每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中作文議論文篇一

這便是中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)狀：對(duì)科學(xué)知識(shí)抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對(duì)常識(shí)的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象，能夠獨(dú)缺“常識(shí)”。學(xué)生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國(guó)要強(qiáng)國(guó)，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識(shí)。“常識(shí)那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛。”每當(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識(shí)不當(dāng)干糧！”

常識(shí)是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識(shí)的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長(zhǎng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識(shí)，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話問父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問？

常識(shí)也是科技的基礎(chǔ)。科學(xué)卻沒有“空中樓閣”，而是廣生于人們對(duì)身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識(shí)中歸納出萬有引力定律；魯班從葉子會(huì)割傷手的常識(shí)中發(fā)明出鋸子。離開常識(shí)而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識(shí)的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識(shí)與科技知識(shí)兩手抓。但另外，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及獨(dú)立思考能力，使他們能在平凡的常識(shí)中歸納出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識(shí)，不要囿于常識(shí)。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對(duì)常識(shí)的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。

常識(shí)是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對(duì)于人的意義堪比干糧。別拿常識(shí)不當(dāng)干糧，用它來“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧！

高中作文議論文篇二

當(dāng)溪流奔騰而下一往無前之時(shí)，是對(duì)東匯入海夢(mèng)想的堅(jiān)持，讓它度過千難萬險(xiǎn)，成就壯美之姿。堅(jiān)守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。

堅(jiān)守到底，氣節(jié)之系。

在一望無涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國(guó)所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿的是對(duì)大漢朝的思念，就是這份對(duì)故國(guó)的眷念之情，讓他熬過苦難歲月，走過腥風(fēng)血雨，最終等來了歸漢的那一天。

是對(duì)氣節(jié)寧死不屈的堅(jiān)守，成就了歷的這段佳話，也成就了他的萬世英名，為我們后來人樹立了忠貞愛國(guó)的光輝典范。假如沒有這份堅(jiān)守，蘇武還會(huì)被后世銘記，尊崇嗎?不會(huì)，歷史和人民只會(huì)牢記那些堅(jiān)守氣節(jié)的高尚之人。

堅(jiān)守到底，格之所存。

作家朱自清在西南聯(lián)大教書時(shí)，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國(guó)的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。后來毛澤東稱其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅(jiān)守的不僅是個(gè)人的尊嚴(yán)，更是堅(jiān)守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。

堅(jiān)守到底，志之所在。

古往今來，多少仁人志士為實(shí)現(xiàn)自己的理想而堅(jiān)守。三閭大夫“忠而見疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)?bào)國(guó)之志的堅(jiān)守;魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，這是一位文化旗手對(duì)救國(guó)救民之志的堅(jiān)守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅(jiān)守下去的信念就會(huì)跟隨到哪里。

《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有堅(jiān)守下去，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯(cuò)過的美景。

有了堅(jiān)守的信念，種子就能夠沖破泥土，開出美麗的花來;有了堅(jiān)守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟(jì)滄海;有了堅(jiān)守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。

高中作文議論文篇三

曾在報(bào)紙上讀過一篇文章，小學(xué)生寫的。如今早已忘記了文章的內(nèi)容，可是教師的評(píng)語卻讓我每每想起便如鯁在喉，不吐不快。評(píng)語大意是“清潔工這么低賤的工作”作為一種職業(yè)，只是分工不同，原是沒有貴賤之分的。而我們的教師這樣的評(píng)語會(huì)在孩子幼小的心靈烙下一個(gè)印記：清潔工是個(gè)低賤的職業(yè)。

我們的城市有許多的清潔工，他們每天起早貪黑辛勤勞動(dòng)，只為了給我們營(yíng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境。早晨整個(gè)城市還沒有醒來，他們卻已經(jīng)在清冷的街道開始忙碌；晚上，當(dāng)我們回到溫暖的家里，他們依然在維持著馬路的清潔。若遇大風(fēng)天，他們只能一遍又一遍的揮舞著掃帚，與大風(fēng)中頑皮的落葉或垃圾不懈斗爭(zhēng)。清潔工原是這個(gè)城市一道靚麗的風(fēng)景。

我想，這位老師可能只是無心之語，可這樣的無心之語卻恰恰反映了社會(huì)的普遍心理：清潔工、農(nóng)民工是一個(gè)低賤的職業(yè)，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是灰土土的。可正是他們用自己的灰頭土臉換來了大多數(shù)人的靚麗整潔。

