作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。那么教案應該怎么制定才合適呢？下面是小編為大家帶來的優秀教案范文，希望大家可以喜歡。

九年級語文課劉姥姥進大觀園的教案篇一

1、學習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法，語文第五課《故鄉》。

2、學習在前后對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。

3、認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

教學重點：

學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。

教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。

教學方法：講析、討論、朗讀

教學用具：計算機

教學過程：

第一課時

一、導入：

由回憶所學的魯迅作品導入，并簡介作者魯迅(原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。

二、體裁：小說

三、背景：

1、請問魯迅的故鄉在哪?

(浙江紹興)

明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。

3、作者滲透在字里行間的是他對故鄉的什么情感?

(留戀、喜愛、思念之情。)

(不是，因為故鄉發生了很大的變化，變得很糟糕。)

5、隨著時代的進步，社會應不斷發展變化進步，可為什么故鄉會越變越糟了呢?聯系課文背景思考。

時代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉紹興接母親到北京，目睹了在現實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說，初中三年級語文教案《語文第五課《故鄉》三課時》。

6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢?

(當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源于生活，又高于生活。)

四、整體感知：聽讀課文后，用一句話概括課文內容。

五、理清文章的結構：

速讀全文，給課文分段并歸納段意。

討論并歸納：依據時間的順序，按照“回故鄉”“在故鄉”“離故鄉”的情節安排，全文可分三部分。

第一部分(從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”)描寫了故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉的復雜心情，并交代了“我”回故鄉的目的。

第二部分(從“第二日清晨”到“已經一掃而空了”)寫“我”回故鄉的見聞與感受。

第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代。

2、再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對這些人物的印象分別是什么。

六、小結：

小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”—— “離故鄉”的情節安排，寫了“我”回故鄉的見聞與感受。

七、作業：

給下列畫線的字注音。

1.裝弶( )2.腳踝( )

3.恣睢( )4.偶然( )

5.嗤笑( )6.陰晦( )

7.愕然( )8.顴骨( )

九年級語文課劉姥姥進大觀園的教案篇二

《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，在這部巨著中，有一個無足輕重的小人物，她看似與賈府毫不相干，卻又存在著千絲萬縷的關系，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，這個人就是劉姥姥。這節課讓我們跟隨曹雪芹的妙筆，看一看劉姥姥在大觀園里，上演了一場怎樣的好戲。

二、自我研學生成新知

步驟一 知識梳理夯實基礎

1.文學常識

(1)作者簡介

曹雪芹(約1715—約1763)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代小說家，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生于南京，約十三歲時遷回北京。

(2)背景鏈接

“劉姥姥進大觀園”是活躍在人們口頭的俗語。凡讀過《紅樓夢》，沒有不知道大觀園的。它“借得山川秀，添來景物新”的千姿百態、琳瑯滿目，真不愧“芳園應錫大觀名”。現存的曹雪芹寫作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大觀園作為背景的。它是全書主要人物活躍的舞臺，重要情節展開的場景，而人物的思想性格也在它的襯托下得到充分的表現。如果說《紅樓夢》展現了以賈府為代表的封建大家庭經歷的興衰，那么大觀園本身就是個有力的見證，它是《紅樓夢》整個藝術構思中不可缺少的部分，是曹雪芹所著意創造的一個煥發出特殊光彩的古典園林建筑的藝術形象。我們今天從現實主義創作角度來考察，它也是構成“典型環境”的一個重要內容。

2.生難字詞

(1)字音

蓼溆(liǎo xù)撮弄(cuō)

發怔(zhèng) 岔氣(chà)

促狹(cù xiá) 筵席(yán xí)

(2)詞義

【調停】安排處理。

【撮弄】戲弄。

【岔氣】指呼吸時兩肋覺得不舒服或疼痛。

【發怔】發呆。

【促狹】愛捉弄人，刁鉆。

步驟二整體感知走進文本

1.朗讀指導

(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。

(2)輕聲快速朗讀課文，感知課文大意。

2.熟讀課文，歸納文章層次

明確：本文的結構可分為兩部分。

第一部分：寫鳳姐、鴛鴦等人設局取笑劉姥姥。

第二部分：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程及感慨。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.劉姥姥進大觀園后，表演了一場“笑”劇。這場“笑”劇是誰導演的?

