在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

哲學心得體會500字篇一

拿到書的時候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深奧，很抵觸，覺得離我好遠。通過總部學習沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經(jīng)營過程中歸納總結的會計七原則，即：1、以現(xiàn)金為基礎的經(jīng)營; 2、貫徹一一對應原則; 3、筋肉堅實的經(jīng)營原則; 4、貫徹完美主義; 5、雙重確認的原則; 6、提高核算效益; 7、玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛先生通過不同的示例進行一一闡述，直達問題的本質。

書籍看上去跟會計學有關，實則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實際生活中很多事情都容易被忽略。每一個部門都關系到整個企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營，事項不論大小都應該嚴格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。

行政工作較繁雜，常會涉及辦公用品、禮品及相關的物品物資的購買、領用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過oa智能化辦公系統(tǒng)來進行審批，發(fā)放時再通過賬本或其他臺賬來盡量做到一一對應，方便后期個人費用的核算及相關查詢。

書中說稻盛先生在審閱資料時，不知道為什么，有不對勁的地方都會撲入他的眼簾。只有認真審核，提供相關資料的人才會自然而然地去追求完美主義，產生精進心。工作是一場修行，工作的時候不能因為它僅僅是工作，每天機械性的重復，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個細節(jié)都要盡可能做到最好。真正實現(xiàn)完美主義當然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯誤。這樣，自己才能在工作過程中發(fā)現(xiàn)問題，改正錯誤，才能提高工作水平和準確度。

稻盛哲學的內容都是互通的，很多內容適用于各個部門，通過學習這本書籍，對照稻盛老先生歸結出來的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力!

哲學心得體會500字篇二

(1)學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學的世界觀

學習馬克思主義哲學的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學的世界觀 學習馬克思主義哲學的目的,一是培養(yǎng)精神境界,“化理論為德性”,二是訓練理論思維能力,即“化理論為方法”，歸結到一點就是改造世界和實現(xiàn)自我，用中國傳統(tǒng)哲學的話說就是“成物”和“成己”。

(2)學習馬克思主義哲學可以幫助我們掌握認識世界和改造世界的偉大認識工具

克思主義哲學具有強大的生命力：馬克思主義哲學來源于實踐，又為實踐服務，能從實踐的沃土中不斷吸取營養(yǎng);馬克思主義哲學是個開放的體系，隨著科學和實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展;馬克思主義哲學能在同形形色色的唯心主義和形而上學的斗爭中不斷戰(zhàn)勝對方、完善自己。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,是時代精神的精華.它隨著時代和實踐的發(fā)展而發(fā)展.鄧小平哲學理論是馬克思主義哲學的新發(fā)展,是當今時代精神的精華.關于"三個代表"的重要論述,是面向新世紀創(chuàng)造性運用唯物史觀的重大成果,是在新的時代對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展,是我們行動的指南.

舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學從實踐出發(fā)去理解現(xiàn)實世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新解釋，構筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學的哲學體系。

(3)學習馬克思主義哲學可以增強我們貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性

馬克思主義哲學是19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產階級反對資產階級的斗爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創(chuàng)立的。馬克思主義哲學同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特征。馬克思主義哲學的內容：辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學基本問題，即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。

(4)學習馬克思主義哲學可以增強我們簽別各種理論和路線是非能力

從實踐出發(fā)解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現(xiàn)偉大哲學變革的實質和關鍵在實踐中，人不僅認識了世界(是實踐提供了認識的對象)，而且改造了世界，在自在世界(天然自然)的基礎上創(chuàng)造了屬人世界(人類世界)。所以，實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切哲學的根本之處，在于它解決哲學基本問題的獨特方式 實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義 離開了實踐觀點，就不可能真正把握馬克思主義哲學的實質。

(5)學習馬克思主義哲學可以幫助我們提高理論思維的水平和掌握正確的思維方法

馬克思主義哲學創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。 為無產階級和人類解放提供了思想武器。 馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學體系。 馬克思主義哲學的革命變革表現(xiàn)在理論內容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強大的認識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W的理論基石。

哲學心得體會500字篇三

轉眼間，馬克思主義哲學已伴隨我走過了大半個學期的時光。有馬克思主義哲學陪伴的日子是幸福的，哲學是給人智慧，使人聰明的學科，而以實踐為基礎的科學性和革命性的統(tǒng)一為根本特征，作為無產階級科學的世界觀和方法論，并揭示自然社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的馬克思主義學說，更能給予我們深刻的啟發(fā)和引導。