老師培養(yǎng)著祖國(guó)的未來，更應(yīng)該為孩子們樹立一個(gè)正確的標(biāo)桿。清潔工或者其他工作者，他們只是分工不同，都在為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，本質(zhì)上并沒有很大的區(qū)別，所不同的，只是扮演了不一樣的角色。

這個(gè)世界上有許多不同的職業(yè)，他們都在為社會(huì)的建設(shè)增磚添瓦，每個(gè)職業(yè)都很重要，只要他們是靠自己的努力為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，我們又有什么理由去歧視他們呢？

教育，要從娃娃抓起。孩子的心靈是最純凈的，請(qǐng)別讓他因大人的誤導(dǎo)而染上灰色。這，不僅需要老師的幫助，更需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)。讓我們共同努力，為孩子營(yíng)造一個(gè)干凈的環(huán)境。

高中作文議論文篇四

我不知道光是中國(guó)這樣，還是有的國(guó)家也這樣，至少我知道有沒有這樣的國(guó)家，那當(dāng)然不是中國(guó)，但我相信那國(guó)家一定是很強(qiáng)大的。中國(guó)不是完美的國(guó)家，我相信大大有教育的問題。

父母對(duì)子女的愛是真切和深情的，爺爺奶奶對(duì)孫兒的愛一定比父母的愛更濃厚。

我不喜歡中國(guó)的教育，相反我反對(duì)這樣的教育，因?yàn)橹袊?guó)的教育會(huì)讓一代一代的更加的沒用。

父母爺爺奶奶的愛已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過的“溺愛”一詞，這樣的愛更可怕。可怕到讓你無法接觸社會(huì);可怕到讓你煮不熟米面;可怕到讓你乘不來火車……

不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學(xué)習(xí)的雙手;不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時(shí)發(fā)生意外;不讓孩子單獨(dú)到城外，怕孩兒們迷了路;不讓孩子煮米面，怕煮不熟吃壞了肚子……

我真搞不懂你們?yōu)槭裁磿?huì)這樣。你們對(duì)我的愛我們心領(lǐng)了，我知道你們的好意，想快快讓我長(zhǎng)大，快快樂樂的發(fā)展，過上幸福的人生，童年就格外的保護(hù)我，或許我還未說完更多的好意。但這樣的愛早已過時(shí)了，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此殘酷，想得不是那么的輕松，你們或許認(rèn)為我說的很離譜，很無道理，但我從小就生活在現(xiàn)在這個(gè)年代里，看到的畢竟都是很現(xiàn)實(shí)的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過一些美麗的世界。

不是我拿話氣你們，而你們不會(huì)永遠(yuǎn)的保護(hù)我，早晚會(huì)離開我的，之后會(huì)怎么樣呢?我會(huì)面對(duì)社會(huì)，我會(huì)成立家庭，為了不碰過多的壁就只有多做事，多面對(duì)社會(huì)，多看看紅塵世俗。

沒有試驗(yàn)就沒有成功，沒有忍受痛苦就沒有進(jìn)步，沒有驚訝就沒有發(fā)現(xiàn)……

就因?yàn)橹芙軅惖膵寢屧谒r(shí)候守著他彈鋼琴才有了他輝煌的人生;就因?yàn)榘⒗?莫杰布亞德的父親天天逼他學(xué)法語、俄語、日語等才有了世界級(jí)的翻譯家……

每個(gè)人都有責(zé)任，但責(zé)任各有不同。父母30%的責(zé)任就是讓我有一個(gè)生活的地方和關(guān)于衣食的問題，我70%的責(zé)任就是不斷地了解社會(huì)，努力追求更好、更完美的明天，努力學(xué)習(xí)和盡快適應(yīng)社會(huì)。

我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護(hù)。我是人，如果父母要保護(hù)就給我一個(gè)自我發(fā)展的天空吧，現(xiàn)在做錯(cuò)了可以改正，如果當(dāng)你們離我們而去了就再也沒有改正的機(jī)會(huì)了。

希望你們支持，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著70%的責(zé)任。

我們都有夢(mèng)想，所以我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。

高中作文議論文篇五

幸福、是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸素的字眼。其實(shí)每個(gè)人理解幸福含義都會(huì)有所不同。我認(rèn)為幸福非常簡(jiǎn)單，當(dāng)它路過我們的時(shí)候，我們轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身，望望眼，伸伸手即可感受的到。

