人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

別致的小花瓶教學反思簡短篇一

為了讓學生更好的了解寫作背景

一、精彩回放，走進長征。

首先介紹有關長征的資料，使學生對長征有一定的了解，再通過課文中注釋，從字里行間大致了解課文內容。

二、以讀代講，感知長征。

特別引導學生高聲朗讀課文，領會和表達詩人的思想感情。詩歌是很講究煉字煉句的具有音樂美的一種語言藝術。因此，讀詩對語言要進行咀嚼，反復地深入地體會每一個字、每一個詞、每一句話有所表現的豐富的內涵，還要通過吟誦，體會詩的音韻美和節奏美，逐步培養欣賞和朗誦詩歌的能力。

三、文本對話，深入長征。

詩人展開夸張的手法，創造出新的藝術境界，例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。突出了烏蒙山的高大險峻，可在紅軍戰士眼中它們不過是細浪和泥丸而已。足見紅軍的頑強和樂觀。在學習課文時，把詩歌反映的具有高度集中性和跳躍性的生活內容，人物形象通過想象加以充實，加以補充，使畫面呈現在學生面前，很好的理解課文內容。

四、誦讀延伸，升華長征。

把這一課真正上成讀書課，通過反復情感朗讀，讀出詩的意境，讀出紅軍大無畏的英雄氣概。

別致的小花瓶教學反思簡短篇二

得：(1)通過模仿舉例，滲透等量代換的數學方法。

學生根據模仿，學會了根據結果相等，將兩個算式寫成恒等的方法，這對于他們來說是一個新知識，其實也就是在經歷等量代換的過程。而這一數學方法對接下來要學習其它各種運算定律，及運用定律進行簡便運算，列方程解應用題等都十分重要。

(2) 通過對大量數學事實的對比，發現其中的規律，學習不完全歸納發。

學生在獨立舉例后，在全班范圍內交流發現的規律，得出結論：不管兩個加數的位置怎么交換，它們的和都不會改變。師引導：同學們所舉的所有例子都能寫出這樣的結論，可見我們的四則運算中有一個規律，誰能把這個規律準確地概括一下?……從個別到一般，把對特例的發現上升為具有普遍意義的規律和性質，這就是小學階段的“不完全歸納法”，讓學生經歷這一歸納過程，體驗結論的科學性。

失：本節課的不足之處就是對處理“用字母表示定律”這一環節有些不足。在學生例舉字母表示定律后總結出用a+b=b+a公式來表示定律后，沒有進一步拓展，如問：三個數可以怎樣表示呢?這個規律還適用嗎?這樣環節設計，會讓學生對字母表示運算定律更為熟悉，從而培養數學思想，更能強化目標。

在今后的數學中，注意強化本節課的重難點，并針對重難點進行數學思想的滲透與拓展，尤其對稍差的學生更應該重復強化，盡量讓每一個孩子都學會。

別致的小花瓶教學反思簡短篇三

語文教育家葉圣陶先生曾說過:“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環節中，引導學生根據課文的內容，展開合理的聯想和想象，對童話故事進行續寫訓練。既可從學生的練筆中了解學生與文本對話的狀況及時調整教學設計又可通過讀寫結合的訓練活動提高學生的聯想、想像能力和表達能力。這堂課我在“初讀課文”環節中，設計了一個問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導學生關注到三次敘事的結構相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對話，上帝的態度);在“品讀賞析”環節中，通過對關鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡練的語言表達深刻含義的方法，這都是為“拓展環節”的續寫做準備的，目的就是讓學生們在寫的過程中有例可仿，有法可循。最終學生作業的質量也反映了以讀促寫的優勢:一學生的結構非常清晰;二學生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學生有這樣的思考以外，其余學生都延續文本原本的特點，為愛情增添了其他內涵:愛的延續、永恒的信念、永遠……現摘錄部分學生的創作:

張文倩:……上帝和大天使再次來到人間。這會，上帝沒有看見那個男人，看到的是兩座緊挨著的墳墓，目前的石碑上刻著:今生來世，永不分離。上帝問大天使:“這也是愛情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠。”……

顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個熟悉的地方，他看見那個老頭曾經住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠處不時傳來一陣陣嬉笑，一對對充滿生機的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問:“這又是什么?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道:“這是愛的傳承吧。”上帝認出了這些男女，它是自己創造的男人和女人的后代，同時他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。

艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對大天使說:“愛是一種好東西，我將會賜福給所有會愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學習愛，學會愛，然后撒播愛。”

蔣慈威:……雖然人間災難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問:“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會上帝帶著敬意離開了地球，因為人類是戰無不勝的。

這節課不足之處為:

1、前面的節奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計劃全部完成，在今后的教學中特別注意節奏的控制

2、朗讀要求是能傳情達意，朗讀的目的是進一步正確把握文本蘊含的情感，然而本節課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學生只是走個讀的形式，沒有達到應有的朗讀效果，在今后的教學中教師本身要明確教案預設的目的，不至于白白浪費有效資源。

3、“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由于導向不清，在一位學生質疑之后致使原先準備“賞析”的同學也全臨時換成了“質疑”。

別致的小花瓶教學反思簡短篇四

在設計《選舉風波》前，我一直思考著兩個問題：《選舉風波》相比較于其它的課文篇幅要長，而且必須在短短的一節課完成，那么怎樣才能實踐長文短教;《選舉風波》寫的是實實在在的中學生生活，通俗易懂，怎樣才能實現淺文深教!

最終的教學設計由四部分組成：理情節、評人物、品多味、說心情。設計伊始，我準備只選某一個部分，給文本做一道減法，這樣整個課堂不會因為追求完整只有速度而沒有溫度，不會因為追求完整只有廣度而沒有深度!但是最終我放棄了這種設想，因為這樣極有可能是對文本的一種割裂，還因為這是一堂展示課，更多的是探討我們平時的課堂教學該怎樣操作。但是如果整個教學過程如果是為了追求完整而逐一展開這四個環節，那么課堂就會因波瀾不驚而失去生機和活力。所以在教學過程上得追求環環相扣、水到渠成，而且得有教學的高潮。

基于以上兩點考慮，我把短教與深教定位于“多味”?走進文本，品味賈里多味的內心世界;走出文本，說說自己的多味經歷。而將理情節與評人物作為整個教學過程的一個鋪墊。

上課的過程中，為了達到短教與深教這一目標，教學伊始，我直接從題目入課設置了兩個問題：我們將《選舉風波》這一題目換又指的是哪些事件?他成《選舉》行嗎?通過這兩個問題的設置，從而高效地去“理情節”，也達到了短教的目的。在“評人物”這個環節上，我設置了這樣的一個問題：卷進這場風波我們發現有賈里、魯艷青等人物置身其中，你最愿意和哪位交朋友?因為人物形象比較好理解，所以處理時在“放”的同時更多的受“收”，以便讓學生認識得全面而深刻，其目的也是為了達到短教。同時為了達到深教這一目標，在“品多味”這一環節上，我設置的問題是：經歷這場風波后，賈里他們的感受是什么?學生很快就能找出“真正的人生滋味就是多味的”這句話，進而我讓學生走進文本中，去品味賈里內心多味的具體體現，通過思考討論交流探究，使學生真正理解“多味”的內涵。接下來“說心情”這一環節實際上是品多味這一環節的延伸，問題我是這樣設置的: 這賈里如果走到我們中間，他也一定很想聽聽我們多味的心情故事，不知同學能否說說看?學生走進生活，暢談發生自己身上的多味故事，從而更好的“多味”的外延。這也也就實現了深教。

上完這節課，反復觀看這堂課的視頻，在多變的教學過程中：重視學生思維行為的引導、點撥，進行有效的課堂調控，使課堂活動始終圍繞“短教”與“深教”的目標展開，通過“追問”實現“有效學習”。在課堂上我始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設置學習目標用指令性的任務去驅動學生，而是努力將一定的教學內容問題化，用問題驅動學生進行思索，從而實現了一定的教學目標。

我感覺自己能根據語文學科的特點及學生的實際情況來靈活組織教學，相機進行語言文字訓練，引領學生理解課文，師生互動效果較好，但是老師還是有點越俎代皰，放得不夠開，如：沒有提供足夠的時空，擴大學生參與的面，讓學生在同桌或小組中充分發表自己的意見，再進行全班交流，因而這節課生生互動體現還不夠。

反復審視這堂課的教學實錄，便不斷心生遺憾：遺憾一，課堂上預設的內容多了點，生成的內容少了些，所以教學過程中有點越俎代庖。遺憾二：某些對話環節拖沓往復，完全可以更高效地駕馭課堂節奏。遺憾二。由此可見，更理性地思考教材，更詩意地駕馭課堂，實在應成為一個教師孜孜以求的境界。