馬克思主義哲學主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大部分內容。而辯證唯物主義又包括辯證唯物論、唯物辯證法、認識論三部分。接下來，我將分篇敘述學習馬克思主義哲學給我?guī)淼捏w會和收獲。

一、辯證唯物主義

(一)、辯證唯物論篇

在辯證唯物論這一部分中，馬克思主義哲學首先科學定義了哲學的內涵：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀;是世界觀和方法論的統(tǒng)一;是關于自然科學、社會科學和思維知識的概括和總結，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。這一部分內容首先讓我感覺哲學神秘的面紗已經(jīng)被揭下，哲學并沒有我之前想象的那么遙遠，它與我們每個人的日常生活息息相關。它神奇而不神秘，真正領會哲學的科學內涵，拒絕將哲學神秘化，也決不能將其簡單化。

辯證唯物主義中最重要的內容是馬克思主義關于哲學基本問題的回答，即辯證唯物論。根據(jù)對哲學基本問題的不同回答可將哲學劃分為唯心主義和唯物主義兩大派別。唯物主義主張物質是世界的本原，物質第一性、精神第二性的。唯心主義主張精神是世界的本原，精神第一性、物質第二性。馬克思主義的辯證唯物論科學定義了物質和意識的內涵并提出了二者的辯證關系原理。物質是不依賴于人的意識并可以為人的所反映的客觀實在，物質的唯一特性是他的客觀實在性。意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的屬性和機能。二者的辯證關系是物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用。這啟示我們學習和工作一定要一切從實際出發(fā)，實事求是，同時又要學會發(fā)揮自己的主觀能動性，打消一切聽天由命、無所作為的消極思想。

(二)、唯物辯證法篇

聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質和核心。唯物辯證法的聯(lián)系觀點的主要內容是：聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。這啟示要堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點;我們分析問題時要從事物本身固有的聯(lián)系出發(fā);要善于把握事物的多種聯(lián)系，一切以時間地點，條件為轉移。把握聯(lián)系的觀點對我們培養(yǎng)一種理性的、邏輯的思維模式具有重要意義。另外，聯(lián)系的客觀性告訴我們要反對主觀臆造的聯(lián)系，這可以為我們減少許多不必要的麻煩，在人際交往亦或是其他事物中的許多問題恰恰是因為我們忽視了聯(lián)系的客觀性而造成的。

唯物辯證法發(fā)展的觀點告訴我們事物的發(fā)展是普遍的，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。這啟示我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點。同時，對于處于萌芽生長期的新事物我們要耐心的呵護它的成長，要對未來充滿信心，同時又要做好遭受挫折的準備。

唯物辯證法的三大規(guī)律中，對立統(tǒng)一規(guī)律是其實質和核心。矛盾具有普遍性：時時有矛盾，事事有矛盾。這啟示我們要樹立矛盾的觀點，堅持矛盾的分析方法，善于處理好各種矛盾。矛盾又具有特殊性，這又要求我們要具體問題具體分析，這一方法論是馬克思主義活的靈魂。在對立統(tǒng)一規(guī)律中我覺得對我啟發(fā)最大的還是堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的原理。這一原理告訴我們在處理問題時，要善于把握和解決事物的主要矛盾以及矛盾的主要方面，因為主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，而矛盾的主要方面決定事物的性質?！盃颗Ｒ獱颗１亲印?，“把握事物的本質和主流”說的就是這點。當然妥善解決次要矛盾和矛盾的次要方面對主要矛盾和矛盾主要方面的解決有促進作用，因此也要兼顧。這一原理對我們日常事物的處理次序選擇有著重要指導意義。

質變與量變規(guī)律是唯物辯證法的另一重要規(guī)律。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，二者相互滲透。這啟示我們要重視量的積累為質的飛躍做準備，同時又要抓住時機促成質變。在質變的時機為來臨之前我們要甘于沉寂，腳踏實地地為質變積蓄力量，成功總是青睞有準備的人，只有我們有了足夠的量的積累，在機遇來臨才能厚積薄發(fā)成功實現(xiàn)飛躍。

否定之否定規(guī)律規(guī)律是唯物辯證法的第三大規(guī)律。其主要內容是否定是事物的自我否定;否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié);否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié);辨證否定的實質是“揚棄”。這給我們的啟示是：對一切事物都要采取科學的分析態(tài)度，既不能肯定一切，又不能否定一切。

