屈原的愛國與才能誰也不可否定，他一生作出了許許多多人口傳頌的作品，離騷就是其中一首。下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關于高中離騷教案優秀教案，離騷教案一等獎的內容，希望能對大家有所幫助。
教學過程：
一、披文入情話屈原
1.抒情名言，導入新課
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。
澤畔行吟,五月孤忠沉夜月；離騷壽世,三閭遺恨泣秋風。
2. 屈原:屈原,名平,字原。戰國時期楚國詩人、政治家,我國歷史上第一個偉大詩人,愛國主義詩人,第一位浪漫主義詩人，曾被推舉為世界文化名人。
屈原,生活在時代大動蕩,社會大變革的戰國中期。當時,新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力,在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
他的政治理想的內容就是“美政”包括兩個內涵:圣君賢相的政治和民本思想。
他的代表作品:《離騷》,《天問》,《九歌》,《九章》。其中《離騷》是代表作。
3.《楚辭》與《離騷》
《楚辭》收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。
《離騷》是《楚辭》的代表作，共373句，是我國古代最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。前部分追憶往事，表明潔身自好，決不同流合污的高尚品質和九死未悔的堅定信念。后兩部分描寫詩人對未來道路的探索。
“離騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”。“離”,通“罹”,“遭遇”義;“騷”,“憂愁”義。“離騷”,即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”;班固解釋為“遭遇憂患”。
4.寫作背景
關于《離騷》的創作背景，爭論的焦點之一是它創作于屈原被楚懷王疏遠之時，還是流放中。《史記·屈原列傳》里說，年輕得志的屈原遭到上官大夫（即靳尚）的讒害，楚懷王因而疏遠了他。他“憂愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說：“屈原放逐，著《離騷》。”前者的說法更可信。
二、傾情誦讀知概貌
1.播放多媒體朗讀或者教師范讀：注意讀音（見課件）。
3. 誦讀指導
(1) 注意節拍，如:
帝高陽之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸
長太息/以掩涕兮 余/獨/好修/以為常
雖/體解/吾/猶未變兮豈/余心之/可懲
指導:一般每句二至四個節拍,隨文切分。
(2)注意延長，如:悔相道之不察兮——忽反顧以游目兮——
指導:“兮”字相當于現代漢語中的語氣詞“啊”,因此讀音要延長一些。
(3)注意重音:“九死”“體解”。
(4)注意感情。指導:在理解詩句含義的基礎上注意讀出感情。詩人在感嘆時要讀得深沉而有力,詩人在充滿理想時要讀得激越而昂揚;讀出詩人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣;還要讀出詩人在“眾女”種種丑態面前所表現出的高昂氣節,在崇高理想面前所表現出的一往情深。
4. 指名學生朗讀,其他同學指正讀音及節奏。
5.傾情誦讀：自由上臺朗讀；集體入情齊讀；反復自讀,熟讀成誦。
三、字斟句酌賞文本
合作探究，鑒賞全文：全班分為8個小組，每組7人（1人為組長，6名成員）。
要求：利用課外時間進行探究，課堂上小組集體上講臺展示。展示環節為：小組集體朗誦；1-2人指出該段中的重要字詞；1-2人翻譯；1-2人評點本段主要情感和內容。
分工：第一、二組：第一段；第三、四組：第二段；第五、六組：第三段；第七、八組：第四段。（每段的兩個組長石頭剪刀布確定展示順序，第一個上臺展示的小組四個環節必須都有，后面的組齊讀環節必須有，其他三個環節在前面小組展示的基礎上進行更正補充。）
以下僅為展示預設。
（一）鑒賞一段
1.小組合作朗誦。
2.重點字詞（見課件）。
3.翻譯：
我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。
歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。
父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應的美名：
父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。
4.本段中詩人描繪品質、表白心志的詩句。
帝高陽之苗裔兮。——與王同宗，出身高貴。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。——誕辰吉祥，尊貴不凡。
名余曰正則兮，字余曰靈均。——名字尊貴，寓意美好。
5.思考：
詩人開篇八句寫了什么內容？這樣寫的用意是什么？
內容:
第一段：前8句。自述家世出身和名字美好的意義
作用：
表面上看，好像是屈原的自我夸耀。其實說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。
同時源于他“美政”的政治理想。他認為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會現實， 使楚國強大起來。自己是圣君的后裔，有做賢相的才能，是實現“美政”的人才。
綜上所述，身份高貴，先天稟賦加之后文重之以修能說明自己有理由、有責任、更有能力和條件為國家擔負重任。
（二）鑒賞二段
1.小組合作朗誦。
2.重點字詞（見課件）。
翻譯：
天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養。
我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。
光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。
早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。
時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。
何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度？
乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路！
4.本段中詩人描繪品質、表白心志的詩句。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。——才能美好，情操高尚。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。——時光飛逝，憂慮希望。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。——一腔熱忱，君王不識。
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！——立志改革，愿為前驅。
5.小結：繪品質。詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強。
.日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
這4句在這里有什么作用？
這4句是過渡句，在此之前是描述屈原努力進修，在此之后是勉勵君王上進。因此中間用“時光匆匆，年華易逝，草木零落，美人漸老”的道理作為過渡，使前文順當地轉入后文。也慨嘆時間的流逝,對自己不被重用的惋惜。