有錢就會(huì)幸福嗎？有車就會(huì)幸福嗎？有房就會(huì)幸福嗎？有地位就會(huì)幸福嗎？我的回答是：不一定。我記得：在一次政治課上的時(shí)候，老師問：家是什么？如何理解？同學(xué)們的答案五花八門。有的說房子就是家，有的說……，家，非常溫馨的一個(gè)字，爸爸媽媽一家人在一起，即使風(fēng)餐野宿也會(huì)感到非常溫暖，因?yàn)橛杏H情的地方絕對(duì)少不了溫暖。

我非常慶幸在初中三年交到可以陪我走過一生的小伙伴們，她們不會(huì)說花言巧語來恭維我，但在我遇到傷心事的時(shí)候，她們總會(huì)陪伴在我的左右。不離不棄。同樣，我們?cè)谏钪幸矔?huì)遇到另外一種人，平時(shí)信誓旦旦，花言巧語，但在你傷心難過之時(shí)，他們又在何處？交朋友不要貪多，而在于精。我個(gè)人交朋友，就持有一種：不在多，在于精的態(tài)度。我出事時(shí)，他們不會(huì)臨陣脫逃，同樣，他們有事時(shí)，我定不離不棄。友情來臨時(shí)，我們一定要抓住。平平淡淡的友誼之間會(huì)有一種不平凡的美，幸福也就隨之來臨。

初中的我，并不知道愛情是什么，老師總是說：不要在春天做秋天的事情；過早成熟的棗子里有蟲子；正值青春的你們應(yīng)以理想而偉大；人生就像一列火車，它不停的開著，在途中會(huì)遇到一些美麗的花花草草，我們不能停下車子去踩……類似的話來教育我們。所以小小的我們，應(yīng)聽從老師們的話，愛情非常美，但要在成年以后再去品嘗。

我們這個(gè)年齡幸福真的非常簡(jiǎn)單，生活也真的非常簡(jiǎn)單，親情，友情伴隨著我們成長(zhǎng)。

幸福來臨時(shí)，我們伸伸手便可觸摸得到。

路過幸福時(shí)，記得要帶上享福一起走哦！

高中作文議論文篇六

引言：時(shí)尚的流行與散播，必定含有獨(dú)特的時(shí)期印記。xx社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識(shí)的撞擊與升級(jí)、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對(duì)精神實(shí)質(zhì)壓抑感、個(gè)性化拘束、奢求一律趨向的否認(rèn)與反叛。

時(shí)尚就是指體現(xiàn)一定政冶、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的，反映著某類發(fā)展趨向的文化藝術(shù)存有方式。時(shí)尚是具備關(guān)鍵知名度的特殊階級(jí)的使用價(jià)值展現(xiàn)，它經(jīng)常主要表現(xiàn)為一個(gè)時(shí)期或階段流行于青年人群落的標(biāo)記和裝飾設(shè)計(jì)，為此獨(dú)樹一幟、引人注意。因而，它具備全新性、前沿性、活躍性的特點(diǎn)，是涌動(dòng)于社會(huì)身體當(dāng)中的一股新生力量。

時(shí)尚盡管是生活方法的淺表飾品，實(shí)際上卻含著刻骨銘心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)社會(huì)心理學(xué)的實(shí)際意義。它經(jīng)常是社會(huì)心理狀態(tài)趨于的方向標(biāo)，是政冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化藝術(shù)整體實(shí)力的標(biāo)示，對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨向和生活流入具備某類暗含的指標(biāo)值。在信息內(nèi)容比較發(fā)達(dá)的xx，時(shí)尚變成群眾、非常是青年人族群持續(xù)追求的目標(biāo)，時(shí)常還能夠聽見新聞媒體聲勢(shì)浩大、此起彼落的伴唱。