(三)、認識論篇

在認識論部分，馬克思主義哲學主要講述了認識與實踐的辯證統(tǒng)一關系以及真理的相關知識

在認識與實踐的關系上，馬克思主義的認識論觀點認為：實踐是認識的基礎，正確的認識對實踐具有指導意義。這讓我體會到了一切從實際出發(fā)，實事求是的重要性。只有投身實踐活動才能得到正確的認識。同時我們又需要以正確的理論為指導，在實踐中堅持和發(fā)展真理。

在對真理的認識上，馬克思主義哲學認為真理是客觀的，這就要求我們要反對主觀真理論，堅持真理只有一個，真理面前人人平等。同時辯證唯物主義的真理觀又堅持真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一。我認為這一觀點對我們客觀評價現(xiàn)存事物和歷史中的一些人物和事件都有重要的指導意義，它啟示我們要一切以時間地點條件為轉移。

二、歷史唯物主義

歷史唯物主義是關于人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的科學，是無產階級的歷史觀。歷史唯物主義認為，歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度，社會歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。

歷史唯物主義第一部分內容是社會存在與社會意識的辯證關系原理。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。這對我們正確認識人類歷史發(fā)展歷史具有重要指導意義。

生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。正確把握和遵循這兩條基本規(guī)律對我國社會主義精神文明、政治文明建設具有借鑒意義。

社會發(fā)展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這對我國當下在進行的廉政建設息息相關，在剛剛結束的xx屆三中全會中，“民主政治”、“行政審批”、“戶籍改革”等與人民生活和切身利益緊密相關的政策均成為大會的亮點和關鍵詞。堅持群眾觀點和群眾路線，是我國推進社會主義民主政治進一步深化改革所必須貫徹的方針。來自人民、植根人民、造福人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。

總結：作為一名當代大學生，無論是為了實現(xiàn)自己的夢想，成就自己的人生;亦或是為了實現(xiàn)民族富強、國家富強、人民幸福的中國夢，學習和掌握馬克思主義哲學都具有重要的現(xiàn)實意義。我很幸運可以在大學這個人生中重要的時期學習到馬克思主義哲學，讓我能在偉大思想家的作品中汲取營養(yǎng)，升華思想。在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義哲學，并將其作為行動的指南將是我今后孜孜不倦追求的目標。

哲學心得體會500字篇四

通過學習稻盛和夫，我不再為人生道路上遇到的困難而感到煩惱，我學會了對人生進行反思，我明白了每一次的坎坷都是一種鍛煉，只要我以好的心態(tài)去面對并且能夠不斷的付出努力，我將收獲是心志的磨練、能力的提升。

稻盛和夫讓我明白平凡的人也能夠創(chuàng)造不平凡，只要我們堅持不懈。稻盛和夫小時候并不是一個天資聰慧的孩子，他在求學的道路上遇到了很多的困難即使他一直堅持努力也沒能上一所名校，他畢業(yè)后找工作又遇到很多的困難最后去了一個經(jīng)濟狀況非常不景氣的公司，很多人遇到這種情況都會抱怨命運但是稻盛和夫沒有，當和他一起來公司的那些應屆畢業(yè)生都紛紛跳槽時稻盛和夫選擇了全力以赴去工作，他在工作中投入了自己的全部精力，最終皇天不負有心人，稻盛和夫在工作上取得了很大的成績，讓他的命運就此扭轉。如果他不是一直努力而是怨天尤人，那么他只會能是一個非常平庸的人，一直努力讓稻盛和夫從平凡走向了不平凡，我在以后的工作生活中也要一直努力，當我遇見困難的時候我不再畏懼不再退縮，而是不斷努力提高自己，只有這樣才能夠成功，才能夠更好的為社會做貢獻。

通過稻盛和夫的學習，我明白了人無論在任何境遇下都應該有感恩之心，只有我們有一顆純凈的心靈，我們才能夠得到上天的眷顧，得到周圍人的認可，才能夠在自己的工作生活中處于順境。作為一名物業(yè)的工作人員就更應該如此，我們做的是服務業(yè)，更應該有為人民服務的意識和無私奉獻的精神。在日常工作中即便業(yè)主提出的需求不在我們的服務范圍之內我們也要想辦法為業(yè)主解決問題。我們每次為業(yè)主解決了一個問題就是做了一件善事，就是為自己積累了福報，在幫助他人的同時其實也是在成就自己。