明確：劉姥姥進大觀園后表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦導演的。

2.她們為什么要導演這場“笑”劇?

明確：她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。

3.這場笑劇背后包含了作者什么樣的思想感情?

明確： 這場“笑”劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民;同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。

步驟四深層探究局部突破

明確： (1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段，取笑、捉弄人的性格特點;(2)探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;(3)林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養而又謹慎的性格特點;(4)寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;(6)賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。

明確：一個七十五歲的老人，為了生活，她扯下自己的尊嚴，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄賈母開心，所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

四、當堂演練達成目標

步驟五總結課文拓展延伸

1.課堂小結

社會底層的一個農家老婦，來到京城貴族之家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起進餐，鬧出了很多笑話。作者通過雅與俗、莊與諧的對比，營造出強烈的喜劇效果，入木三分地刻畫了這位來自農村的善良純樸、言談風趣、飽有見識，又趨炎附勢、不失勞動人民本色的劉姥姥的形象。

2.拓展延伸

作者想通過劉姥姥這位形象，體現一種什么樣的文化?

明確：這一普通的農村窮老婆子形象襯托了一些像寶玉、鳳姐、妙玉等大人物。她對于升華小說主題，拓展其思想內涵也有重要作用，而且，在劉姥姥這樣一個小人物身上還體現了一種文化意義——俗文化。

3.布置作業

(1)完成課后相應的練習題。

(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。

曹雪芹

鳳姐、鴛鴦設局取笑

劉姥姥裝傻上演笑劇

五、課后反思查漏補缺

通過本文的教學，學生們初步明白了在寫人物時，要通過細節描寫來刻畫人物的性格這種方法。一切從實際出發，一切按教學規律辦事之謂也，語文應該“姓語”，語文課一定要重視語言的教學和訓練。

九年級語文課劉姥姥進大觀園的教案篇三

1.疏通字詞，了解文意，初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環境，理解環境描寫的特點。

3.分析、概括劉姥姥的性格特點，學習刻畫人物的方法。

4.體會作者寫這場“笑劇”的用意。

教學過程：

一、新課導入

二、自學指導(一)——預習與交流

1.積累生字詞

請給下面加點的字注音。

瀟湘(xiāo)篾片(miè)發怔(zhèng)

麈尾(zhǔ) 砒霜(pī) 蓼溆(liǎo xù)

岔氣(chà) 促狹(cù) 戧金(qiàng)

秋爽齋(zhāi)

2.作者鏈接

曹雪芹(約1715—約1763年)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。出身清代內務府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹颙之子(一說曹北頁之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終于創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

三、自學指導(二)——合作與探究

(一)整體感知

2.快速瀏覽課文，梳理文章脈絡。

【交流點撥】第一部分(開頭——“二人便如此這般的商議”)：寫鳳姐、鴛鴦等人設局取笑劉姥姥。

第二部分(李紈笑勸道——又放了一桌)：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程。

第三部分(劉姥姥看著李紈與鳳姐兒……結尾)：寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。

【交流點撥】是由鳳姐、鴛鴦等人導演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來取笑，以哄賈母開心。

4.這場“笑”劇的背后包含了作者怎樣的思想感情?

【交流點撥】包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足換取溫飽的市井小民;同時也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。

(二)深層探究

1.體會下面句子中加點詞語的表達作用。

劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來。滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。

【交流點撥】這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時的情形：鴿子蛋本來就小，筷子沉且滑，劉姥姥在大觀園這樣的場合又很怯懦，于是吃鴿子蛋時的滑稽就可想而知。

“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態;“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。總之，這些動詞生動傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時的滑稽可笑而又憨態可掬的神態，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點。

2.課文細致地描寫了各具情態的“笑”，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點。

【交流點撥】鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點;探春、史湘云、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;林黛玉的笑極力控制，反映出她含蓄、有教養而又謹慎的性格特點;寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。

劉姥姥進了大觀園，一個鄉下人進了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因為這些內容完全不同于賈府平日的生活體驗，大家覺得新鮮有趣!至于劉姥姥種.種少見多怪的話語與舉動，雖引人發笑，但那是因為她以前從沒見過這些人事物，當然處處透露著新鮮無知，好奇多問，處處引起哄堂大笑。不過，她對每項新奇東西所引出來的神態，流露的每一句言詞，純然出自本性天真，恰如其分，并不帶絲毫牽強附會，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛。

一個七十五歲的老人，為了生活，扯下了自己的尊嚴，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄老太太開心。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。劉姥姥面對賈家生活的豪奢，卻不是表現出羨慕的情狀，反而只是一心一意計算著平實的居家生計的方便和舒適;金銀的筷子反而不及平常的合用，作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸素實在的老農婦形象。

四、板書設計

五、拓展延伸

1.下面是《紅樓夢》中的人物描寫，請說說分別寫的是誰?

(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

(2)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

(3)唇不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。

(4)霽月難逢彩云易散，心比天高身為下賤。

【交流】(1)王熙鳳(2)林黛玉(3)薛寶釵(4)晴雯

2.課后閱讀《紅樓夢》。

九年級語文課劉姥姥進大觀園的教案篇四

教學目標：

1、 把握文章結構，學習本文寫景與抒情自然結合的方法，理解景物描寫作用。

2、 理解作者游覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。

3、 學習掌握文章中常見文言實詞、虛詞、句法。

教材分析：

這篇著名的游記，是歐陽修任滁州太守時所作。貫穿全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導學生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡。抓住了作者感情發展的脈絡，也就能順利理清文章的結構層次，這樣的學習也幫助學生理解了“醉”與“樂”之間的關系這個難點。

本文采用了敘事與寫景、抒情相結合的寫法。要引導學生理解景物描寫中蘊含的情感，領會本文情景交融的藝術魅力。對于作者情感的理解，可以說是學習的難點所在，在理解課文內容的基礎上，要結合時代背景和作者個人被貶的經歷，體會本文抒發的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復雜感情。

本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優美，從容婉轉。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學的重點之一，在誦讀中體會作者的情感，積累重點的實詞、虛詞及名句。

教學設想：

《醉翁亭記》是一篇美文，應注重語言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過示范朗誦、自讀和齊讀等環節，掌握“也”和“而”字的語氣，了解本文語言駢散相融，節奏富于變化的寫法。

本課設計在教學過程中循序漸進，先讀懂課文，解決文言知識的問題，再理解鑒賞文章內容，兩者彼此關照，相輔相成，以誦讀貫穿整個教學過程，以“醉”字為切入點，理解“樂”的情懷。化繁為簡，抓住貫穿全文的主線——“樂”字，并采取知人論世的教學方法，結合時代背景和作者個人被貶的經歷，幫助學生體會“樂”的情感，體會作者文中蘊含著的“與民同樂”的政治理想。

教學課時：

兩課時。第一課時要求學生在預習的基礎上，以誦讀為主要的教學方式，結合注釋，疏通全文大意。師生共同總結本文的重點實詞、虛詞和重點句式。

第二課時以讀貫穿，把握文章結構，理解作者較為復雜的思想情感。

教學流程：

第一課時

一、 導入新課，檢查預習。

今天我們要學習宋代大文豪歐陽修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請同學們說說你知道的歐陽修。

明確：歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。

歐陽修在歷史上以獎掖后進著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。

歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩詞、文評也有很高的成就。歐陽修還是著名的史學家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即新五代史》新唐書》，歐陽修稱得上是飽學之士。他一生對我國的文學、文化作出了卓越的貢獻。

二、一讀課文，要求讀準字音。

1、學生朗讀后，正音正字。

滁(chu) 壑(he) 瑯琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)

霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)

射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)

2、兩人互讀，正音正字

三、合作學習，疏通大意。

根據預習，結合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點詞語作為學習參考。

難點提示：

(1)第1自然段。

環滁皆山也：環滁，環繞著滁州城。皆，都是。

林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。

望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。

山行六七里：山行，沿山而行。

峰回路轉：回，曲折回環。轉，盤旋彎轉。

有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥兒張開翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。

名之者誰：名之者，給亭起名的人。

太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來命名。

飲少輒醉：輒，就。

故自號日醉翁也：自號，給自己起了個別號。

醉翁之意不在酒：意，情趣。

山水之樂：欣賞山水的樂趣。

得之心而寓之酒也：得之心，領會在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。

(2)第2自然段。

云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。

晦明變化者：晦，昏暗不明。

野芳發而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。

佳木秀而繁陰：佳木，好的樹木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。

風霜高潔：即風高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。

(3)第3自然段。

至于負者歌于途：至于，連詞，多用于句子開頭，承接上文，表示另提一事。負者，背負著東西的人。

傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。

泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。

山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。

雜然而前陳者：雜然，錯雜。陳，擺放。

宴酣之樂：酣，盡興地喝酒。

非絲非竹：絲、竹，指音樂。絲，弦樂器。竹，管樂器。

射者中：射，投射，宴飲時以飲酒為賞罰的一種游戲。

弈者勝：弈，下棋。

觥籌交錯：觥，用犀牛角做的酒杯。籌，酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數用的簽子。交錯，交互錯雜。

蒼顏白發：蒼顏，臉色蒼老。

頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。

(4)第4自然段。

已而夕陽在山：已而，過了一會兒，不久。

樹林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

鳴聲上下：上下，樹上樹下。

而不知太守之樂其樂也：樂其樂，樂他所樂的事情，意思是自有他的樂趣。第一個“樂”字是動詞，第二個“樂”字是名詞。

醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。

太守謂誰：謂，為，是。

四、聽讀課文，結合句意，注意體會“也”所表達的不同的語氣。

五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。

學生讀，師生評，初步感受作者的“山水之樂”的情感及用貫穿全文的“樂”的主線。

六、作業

1、總結本文詞類活用的現象.(附答案)

山行六七里 在山上，名詞作狀語。

有亭翼然臨于泉上者 像鳥兒的翅膀，名詞作狀語。

名之者誰 命名，名詞用作動詞。

自號曰醉翁也 取名，名詞用作動詞。

而不知太守之樂其樂也 (前樂)以……為樂，動詞。(后樂)樂趣，名詞。

2、說說下列“而”的不同用法。

泉香而酒洌 (表并列)

太守歸而賓客從也(表承接)

雜然而前陳者(表修飾)

而不知人之樂(表轉折)

3、翻譯重點句子：略

第二課時

一、 導入新課，提出問題

明確：課文第一段寫了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時之景，表現出山水之美，顯示出山水之樂。

二、合作研討，說說文章如何表現山水之美，顯示山水之樂的。

討論后明確：

課文第一段是從遠山落筆，立足于滁州，先是定點觀察環視，然后把焦點對準西南諸峰，點出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見泉水，最后峰回路轉，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環境，按照由遠而近的順序，寫完景過后層層設問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，抒發了作者寄情山水的感情。

課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時無一不美，清晨，日驅之霧，怡紅快綠頓現眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無處不散，夏季綠樹成蔭，微風習習。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩情畫意，真是美不勝收，難怪作者抒發到"朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也"。

總結：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這樣看來，“醉”只是表象，“樂”才是實質。

三、誦讀欣賞，用朗讀表達作者的山水之樂。

學生讀，大家評。注意：讀出抑揚頓挫的節奏，讀出陶醉山水的樂趣。

四、學習第三、四小節，感受作者情懷。

1、思考： 若僅表現山水之樂，第一、二小節的山水畫似乎已經足矣，那么第三、四小節是寫什么內容呢，請用精煉的語言概括。

明確：我們看第三自然段共有四句話(一個也字一句)，若每一句話為一幅圖時，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。

2、 思考：這幾幅圖畫與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯系呢?(提示：可以聯系時代背景思考)

太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。

3、思考：在第四小節中，列出了四種“樂”，分別是山林之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂。 很顯然，文章著意表現的是“太守之樂”，結合全文來看，請你總結他的“樂”所包含的具體內容。

明確：太守的“樂”有目接山水之樂而樂，耳聽禽鳥之聲而樂，眼見滁州游人之樂而樂。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內心的郁悶，確也得到山水之樂，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中，“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂”也許并不為別人全知曉，也不需要別人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂。

五、朗讀三、四小節，讀出作者自得其樂的那份愉悅。

六、總結文章結構，感悟文章構思的奇妙。

1、你認為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用?并簡要分析。

明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。

這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，而“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。 到全文結尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂、宴酣之樂，禽鳥之樂、游人之樂最后都統一在太守之樂中，“樂”才是貫穿全文的主線。

明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應之效。

七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。

八、作業

1、翻譯并理解重點的句子作用。

(2)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

(3)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

2、默寫文中描寫春夏秋冬景色的原句。

3、完成課后作業二。

板書設計：

醉 翁 亭 記

歐 陽 修

山水之樂：山水、朝暮、四時

游人之樂

宴酣之樂

禽鳥之樂

九年級語文課劉姥姥進大觀園的教案篇五

教學目的：

一、學習鮮明的對比手法和高度的諷刺藝術。

二、了解古代白話小說的語言與今天口語的差異。

三、認識封建科舉制度的罪惡。

教學設想

一、使學生理解對比手法和諷刺藝術，是本文的教學重點。

的諷刺藝術，理解文章所表達的中心思想。

教學時數：二課時

教學過程：

第一課時

一、導入設計：

1、比較導入：如果說《孔乙己》是一個充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個社會的世態炎涼。那么今天，當我們認識又認識一位古代知識分子--范進，他原來也是個下層知識分子，年近半百終于考中了舉人，命運發生了戲劇性的變化。我們學習從清代小說家吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》中節選的課文《范進中舉》。

二、指導預習

1、要求： (1)了解作者吳敬梓。

(2)了解課文內容。

(3)《儒林外史》的諷刺藝術。

2 、補充介紹魯迅對《儒林外史》的評價。

3、 疑難詞語補充解釋。

進學：科舉時代，童生應歲試、科試而考中入縣學，稱為進學，

爛忠厚：過分忠厚。闖將來：闖來。將，助詞，沒有實義。

五更鼓：打五更的時候(天亮以前)。舊時把一夜分作五更，每到一更就擊鼓報時。

權變：隨機應變。見外：當作外人看待。果不其然：果然不出所料。

4 、學生看注釋默讀全文，體會文中句子的含義。

三、析題、釋疑，課堂討論。

1、 范進為什么會發瘋?

1)社會原因：八股取士的科舉制度，是封建統治階級用來禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統治的重要工具。

2)個人原因：范進20歲開始應試，前后考過二十多次，直到54歲才中了舉人。幾十年的癡情的追求，一旦功名到手驚喜得發了瘋，這是有其必然性的。

家境——第一段結尾處、第二段開頭、第二段結尾、第三段開頭、第十一段結尾。

本人態度——唯唯諾諾，老實巴交，發瘋的過程(層次感)，很快與張鄉紳打成一片。他人態度(岳父、張鄉紳、鄰居))

岳父：語言、動作、神態、行為(兩次賀喜所送的東西)(前倨后恭)(細節描寫，拿銀子時的動作描寫)

作者對范進這個人物雖有一定同情(主要表現在對中舉前的描寫)，但更多的是諷刺;作者把范進作為封建科舉制度的犧牲品來寫，因而諷刺的矛頭更主要的是指向腐朽的封建科舉制度的。

3、范進是怎樣的一個人?說出根據。

參加鄉試;一旦中舉便樂極發瘋。

走，“范進即將這銀子交與渾家打開看，”可見推辭是假意。

提示：“打他一個嘴巴”，是作者對封建科舉制度極端痛恨的情感流露。范進熱衷于功名，以致發瘋。他是封建科舉制度的信奉者。這一巴掌打在范進臉上，卻印在科舉制度的“心”上。正是作者對封建科舉制度的無情鞭撻。

5、通過范進這個藝術形象，我們可以看出這篇作品的主旨是什么?

批判科舉制度對整個社會尤其是對知識分子的毒害。(作品通過這兩個人物對待范進的態度從側面揭示出，范進這類知識分子之所以如癡如狂地追求功名的最終目的，就是要使自己成為被巴結、奉承、攀附的權貴，進一步暴露了他們腐朽的靈魂。這兩個人的語言和行動更反映了當時社會趨炎附勢的風氣，使作品的鋒芒不僅指向科舉制度，也指向整個社會，從而進一步深化了主題。)

小結：這一節課我們已經解決了前面六個問題，初步了解了課文的內容。留下后面兩個問題我們將在下一節課里繼續分析，進一步理解課文。請同學們課后帶著這兩個問題去仔細閱讀課文，找出文中有關的詞、句，再細細品味互相討論，為下一節課繼續分析做好準備。

第二課時

一、研討課文，分析人物，討論：

1.范進中舉前后，胡屠戶對待他的態度有什么不同?

(鼓勵學生找出對胡屠戶的語言、行動描寫)

范進中舉前后胡屠戶的言行前倨后恭的表現：(先傲慢而后恭謙)

胡屠戶兩次賀喜的表演，同一地點，對同一對象，評價截然不同。前面是說“我自倒運，把個女兒嫁與你這現世寶，歷年以來，不知累了我多少”;后來“現世寶”成了舉人，成了老爺，語言立刻變化，說“……我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個老爺，今日果然不錯”。

中舉前后在胡屠戶對范進的態度完全兩樣。中舉前，范進去向胡屠戶借盤費，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”，“兇神似的”樣子簡直令人發指。中舉后’“屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽’……”“大著膽子打了一下”，居然“那只手隱隱的疼將起來;自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來。”這一打一罵相映成趣，諷刺鞭撻何等深刻，胡屠戶的形象也就躍然紙上。(胡屠戶一聽張老爺駕到忙“躲進女兒房里，不敢出來”。反襯封建統治者平常凌駕于平民百姓之上的那種咄咄逼人的氣焰。)

作者為什么要寫張鄉紳對范進的拜訪?

張鄉紳這個人物比較特殊，他是另一種類型的熱衷于勢利的人。

首先，看他拉攏范進的目的，無外乎四個方面：如果范進能青云直上，張鄉紳就攀上一個大靠山;考不上進士，當個“大挑知縣”或教官，也能算個小靠山;當不成官，仍可結交官府，成為同謀、幫手;通過范進，還能和跟他同樣中舉的其他人勾結，擴大關系網。

再看張鄉紳采用的手腕：先謝罪，爾后敘說師門，繼而贈禮。此人居心叵測，是個善于耍手腕的官場高手。

作者安排這場拜訪，形象地顯示出范進中舉等于一步登天。一只“癩蝦蟆”，一旦中了舉，就儼然成了“天鵝”——人本身的價值已經抽空了，代之以“中舉”的價值、金錢權勢的價值，這就是科舉制度形成的價值觀。其實，發瘋的不只范進一人，他也不只是瘋了那么短的一段時間。人們圍繞著“科舉”團團轉，轉得如醉如癡，喪失了人性、人格、良知，這個社會不是陷入了“瘋”狀嗎?(如，課文中寫“張鄉紳拜新中的老爺”時，先寫一個“體面的管家”送來“大紅金貼”，其作用是表明這位做過知縣的張老爺的身分和派頭。

張鄉紳對范進又送銀子又送房?為的是結交新貴，攀附范進宗師和湯知縣，來鞏固和擴大權勢。)

3、概括人物形象特征

范進——猥瑣懦弱而又圓滑世故。(可從范進對待胡屠戶及張鄉紳的態度判斷)，熱衷功名受封建文化毒害。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。(這一形象的典型意義：報錄人在范進發瘋后鎮定的提出了解救方法，可見他見過類似的情形。)

胡屠戶：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲(前);阿諛奉承，趨炎附勢(后)的市儈形象。

張鄉紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。范進中舉的當天就來拉攏，送銀送房，與范進稱兄道弟。這就表明他急于結交新貴，攀附范進宗師周學道和湯知縣，以達到鞏固和擴大自己權勢和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格。

二、賞析本文寫作藝術，

1 、通過對比，表現人物性格，揭示主題思想。

我們以“中舉”為分界線，將三個人物中舉前后的語言、行動等等作了一系列的對比，從而揭示了人物的內心世界。一個(范進)醉心功名;一個(胡屠戶)庸俗勢利;一個(張鄉紳)逢迎拉攏。中舉前后三個人物的種.種變化，無不受封建科舉制度的制約。可見文章的矛頭直接指向封建科舉制度和締造這種制度的黑暗社會。