開拓創(chuàng)新、趨新求異的現(xiàn)代性重新構(gòu)建，是時(shí)尚持續(xù)衍化和升級(jí)的本質(zhì)散發(fā)體制。例如現(xiàn)如今青少年兒童報(bào)名參加選秀節(jié)目，超女一時(shí)間紅透天地，中國(guó)人而為空巷，立時(shí)變成時(shí)尚的意味著。但是大家見到，很多權(quán)威專家對(duì)之冷嘲熱諷，動(dòng)則猛批一夜成名的超女狀況，乃至號(hào)召權(quán)利單位給予封殺。我怪異，這些權(quán)威專家與大家的樂趣如何那般背道而馳？權(quán)威專家們是不是存有著那樣的心理問題：我拼搏幾十年并未出名，你好多個(gè)小姑娘靠唱幾首歌一夜紅透天地，這一社會(huì)太心浮氣躁了！會(huì)把青年人引到哪些地方去！我覺得，超女大賽雖然將會(huì)造成一些誤會(huì)誤讀，但其積極意義決不可小看：電視劇收視率的大幅度躍升以及連接性商業(yè)服務(wù)開發(fā)設(shè)計(jì)（聽說短消息收益就會(huì)有幾千萬）；大眾文化生活增加了新視野和新選擇項(xiàng)；為這些頗具才氣的青年人開啟出類拔萃的大門口，超女們的拼搏過程也一樣勤奮好學(xué)而艱苦最重要的是此項(xiàng)大賽在一個(gè)對(duì)外開放的、包容的、活躍性的、多種多樣的社會(huì)中才將會(huì)舉行。

時(shí)尚潮流從升級(jí)時(shí)興到全民化，再到被大伙兒消除，這一整個(gè)過程愈短，表明這一社會(huì)發(fā)展的發(fā)展趨向速度愈快。打開報(bào)刊、雜志期刊，打開電視機(jī)，我們可以見到，在現(xiàn)如今我國(guó)社會(huì)的每個(gè)方面，各種各樣時(shí)尚早已把大家的生活穿著打扮得五彩繽紛。

而服飾，從始至終是時(shí)尚潮流前沿最活動(dòng)性的元素，是附麗于人體美學(xué)、且自成一格的錦秀章節(jié)目錄。魅力四射的時(shí)裝秀，一直以全新的布料、材質(zhì)、圖案設(shè)計(jì)、樣式和流行色，演譯著羽衣霓裳的與眾不同藝術(shù)創(chuàng)意。那莊重整肅的中山服，風(fēng)流倜儻的燕尾服，質(zhì)樸粗獷的牛仔衣服，頗具想像與浪漫的短裙，以及姣美順滑的一襲旗袍裙石榴紅詩仙李白，風(fēng)姿不盡相同，或經(jīng)久不衰，或風(fēng)靡一時(shí)，展現(xiàn)出時(shí)尚潮流的冰山一角。

假如一些權(quán)威專家對(duì)讓人目眩的時(shí)尚一直看不順眼得話，那麼請(qǐng)追憶一下文革期內(nèi)全國(guó)性更為流行、更為統(tǒng)一的綠軍裝和藍(lán)工作制服，難道說大家忘記了嗎？

時(shí)尚的流行與散播，必定含有獨(dú)特的時(shí)期印記。xx社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)尚，從一定方面體現(xiàn)了大家思想意識(shí)的撞擊與升級(jí)、行為模式的調(diào)適與重新構(gòu)建，展現(xiàn)出大家由以往非此即彼的二維分辨，向亦此亦彼、非此非彼的多維度分辨的了解飛越，也體現(xiàn)出大家對(duì)精神實(shí)質(zhì)壓抑感、個(gè)性化拘束、奢求一律趨向的否認(rèn)與反叛。

時(shí)尚，對(duì)陳規(guī)陋習(xí)具備破冰實(shí)際意義。時(shí)尚，也是與傳統(tǒng)式、經(jīng)典相較為而存有的一個(gè)了解范圍，彼此之間存有著從而達(dá)彼的公路橋梁。目前的經(jīng)典未嘗并不是昨天的時(shí)尚，今天的時(shí)尚也是有將會(huì)積累為明代的經(jīng)典。

高中作文議論文篇七

不要輕易說“不”

說不，是一種拒絕。因?yàn)槟悴幌矚g，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說：“不!我不需要!”

說不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經(jīng)艱辛，離成功一步之遙時(shí)，卻堅(jiān)持不下去了，你面露痛苦之色，無奈地?fù)u搖頭：“不，我不行了。”

說不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說不清道不明的誤解;也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱;也許，你再也忍受不了那些不負(fù)責(zé)任的指責(zé)，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不!你們給我閉嘴!”

