這里，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這里的條案上，經常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據說，即使是刮風的天氣，波濤洶涌，四面揚沙，樓窗敞開著，風也吹不到樓里。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮紙都不用。這里的“海亭風靜”的特點，可以和山東蓬萊的“避風亭”相媲美。

清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯句，以詠海為主要內容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯句。

河北旅游概況導游詞篇十七

為了節省您的體力和時間，我們為您準備了環保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風景名勝區，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區，兩座標準的中間站可方便游人出入，形成了聯通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發達便利的公路、鐵路網絡，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經野三坡奴才嶺，發現這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎?！本褪钦f這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役?！八墒笥懛狻边@個故事便在當地廣為流傳。但是清兵入關以后，便免除了這一優惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰爭時期，這里就是平西抗日革命根據地的中心地帶，三坡人民積極抗戰支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。

建國后，三坡人民在黨的領導下，積極發展生產，但由于自然條件的制約，生產力發展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當地老百姓脫貧致富，率領一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。

1988年8月1日，國家建設部根據野三坡景區的觀賞、文化和科學價值、環境質量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風景名勝區。

20_年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區，國家aaaa級旅游區的評定豎家旅游局對全國旅游區的旅游交通、安全、環境衛生、郵電服務、旅游購物、綜合管理、環境保護等八項內容的綜合考評，它的質量等級的確定，依據服務質量與環境質量評價體系及景觀質量評價體系，是景區、景點質量等級的劃分，aaaa級旅游區是當時國內旅游區頂級標志。

201x年七月，野三坡百里峽又被中華環?；饡鶕摼皡^的生態環境，環保設施，衛生質量、空氣質量等條件列為環保生態示范區，所以這里的生態環境就需要我們大家來共同營造。