詩中以“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經冬不枯的“宿莽”比喻什么？有怎樣的表達效果？
詩人以以“江離”、“辟芷”、“秋蘭”三種香草比喻自己美好的品德，而剝皮不死的“木蘭”、經冬不枯的“宿莽”屈原所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻精勤修德，所堅持皆忠善長久之道。
著重用來比喻自己追求理想、堅忍不拔的毅力。
這樣寫突出了屈原正直純潔的人格，充分展示屈原美好的內心世界；同時，比喻的運用，使詩歌形象、含蓄，更具韻味，具有浪漫主義的色彩。
從這兩節看，詩人追求的理想是什么？
總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強。具體表現：
（1）熱愛祖國、憂國憂民。
（2）加強自身修養，追求美好的品德。
（3）追求真理，堅持政治改革。
（三）鑒賞三段
1.小組合作朗誦。
2.重點字詞（見課件）。
翻譯：
我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。
我雖愛好修潔嚴于責己，早晨被辱罵晚上又丟官。
他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責我愛好采集茝蘭。
這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。
那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。
庸人本來善于投機取巧，背棄規矩而又改變政策。
違背是非標準追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則。
憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多么艱難。
寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不干。
雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。
方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。
寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。
保持清白節操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊！
4.本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——內心苦悶，憂國憂民。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——追求美德，至死不改。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。——疾惡如仇，不同流合污。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——剛正不阿，愿獻身正道。
5.小結：述情懷，揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現“九死未悔”的堅定節操。
1.屈原一生“好修姱以鞿羈兮 ”，卻為什么“謇朝誶而夕替 ”？試分析。
原因：自己——高潔自守，堅貞不渝
君王——糊涂荒唐，不察余心
小人——嫉妒誹謗，取巧諂媚
2.這揭露了當時是一個怎樣的社會現實？
君王昏庸、小人當道、世風日下。
3.在這個社會中，作者是一個怎樣的態度？
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！
（四）鑒賞四段
1.小組合作朗誦。
2.重點字詞（見課件）。
翻譯：
后悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。
調轉我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。
我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。
既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。
我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。
沒有人了解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。
雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。
我忽然回頭啊縱目遠望，我將游觀四面遙遠地方。
佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃郁清香。
人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。
即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！
4.本段中詩人直抒胸臆、表白心志的詩句。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。——修身潔行，不管別人怎么看。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？——以“好修”為樂，至死不變。
5.小結：省自身。檢查自己的行為，表現追求美德，體解不悔的高尚品格。
這個詩節塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？
首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”
其次，他具有鮮明的思想性格。
第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規 ?矩”“繩墨”），主張舉賢授能。
第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三，追求真理，堅強不屈
四、細嚼慢咽析品格
1.屈原熱愛楚國的原動力表現在哪里？
帝苗裔，降庚寅，名正則，字靈均。
2.他具有什么樣的美好品質？
有內美，重修能，扈江離，辟芷兮，紉秋蘭，不吾與，阰木蘭，攬宿莽，恐遲暮，乘騏驥，道先路。
3.第三段前四句,表現了屈原怎樣的人格追求?
明確:哀民生，好修姱。
4.懷有這樣高尚的人格追求,在現實中又有這樣的遭遇呢?
明確:遭貶斥,受謠諑。
5.為什么會有這樣的遭遇?當時的社會現實是怎樣的?
明確:君:浩蕩兮，不察民；臣:背繩墨，競周容。
6.面對這樣的遭遇,屈原持怎樣的態度?
明確:寧溘死、伏清白、悔相道。
7.為什么以“美人”自喻？
(漢代)王逸《離騷》序: “《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,……靈修美人以媲于君 。”
例如:唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
補充:班昭在《女誡》中云:( 女) 事夫如事天,與孝子事父、 忠臣事君同也。
分析:
思夫——渴望報效；受寵幸——君主重用；受冷落——懷才不遇。
美人遲暮——烈士暮年；薄情——君主疏遠；棄婦——排擠打擊。
示例分析:
《宮詞》（白居易）
淚盡羅巾夢不成,深夜前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。
分析:在詩中白居易借被遺棄宮女之口,表達了自己懷才不遇,未被賞識且被遺棄的苦悶。
8.“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。”屈原后悔的是什么?他真的后悔了嗎?