誰也不能否認(rèn)，說不，是天賦人權(quán)，是你與生俱來的權(quán)利。你可以在種種情況下說不。但是，作為你真誠(chéng)的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說不。”

道理很簡(jiǎn)單：就像忍受不了窗外的`喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣，你不開窗，也拒絕了所有的明月清風(fēng)鳥語花香;就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”，既然你已經(jīng)心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個(gè)小時(shí)，為了那個(gè)在黑暗中掙扎的生命，你絕不會(huì)在最后的時(shí)刻輕言放棄;就像我們的國(guó)家在面對(duì)那么多不了解真相的人們橫加指責(zé)時(shí)，依舊面含微笑，耐心解釋“西藏是中國(guó)的固有領(lǐng)土”一樣，我們可以壓住心頭的不平和憤怒，因?yàn)槲覀兠靼祝?jiǎn)單地說不并不能讓他人心服口服。

其實(shí)，我中華傳統(tǒng)經(jīng)典之一《易經(jīng)》早就告訴我們借助陰陽二氣的“生生”規(guī)律，掌握天地人道，教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，然后才能“和順于道德，而理于義”。儒學(xué)提倡的“溫良恭儉讓”更是強(qiáng)調(diào)做人尤其是做一個(gè)有修養(yǎng)的中國(guó)人，必須韜光養(yǎng)晦、恭順隱忍，惟其如此，才能跟周圍的人們和諧共處、和氣一堂——這也是我們國(guó)家提倡的建設(shè)和諧社會(huì)之必需。動(dòng)輒說不，只會(huì)徒增齟齬，弄得人人心氣不順，個(gè)個(gè)忿忿不平。

雖然如此，但是，朋友，我還是要跟你說：不要輕易說不，并不是不要說不。在應(yīng)該說不的時(shí)候，你必須毫不含糊地大聲地說：“不!”

就像屈原再也忍受不了楚懷王的昏聵，不愿跟奸佞同流合污一樣，他以五尺之軀怒投滔滔汨羅，從而向當(dāng)權(quán)者和楚國(guó)人民喊出了振聾發(fā)聵的一聲“不”;

就像文天祥不愿高貴的靈魂在蒙古人的鐵蹄下被踐踏一樣，他寧可犧牲生命，也堅(jiān)決拒絕高級(jí)官員厚祿的誘惑，保持了一個(gè)中華士人高傲的操守。他的一聲高震云霄的“不”，著實(shí)將一顆“丹心”刻在了燦爛的中華“汗青”之上。

朋友，我堅(jiān)信，不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)我們中華民族以和平的姿態(tài)真正崛起于世界民族之林，我們以強(qiáng)大的國(guó)力跟世界各國(guó)禮尚往來之時(shí)，我們就不必再韜光養(yǎng)晦、隱忍不發(fā)了，我們就可以大聲地對(duì)那些飽含傲慢與偏見的指責(zé)說不!

所以，不要輕易說不，說出來必聲震環(huán)宇。

高中作文議論文篇八

人成熟的標(biāo)志是什么？有的說成熟的標(biāo)志是能用理智戰(zhàn)勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善于給予愛，有的說是善于否定自我————而我的看法是——“成熟”的標(biāo)志是能超越自我。

同學(xué)們大都見過達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎么還會(huì)微凳。但當(dāng)蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現(xiàn)在我的腦海里時(shí)，我慢慢地感悟到了這位母親的堅(jiān)貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對(duì)自己兒女的愛超越為對(duì)世人兒女的愛，她要微笑著去繼續(xù)生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。

秋天是果實(shí)成熟的季節(jié)。秋葉也在這一時(shí)節(jié)悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風(fēng)中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎？我想，你不會(huì)拒絕。你顫動(dòng)著小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個(gè)身心都獻(xiàn)給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融為一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個(gè)新的位置，留給你。成熟。對(duì)秋葉來說，是再好不過的總結(jié)了。

或許，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅盤，更新更生，讓每一個(gè)人都分享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標(biāo)志嗎？

貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等一直到現(xiàn)在仍被人們所喜愛。在我眼里，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創(chuàng)造出世界超一流音樂作品的藝術(shù)家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會(huì)承受多么難以想象的痛苦啊！但貝多芬毅然繼續(xù)音樂創(chuàng)作，憑借著的就是他那頑強(qiáng)的毅力和超越自我的決心。這一超越。不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