別致的小花瓶教學反思簡短篇五

本課的三個子目：“黃埔軍校的建立”、“北伐勝利進軍”、“南京國民政府成立”全部都是課標中要求學生知道或了解的內容。故此，三部分內容的活動設計都必須體現其重要的有效性。

一、“黃埔軍校的建立”——“結識黃埔人”小活動

在課堂上，把黃埔軍校的部分師生名單呈現在學生面前，其中，絕大部分是中國共產黨和國民黨黨內比較重要的人物，或大眾耳熟能詳的人物。學生通過直接的了解，就能夠得出黃埔軍校在歷史的卓越地位和對歷史的貢獻。

二、“北伐勝利進軍”——“軍情觀察室”活動

“軍情觀察室”是鳳凰衛視中文臺每逢周三的一檔軍事觀察節目。借用它的名字就是為了直接的引起學生的關注和參與的興趣。在這個活動中，學生們被假設成為北伐軍的指揮人員，參與北伐戰略的總決策，讓學生們自己去設計北伐的順序。學生通過這個活動能夠學習北伐戰爭的主要對象和進軍路線，培養讀圖識圖能力，而且，也順便學習了一些戰爭常識。

三、“南京國民政府成立”——“找政府”活動

這是一個幫助學生打破慣性思維的活動。假設教師不提醒學生，學生就會習慣性認為，一個國家只有一個政府，而忽視了這個特殊的歷史時期的歷史產物。通過“找政府”活動，讓學生們開動腦筋，積極思考，訓練學生多角度思考問題和細致觀察、分析歷史知識的能力。

別致的小花瓶教學反思簡短篇六

《圓和圓的位置關系》是義務教育課程標準實驗教材人教版第二十四章第二節的內容。本節重點是探索并了解圓和圓的位置關系，難點是探索圓和圓的位置關系中兩圓圓心距與兩圓半徑間的數量關系，特別是兩圓相交時的數量關系。

首 先通過簡單動態演示復習前面學過的點與圓的位置關系及直線與圓的位置關系，然后為了調動學生學習的積極性和對本節課的興趣，我利用多媒體播放日環食的形成 過程引入新課，極大的刺激了學生的感官，在實踐中探索感知兩圓的位置關系，歸納圓與圓的五種位置關系。同時以圖形運動的手段向學生直觀展現知識發生過程， 培養學生動態思維能力。在研究兩圓的圓心距、兩圓的半徑之間的數量關系時，通過幾何畫板中的動態演示來啟發學生思維，讓他們通過圖形的變換，觀察出兩圓圓 心距與兩圓半徑間的數量關系，解決兩圓相交這個難點是抽象的轉換到一個三角形當中，通過三角形三邊關系來記憶理解圓相交時圓心距與兩半徑之間的數量關系。

上完這堂課，通過聽課老師的提議及學生的練習反饋，也感覺到本節課的設計有不妥之處，主要有以下三點：

1. 在推出圓和圓的五種位置關系時，在課件中可以設置一個可操作的動態演示，可由學生觀察下定義，既可以加深對概念的理解又可以共同討論的形式給學生以思維想象的空間，充分調動學生的積極性，使學生實現自主探究。

2.雖然本節課的難點主要通過動態演示來探索圓和圓五種位置關系所對應的數量關系，但仍有部分學生難以把“形”轉為“數”，所以在給予學生足夠的探索、交流的時間上有所欠缺。

3. 課件的大容量雖是優點但學生的接受能力卻是有所差異，一堂課共有三個探究及兩個練習，難點被分散，卻是講而不透，反復小練習缺乏，這也是公開課難以取舍的 問題。總之，新課程的課堂教學要讓學生作為課堂教學的主體參與到課堂教學過程中來，充分展現自己的個性，養成勇于探索、敢于實踐的個性品質。與此同時，教 師還要在保證完成教學大綱的同時給學生的學習創造探究的環境，師生共同進步才是目的。

