從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么你知道心得感悟如何寫嗎？以下是我幫大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

培根隨筆讀書筆記感悟 培根的談讀書的筆記篇一

他以筆代戈，以熱血鑄劍影，在中國近代，無疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。

在這五十多篇的隨筆中，我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說地的佳作。讀完它，我恍然大悟，人是沒有十全十美的，而且我們每個人的理想與目標不同。所以，每個人所追求的果實也各不相同。世界上不可能有完美，我們應該多看看別人的優點。取人之長，補己之短。為將來未知的旅程打下堅實的基礎。

不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在美才是永不凋謝的美。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的外表，而行為是指舉手投足間的動作神態。這才是真的美。

如今，有些人只注重外在的美麗，卻忽略了內在的美麗，人的外表固然重要，但如果沒有內心，光有外表，也不過只是個軀殼，又怎么能算得上是美麗呢?所以一個不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。

培根一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他的進步思想一直推動著社會的進步。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一樣，推動著人們一直向前進。

《培根隨筆》——我人生的導師。

培根隨筆讀書筆記感悟 培根的談讀書的筆記篇二

翻來那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書來，認真研讀，細細品味，便覺心生同感。

美是什么?你也許會說，美就是一個人長得漂亮。其實不然，一個人的美不僅僅指人的外在形體美，還包括人的內在心靈美。“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處。”同樣，一個人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會有影響，而且還會使這美好的德行更加可貴。

書中提到兩位畫家——阿佩勒斯和丟勒。他們曾滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最美的人像。其實這種畫像，恐怕除了畫家本人，無人喜愛。正如培根所言：“美之極致圖畫無法描繪，一眼難以發現。”美不應該用規范和公式去限制它，而是在恰當的機遇中發現和表現它。

我們每天都會見到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無是處，并不優美，但倘若縱觀整體，你會發現，他們個個楚楚動人。“美到秋天依然美”，有些老人盡管歲至暮年，但是由于他們作風優雅，生活充實，其風采依然屬于人世間至善至美的典范。

美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說：“論及美，容貌美勝過膚色美，文雅得體的舉止美又勝過容貌美。”“當代雷鋒”郭明義是美的，因為他無私奉獻，從不計較個人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因為她的心里時刻裝著學生，即使面對生命考驗也從未退縮;“中國好大爺”王福順是美的，他謊稱自己有醫保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛之美的人。

培根說：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久。”一個人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無用，不可長久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。

人間至美，美在心靈。

培根隨筆讀書筆記感悟 培根的談讀書的筆記篇三

很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

我恍然明白："噢!原來還有這樣一個培根!"

在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于"美"的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑_美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。"不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。

讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。

一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫 理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯",不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書!

培根隨筆讀書筆記感悟 培根的談讀書的筆記篇四

坐在書桌前，摒棄心中的浮塵，泡上一杯茶，靜靜地品讀著《培根隨筆》，感受著前人感悟的真理。讀培根隨筆你聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒好像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。

讀培根的《談天性》卻震撼了我，對人的天性的剖析深入人心，令我浮想聯翩，隨著歷史的推移，在歷史中回憶起了人的本性。

三國時期，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，這是劉備堅持不懈、執著追求的天性;三國鼎立時期，曹操為了城池，為了勝利，不惜用陰謀，這是他狡詐，為了達到目的不擇手段的天性;關羽大意失荊州，這是他藝高膽大，狂妄自大的天性;張飛死于內奸的刺殺，這是他脾氣火爆、愛喝酒的天性;諸葛亮神機妙算，火燒赤壁、草船借箭，這是他聰明智慧的天性。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐劉禪，卻一再失敗，這是劉禪好玩、胸無大志的天性。

這些人都因為自己的天性而成就了大事業，或者死于非命。

清朝末年，皇帝軟弱無能，在受到帝國主義侵略時，實行了海禁政策，閉關自守，殊不知"躲得了一時躲不了一世"._終國土被帝國主義列強瓜分，淪落為帝國主義的殖民地。這是統治階級狂妄自大

不愿面對現實、軟弱無能的天性。

近代，孫中山建立國民黨，卻被北洋軍閥搶走了政權，這是舊中國軟弱無能的天性。隨后，蔣介石篡位，掌控了國民黨，這是對權利的渴望。蔣介石又發到四一二反革命政變，大肆屠 殺愛國 軍民，這是視人命為草芥的殘忍的天性。而張學良和楊虎城發動的西安事變，正體現了國人正義、渴望和平的天性。

新中國成立后，時代在發展，貪官在進步。以前是公家的糧食私家吃，現在是走私、黑 社會、情 婦橫出、巨額受賄。這都是貪婪、犯賤、沒有責任感的天性。

但是，人卻可以克服這種天性。書中寫到"壓力使天性的反抗力更強。紀律和教育能使天性規矩一點，但只有習慣能改變、抑制天性。"天性只能被習慣所克制，只能被人的意志力所控制，一個人的意念如何，決定了他的天性好壞，更決定了他的成就大小。

培根這樣寫道"人要想戰勝天性，給自己規定的任務不能過大，也不能太小。因為任務過大，他就會屢遭失敗而氣餒;任務過小，雖常常得手，但進步甚微。"這不正好應了中國的古話"不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海"么，改變自己的習慣要一步一個腳印，踏踏實實地，循序漸進。

人的天性不長香卉，便長野草。在這塵世中，歪風邪氣頗重，與其發現惡習再改正，不如先給自己培養良好的習慣，在塵世中堅守一方心靈的凈土。