成熟的標(biāo)志是什么？我想我已找到了它的答案。

高中作文議論文篇九

也不知道度過了多少個(gè)灰色的冬天，暗色的纖塵在空氣中蹁躚，斑駁了我們的雙眼；也不知道大地的肌膚下還有多少才是完整的，無休止的機(jī)器的轟隆，需要古樹幾億年的鑄就；也不知道多少條河流干涸成深凹的淚痕，龜裂了多少曾經(jīng)的沃土，風(fēng)干了多少?gòu)埣t潤(rùn)過的`嘴唇。

我們頭頂上的天空蔚藍(lán)依舊嗎？

我們腳下的土地堅(jiān)實(shí)如故嗎？

我們還能在兒時(shí)嬉戲過的河水里歡快濯足嗎？

那些曾經(jīng)的桃花屋檐為何在一瞬間就滄桑成一部黑白劇目？深深淺淺的灰色詮釋著一種怎樣的懺悔與沉悶？

有誰還會(huì)在污濁的汽車尾汽中追尋琥珀晶瑩的眼淚？（next88）有誰還會(huì)雙手捧一尾魚兒小心翼翼地放它于河水？拂去靈臺(tái)上的塵灰，有誰會(huì)依舊清明如初？

逝去的藍(lán)天碧水時(shí)刻拷問著每個(gè)人的靈魂，無休止的對(duì)能源的浪費(fèi)和開采已讓地球遍身傷痕！

沉睡的良知何時(shí)會(huì)醒？

史冊(cè)丹心何處追尋？

一面是企業(yè)家“漏水”的節(jié)能，一面是官員們精心鑄就的“形象工程”，那么自然之美將何處容身？

渴望于水泥鋼筋鑄就的石頭森林中聽到泉水的叮咚，渴望于繁忙的快節(jié)奏生活中聽到鳥兒的淺唱低吟，渴望在炎熱的夏季張開口自由地品味雨珠的甘甜而不懼酸雨，渴望俯首捧一弧清泉潤(rùn)滋干涸的心靈，然則這一切又會(huì)于何夕實(shí)現(xiàn)？

不想去想沙漠的凄涼，不想去體會(huì)塞外的悲壯，不想忍受驕陽的暴曬，然而我仿佛看到了人類無節(jié)制無規(guī)律發(fā)展的最終圖景：大漠、荒涼、狂風(fēng)、伶仃的干涸的生命、寸草不生……

我們渴望發(fā)展，但更渴望碧水青天。

我們渴望物質(zhì)的富裕，但更可怕精神的貧瘠。

因此，讓我們攜起手來，追溯曾經(jīng)的史冊(cè)丹心，找回對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的愛；尋找夢(mèng)中的桃花屋檐，喚回自然的斑斕五彩；尋找孩提時(shí)代的那弧清泉，洗滌被生活污濁了的雙眼……讓我們把節(jié)能環(huán)保落到實(shí)處，讓孩子們可以在清澈的天空下放紙鳶！

高中作文議論文篇十

如果說，生命是一葉在歲月長(zhǎng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們?cè)诎察o的教室中虛席時(shí)，或許會(huì)覺得安全離我們很遠(yuǎn)，但實(shí)際上，它無處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì)發(fā)生在你我身上。

百善文明為先，萬思安全是重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年全國(guó)中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1。6萬多人。在這個(gè)巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在消失。

無數(shù)血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。，國(guó)家有關(guān)部門發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”。

在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問：“船夫，你學(xué)過外語嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)又問：“你研究過歷史嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)家搖搖頭說：“那你失去了一半生命。”接著，哲學(xué)家又問：“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒有。”哲學(xué)家說：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命。”天有不測(cè)風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問道：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì)。”船夫說：“那你就要失去整個(gè)生命。”

災(zāi)難的發(fā)生對(duì)于每個(gè)人來說，不分貧富貴賤，無論學(xué)富五車，幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

有一首歌，最為動(dòng)聽，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見南山”；有了安全，我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”；有了安全，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們?cè)跔N爛的陽光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

高中作文議論文篇十一

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因?yàn)槟鞘且环N享受。

品一杯香茗，翻幾頁書，每有會(huì)意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗较嶂怨γ撝模艞壗?jīng)綸事務(wù)之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢于言表。

平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動(dòng)徹悟;在平淡中，可以兼濟(jì)天下;在平淡中，可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

平淡，也是一種享受，來自于心靈深處。

高中作文議論文篇十二

十七八歲的我，不再像以前那樣大大咧咧，整天嘻嘻哈哈，而添了一份多愁善感。這樣也好，看著我長(zhǎng)大的人，都會(huì)說一句：嗯，這姑娘長(zhǎng)大了，瞧，沉穩(wěn)多了。是啊，我漸漸地安靜下來了。

