總結是對某一特定時間段內的學習和工作生活等表現情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，讓我們一起來學習寫總結吧。總結怎么寫才能發揮它最大的作用呢？下面是小編為大家帶來的總結書優秀范文，希望大家可以喜歡。

中層管理者培訓總結篇一

由此麥積山石窟與龍門石窟也是如此，不過有不同與永樂宮的壁畫和清明上河圖。它門有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現方式上卻不相同，一個是泥塑藝術，一個是石雕藝術。中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處，秦嶺山脈西端，因其外觀"如民間積麥之狀"而得名。石窟開鑿于十六國時期的后秦(公元384——420xx年)，以后南北朝時期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個朝代，都在這里進行了營建。麥積山現存大小窟龕194個，54個位于南崖，140個分布在西崖，除少數窟龕內已空外，共保存了從公元四世紀末到十九世紀約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門石窟并稱為中國的"四大石窟"。

洞窟窟內的藝術內容，及其所反映的思想主題并社會歷史背景之后，作為一點補充，也是合理的邏輯推理:麥積山第127窟作為當時在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來源，還有特殊的畫工成份等，這些必將對麥積山同時代及其后的石窟藝術產生深刻之影響，也就是說與乙弗后有關的社會歷史在麥積山的活動，無疑會對麥積山石窟藝術活動帶來一些新的現象和因素，也是學者們所較為共同一致的認識，而這些新

內容的源頭又是與中原洛陽長安等地密不可分，特別是對這些地區的現存石窟等佛教造像藝術的全面考察，以及相關文獻畫史資料等的記載，和對于一些當時著名畫家的考察，聯系到麥積山西魏及其以后石窟藝術的發展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發展變化及其在佛教石窟藝術研究中的地位等相關課題意義重大。

無論從那個角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價值，造型和色彩的結合，比例與形體結合，都代表著不同時期人們欣賞觀念。同時也留漏出古人內心對神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術，特別是佛教壁畫或繪畫藝術，發展到西魏時期，仍處在初期階段，并沒有完全成熟。特別是在表現大型經變畫方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說法圖、尊像畫主為，且均表現得較為原始而簡單，同時又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風格有相承之關系。即使在以壁畫著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經變畫也是晚到初唐時期才大量表現于洞窟，隋代的經變畫均為小幅或并不完全成熟。在繪畫風格上，窟壁畫的技法十分成熟，經營得當，無論是在整體還是局部的表現，均處理得和諧而統一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應之美。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝時，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。龍門石窟南北長達1公里，現存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。

龍門石窟還有賓陽洞、古陽洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫藥、建筑和中外交通等方面的實物史料，堪稱一座大型石刻藝術博物館。

龍門石窟規模宏大，氣勢磅礴，窟內造像雕刻精湛，內容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一。它以自身系統、獨到的雕塑藝術語言，揭示了雕塑藝術創作的各種規律和法則。在它之前的石窟藝術均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術的成分，而龍門石窟則遠承印度石窟藝術，近繼云岡石窟風范，與魏晉洛陽和南朝先進深厚的漢族歷史文化相融合開鑿而成。所以龍門石窟的造像藝術一開始就融入了對本民族審美意識和形式的悟性與強烈追求，使石窟藝術呈現出了中國化、世俗化的趨勢，堪稱展現中

國石窟藝術變革的"里程碑"。

石窟中佛教造像要遵從教義的規范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會沖淡佛教的嚴肅性，使人一望便覺得似曾相識，無遐想的余地。南北朝及唐代大多數成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門奉先寺，鑿建于唐高宗時代，是龍門石窟造像中規模最大，整體設計最為嚴密，藝術水平最高的一處造像。

這精美的石雕藝術真實地再現了我國唐代的藝術水平，然而在上個世紀二三十年代外敵入侵內部軍閥混戰，這偉大的藝術寶庫遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個游人是不是心中都在流血?

