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被討厭的勇氣經(jīng)典書摘 《被討厭的勇氣》經(jīng)典語句摘錄及感悟

格式:DOC 上傳日期:2024-03-20 17:27:36
被討厭的勇氣經(jīng)典書摘 《被討厭的勇氣》經(jīng)典語句摘錄及感悟
時(shí)間:2024-03-20 17:27:36     小編:HLL

「被討厭的勇氣」并不是要去吸引被討厭的負(fù)向能量,而是,如果這是我生命想綻放出最美的光彩,那么,即使有被討厭的可能,我都要用自己的雙手雙腳往那里走去。以下是小編為大家整理的被討厭的勇氣經(jīng)典書摘,供大家參考。

被討厭的勇氣經(jīng)典書摘

1、不害怕被別人討厭、勇敢做自己的勇氣。

2、自卑都是與別人比較產(chǎn)生的,一切煩惱均來源于人際關(guān)系,假使這個(gè)世界只存在你一個(gè)人,便不會(huì)有任何煩惱了,處在群居性的人類社會(huì)中,誰都無法置身事外。成長(zhǎng)不是成王敗寇,不是成功了就萬事大吉,不是失敗了就一無是處,而是一種與世無爭(zhēng)、將世人都視為在同一個(gè)平面上、并且努力向前進(jìn)的過程。

3、人生三大課題:工作課題、交友課題、愛的課題。人生課題中最難的是愛的課題。阿德勒說:當(dāng)人能夠感覺到“與這個(gè)人在一起可以無拘無束”的時(shí)候,才能夠體會(huì)到愛。既沒有自卑感也不必炫耀優(yōu)越性,能夠保持一種平靜而自然的狀態(tài)。真正的愛是這樣的。

4、我們應(yīng)該常常回顧與檢視自己,自己過去的經(jīng)歷,自己的成功,是否只是以害怕被他人討厭而換來的。若是如此,那你的人生,你的成功,不幸只代表你活在他人的期待中,你是為他人而活。

阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可,我們不是為了滿足別人的期待而活著。人究竟為什么要尋求他人的認(rèn)可呢?其實(shí)很多情況下都是因?yàn)橘p罰教育的影響。

5、行為目標(biāo):自立、與社會(huì)和諧共處。支撐行為的心理目標(biāo):我有能力、人人都是我的伙伴。

6、當(dāng)一個(gè)人開始下定決心結(jié)束一段人際關(guān)系時(shí),對(duì)方無論做什么,都會(huì)讓人討厭,這是在收集結(jié)束關(guān)系的材料。

7、決定你的生活方式(人生狀態(tài))的不是其他任何人,而是你自己這一事實(shí)。

8、我怎么對(duì)待其他人,這是我的課題;其他人怎么對(duì)待我,這是其他人的課題。

9、不在于被給予了什么,而在于如何去使用被給予的東西。

10、阿德勒心理學(xué)是勇氣心理學(xué)、使用心理學(xué)、自我改變和超越心理學(xué)。

11、阿德勒心理學(xué)否定他人的認(rèn)可,人活著完全是為了自己而活,與別人無關(guān),雖然有時(shí)候也要照顧別人的感受,但那不是為了尋求認(rèn)可或存在感,只是尊重對(duì)方罷了。不必活在別人的期待中,表揚(yáng)和批評(píng)是對(duì)人的最大控制,會(huì)告訴人的潛意識(shí)“只有符合表揚(yáng)批評(píng)的方式才是正確的”,也就是說,追求他人認(rèn)可或者活在別人的期待中的人,只不過是為了別人而活,是不自由的!例如,你會(huì)因?yàn)閯e人的表揚(yáng)而高興,必然也會(huì)因?yàn)閯e人的指責(zé)而傷心。

12、干涉甚至擔(dān)負(fù)起別人的課題會(huì)唐自己的人生沉重而痛苦。如果你正在為自己的人生而苦惱——這種苦惱源于人際關(guān)系——那首先請(qǐng)弄清楚“這不是自己的課題”這一界限;然后,請(qǐng)丟開別人的課題。這是減輕人生負(fù)擔(dān),使其變得簡(jiǎn)單的第一步。

13、關(guān)于自己的人生,你能夠做的就只有“選擇自己認(rèn)為最好的道路”。另一方面,別人如何評(píng)價(jià)你的選擇,那是別人的課題,你根本無法左右。莫把原本是別人課題看成自己的課題,也莫把原本是自己的課題看成別人的課題,學(xué)會(huì)課題分離,“在意你的臉的只有你自己而已”。

14、“原因論”認(rèn)為人之所以走到今天這一步、現(xiàn)在怎么做和未來將要去哪,都是因?yàn)檫^去的一切,都受到過去的制約。而“目的論”認(rèn)為,過去已經(jīng)無法改變,能做的也只是根據(jù)自己的目的來合理的解釋過去,現(xiàn)在和未來怎么做,有著怎樣的生活方式,這都完全取決于自己而已。