我喜歡以微笑來面對(duì)周圍的人，大多數(shù)人總是認(rèn)為我從無憂傷，手中把握著大把大把的幸福。然而，他們看到的只是我明朗的一面，當(dāng)然我也希望自己明朗的一面被別人看到。畢竟快樂是可以共享的東西，憂愁則不然。憂愁是嵌在內(nèi)心深處不可名狀的灼熱。安靜，讓我學(xué)會(huì)把憂愁深埋在心里，成為永遠(yuǎn)的秘密。安靜地坐著，想著，有些東西注定要獨(dú)自承擔(dān)的，說了就會(huì)有錯(cuò)，錯(cuò)了還得去糾正……太麻煩，還是安靜好。

夜闌人靜，獨(dú)倚窗下，翻一翻詩冊(cè)，那種淡淡的油墨味，沁人心脾。喜歡這樣安靜地享受著，品位詩人筆下的四季，意味深長(zhǎng)：從杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，感受春天的柔美;從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，感悟夏天的生機(jī);從王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，領(lǐng)悟秋天的悲壯;從岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，體味冬天的高潔。跟隨著詩人身臨其境，見他們所見，聞他們所聞，悟他們所悟。美哉!美哉!

感謝安靜，是她讓我心如止水，不再浮躁。學(xué)習(xí)就如硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，需要埋頭苦干，才可以戰(zhàn)勝“敵人”，取得成功。所謂“敵人”也就是青春時(shí)期那激情澎湃的心。不是它不該有，只是現(xiàn)在需要收斂一下，放在心的內(nèi)里冰封起來，待到春暖花開之時(shí)，再讓她綻放她的美麗。只有安靜才可以讓我更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)。

是的，安靜對(duì)我很重要。

一個(gè)人坐在窗旁，托腮仰望。我喜歡陰天，喜歡均勻柔和的白色天光從天幕浸染開來，好干凈，好安靜。靜靜地望著，看著那寂寞的朵朵白云，偶爾飛過一兩只鳥兒。不知不覺，天色暗下來了，看著夕陽描繪出城市的輪廓，好像一部恍恍惚惚的老電影。所有的煩惱，所有的壓力，便在這暮色中漸行漸遠(yuǎn)……

安靜，你對(duì)我很重要。給我沉思，給我詩意，給我心境，給我心情，讓我的生活豐富多彩。

高中作文議論文篇十三

說到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無處不在的，但是缺少發(fā)現(xiàn)”這句經(jīng)典名言。個(gè)人認(rèn)為這句話概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說說自己的見解。

黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯示”，愛默生認(rèn)為“美是上帝給德行設(shè)立的標(biāo)志”，海德格爾則認(rèn)為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說紛紜，當(dāng)然也都各有各自的道理。

而所謂的“真”在我看來可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的。“善”我估且理解為善良的、善心的、與邪惡相對(duì)的。

談到美與真的關(guān)系，我認(rèn)為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結(jié)果，沒有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來，讓人們?cè)谫p心悅目后留下美好的回憶。現(xiàn)實(shí)生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國(guó)娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動(dòng)過刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。

談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì)對(duì)你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當(dāng)今中國(guó)的娛樂圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂圈潛規(guī)則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“艷照門”……每天花樣不斷，明星們?nèi)藲獠唤捣瓷６∩酱謇镒匀患冋娴呐冃牡乜偸巧屏嫉模蛟S她們一輩子也不會(huì)懂什么是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。

說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)屬美名也。《茉莉花開》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

真善美說易為易，說難為難。這里我想以一句話來作結(jié)束語。

人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì)因此更美更真更善，形丑者也會(huì)因此而生輝。

高中作文議論文篇十四

粗茶淡飯

——追求高遠(yuǎn)的志向就要吃苦

宋代大政治家范仲淹，年輕時(shí)就立志報(bào)國(guó)，從小讀書就十分刻苦，21歲去附近長(zhǎng)白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人燈下苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天早上煮好一鍋稀飯，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊;沒有菜，就用鹽水泡野薺當(dāng)菜，用來下飯，就這么簡(jiǎn)單的一頓飯。他的一個(gè)朋友的兒子看到了，給范仲淹送來許多好飯好菜。可是，幾天過去了，食物都原封不動(dòng)，已經(jīng)放壞了。那同學(xué)問他為什么不吃，范仲淹說：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，我既然已經(jīng)立志報(bào)國(guó)，就做好了吃苦的準(zhǔn)備，如果現(xiàn)在就貪圖享受，以后還能吃得了苦嗎?”