龍門石窟藝術為研究我國古代歷史，特別是雕刻、繪畫、書法、建筑、服飾、樂舞、圖案紋樣以及時代社會風尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒有佛教在中國的發展，我們很難想象這寫藝術寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術作品流傳給我們。

經歷了風風雨雨他們流傳了下來，試想象還有多少藝術珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠的保護將是我們面臨的重點。

如今這些都失去了它們本身的宗教價值，但卻留下了帶有很深時代烙印的豐富的藝術形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過我們的這次外出考察課，對我們古代偉大的藝術珍品觀光和欣賞，對我們的藝術欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因為如此，才讓我對石窟藝術更加的了解，不僅僅從中學習到，雕刻美，書法美，繪畫美，圖案美等等。以后的創作中也回有所感悟 ，將明間藝術與我們的作品相結合，這樣我們的作品才有品位。

中層管理者培訓總結篇二

干部教育培訓工作是一項長期的工作,為此,我局干部職工切實統一思想,端正學習態度,以高度的政治責任感和務實高效的作風,積極參與學習培訓,干部率先垂范,帶頭學習,通過汲取知識,更新觀念,做到學以致用,真正把學習培訓轉化為自身素質技能的提高和熟練駕馭工作的本領,在全局形成了干部職工齊參與、靜心親為認真學的濃厚的學習氛圍。現將20xx年干部培訓工作和20xx年干部培訓工作計劃匯報如下：

一、培訓內容和形式

在干部的教育培訓中，我們注意針對不同類型干部的特點，安排不同的學習內容，提出不同的要求，做到層次分明，重點突出。抓好各類干部的教育培訓。領導班子成員主要是抓好理論學習制度的落實，每周至少組織一次集中學習，通過學習，強化政治理論教育，提高理論素養和領導水平，一般干部，則采取集中培訓與自學相結合，通過舉辦報告會、開展業務培訓等形式進行，以此提高一般干部的業務素質，強化教育培訓的效果。二是突出重點，保證培訓質量。首先，重點抓好股室干部的培訓教育，努力造就一支高素質的干部隊伍。

通過對股室干部的培訓教育，提高了干部隊伍的整體素質，達到了預期的目的。其次，重點抓好政治理論的培訓。組織廣大干部學習黨的精神，結合開展“改進作風促發展，強責問效抓落實”活動，深化對精神的理解，深入淺出理解精神實質，提高政治鑒別力和政治敏銳性。再次，組織和引導干部學習法律、電子政務等各方面知識，通過舉辦講座對干部進行廉潔奉公、艱苦奮斗等優良傳統教育，教育廣大干部較好地樹立正確的世界觀、人生觀和敬崗愛業精神。

二、改進方法，注重實效

在教育培訓中，我們注意及時總結經驗，積極探索培訓途徑，我局不斷改進培訓方法，結合工作實際有針對性地安排培訓內容，在注重培訓實效上下功夫。

一是堅持集中培訓與自學相結合，采取多種途徑，靈活多樣地進行教育培訓。在抓好干部集中培訓的同時，注意引導廣大干部堅持自學各種理論業務知識，在全局形成良好的學習氛圍。

二是結合工作實際，有針對性地安排培訓內容。黨的xx屆五中全會召開后，及時組織全體干部收看電視轉播，學習報刊上發表的重要文章，認清形勢，鼓舞斗志。

三是堅持黨風廉政教育，提高干部的整體素質。在黨風廉政教育中，主要是安排兩個條例的學習，增強了法紀觀念和廉潔從政意識，進一步筑牢黨員干部拒腐防變的思想道德防線。

三、取得的主要成效

通過培訓，提高了廣大黨員干部的思想政治素質和業務工作能力，使干部積極適應新形勢的發展要求，改進了工作方法，增強了貫徹執行自治區、市上級部門決策部署的自覺性，創造性的開展工作。

四、明年的工作打算

我局干部教育培訓工作雖然取得了一些成績，但與上級的要求還有一定的差距。明年我們將結合工作實際，進一步改進干部教育培訓工作，努力提高培訓質量。要以xx屆五中全會精神武裝全體干部的頭腦，不斷提高思想認識，不斷增強貫徹執行黨的基本路線的自覺性和堅定性。以改革的精神，與時俱進，確保全面完成干部教育培訓工作提出的各項任務。

