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2023年挪威的森林的讀后感40字 挪威的森林的讀后感400字(五篇)

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2023年挪威的森林的讀后感40字 挪威的森林的讀后感400字(五篇)
時間:2023-02-18 07:36:35     小編:zdfb

當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。

挪威的森林的讀后感40字 挪威的森林的讀后感400字篇一

小說是主人公渡邊的回憶,回憶自己年輕時代讀大學(xué)時發(fā)生的事情。而時下,我們都在讀大學(xué),跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現(xiàn)父母的影子,周圍沒有認(rèn)識的人,唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們,一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活,簡單的日子,卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走,算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路,等等。

我很喜歡旅游,可是口袋里沒有錢。想找份工作,沒有說的過去的。何況中國地大物博,四處走的地方是多,可范圍太大,而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是,沒有渡邊的心情,一個人游歷,是需要勇氣與決心的,也需要與眾不同的心境。我想我沒有,所以只能徒自嘆息。

看完書后的一個明顯的印象是,日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為,村上是個性變態(tài)。我倒沒有這種看法,同為男人,同為青春期的男人,試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人,或者自身有問題。

以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn),算是明治維新時期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后,算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識?;蛟S國內(nèi)像這種純文學(xué)中,涉及性的文字不多或未可知。可是,想想時下,青年人中的同居熱,甚至在高校中也毫不遜色,也就不會覺得有什么驚訝的。本人單身,活了一大把,還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛,更不用說同居了。由于本人如此,交游圈也可想而知,所以對同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報,還知道高校中不少校園內(nèi)安放了自動售安全套的機(jī)子。僅此而已!

挪威的森林的讀后感40字 挪威的森林的讀后感400字篇二

第七天了,翻過359頁,整本書算是畫上了一個圓滿的句號,然而留給我的卻是問號,一連串的問號。木月為何而死?敢死隊(duì)去了何處?直子又為何自殺?是在尋求解脫?這解脫又從何而來?來自自殺的木月還是自殺的姐姐?不得而知??粗踉谑种械臅鴱暮竦奖?,我?guī)缀跻詾槲壹磳⒖吹绞虑榈慕Y(jié)果,很快能夠知道木月自殺的秘密,從而了解整個故事的始終,并講與人聽,然而并沒有。把最后一頁合上,細(xì)細(xì)想來,從木月死去的17歲到直子自殺的21歲,講了許多,又似乎什么都沒講,越看便越發(fā)糊涂。不過既然看了,多少還是寫寫。

第一觸感便是性,隨處可見的性,毫不避諱的性,從不遮遮掩掩,如此說來島國文化確實(shí)算得上開放。書中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系?朋友?那是當(dāng)然。戀人?看著也像。然而當(dāng)他與綠子相互坦白的那一刻,我突然感覺他與直子其實(shí)可能并沒有愛情,雖然該做的不該做的全都做了,而且雙方都甚為享受,至少渡邊是這樣的,照玲子所說,直子同樣如此。在我等看來,渡邊的生活也算得上有些糜爛,也許與這個國度的文化有關(guān),對性毫不遮掩。但能看得出來渡邊是一個有責(zé)任感的人,在直子面臨困難之時,他仍舊接受了綠子,能不能說明他愛著綠子有一部分是因?yàn)樨?zé)任這個我不敢斷定,但此刻的他已經(jīng)是了。不過有一點(diǎn)得拋開來說,日本的性中是可以沒有愛情的,且并不能把這看成是一種扭曲。

那么再來說說直子,直子是否愛著渡邊?正如若干年后的渡邊所言,沒有,直子從來就沒有愛過他。那么,就剩下兩種可能。一是對渡邊的報答,木月死后渡邊是其僅剩的一個好友,甚至比木月對自己還要好;二是渡邊一直充當(dāng)著木月的角色,直子一直活在那個陰影之下。

