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最新對傅雷家書讀后感的評語 讀《傅雷家書》后的感受150(五篇)

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最新對傅雷家書讀后感的評語 讀《傅雷家書》后的感受150(五篇)
時間:2023-02-14 21:25:36     小編:zdfb

當觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢?下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文,希望大家可以喜歡。

對傅雷家書讀后感的評語 讀《傅雷家書》后的感受150篇一

《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信。

信中有對過去教子過于嚴格的悔贖;有對兒子進步的表揚和鼓勵;有對音樂和藝術的指導和探討;有對黨和國家建設及運動的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

掩卷回想,最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣,傅雷對于藝術的領會,這便使我不禁想到文學與藝術是相通的。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

這是一本教育子女的好書,我們也可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解我們,傅雷在信中所寫已成經典,永垂不朽的經典。

對傅雷家書讀后感的評語 讀《傅雷家書》后的感受150篇二

傅雷家書這本書是一本十足的好書,值得我們去閱讀,雖然不能做到“甚解”的地步,但會盡力去讀這一本書,看完傅雷家書,你認為傅雷家書讀后感怎么寫才優秀呢?你是否在找正準備撰寫“對傅雷家書讀后感500字”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

家書,我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的淳淳教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人,如何對待生活。

傅雷在書信中貫徹了作為一個藝術評論家,文學翻譯家的細致、嚴謹、認真的態度和作風。他不僅談藝術學習,還談生活,戀愛,談做人,談修養,甚至是兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析,糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴厲,從她的文筆能看出她是一個性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達的夫人。關注兒子和丈夫的身體和起居飲食,與媳婦保持密切的交流,母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞,無疑是組成一個成功家庭的配方。

傅聰是著名的鋼琴大師,父親傅雷常在書信中常指導傅聰的鋼琴。因為我自己也是學習鋼琴的,所以對傅雷的一些指導也深有體會。文中有一段是說哼唱的缺點,因為哼唱是一種極隨意的行為,快些,慢些,吟哦起來都很有味道,但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會錯了節奏。我自己平時也習慣哼唱,但當我只彈音樂的時候就會覺得自己的節奏慢了。傅雷給傅聰的指點是看譜的時候不妨多哼,彈的時候盡量少哼,在曲子熟手后只宜于“默唱”。而且在彈的時候也要想象一下意境,推敲曲子的結構,起伏,高潮等。平時我的鋼琴老師也會這樣指導我,但我總是體會不了。當我看到傅雷老師的講解后,我自己很容易領悟到,而且在彈琴實踐時也得到了很好的效果。

書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導,特別是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自己的學識,思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人啟發。

一封封質樸的信,蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后,是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇,一部嘔心瀝血的成長記錄。

《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時,通訊根本不發達,遠隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書抵萬金”,見字如面,書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養著這個學童;如冬天的陽光,溫暖著這個學童。讓身在異鄉的他,感受到親情的溫度。

1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績,成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到:“但愿你做新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母:“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情,我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是:“先要學做人,次為藝術家”。

《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”,傅家門風,是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中,走出了一位世界級鋼琴家,可以說是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣,同時他也有常人不具備的品德和毅力:一個人獨自在海外生活,每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前,不驕傲自滿,所以造就了這位世界級的鋼琴家。

不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊,你看,每一個熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語,不要辜負父母對你的無私奉獻,不要荒蕪了這份愛。

書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月,家書抵萬金。也許是因為我一直和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離和時間而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信。

信中有對過去教子過于嚴格的悔贖;有對兒子進步的表揚和鼓勵;有對音樂和藝術的指導和探討;有對黨和國家建設及運動的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

掩卷回想,最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣,傅雷對于藝術的領會,這便使我不禁想到文學與藝術是相通的。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

這是一本教育子女的好書,我們也可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解我們,傅雷在信中所寫已成經典,永垂不朽的經典。

讀書是一種有益于終生的好習慣,今天我給大家推薦一本好書,書名是《傅雷家書》。

這本書是我國文藝藝術翻譯家傅雷先生及夫人寫給他們孩子的一些家信。書中沒有跌宕起伏的故事情節,也沒有華麗的詞藻,只是一些父母對自己孩子說的家常話,但讀起來卻像潺潺的溪水,飄浮的白云一樣,清新、質樸,令人動容。

