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人生精彩要有“讀者意識(shí)”

列夫·托爾斯泰在創(chuàng)作《復(fù)活》時(shí)，如何處理小說結(jié)尾成了一個(gè)棘手問題。依照他自己的設(shè)想，男女主人公應(yīng)是幸福結(jié)合，然后雙雙移居國(guó)外。但以他的秘書為代表的一些讀者則認(rèn)為，這個(gè)結(jié)局處理是回避俄羅斯社會(huì)的現(xiàn)狀，無法體現(xiàn)男女主人公在精神上的復(fù)活。托爾斯泰經(jīng)過反復(fù)思考，采納了這部分讀者的意見。今天我們閱讀《復(fù)活》這部偉大的作品，在為其結(jié)局處理的深刻拍案叫絕時(shí)，是否想到，我們每個(gè)人的一生也就是一部作品，要讓人生精彩，我們要有“讀者意識(shí)”。

什么是“讀者意識(shí)”?我以為，就是對(duì)人生的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同和重視。人活著，崇尚自我，活出自我，誠(chéng)然不錯(cuò);但人畢竟生活在社會(huì)中，有自我，更要有“大我”，我們并不是單為自己活著，同時(shí)也是為親人，為家庭，為國(guó)家，為社會(huì)活著。沒有“大我”，沒有“讀者意識(shí)”，單為自我的人生，萬難稱之為精彩!

人生精彩要有“讀者意識(shí)”，“讀者”能幫助我們匡正錯(cuò)誤，廓清認(rèn)識(shí)，沿著正確的方向走。在我們的成長(zhǎng)過程中，總少不了父母的叮嚀，師長(zhǎng)的扶掖，社會(huì)上各色成員的影響，他們就是我們的“讀者”。我們心中有“讀者意識(shí)”，就會(huì)尊重他們，思考他們的建議，接受他們的批評(píng)。錢學(xué)森的父輩痛感舊中國(guó)科技不振，勉勵(lì)子女勇攀科技高峰。家庭、社會(huì)的“讀者”給了錢學(xué)森鞭策。他心中有“讀者”，自覺把個(gè)人的價(jià)值追求與社會(huì)、國(guó)家的價(jià)值利益統(tǒng)一起來，書寫出了人生的精彩。反之，一個(gè)人沒有“讀者意識(shí)”，他極容易把個(gè)人的價(jià)值追求放在至上的位置，無視親友父兄的教誨，任性自私，一心一意按照一己之私創(chuàng)作人生這部作品。這樣的“作品”難于精彩，就如詩人徐志摩的一生，留下多少遺憾，讓后人唏噓!

人生精彩要有“讀者意識(shí)”，“讀者”是我們?nèi)松髌返膶徸x者和評(píng)判者，他們能讓我們的作品得到普及和推廣。人生天地間，如朝露，如蘆葦。古人在痛感生命的脆弱時(shí)，也深刻明了生命的意義在何處。《左傳》有言，人生有“三不朽”：立德、立功、立言。也就是說，我們?nèi)松@部作品有三方面內(nèi)容：德行、功業(yè)、著述。誰來審定、評(píng)判這部作品的“朽”與“不朽”呢?當(dāng)然是“讀者”——我們的同時(shí)代人以及后來者。往圣昔賢中有些“德行”“功業(yè)”足以彪炳千秋的，也不忘在其“著述”里寫上諸如“使來者讀之，悲予志焉”“后之覽者，亦將有感于斯文”之類的話，把“讀者意識(shí)”牢牢植根心中。

人生一世，奄忽天地逆旅。堅(jiān)守個(gè)性，堅(jiān)持自我，固然可敬，但未必精彩，就如有些作家費(fèi)盡心血寫的作品，雖個(gè)性突出，藏諸名山，卻無人賞讀，終究無補(bǔ)于世。心中有“讀者”，舍“小我”而為“大我”，善其身而能兼濟(jì)天下，由此成就的人生這一部作品必定像托爾斯泰采納“讀者”雅言構(gòu)建的小說《復(fù)活》的結(jié)局一樣，精彩絕倫，不留遺憾。

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