一直想把整本書迫不及待的看完便是想知道木月為何而死?他的身上又隱藏著什么秘密?但是很失望,作者什么都沒說,至少沒有明說,所以只能略加猜測一二。一則長時間的相處使得直子和木月像是一個自給自足的系統(tǒng),從三歲開始青梅竹馬,形影不離,早早地體驗(yàn)了共同的美好的東西,木月也許想過要離開這樣的生活,卻不知如何面對一起十多年的直子,所以選擇以死解脫。二則木月愛上了渡邊,對的,就是所謂的同性戀。直子曾說過,渡邊是他倆與外界溝通的媒介,木月總是想把最好的一面展示給渡邊,幾近于取悅,這很難理解為一般的基情,而他又察覺到渡邊也喜歡著直子,一時不知如何面對。同時玲子的遭遇又是因同性戀而起,是巧合?還是作者的暗示?不得而知,不過也不重要。

書中意在寫孤獨(dú),寫理解,那么誰最孤獨(dú)?是直子是木月?是永澤是初美?是敢死隊(duì)還是綠子?亦或小說主人公的渡邊?都很孤獨(dú),書中出現(xiàn)的每一個人都像一個怪胎,活在自己的世界里,但又有些不同。直子與木月活在自己的小圈子里,想掙脫卻又怯懦,有些無奈;永澤渾身散發(fā)著光芒,他不需要理解,這種男人是來征服世界的,但卻別無所求,包括愛情,包括愛情里一再忍讓的初美。而這個可憐可愛可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫,無果而終,有些凄涼;敢死隊(duì)活著像個笑話,活成了所有人的笑話,唯獨(dú)不是自己的,有些稀奇;那么渡邊呢?渡邊是最孤獨(dú)的,可又是最不孤獨(dú)的。因?yàn)樗麜r常獨(dú)處,可又不缺朋友,像他一樣只為自己而活的朋友。同時他又和別人不太一樣,應(yīng)該說他更有一些人氣,像活生生的人一樣的氣質(zhì),又特立又世俗,有時會孤獨(dú),關(guān)鍵是他喜歡孤獨(dú),并且善于化解孤獨(dú),這便是直子缺少的東西。把綠子放在最后,因?yàn)樗龑?shí)在是個人才,敢愛敢恨,經(jīng)歷過苦難后的那種灑脫,愈發(fā)堅韌。

渡邊:在我的印象中,世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個沒完,莫不是我看錯了?

永澤:那不是努力,只是勞動,我所說的努力與這截然不同。所謂努力,指的是主動而有目的的活動。不要同情自己,那是弱者的表現(xiàn)。

寫了不少,但似乎并不是我想說的,有些東西只能在大腦里徘徊,連我自個都不知道是啥,一想就沒了,可總歸應(yīng)該還是在的。

完畢! !

挪威的森林的讀后感40字 挪威的森林的讀后感400字篇三

世界變大了,心卻變小了,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌把生活塑造得越來越完美,卻把心雕刻得越來越粗鄙,把社會變得越來越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會面前的困惑與苦惱,他們孤獨(dú),寂寞,卻無法排遣,于是便開始把玩孤獨(dú),把玩寂寞,把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一,他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨(dú),腐化,墮落的世界。作家借此來表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了,十分十分的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞,所以需要被在乎的感覺,而這種在乎不必須是喜歡和愛,在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑,僅此而已。在他們的世界里,感情不再是感情,感情是被褻瀆被蹂躪的對象,他們只是打著感情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞,腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美,初美從來不管他多么濫情,她只需要他在她身邊,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的軀殼,而她相信這只是暫時的,一切都會好起來的,因?yàn)槭虑榈阶罱K只能變好!所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢想,夢總是美的,而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自我的夢,然后惡狠狠地告訴自我這永遠(yuǎn)只能是夢。明明白在扭曲變形的世界里,感情只是一個人寂寞時的玩物,而她卻要冒險。很長時間之后,當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的感情除了肉體上的占有外,其他的全是一片令人絕望的慘白時,她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問:難道有了我,你還不能滿足?他冷冷地說:“并非不能滿足,在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我,有什么法子?”他無法把感情當(dāng)感情,他僅有把玩孤獨(dú)把玩無奈,他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲,所以初美選擇走向死亡,用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死,永澤選擇了生,人不論是生還是死,都會有一種信仰,一個人之所以死,是因?yàn)樗?他)相信死比生更好,而一個人之所以選擇生,哪怕是痛不欲絕地生,是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說,生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片,他們饑餓的時候啃“寂寞”,獨(dú)孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一向放不下直子,可在放不下的同時卻又玩弄阿綠,兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間,他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的完美,而支撐著這些信念的只可是是那些碎片拼湊的庸俗。這,也是感情嗎?