明確:政治上的進退,不是放棄操守。
9.文中香草有什么象征含義？
漢王逸《離騷》序: “《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞。”“靈修美人以媲于君 。”
詩人用華美的香草來象征自己高潔的品德，用鷙鳥不能合群突出自己高大方潔的形象。
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。
詩人用江離、秋蘭、蕙纕、白芷等比喻自己崇高美好的德行；被貶黜后處在惡劣的環境中，詩人仍讓自己的馬緩行在長者蘭草的水邊高地，疾馳到長者椒樹的山崗暫且休息，自己則依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現了詩人無論“進”“退”，清白的操守和報國的理想始終不變，九死不悔。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
在描述楚國群邪蔽賢、自己處境艱難時，以古來兇猛的鳥和凡鳥不能和群來比喻自己不與小人同流合污的決心。
詩人展開豐富的想象，用“蕙”“茝”“鷙鳥”“蘭”’椒”芰荷””芙蓉等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，“鷙”的形與神，更能被一種深沉的意境吸引，這些幽花、香草和兇猛的鳥不僅把人們引到奇麗的幻想境界，也象征著詩人高潔的品德。
10.節選的這部分里第三節先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四節接著卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷其未遠”，前后是否有矛盾？
明確：前面寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠了他，雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅，毫不退縮。后面寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進取，謀求變革，遠離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。
11.全詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？
塑造了一個憂國憂民、潔身自好、堅持正道、獻身理想的愛國詩人形象。他不僅有著突出的外部形象特征，而且有著鮮明的思想性格。
五、披沙揀金悟規律
問題1：這首詩運用了哪些手段來增強韻律感、音樂性？
①在句中普遍使用“兮”字。“兮”字是語助詞，沒有實在意義。用在上下句中間，增加了停頓，增強了詩歌的節奏感。
②大量使用對偶句。
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
③多用雙聲疊韻聯綿詞及疊音詞。如“郁邑”“ 侘 傺”“陸離”是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”是疊音詞。
問題2：文中比興手法的運用。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 ——“靈修”本意是神仙，此指君王。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。——“蛾眉”比擬自己的美德。以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 ——“鷙”比擬詩人，“鳥”比擬周圍群小。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。——以衣服佩飾比擬詩人的美德。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。——比擬詩人品德高潔。
六、拓展延伸求提升
1.屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，倪是否贊成他的這一舉動？
可以理解。作為那個時代的文人，屈原即使出身高貴，他和君王也還是臣子和君王的關系，他的理想也只有在君王的賞識和支持下才能實現，他高尚的節操只有在君王幫他力排眾議的情況下才能保持。當君王不賞識他不支持他時，他便失去了支撐的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么他只有走這一條路。屈原走這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。
不贊同。屈原雖遭楚王放逐，但楚國人民并沒有拋棄他，他自感前路無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，是文人心理脆弱的表現。他應堅持活下來，因為活著便有希望。另外，他的政治理想雖然無法在楚國實現，但還可以到別的國家去施展。抱石沉江，是一種愚忠的表現。
2.學習這篇文章,你有哪些啟示?
要點：①身處逆境,堅持操守。②身陷污濁,潔身自好。③心系天下,憂國憂民。④追求真理,矢志不渝。
3.閱讀下面的詩歌,分析詩中所描寫事物的特點,并體會其深層內涵。
《梅花》（王安石）
墻角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
特點:____________________________
內涵:____________________________
《畫菊》（鄭思肖）
花開不并百花從,獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中。
特點:____________________________
內涵:____________________________
思考：
屈原的《離騷》中浪漫主義的風格從哪些地方體現出來？
（1）《離騷》是一篇具有深刻現實性的積極浪漫主義作品。它發展了我國古代人民口頭創作——神話的浪漫主義，成為我國文學浪漫主義的直接源頭。
《離騷》塑造了一個純潔高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻潔，感情的強烈，這個形象就遠遠地超出于流俗和現實之上。《離騷》又自始至終貫串著詩人以理想改造現實的頑強斗爭精神，當殘酷的現實終于使理想破滅時，他更表示了以身殉理想的堅決意志。這些都表現了《離騷》這首長詩的浪漫主義的精神實質。
（2）《離騷》又大量地采用了浪漫主義的表現手法。這突出地表現在詩人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然現象編織幻想的境界。如關于神游一段的描寫，詩人朝發蒼梧，夕至縣圃，他以望舒、飛廉、鸞皇、鳳鳥、飄風、云霓為侍從儀仗，上叩天閽，下求佚女，想象豐富奇特，境界仿佛迷離，場面宏偉壯麗，有力地表現了詩人追求理想的精神。
此外，詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征。如關于詩人品格的描寫：“熙木根以結苣兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之麗麗。”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質其猶未虧。”詩人以花草冠佩象征品德，已富有優美的想象，而這種集中的夸張的描寫，就把詩人的品格刻劃得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質。
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