特別是書中的一些教育理念,雖然已過去五、六十年,但還是很值得我們借鑒、學習。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。傅雷先生用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感,要有藝術人格的尊嚴,做一個“德藝兼備的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷先生也進行了有益的指導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

家書是真情的流露,再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養,這些文字生動優美,讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養。

雖然書信已不再是當今社會主要的溝通方式,但不可否認生活中有很多話寫出來比說出來要自然、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下,可以通過留短信和寫紙條的方式和孩子進行溝通。

以上是我對這本書的一點小小的感悟,推薦給大家看,相信能在教育子女方面給大家有所幫助。

這是一本五味雜陳的書,像歷史,像政治,像建議,像現實,像人生,像生命。

在一部關于傅雷的紀錄片中反復提到“傅雷滿身棱角”,通過他的境遇來看,是這樣的。同彭德懷元帥一樣,他同樣也在_中摔了跤,且拒絕道歉,永不屈服,但他最后因身心折磨,走向了不歸路。

帶著這樣一個沉重的心情來看傅雷家書或許有些偏激,但開頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見的,至少在中國。在中國往往會有洋洋灑灑幾千字的散文來表達一句“我愛你”而不是短短的“我愛你”,因為情感表達的復雜及內心中一個悄然形成的面子。因此,我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔,在他后面擔心傅聰叛逆,一去不復返也能表達如此。

以辯證的方法來看,傅雷在后期催信時也說過,他是好面子的,他是不太喜歡表達的。但在這此他表達了,如果把面子比作一場比賽,那么很顯然,他輸得一無是處。但在為人父母上,他便從此,大獲全勝。

我是很贊同家書的,因為我本人非常的戀家。在過去總用家書,但大多是父母喜往,兒女厭回。最后父母就得“催稿”,像我爸,上中學,也住校,沒事不來信,一來信爺爺奶奶就知道,肯定又缺零花錢了。而現在,家書這種東西一來可以使說的話經過過濾,避免不必要內容,二來可以給雙方一個臺階下,誰也不會沒面子,誰也不會有顧慮。

從傅雷這個人及他所寫的信來看,他應該是比較孤獨的一個人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過時。而他的墓志銘“赤子孤獨了,會創造一個世界”蘊含深意。我大膽的將其猜想為,擁有一顆真誠,不受外界所改變的純真之心的人,將永不孤獨。在海外留學的中國人也將不被同化,永遠高昂地挺起頭顱,創造出一個“中國”。這也是當今在海外留學的學生所真實需要的。

傅雷家書,其實大可讀成一本教科書,它教人們如何應對逆境,如何保持純真,它也在很大的程度上展示了當時的單純單一的精神狀況,在現在看尤為可貴。

關于傅雷自殺,是存在爭議的。首先我否定殘害自己身體的行為。但傅雷沒有撐住。彭德懷的紀念碑是充滿棱角的,而非其他人的光滑圓潤,我認為傅雷也是如此。

一個不成熟的人的表現是為了自己的事業而光榮的死去,而一個成熟的人的表現則是為了自己的事業而屈辱的活著。從此來看,他確實是一位不成熟的人,但他已經將生命的意義讀懂了,但作為一位現代人的看法,這無疑是極端錯誤的,為了達到目的的自殺是不成熟的,沒有目的的自殺是毫無意義的。

愿赤子之心永存。

對傅雷家書讀后感的評語 讀《傅雷家書》后的感受150篇三

一封封質樸的信,蘊含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后,是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇,一部嘔心瀝血的成長記錄。

《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時,通訊根本不發達,遠隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書抵萬金”,見字如面,書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養著這個學童;如冬天的陽光,溫暖著這個學童。讓身在異鄉的他,感受到親情的溫度。

1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績,成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到:“但愿你做新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之后的傅聰寫信給父母:“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情,我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是:“先要學做人,次為藝術家”。

《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”,傅家門風,是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中,走出了一位世界級鋼琴家,可以說是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣,同時他也有常人不具備的品德和毅力:一個人獨自在海外生活,每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前,不驕傲自滿,所以造就了這位世界級的鋼琴家。