直子,是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會,所以她到療養(yǎng)院來,把自我扔進(jìn)和她一樣需要寧靜與安然的人群里,而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們:“你們之所以不能在外界生活,是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲,既然不能改變,你們就應(yīng)當(dāng)讓自我有一個適度的心理空間去理解那種扭曲……?!敝弊?,她在努力啊,她想活著,簡單地活著。可事與愿違,她適應(yīng)不了那種扭曲,所以她越是強(qiáng)迫越是更糟,之后出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽。她沒有片刻的安寧,她崩潰了。在一個寂寞的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根寂寞的布帶讓自我告別了世界,一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的,對她來說,死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴,久久沒有散去。而當(dāng)渡邊君明白直子死了之后,他深知,他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時,他想起了阿綠,他撥通了阿綠的電話,阿綠在電話的另一端沉默了好久,可最終還是低沉卻平靜的聲音:此刻你在哪里?“我此刻在哪里?”渡邊君自問道,如今他在什么地方?他猜不著,到底那里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓,神色匆匆地從他身邊走過去,而他只能站在那個不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要明白自我在哪里了,只明白或許從阿綠那里能夠獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑,繼續(xù)活下去。

挪威的森林的讀后感40字 挪威的森林的讀后感400字篇四

《挪威的森林》看了些許時日了,總想寫點(diǎn)什么,昨天一個以為我對村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個精彩片段向我發(fā)問,我的回答讓她大失所望,于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看,于是又有翻開此書的機(jī)會。

在我看來,永澤是代表一類“沒心沒肺”的人,他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色,不消說是親身歷練,只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病癥——剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初,柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。

我不愿面對這本書的原因有二:一是直子,渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光,死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色,委實(shí)讓我閱之如梗在喉,雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的-——“所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事?!薄肽救郑?/p>

村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動蕩,無聊,壓抑,彷徨,消沉,以及對愛情的無望,時空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀(jì)的時空對于我們來說還只是將來時時,人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會好起來的,可世紀(jì)的鐘聲敲過以后,人們失望地發(fā)現(xiàn),身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時間的流逝也會消失殆盡,但有希望總是好的,生活總是不斷地在給你機(jī)會。一則笑話云:一對窮人夫婦,一日得到神仙幫助,可滿足他們?nèi)齻€愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了,話音剛落,香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個愿望,都快氣瘋了,遂詛咒他,讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個愿望自然是取下那根該死的香腸。這個笑話在我看來是如此殘忍:你有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的愿望,但你未必就能抓住這個機(jī)會。

閑下來的時候我問自己:如果給我三個機(jī)會,我的愿望是什么?第一個念頭是我要健康要快樂,遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下,卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求:我現(xiàn)在并非不健康,一口氣可打四個小時網(wǎng)球;也不乏快樂的時刻;沒有失意的襯托,我的得意和快樂豈不乏味?

挪威的森林的讀后感40字 挪威的森林的讀后感400字篇五

用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上??赡苁橇?xí)慣使然吧。

這是一本很封閉的書,沒有過多的去敘寫那個時代的背景,而且,我對于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢ξ颐枋稣f這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。

愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。

在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的'讓人毛骨悚然的井,男人會小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌?,或者那怕只是潛意識的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛,走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,()坦然面對美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。

談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個激騰一個平坦,但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛,更加堅強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候,幸福要依靠自己去爭取。

總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書?,F(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵,重讀到這本書,我會有更澎湃的感受。

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