正是這樣的經(jīng)歷，造就了后來的范仲淹。后來，范仲淹成為了北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。不僅在政治上有卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)在文學(xué)上取得了出色的成就。而他在《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也成為傳誦千古的名句。

老翁拜師

——立志不怕遲

明代的李贄，小時(shí)候家里很窮，但是一直都刻苦好學(xué)，他說讀書人要有“超然志氣，求師問友于四方”。他到北京之后，已經(jīng)是一個(gè)老人了，聽說澹園老人焦弘對(duì)《易經(jīng)》很有研究，就去拜焦弘為師。比他年輕15歲的焦弘很感動(dòng)，與他成了忘年之交。李贄跟著焦弘學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，經(jīng)過三年的刻苦學(xué)習(xí)和研究，終于把難以理解的《易經(jīng)》學(xué)得很透徹。李贄59歲那年，單身來到湖北麻城，在一所寺院里住下來，專心攻讀，發(fā)憤學(xué)習(xí)。從儒家經(jīng)典到佛教經(jīng)文，從歷史名著到文學(xué)作品，他都認(rèn)真地研讀。他不光讀書，還批書寫書，寫了30多種著作。連李贄自己都說，當(dāng)時(shí)已經(jīng)“忘全其地之為楚，身之為孤，人之為老，須盡白而發(fā)盡禿也”。

寫作技巧

標(biāo)題和段落標(biāo)題是文章的眼晴，也是閱卷老師對(duì)文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標(biāo)題。俗話說:“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標(biāo)題文章寫好后也許是沒有時(shí)間寫標(biāo)題，也許是忘了補(bǔ)寫標(biāo)題。雖然評(píng)分規(guī)定無標(biāo)題扣2分，但實(shí)際結(jié)果卻遠(yuǎn)非2分。有人曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)，將幾篇寫得較好的作文，按保留標(biāo)題和隱去標(biāo)題兩種類型請(qǐng)兩組老師分別予以閱卷，其分?jǐn)?shù)差別一般都在5分以上。這是因?yàn)殚喚砝蠋煂?duì)無標(biāo)題作文產(chǎn)生了一種心理距離，不知不覺便降低了分?jǐn)?shù)等級(jí)。

至于如何擬題，我覺得應(yīng)做到這樣幾條：

1.確切。指符合文章內(nèi)容，也指遣詞造句符合規(guī)范。

2.精練。指標(biāo)題字?jǐn)?shù)恰當(dāng)。

3.生動(dòng)。指題目能體現(xiàn)出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。

4.新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。

5.有意蘊(yùn)。指有內(nèi)在的含義。

擬題方法多種多樣，可以運(yùn)用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語找題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學(xué)科公式或符號(hào)擬題等等，考生可以根據(jù)自己的情況靈活運(yùn)用。

高中作文議論文篇十五

粗糙的現(xiàn)實(shí)，需要一點(diǎn)潤(rùn)飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說教而變得拘謹(jǐn)萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。

——題記

曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因?yàn)樗f：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他灑脫的胸懷總給人一種不可言說的感覺，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂，還感染周圍的人，使他們也覺得人生也莫過于此。我也受到感染，學(xué)會(huì)了沉淀。

曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開了高一（20）班，我似乎遺落了什么。回想過去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導(dǎo)致太多的情感來不及開始，就已經(jīng)結(jié)束了。無法止住對(duì)它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。

沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過后的堅(jiān)強(qiáng)，一種痛苦過后的思量！

我知道當(dāng)夢(mèng)想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)遭遇了風(fēng)霜，誰也免不了憂傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無法忘記，不如學(xué)會(huì)沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。

因?yàn)槌恋恚抉R遷才編撰讓世人稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書，為的只是那部曠世之作。僅憑著一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線連起，在無語的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權(quán)力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。

我們深知有些事情難以抗拒，無法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng)傷，如不知道擺脫，必然由于負(fù)累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因?yàn)槌恋恚覀冏兊贸林屛覀冊(cè)谟曛凶哌^時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。

沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。

沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當(dāng)那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。