別致的小花瓶教學反思簡短篇七

1.運用多媒體技術以直觀的音樂畫面，激發學習興趣，將學生自然地引入病從口入的意境之中。

2.采用多媒體課件，創設情境，引起學生感知欲望，注重誦讀。通過引導學生飲食的安全，領悟講究衛生的重要性。

3.通過自主、合作、探研的環節讓學生充分發揮想象，體現一學生為主體的位置。

4.設計一些有一定開放度，能讓學生自由發揮，引導創造力。

多媒體教學活動是個較為新型的教學方式，能較好的激發幼兒學習的興趣，運用動態、聲音、動畫等效果能增強幼兒學習的記憶力，對智障兒童而言利用多媒體進行認識教學都能起到不錯的效果，在對這教學內容《病從口入》的使用上利用不同的多媒體器材進行適當的相互整合，互補之間的不足之處，結合智障學生 特點設計課件，使整個活動更加的豐富。

生活語文教學是以生活為基礎、以培養學生具有基本的文化知識、生活自理能力和人際交往能力為目標的一門課程。課文《病從口入》選自上海浦東教育出版社實用語文第四冊的一篇課文，根據本班學生自身的特點和有限的學習能力，我對課文進行了部分的改編，讓學習的內容更貼近學生的生活。本篇課文共分為三課時完成，第一課時是認知識字課。第二課時是寫字課。第三課為室外實踐課。

別致的小花瓶教學反思簡短篇八

語文教育家葉圣陶先生曾說過:“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關系。單說寫作程度如何如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”在拓展環節中，引導學生根據課文的內容，展開合理的聯想和想象，對童話故事進行續寫訓練。既可從學生的練筆中了解學生與文本對話的狀況及時調整教學設計又可通過讀寫結合的訓練活動提高學生的聯想、想像能力和表達能力。這堂課我在“初讀課文”環節中，設計了一個問題“童話故事中，作者三次敘事有什么相同的地方?”引導學生關注到三次敘事的結構相同(上帝來到人間看到的情景，上帝與大天使的對話，上帝的態度);在“品讀賞析”環節中，通過對關鍵語句的品讀賞析，感受作者用簡練的語言表達深刻含義的方法，這都是為“拓展環節”的續寫做準備的，目的就是讓學生們在寫的過程中有例可仿，有法可循。最終學生作業的質量也反映了以讀促寫的優勢:一學生的結構非常清晰;二學生的作品并沒有向我想象的那樣寫“上帝留在地球找尋自己的愛情”，全班除了一位學生有這樣的思考以外，其余學生都延續文本原本的特點，為愛情增添了其他內涵:愛的延續、永恒的信念、永遠……現摘錄部分學生的創作:

張文倩:……上帝和大天使再次來到人間。這會，上帝沒有看見那個男人，看到的是兩座緊挨著的墳墓，目前的石碑上刻著:今生來世，永不分離。上帝問大天使:“這也是愛情嗎?。”大天使回答道:“是，那是永遠。”……

顧赟:三年后上帝與大天使再一次回到了這個熟悉的地方，他看見那個老頭曾經住的地方聳起了一座青山，絲綢版的溪水溫柔地環繞在山間的縫隙中，相互依偎著享受著天地間的幸福。遠處不時傳來一陣陣嬉笑，一對對充滿生機的年輕男女倚著這迷人的山水盡情玩耍。上帝問:“這又是什么?”“這……”大天使還沒回答，上帝自言道:“這是愛的傳承吧。”上帝認出了這些男女，它是自己創造的男人和女人的后代，同時他們也傳承了一顆充滿愛的心。這是，天邊掛起了一條彩虹，上帝和大天使都笑了，有了愛的地球是幸福的家園。

艾勇:……麥田里，姑娘給小伙擦汗，小伙則以微笑回應，在他們的眼神中，依舊充滿了那種無以倫比的美和力量。上帝對大天使說:“愛是一種好東西，我將會賜福給所有會愛的、擁有愛的人。我要派遣我的愛子耶穌也來學習愛，學會愛，然后撒播愛。”

蔣慈威:……雖然人間災難蔓延，痛苦橫行，但是人類手挽手，你望著我，我望著你。上帝在男男女女的眼中看到更為強大了美和力量，讓上帝都敬畏三分。上帝摸摸唇下的胡須似乎若有所悟地問:“這又是什么?”“這是希望。”大天使回答。“希望?它能摧毀災難，甚至將將人從死亡邊緣拉回，太厲害了!”這會上帝帶著敬意離開了地球，因為人類是戰無不勝的。

這節課不足之處為:

1、前面的節奏稍顯拖沓，致使后半部分未能按計劃全部完成，在今后的教學中特別注意節奏的控制

2、朗讀要求是能傳情達意，朗讀的目的是進一步正確把握文本蘊含的情感，然而本節課雖然也有朗讀，但是由于老師沒有注意朗讀的要求，給人的感覺學生只是走個讀的形式，沒有達到應有的朗讀效果，在今后的教學中教師本身要明確教案預設的目的，不至于白白浪費有效資源。

3、“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由于導向不清，在一位學生質疑之后致使原先準備“賞析”的同學也全臨時換成了“質疑”。

別致的小花瓶教學反思簡短篇九

采用傅雷、傅聰的圖片導入，給學生以直觀的視覺沖擊，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂，似有似無。并提問，家書的一般格式。學生答有稱呼、問候、正文、祝語、署名、日期。很好。

不足的地方：沒有板書，教學流程稍有滯澀之嫌，課型結構不完整，沒有結語，有草草收場的匆促感。同時在上課期間有出現冷場的現象，而教師的點撥與引導并不到位，并沒有顯示出很好的教學機智來。

開始的時候，展示圖片，并要求學生用詞語描述你看到的父子的印象。暴露出來的不足是，學生的成語掌握比較少，不知道該用什么詞來評價比較好。只有蒙蒙同學說了句：風流倜儻、其他的學生反應比較冷淡，很是危險，要加強詞語成語的記憶和運用練習。

讀課文之后，要求學生用我讀懂了(讀出了)說一句話，學生概括得還可以，但離我預想的還有一段距離。蒙蒙同學答的是讀出了兩個成語之外，其他的學生都沒有能用成語來表示。

在解讀課文的時候，要求學生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的，學生答得比較到位。并說，在消沉的時候選擇堅強可以理解，但成功的時候也要堅強指的是什么，學生也能答得比較好，只是在要求學生找出文中有關堅強的最高境界的時候，發生了冷場，在上面的教學實錄上，學生答的是赤子之心，純潔之心。可在我的課堂上，學生要不是沒有答案，要不就是錯誤。在這個時候，我顯然沒有想到事情的發展會是這樣，課上便出現了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問題，強行進入下一環節。教師的教學機智有待加強，并也可以看出教師在備課的時候不要以為學生都會答到你心里去。當學生不能如你想象的時候，一定要注意如何引導學生到課堂教學的重點難點上來，引發學生的思考，但不能讓學生的思維跑馬。

站在學生的角度想一下，一堂課下來，究竟讓學生學到點什么，或者教了學生一點什么知識。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒有留下什么，那這樣的課無疑是熱鬧在表皮，并沒有在學生的內心深處引發地震。如果我們老師的一句話，能引起學生的思考，老師講15分鐘，學生則要消化15個小時，或者更長的時間，那我想，這位老師的話無疑是充滿智慧，充滿沖擊力的，是很精煉的語言的典范。什么時候，我們老師能精煉到那份上。

在練筆的環節設計中，父親是?寫三個句子形成一組排比句。這個練習倒是沒有很為難學生，大部分學生都能做得比較好。

在課的收尾部分，我說用自己的心，用自己的手給父母寫一封家書，來表達對他們的感激和關心。你們能做到不?并沒有出現齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態比較嚴重，可以看出學生比較害怕作文，但更重要的可以看出學生對親情的冷漠和后知后覺。沒有感激的心，這樣的學生是可怕的，不會懂得去關心他人的學生是不可愛的。我們的教育失去了點什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學生感受不到親情，學生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質教育，而實際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說我們的道德教育并沒有做到實處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關心學生的幸福感，或許更多關心的是自己的職位，自己的工資。?

也跟自己的課堂預設是有關的，一是沒有談談對父親的愛，也就是沒有在情感上產生共鳴，同時也沒有給學生聽《獻給父親的歌》，沒有給學生聽覺沖擊，也沒有給學生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛的圖片。想來，如果讓學生一邊看圖片，一邊聽歌，一邊訴說自己的父親的事情，或許就能輕易調動學生的情感，引起共鳴。那樣的話，效果將是很好的吧。

有沒有站在學生的角度來想問題，怎么教更有利于學生的學，怎么說更容易為學生接受，不會產生逆反心理。呵呵，老師，本來就是靠一張嘴吃飯的啊。