通過稻盛和夫的學習，我認識到好的心態(tài)是非常重要的，稻盛和夫在每一次命運與他開玩笑的時候都能夠不向命運低頭，沒有因為自己的種種不幸的際遇而一蹶不振這與他有好的心態(tài)有很大的關系，只有有好的心態(tài)才能在遇見困難挫折的時候從容的面對，才能夠不被挫折嚇倒最終取得成功。我們在日常的生活中要不斷的調整自己的心態(tài)，把每一次的坎坷當成是自身不斷提升的一個契機，讓自己以好的心態(tài)去面對每一天的生活，俗話說生活是一面鏡子你對它笑它就對你笑，我們微笑面對生活才能成為生活中的贏家。

通過稻盛和夫的學習，我知道了要成為一個傳遞愛的人，把愛傳遞給別人，成為一個能夠影響別人，激發(fā)別人動力的人，對待下屬不能只是單純的進行管理而應該想辦法激發(fā)他們努力的欲望，讓他們不斷的自我完善自我提高;對待業(yè)主每天都面帶微笑，把他們當成自己的愛人，當成自己的親人，記住業(yè)主的所有喜好，了解業(yè)主的所有需求，然后用超出業(yè)主預期的服務讓業(yè)主滿意，讓業(yè)主感動。只有向周邊的人傳遞愛，我們才能夠被愛包圍，才能收獲愛。

通過稻盛和夫的學習，我知道了積極向上、心懷感恩、樂于奉獻、堅持、努力是成功的重要因素，我知道自己還有很多的方面需要提高，我一定會不斷的提高自己、完善自己，更加努力的去工作去生活，我相信我一定能夠創(chuàng)造更美好的生活。

哲學心得體會500字篇五

馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質決定了，學習馬克思主義理論，提高共產黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。

一、馬克思主義理論具有神奇的力量

馬克思主義理論是“認識現(xiàn)在和預知未來的武器”。共產黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產階級政黨強大并保持先進性的思想根源?！榜R克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來在任何環(huán)境中確定方針，來了解周圍事變的內部聯(lián)系，來預見事變的進程，來不僅知道事實在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展。”我們今天強調理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。

馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務，都是為了解決某一實際問題為目的的?！皩τ隈R克思主義理論，要能夠精通它、應用它，精通它的目的全在于應用?！睉檬菍碚摰木唧w把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。

二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律

要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質。回顧歷史，馬克思主義理論之所以能夠給共產黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。

要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結論和原理，必須注意到這些結論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認識，必須把這些結論、原理和它所產生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學習馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質。

要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論?！皼]有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。”具體的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應用馬克思主義理論。

三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作

馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐，服務于實踐，而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。

應“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻。“馬克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利。”今天，研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實際相結合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。

真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現(xiàn)為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。

應用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應用理論是掌握理論的內在要求。根據(jù)不同的條件，應用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內容，這是學習馬克思主義的必然結果。

四、必須學習研究馬克思主義哲學

學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！痹谌粘Ｉ罟ぷ髦?，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關心不能保證思想方法基礎正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。

正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎。辯證唯物主義方法的引導，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產黨人不能不研究哲學，不能不經(jīng)過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導。

五、要努力精通辯證唯物主義理論

要把讀書與自己的工作結合起來。當我們拿著書本讀的時候，要時時刻刻回想到自己工作中的一切經(jīng)驗，以這些經(jīng)驗充實理論內容。辯證唯物主義活的理論是在我們的工作經(jīng)驗當中。真正掌握辯證唯物主義，是要能具體解決實際問題。實踐與理論的高度統(tǒng)一，既是實踐的需要，更是理論學習的內在要求?！榜R克思主義哲學是普遍真理，無論什么人的實踐都不能逃出它的范圍。如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂;把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記;把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結果才確實才深刻。

要進一步研究事物本身的內容。“哲學最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細分析事物本身的內容，把遇到的現(xiàn)實事務的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內容。

要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎上，在辯證唯物主義的引導下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內部關聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。

要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義，必須努力研習馬克思主義的全部理論，并把它具體表現(xiàn)于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論，離開整個的馬克思主義理論，也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現(xiàn)實工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。

從一定意義上說，我們黨不斷成長和成熟的過程，也就是逐步掌握馬克思主義，掌握科學的世界觀和方法論，并將其運用于中國革命和社會主義建設的實際，在認識上從必然王國走向自由王國的過程。今天，世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期。我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中肩負任務的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下，我們黨提出建設馬克思主義學習型政黨，強調學習和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如曾指出的：“我們黨歷來重視學習，特別是在每一個重大歷史轉折時期總是號召全黨同志加強學習，而每次這樣的學習熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進步大發(fā)展”。歷史證明，結合工作實踐學習和運用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng);掌握科學的世界觀和方法論是我們黨領導中國革命和建設有中國特色社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗。