每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
回憶高三的作文篇一
我認(rèn)為，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受。
對(duì)接受者而言，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。盡管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡，否則就會(huì)演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴(yán)。
中國(guó)古代有“不食嗟來(lái)之食”的說(shuō)法，來(lái)表明受施者尊嚴(yán)的重要。曾在報(bào)刊上讀過(guò)這樣一個(gè)故事，也在強(qiáng)調(diào)同一問(wèn)題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢(qián)時(shí)只是點(diǎn)頭致意，而在一位女士彎腰施舍的時(shí)候會(huì)起身鞠躬。乞討者說(shuō)：“每次路過(guò)的人給錢(qián)的時(shí)候碗里都會(huì)‘哐當(dāng)’一聲，只有這位女士給錢(qián)時(shí)是輕微的‘叮當(dāng)’聲，這讓我感覺(jué)到我有尊嚴(yán)，我還是一個(gè)人。”
這個(gè)故事對(duì)于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予，是帶有愛(ài)心和幫助的施予，而不僅僅是施舍;合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點(diǎn)“代價(jià)”，以便他們?cè)诮邮軙r(shí)有“心安理得”之感。
在這一點(diǎn)上，美國(guó)修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，美國(guó)失業(yè)率高居不下，數(shù)十萬(wàn)人面臨無(wú)飯可吃的困境，時(shí)任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業(yè)者進(jìn)行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè)，并施以高工資的福利，最終使千萬(wàn)失業(yè)者受益，美國(guó)也安然度過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適當(dāng)?shù)亟o予帶來(lái)的積極效應(yīng)，由此可見(jiàn)一斑。
反觀當(dāng)今中國(guó)，暴力慈善的例子比比皆是。且不說(shuō)陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢(qián)的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問(wèn)金時(shí)，讓窮困百姓生活全面曝光，以至于受施者感覺(jué)顏面無(wú)存的做法就足以讓人詬病了，就連中國(guó)低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會(huì)讓人心安!
回憶高三的作文篇二
有一個(gè)記者問(wèn)建筑工地上的三個(gè)工人：“你們?cè)诟墒裁?”第一個(gè)說(shuō)：“我在砌磚?！钡诙€(gè)說(shuō)：“我在賺錢(qián)。”第三個(gè)回答：“我在建造一座美麗的房子?！比舾赡旰?，那記者發(fā)現(xiàn)，前兩個(gè)仍然當(dāng)建筑工人，第三個(gè)則成了小有名氣的建筑師。
很多時(shí)候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創(chuàng)造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢?
首先要愛(ài)美。藝術(shù)家愛(ài)美，但即使我們不是藝術(shù)家，也照愛(ài)不誤。假如我們是科學(xué)家，我們可在探索規(guī)律的過(guò)程中，堅(jiān)持追求真與美的統(tǒng)一。愛(ài)因斯坦就愛(ài)美，他對(duì)一個(gè)科學(xué)理論最嚴(yán)厲的批評(píng)就是：“噢，它看上去多么丑!”假如我們是哲學(xué)家，我們可以堅(jiān)持善與美的統(tǒng)一。
羅素就愛(ài)美，尤其是美女美酒。周?chē)?guó)平也愛(ài)美，他堅(jiān)持寫(xiě)“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什么都不是，我們?nèi)匀豢梢詯?ài)美，譬如說(shuō)化化妝。
接著，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細(xì)膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符?！吧钪腥鄙俚牟皇敲溃前l(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>
至此，我們已經(jīng)心中有數(shù)，可以用美了。在美的指導(dǎo)下，我們一步步雕琢出美的天使。當(dāng)然，我們并非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會(huì)越用越嫻熟。
那即是說(shuō)，即使我們不幸長(zhǎng)得很丑，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持雕刻，因?yàn)?，心中的天使已?jīng)有了展翅的欲望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，大功告成了，我們已經(jīng)能夠在美之天使指導(dǎo)下，去欣賞美，去創(chuàng)造美。
有一個(gè)美麗的神話，說(shuō)的是一個(gè)叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過(guò)程中，他灌注了無(wú)窮的愛(ài)意，同時(shí)又小心翼翼，最后大功告成時(shí)，他無(wú)可救藥地愛(ài)上了這尊雕像。這一切感動(dòng)了神，于是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。
是不是倍感鼓舞?讓我們每一個(gè)人都在心中雕琢一個(gè)天使吧，一個(gè)關(guān)于美的天使。也許有朝一日，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它展翅高飛了?，F(xiàn)在，你是不是已經(jīng)感覺(jué)到了，心中的天使正蠢蠢欲動(dòng)?
回憶高三的作文篇三
那幅照片、那個(gè)人、那輛車(chē)，因?yàn)椴芪能幍纳⑽拿鳌肚胺健范佑忻骸八麄內(nèi)ツ膬?歸家還是遠(yuǎn)行?……那位男子手托下巴，望著車(chē)窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開(kāi)始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因?yàn)槟禽v車(chē)承載著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
童年時(shí)代，在封閉的魯西南農(nóng)村，急馳而過(guò)的貨車(chē)、難得一現(xiàn)的客車(chē)，它會(huì)猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠(yuǎn)方，你去嗎?你去得了嗎?于是，那個(gè)其爸爸是貨車(chē)司機(jī)的同學(xué)讓我遐想;于是，那個(gè)坐車(chē)去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車(chē)的時(shí)候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見(jiàn)車(chē)而厭、坐車(chē)即煩的人，可能無(wú)法理解當(dāng)年的孩子見(jiàn)汽車(chē)而心動(dòng)眼熱，見(jiàn)火車(chē)經(jīng)過(guò)常擲石塊的心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己。
我理解美國(guó)小說(shuō)家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對(duì)母女為什么一見(jiàn)準(zhǔn)時(shí)經(jīng)過(guò)的火車(chē)就跑出來(lái)?yè)]揮手，她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧。
后來(lái)，我讀過(guò)一位朋友的散文，他說(shuō)一聽(tīng)到火車(chē)汽笛聲，心就到了遠(yuǎn)方。后來(lái)，我也終于坐車(chē)來(lái)到了江南，——人生中最艱難的一次上車(chē)。那天，客車(chē)在午后過(guò)了淮河進(jìn)入南方，突然驚風(fēng)亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問(wèn)我：為什么不能生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯，正如一只鳥(niǎo)在一棵樹(shù)上終生做巢、一棵樹(shù)在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏?你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車(chē)?況且那輛車(chē)不是帶你高就……
我可能無(wú)法回答你，也許是造化弄人尋常見(jiàn)，心如流水總無(wú)主。我一直沒(méi)有對(duì)你說(shuō)，其實(shí)那一次我上的是一輛“套牌”假車(chē)，它開(kāi)不到桃花源它只開(kāi)到沼澤邊，我所寫(xiě)的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬(wàn)里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂，一杯酒暖不化萬(wàn)里霜。不是每一輛車(chē)，都把你帶到夢(mèng)中的地方，很可能的情況是，車(chē)門(mén)打開(kāi)，前方是陌生的廣大。
車(chē)，代表前方，前方代表未知，未知引發(fā)迷茫或恐慌。車(chē)的這一層意蘊(yùn)，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車(chē)可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無(wú)邊的曠野”的時(shí)候。然而，回首那天的登車(chē)，我更想對(duì)你說(shuō)：很多人沒(méi)見(jiàn)乍來(lái)煙雨與斜照相迎。
回憶高三的作文篇四
開(kāi)始的開(kāi)始，我像只孤雁在空中漂泊不定，然后我遇到了你，終于，在這樣的人生中有你這個(gè)知己足夠了。
——題記
“嘣”不知是誰(shuí)推門(mén)而入打破了我們之間的沉默，然后對(duì)方瞄了你一眼又看了我一眼轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，就這樣世界貌似又剩下了我們兩個(gè)人。
我們的初識(shí)不知是從何時(shí)開(kāi)始的，我只記得那時(shí)的你光彩照人，親切無(wú)比，每天總是笑嘻嘻得讓人羨慕不已。也就是從那時(shí)起我們從相識(shí)走到相知到現(xiàn)在的形影不離。
緣分總是這樣微妙，來(lái)得讓人不知所錯(cuò)，當(dāng)時(shí)那句“能做個(gè)朋友嗎?”還沒(méi)有說(shuō)出口，我們卻早已是朋友了，當(dāng)我們彼此敞開(kāi)心扉的那一刻我們?cè)缫咽呛玫綐O點(diǎn)的知己。然而再好的朋友也會(huì)有矛盾。不知因?yàn)槭裁?，我們開(kāi)始疏遠(yuǎn)對(duì)方，彼此閃躲，想起從前的快樂(lè)，眼淚一滴一滴落下來(lái)。然后才發(fā)現(xiàn)有些感情在不經(jīng)意間早已變質(zhì)了。
我們沒(méi)有質(zhì)問(wèn)彼此為何一躲再躲，然后便從形影不離變?yōu)楣律硪蝗恕Ｃ刻旃聠蔚貋?lái)來(lái)往往，像一只被拋棄的大雁在空中找不到時(shí)方向。于是才明白有些感情忘不掉，放不下也割舍不斷。
這樣的堅(jiān)持也僅僅是一段時(shí)間，終于忍不住，我們彼此談?wù)摿艘环琶靼撞皇钦l(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是因?yàn)槲覀冎g少了一份理解一份包容，多了一些懷疑。慢慢地，我們開(kāi)始相互理解，相互包容，走到了今天的無(wú)話不談，相互信賴(lài)。
困難固然可怕，但是我們的友情更加堅(jiān)固，如今已沒(méi)有什么會(huì)再次打擊我們，只因我們之間多了理解、包容和尊重，有了這些，即使再難也會(huì)走下去。
友情就是這樣，在你毫無(wú)防備的情況下闖入你的內(nèi)心，然后一點(diǎn)點(diǎn)兒打開(kāi)你的心門(mén)，從此扎根在心底，開(kāi)始生長(zhǎng)，讓你拔也拔不掉。
朋友之間多些理解和包容會(huì)讓彼此更快樂(lè)。在這個(gè)世上或許沒(méi)有什么比友情更可敬的了。這一生有朋友的陪伴就會(huì)過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)。
我認(rèn)為，生命中除親情以外，友情是最珍貴的，一生都有朋友相伴，走到哪里都缺不了友情，要想讓友誼天長(zhǎng)地久，付出真心基礎(chǔ)，相互尊敬、理解、包容才是根基。
也許，這一生遇到這樣一個(gè)朋友是我最幸運(yùn)的事，于是我這只孤雁開(kāi)始迎風(fēng)起航。即使剩下我們兩人又怎樣!
回憶高三的作文篇五
大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。
蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)歷，完全的真人真景，所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤?，看他們的?jié)目，就好像置身在世界各地，滿(mǎn)足之余，也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿(mǎn)足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。
如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿(mǎn)足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺(jué)得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被?！弊叱鋈?、在路上，釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。
一心只讀圣賢書(shū)并非不好，這是積淀的過(guò)程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿(mǎn)憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。
風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無(wú)可憑仗，只有一副好身體，無(wú)處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步
回憶高三的作文篇六
有句話叫：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。漆工在干好本職工作的同時(shí)，為船主著想，順便把漏洞補(bǔ)好。結(jié)果避免了一場(chǎng)海難，挽救了別人的生命和財(cái)產(chǎn)，得到了船主的酬謝。漆工誠(chéng)心誠(chéng)意去補(bǔ)漏，并沒(méi)有想得什么回報(bào)，卻遇到懂得感恩的船主，得到了巨額贈(zèng)金，留下了一段“誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)真心感恩”的佳話。
生活中，我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣，真誠(chéng)為他人提供服務(wù)，即使是分外的事情，也要盡已所能、為人著想，做真誠(chéng)善良之人。又要象船主那樣，懂得感恩，懂得回報(bào)，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。君不見(jiàn)，社會(huì)上的一些人，眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任，只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)。這樣的人，常把自己與他人分的一清二白，把自己與社會(huì)分的清清楚楚。他們?cè)谧约旱姆謨?nèi)工作中，推推動(dòng)動(dòng)，支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，對(duì)分外的工作更是“事不關(guān)已，高高掛起”，一幅“不管天搖地轉(zhuǎn)，我自巋然不動(dòng)”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里，卻如同無(wú)視，反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會(huì)也因此失去熱情和活力。