不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊,你看,每一個熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,把父母對你的種種嘮叨當做愛的絮語,不要辜負父母對你的無私奉獻,不要荒蕪了這份愛。

對傅雷家書讀后感的評語 讀《傅雷家書》后的感受150篇四

讀書是一種有益于終生的好習慣,今天我給大家推薦一本好書,書名是《傅雷家書》。

這本書是我國文藝藝術翻譯家傅雷先生及夫人寫給他們孩子的一些家信。書中沒有跌宕起伏的故事情節,也沒有華麗的詞藻,只是一些父母對自己孩子說的家常話,但讀起來卻像潺潺的溪水,飄浮的白云一樣,清新、質樸,令人動容。

特別是書中的一些教育理念,雖然已過去五、六十年,但還是很值得我們借鑒、學習。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。傅雷先生用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽感,要有藝術人格的尊嚴,做一個“德藝兼備的藝術家”。同時,對兒子的生活,傅雷先生也進行了有益的指導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

家書是真情的流露,再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術修養,這些文字生動優美,讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學到不少做人的道理,提高自己的修養。

雖然書信已不再是當今社會主要的溝通方式,但不可否認生活中有很多話寫出來比說出來要自然、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下,可以通過留短信和寫紙條的方式和孩子進行溝通。

以上是我對這本書的一點小小的感悟,推薦給大家看,相信能在教育子女方面給大家有所幫助。

對傅雷家書讀后感的評語 讀《傅雷家書》后的感受150篇五

這是一本五味雜陳的書,像歷史,像政治,像建議,像現實,像人生,像生命。

在一部關于傅雷的紀錄片中反復提到“傅雷滿身棱角”,通過他的境遇來看,是這樣的。同彭德懷元帥一樣,他同樣也在_中摔了跤,且拒絕道歉,永不屈服,但他最后因身心折磨,走向了不歸路。

帶著這樣一個沉重的心情來看傅雷家書或許有些偏激,但開頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見的,至少在中國。在中國往往會有洋洋灑灑幾千字的散文來表達一句“我愛你”而不是短短的“我愛你”,因為情感表達的復雜及內心中一個悄然形成的面子。因此,我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔,在他后面擔心傅聰叛逆,一去不復返也能表達如此。

以辯證的方法來看,傅雷在后期催信時也說過,他是好面子的,他是不太喜歡表達的。但在這此他表達了,如果把面子比作一場比賽,那么很顯然,他輸得一無是處。但在為人父母上,他便從此,大獲全勝。

我是很贊同家書的,因為我本人非常的戀家。在過去總用家書,但大多是父母喜往,兒女厭回。最后父母就得“催稿”,像我爸,上中學,也住校,沒事不來信,一來信爺爺奶奶就知道,肯定又缺零花錢了。而現在,家書這種東西一來可以使說的話經過過濾,避免不必要內容,二來可以給雙方一個臺階下,誰也不會沒面子,誰也不會有顧慮。

從傅雷這個人及他所寫的信來看,他應該是比較孤獨的一個人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過時。而他的墓志銘“赤子孤獨了,會創造一個世界”蘊含深意。我大膽的將其猜想為,擁有一顆真誠,不受外界所改變的純真之心的人,將永不孤獨。在海外留學的中國人也將不被同化,永遠高昂地挺起頭顱,創造出一個“中國”。這也是當今在海外留學的學生所真實需要的。

傅雷家書,其實大可讀成一本教科書,它教人們如何應對逆境,如何保持純真,它也在很大的程度上展示了當時的單純單一的精神狀況,在現在看尤為可貴。

關于傅雷自殺,是存在爭議的。首先我否定殘害自己身體的行為。但傅雷沒有撐住。彭德懷的紀念碑是充滿棱角的,而非其他人的光滑圓潤,我認為傅雷也是如此。

一個不成熟的人的表現是為了自己的事業而光榮的死去,而一個成熟的人的表現則是為了自己的事業而屈辱的活著。從此來看,他確實是一位不成熟的人,但他已經將生命的意義讀懂了,但作為一位現代人的看法,這無疑是極端錯誤的,為了達到目的的自殺是不成熟的,沒有目的的自殺是毫無意義的。

愿赤子之心永存。

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