寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

人類簡(jiǎn)史的讀后感150字 人類簡(jiǎn)史的讀后感600字篇一

然而要弄清這一切，還得從頭說起。早在上百萬年前，人類的祖先猿人便已問世。而人類真正的歷史恐怕要追溯到幾萬年前的一場(chǎng)認(rèn)知革命。但要把這段歷史給寫全了，絕對(duì)是一部長(zhǎng)篇巨制。可在作者眼中，縱橫幾萬年的人類文明史，也只不過經(jīng)歷了三場(chǎng)大的變革，它們是：認(rèn)知革命（7萬年前），農(nóng)業(yè)革命（12000年前），科學(xué)革命（500年前），每一次革命的時(shí)間周期越來越短，但給人類社會(huì)帶來的改變卻是越來越驚人！

比如，你可以假想這樣一個(gè)場(chǎng)景：距今1千多年的唐朝人穿越回距今2千多年的秦朝，他們并不會(huì)感到太大不同；而換做今人，即便只穿越回30年前，你也無法忍受沒有手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的一天。

更加驚人的是，人類社會(huì)的這種變化，還在以更快的速度向前不斷演化著，以致今天的我們?cè)诿嫦蛭磥恚伎嘉磥淼臅r(shí)候，莫名產(chǎn)生了一種彷徨和無措，就好像你坐在高速行駛的列車上，卻不知目的為何方時(shí)，內(nèi)心所感到的那種顛簸和忐忑不安。那么，何以解憂呢？以史為鑒：了解過去，才能更好的理解將來。

然而，面對(duì)浩如煙海的歷史學(xué)著作，總是讓非專業(yè)人士，望而卻步。但《人類簡(jiǎn)史》這本書，恰恰給我們提供了一個(gè)契機(jī)，讓我們以極簡(jiǎn)的方式，一窺人類發(fā)展史的全貌。因?yàn)椋诤古３錀澣祟悮v史學(xué)著作中，《人類簡(jiǎn)史》勝在一個(gè)“簡(jiǎn)”字，相比于卷帙浩繁的歷史書，他真的可以算的上很輕薄了，但它簡(jiǎn)明卻不簡(jiǎn)單，視角獨(dú)特，見解犀利，內(nèi)容豐富如百科全書。書中，作者將其廣博的學(xué)識(shí)和對(duì)歷史深入的思考竟皆融入其中，讓每一個(gè)深入閱讀的讀者皆有余音繞梁，三日不絕之感。

人類簡(jiǎn)史的讀后感150字 人類簡(jiǎn)史的讀后感600字篇二

饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)都是人的心頭大患。一代又一代，人類向所有神明、天使和圣人祈禱膜拜，也發(fā)明了無數(shù)的工具、制度和社會(huì)系統(tǒng)，但仍然不斷有數(shù)百萬人死于饑餓、流行病和暴力。許多思想家和先知于是認(rèn)為，饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)一定是上帝整個(gè)宇宙計(jì)劃的一部分，抑或是出自人類天生的不完美，除非走到時(shí)間盡頭，否則永遠(yuǎn)不可能擺脫。

第三個(gè)千禧年開始之際，人類醒來，伸展手腳，揉了揉眼睛，腦子里依稀記得某些可怕的噩夢(mèng)。“好像有什么鐵絲網(wǎng)、巨大的蘑菇云之類的。但管它的呢，只是個(gè)噩夢(mèng)吧。”人類走進(jìn)浴室，洗洗臉，看看鏡子里臉上的皺紋，然后沖了一杯咖啡，打開了行事歷。“來瞧瞧今天有什么重要的事吧。”

根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的政治理論，人間的種種政治權(quán)威都來自于天，老天會(huì)挑選最優(yōu)秀的個(gè)人或家族，賦予天命，讓他們統(tǒng)治天下，為移民百姓謀福利。這樣說來，所謂君權(quán)就該能夠行遍天下。如果君主沒得到天命，別說是天下，就連統(tǒng)治一個(gè)城的權(quán)利也沒有。

事實(shí)是，人類的主觀感受沒有任何實(shí)質(zhì)或意義。主觀感受就只是一種電光石火的波動(dòng)，每個(gè)瞬間都在改變，就像海浪一樣。不論你感受到的是快感或不快，覺得生命是否有意義，這都只是一瞬間的波動(dòng)而已。如果我們太看重這些內(nèi)部的波動(dòng)，就會(huì)變得太過執(zhí)迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿。

亞當(dāng)？斯密明確提出：人類全體財(cái)富的基礎(chǔ)，就在于希望增加個(gè)人利潤(rùn)的自私心理。這一點(diǎn)可以說是人類歷史上最革命性的概念，而且還不只是從經(jīng)濟(jì)的角度，也包括道德和政治的`角度。他其實(shí)告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過得好的時(shí)候，不只是自己得利，還能讓他人受益。“利己”就是“利他”。

在事物帶來快樂或痛苦的時(shí)候，重點(diǎn)是要看清事物的本質(zhì)，而不是著重在它帶來的感受，于是就能不再為此所困。雖然感受悲傷，但不要希望悲傷結(jié)束，于是雖然仍有悲傷，也能不再為此而困。即使仍然悲傷，也是一種豐碩的經(jīng)驗(yàn)。雖然感受快樂，但不要希望快樂繼續(xù)，于是雖然仍有快樂，也能不失去心中的平靜。

人類簡(jiǎn)史的讀后感150字 人類簡(jiǎn)史的讀后感600字篇三

在閱讀這本書后，我發(fā)現(xiàn)本書和以前讀過的歷史書籍有很大的不同。作者很有自己的思想，如胡適先生所說的“大膽假設(shè)，小心求證”。他的想法有些天馬行空，想常人之未能想之事，可是他的假設(shè)又是在現(xiàn)有的證據(jù)上做出來的，也不能說他不對(duì)，能將歷史寫得別有一番風(fēng)味，這樣的書難怪可以獲得好評(píng)和眾人推薦。

本書最大的意義和價(jià)值不是給我們簡(jiǎn)單介紹人類的歷史，而是作者從各類事件中得出的自己的觀念和深切的人文關(guān)懷以及對(duì)哲學(xué)和人類的基本思考。

首先，作者認(rèn)為過去的人類并不比現(xiàn)在的人類過得差，他們比現(xiàn)在的人類可選擇的食物種類更加豐盛，人也更為自由，平時(shí)通過采集和狩獵可獲得鍛煉，也不易于感染群體性疾病。當(dāng)人的負(fù)擔(dān)過少，欲望較少，人也會(huì)更加的快樂和容易滿足。

其次，他提出這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：農(nóng)業(yè)革命是歷史上的最大騙局。表面上看，人類通過大面積耕種，大規(guī)模的生產(chǎn)，使得人口激增，并不斷發(fā)展壯大，實(shí)際上各種問題也隨之而來，資源環(huán)境的破壞，各種政治權(quán)術(shù)以及殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，最主要的是人類的自由被大大束縛于土地之上，蕓蕓眾生耗盡心血產(chǎn)出的糧食也提供給某些精英分子，而他們卻史上無名，為他人做嫁衣。

最后是他對(duì)于人類的未來之思考。人類無論處于哪個(gè)時(shí)代，都應(yīng)該思考最基本的問題，就是人之為人的基本問題。我是誰，我從哪里來，我到哪里去。如果我們不能認(rèn)清人之為人的特點(diǎn)，人類的獨(dú)特性，一旦我們發(fā)明出比我們更聰明的物種，我們?cè)摵稳ズ螐模?/p>