中層管理者培訓總結篇三

11月25至27日集團公司組織了集團部分中層管理人員參加了集中學習培訓，本次培訓內容豐富、知識面寬，涉及新常態下經濟發展的新態勢、經濟體制改革、國企深化改革的趨勢、國企反腐倡廉建設的新常態以及領導力如何提升等，對我們國有企業在新形勢下發展有非常大的指導意義，對我們國有企業的和管理者的管理能力提升有很大的幫助。下面結合劉志迎教授的授課“領導力提升”談談自己的心得體會。

一、領導力從哪里來

劉教授說首先要有使命感:“第一是使命感。‘我可以給我周圍的人和世界帶來什么不同?’這就是我的使命，如果一個人僅僅滿足于個人生活的穩定和滿足，我相信在座的大部分人都會過得幸福安穩，收入也會不錯，那為什么還要去折騰呢?”“有領導力潛質的人通常都是比較喜歡折騰的人，折騰的動力在哪兒?”“除了自己及家人之外，對周圍世界抱有一種理想，這是領導力的起點。”

那么我理解作為國企的一名或管理者，組織和上級對我們的任命他賦予的是一種責任，寄托的是一種期望。這就需要我們走上崗位后要有使命感:要通過自己的努力讓公司承攬更多的項目，賺取更多的利潤，圓滿完成公司的各項年度經濟指標;不僅要有經濟效益，還要有社會效益，要創造品牌效應，使公司走上更加良性的發展道路;讓員工生活幸福指數逐步得到攀升。如果沒有這樣一種責任感，那么我們的工作就會失去源動力，就會沒有目標性，從而也就違背了組織和上級對我們任命的初衷。

從我做起。劉教授說:“別人的抱怨是我看到的機會，積極從我做起產生改變”，“從我做起，產生改變。與我們常說的‘勿以善小而不為’有關”，“有了使命感，有了愿意從我做起的意愿，每個人都可以成為非常好的領導，剩下的就是定義你自己的領導力”。

有使命感他只是當領導必備的第一點，接下來就要率先垂范，端正態度為我們所背負的使命去奮斗。而且要以積極的心態去面對工作中所遇到的一切不利情況，從細節做起、從點滴做起。試想一心只想干大事而小事看不上眼的人他最后會成功嗎?而我們建筑業企業他更是需要踏踏實實的一步一個腳印，通過一個工程一個工程的完成才能最終完成各項指標。這就需要我們從我做起，給員工樹立好的榜樣，員工也從而能從心里認同你這個。

二、如何提升領導力

劉教授就如何提升領導力要求我們從學會自我超越、建立共同愿景、改善心智模式、強化團隊學習、做到系統思考五個方面做起。結合培訓學習聯系我們的工作實際，我體會到要做一個稱職的管理者需要勤學、務實、自律、求變。

勤學是成長進步之梯，要端正學習態度，強化學精于勤的意識，強化質疑善思的能力。注重學以修身、學以致用。社會在不斷的進步，科技在不斷的創新，我們建筑業的施工技術也在不斷的超越，如果我們不加強學習怎么能跟上時代的步伐，那還有什么資本去領導別人?

務實是成就事業之基，要以身作則，體現出表率作用。做企業它是一項務實的工作，不能來虛的。如果我們的員工發現我們的沒有真才實學或者說只會嘩眾取寵，不能真正的為公司發展做一些實事，他們還會信服你、擁護你、支持你嗎?

自律是團結創業之魂，往往是制定公司或團隊規章制度的人，會要求所屬員工都要遵守所在單位的所有辦事規則。在這種情況下如果自己不自律而帶頭破壞，會在員工中產生什么樣的影響?自然會影響的領導力。而且我們黨更是要求我們的黨員領導干部要嚴格“自律”。

求變是提高創新之源，作為他是一個單位的中心和靈魂，如果你總是抱著老觀念和一些陳舊的管理理念，勢必會跟不上社會的發展，勢必要被時代的車輪甩下，也就勢必得不到員工的支持。所以要想自己的領導力得到提升，就要經常變換思路思考問題，創新管理理念和相關工藝技術。

通過本次培訓學習，我也認識到只有加強自身水平的提高才能提升自己的管理能力，才能更好的為公司發展出謀劃策。