君不見(jiàn)，還有一些人，眼里只有自己沒(méi)有別人，別人怎么對(duì)他好都好似應(yīng)該的，對(duì)他人的付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝。這樣的人，平時(shí)為人處事，總覺(jué)得自己虧，總覺(jué)得別人欠他似的。別人怎么對(duì)他好，都處之泰然，欣然接受，對(duì)得到的恩惠，卻視若無(wú)睹。更有甚者，不但不感恩，還倒打一耙，把人家的恩惠當(dāng)不是，甚至對(duì)簿公堂。報(bào)載某地街頭，某人倒地，別人來(lái)扶，他卻把對(duì)方誣為撞人者，這樣的事情，真是令人唾棄。
漆工的最美之處，在于他不計(jì)個(gè)人得失，盡職盡責(zé)做事的高尚情操;船主的最美之處，在于他知恩感恩，懂得回報(bào)他人回報(bào)社會(huì)的可貴品質(zhì)。
我們真誠(chéng)的呼喚高尚情操與可貴品質(zhì)的回歸，每個(gè)人都要從自己做起，認(rèn)真思索個(gè)人與他人的關(guān)系，認(rèn)真反省個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這個(gè)世界需要的不僅是物質(zhì)的繁榮，更需要美麗精神支柱的支撐。
今天，我們聽(tīng)到了漆工和船工的故事，他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里，就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去，傳遍整個(gè)社會(huì)，讓我們的世界變得更加美麗，充滿(mǎn)醉人花香。
回憶高三的作文篇七
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)紅像泛濫的洪水那樣污染了祖國(guó)的花朵，掀翻了歷史的根基，顛覆了人們腦海中原有的世界觀和價(jià)值觀，所以，我認(rèn)為莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)，要還互聯(lián)網(wǎng)清凈向善的環(huán)境。
顧名思義，網(wǎng)紅就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)販賣(mài)低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅的普通人，他們依附迎合了大眾的低級(jí)趣味，卻忘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不容他們污染，因此，我們應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)來(lái)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化，拒絕網(wǎng)紅傳播的低俗劣質(zhì)的內(nèi)容。
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)：“出名要趁早?！比缃?，大多數(shù)網(wǎng)紅都是年輕貌美的人，利用自己的美貌來(lái)博得網(wǎng)民歡喜正如網(wǎng)紅papl醬了，她是北影的在讀學(xué)生，偶然一次的視頻吐槽，迅速走紅，她用銳利敏捷的語(yǔ)言批判當(dāng)今社會(huì)的某些現(xiàn)象，但她拒絕商業(yè)化，多次拒絕接廣告，拍電影，試著想想，有多少網(wǎng)紅能像她那樣面對(duì)利益誘惑，保持純真崇高的節(jié)氣。
我想少之又少，所以，讓有作為有素質(zhì)有文化的網(wǎng)紅在互聯(lián)網(wǎng)上紅透是可以的，但必須拒絕與之相反的，這樣才能達(dá)到傳播正能量的目的。
三毛說(shuō)過(guò)：“人，真是奇怪，沒(méi)有外人來(lái)證明你，就往往看不出自己的價(jià)值。”為此，她為了尋找人生的價(jià)值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去尋找遠(yuǎn)方的詩(shī)和遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
但在現(xiàn)今網(wǎng)紅眼中，他們不是為了追逐夢(mèng)想，而是追逐那豐厚的金錢(qián)。俗話說(shuō)，。網(wǎng)紅們出了名車(chē)也來(lái)了，狗仔隊(duì)也天天守著身邊，尋找爆料的份子，時(shí)不時(shí)也想盡辦法鬧出個(gè)緋聞來(lái)。
網(wǎng)紅更希望借此來(lái)提高知名度，擴(kuò)大吸金影響力。而對(duì)比之下，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，依舊呆在書(shū)房里，別著精致的發(fā)夾，埋頭創(chuàng)作，拒絕外界來(lái)訪，低頭思念他那高密老家，更顯示了大作家的文藝范。因此，網(wǎng)紅一時(shí)的名聲大起是不能成氣候的，應(yīng)像莫言甘坐幾十年冷板凳，游暢于文學(xué)之中，方能有大作為。
在這“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”的時(shí)代，更應(yīng)擦亮眼睛，莫被蠅頭小利蒙蔽了雙眼，面對(duì)網(wǎng)紅“紅透”半邊天的現(xiàn)象，我們更應(yīng)接受優(yōu)秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。政府更應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，加大宣揚(yáng)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化的力度，莫讓網(wǎng)紅“紅透”互聯(lián)網(wǎng)。
行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們還互聯(lián)網(wǎng)一片凈土，還它一隅書(shū)香四溢的地方。