15、解決人際關(guān)系煩惱的阿德勒方式:哪些是自己的課題,那些事別人的課題,要冷靜地劃清界限。而且,不去干涉別人的課題也不讓別人干涉自己的課題,這就是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且可能徹底改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀點(diǎn)。

16、良好的人際關(guān)系不應(yīng)該有“回報(bào)思想”存在,不能有“因?yàn)槲覟槟阕隽耸裁矗阅憔蛻?yīng)該給予相應(yīng)回報(bào)”,我們既不可以尋求回報(bào),也不可以受其束縛。

17、認(rèn)可欲求只會(huì)使自己發(fā)誓忠誠于別人,做不到的事情也承諾“能做到”,負(fù)不起的責(zé)任也一起包攬。當(dāng)這種謊言被拆穿后,就會(huì)失去信用使自己的人生更加痛苦。自然,繼續(xù)撒謊的壓力也超出想象。

18、人應(yīng)該有自己的預(yù)期,有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該活給自己看,而不是活給別人看。得不到別人認(rèn)可的自由之路,不是“以自我為中心”,相反,相互干涉才是“以自我為中心”,干涉等同于把自己的想法強(qiáng)加給別人。

19、自由就是被別人討厭。招人討厭是件痛苦的事情,如果可能的話,我們都想毫不討人嫌地活著,想著盡力滿足自己的認(rèn)可欲求。但是,八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式,同時(shí)也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情。如果想要行使自由,那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中,自由的代價(jià)就是被別人討厭。

20、起點(diǎn)是“課題分離”,終點(diǎn)是“共同體感覺”,共同體感覺就是把他人看成朋友,并且在其中能夠感受到有自己的位置。

《被討厭的勇氣》經(jīng)典語句摘錄及感悟

1. 并非是“世界”本身復(fù)雜,完全是“你”把世界看得復(fù)雜。

思考:這句話好像特別對(duì)敏感、易多思多慮的人說的。有時(shí)候別人沒有不喜歡你,只是你自己太關(guān)注外界事物了。宇宙忙著自行運(yùn)轉(zhuǎn),小行星不要老是光盯著宇宙,怎么讓自己發(fā)光發(fā)亮才是正經(jīng)事啊,要把能量放回自己身上。

2. 你現(xiàn)在無法體會(huì)到幸福,因?yàn)槟悴粫?huì)愛你自己。而且,為了能夠愛自己,你希望“變成別人”。你之所以想要變成別人,就是因?yàn)槟阒灰晃蛾P(guān)注著“被給予了什么”。其實(shí),你應(yīng)該把注意力放在“如何利用被給予的東西”上。

3. 你之所以無法改變,是因?yàn)樽约合铝?ldquo;不改變”的決心。

即使人們有各種不滿,但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更輕松更安心。

你之所以不幸并不是因?yàn)檫^去或者環(huán)境,更不是因?yàn)槟芰Σ蛔悖阒徊贿^缺乏”勇氣“,可以說是”缺乏獲得幸福的勇氣“。

思考:獲得幸福居然還要勇氣才行?是呀,你想看日出就得早起,想要幸福就要付出。你可以選擇輕輕松松躺在床上繼續(xù)睡覺,但你就看不到日出了。

4. 你為什么討厭自己呢?為什么只盯著缺點(diǎn)就是不肯去喜歡自己呢?那是因?yàn)槟闾ε卤凰擞憛挕⒑ε略谌穗H關(guān)系中受傷。

思考:這句話真是直戳內(nèi)心呀。無法接受自己的陰暗面是因?yàn)楹ε虏槐粣邸5菦]有一個(gè)人是完美的,你有再多缺點(diǎn)也還是有人愛你,更何況你還有優(yōu)點(diǎn)呢!

5. 困擾我們的自卑感不是”客觀性的事實(shí)“而是”主觀性的解釋“。比如如果你的身高是155cm,如果沒有其他可比較的他人存在,你也就不會(huì)認(rèn)為自己太矮。155cm的身高卻可以讓旁人感覺輕松,這樣看你的身高還可以成為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

6. 健全的自卑感不是來自與別人的比較,而是來自與”理想的自己“比較。我們“雖然不同但是平等“。

7. 比起別人如何看自己,我更關(guān)心自己過得如何。“不想被人討厭”是我的課題,但“是否討厭我”卻是別人的課題。

8. 所謂自我接納,就是不去關(guān)注“無法改變的”,而是去關(guān)注“可以改變的”。比如說即使得了60分也不必悲觀,在誠實(shí)地接受60分的自己的基礎(chǔ)上努力思考“如何才能接近100分”。

9. 過去發(fā)生了什么與你的“此時(shí)此刻”沒有任何關(guān)系,未來會(huì)如何也不是“此時(shí)此刻”要考慮的問題。假如認(rèn)真地活在“此時(shí)此刻”,那就根本不會(huì)說出那樣的話。

10. 你不是為了滿足他人的期待而活,他人也不是為了滿足你的期待而活。

11. 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只關(guān)心“我”的自我中心式地生活方式。

12. 不是考慮“這個(gè)人會(huì)給我什么”,而是考慮“我能給這個(gè)人什么”。

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