2 、通過對比，諷刺鞭撻，表達作者的思想感情。

我們試分析三種不同的對比形式，來看對比達到的藝術效果。

①通過人物的種.種丑態和高貴身分的對比，收到了強烈的諷刺效果。

那中了舉人的范老爺：“抱著雞，手里插個草標，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買。”(丑態之一)“走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。”(丑態之二)“在一個廟門口站著，散著頭發，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：‘中了!中了!’”(丑態之三)

在等級森嚴的封建社會里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個形象卻是：窮酸、瘋顛、荒.唐。對比十分強烈，豈能不教“眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑”。從而收到了理想的藝術效果。

②通過同一人物對同一事件因情勢的不同而前后語言行動都不同，揭示矛盾，形成對比，來達到諷刺的目的。

胡屠戶語言行動前倨后恭的表現分析見一中的1題。

③通過人物的言詞與截然相反的事實之間的對比，來揭示人物丑惡的靈魂，取得良好的諷刺效果。

3、除此對比外，作品還運用了大量的夸張，請找出來，說說其效果。

人物語言刻畫人物性格：

(1)文中胡屠戶說的、罵的、訓斥的、夸口的、奉承的、恭維的話，占了很大的篇幅。

(2)通過語言描寫，把這個市儈形象栩栩如生的勾畫了出來，使讀者如聞其聲，如見其人。范進的語言也隨著他的身份、地位的變化而不同。范進中舉前，對胡屠戶的訓斥只是“唯唯連聲”，低三下四地說：“岳父見教的是。”表現了他的迂腐、無能和逆來順受。中舉以后，他不再稱胡屠戶為“岳父”而改稱“老爹”了。張靜齋拜會范進時，用了那些表示最親密友誼的詞語，充分表現出這個老奸巨滑的鄉紳的拉攏手段。

典型材料對刻畫人物形象所起的作用。

寫文章，特別是寫小說，講究選用典型材料來刻畫人物形象。課文為塑造范進這個熱衷功名的知識分子形象，精心選用了不少典型材料。如范進進學、胡屠戶賀喜一段，主要寫胡屠戶將范進訓得唯唯諾諾;范進借錢、胡屠戶唾罵一段，則淋漓盡致地表現了胡屠戶的欺貧愛富;范進中舉，樂極發瘋一段把范進的瘋態寫得活靈活現，讓人們從中看到了封建科舉制度對人的毒害;胡屠戶壯膽掌打范進一段則和前文唾罵范進形成鮮明的對比，進一步刻畫了胡屠戶的市儈形象;張靜齋拜會范進一段，與上文的情節相得益彰，點明范進發瘋的真正原因，使人們明白了封建社會的世態炎涼和封建科舉制度的罪惡。

細節描寫和側面烘托。

(1)范進歡喜瘋了的過程，分作四層。第一層寫昏厥，第二層寫瘋跑，第三層寫跌倒，第四層寫瘋走上集。范進的瘋，是因喜而瘋，范進的喜，是喜至于瘋。作者緊緊把握這一特點，逐步展開。四層中，拍手的動作，笑的表情幾乎一以貫之，又略有起伏。范進的語言描寫，前兩層中用反復手法作了安排。反復中又有變化，前一處用“好了”，后一處只用一個“好”字，沖動的勁兒又有區別，足見用詞的細心。

(2)側面烘托有兩種，一種是零星的穿插在范進喜瘋的每個過程之中，一種是集中的安排在正面描寫之后。用老太太的慌，烘托范進昏厥的怕人，用報錄人和鄰居都嚇了一跳的表情，烘托范進飛跑的瘋狂，用眾人拉他不住的動作，烘托范進的那股瘋勁，一處處襯筆都突現了中心人物。

三、拓展延伸

將《范進中舉》與《孔乙己》這兩篇小說你更喜歡那一篇?為什么。

我們將兩篇文章從三方面進行比較：

1、 人物和主題思想。

范進與孔乙己同是讀書人，一個到晚年終于中舉而發瘋，一個始終沒有進學，潦倒而死。從思想性格方面來說，他們都熱衷于功名，迂腐可笑，瘋的不知為何而瘋，死的不知因誰而死，麻木不仁，可悲可憐。因此，這兩篇文章從不同角度揭露了封建科舉制度對讀書人的毒害，摧殘他們的精神，摧殘他們的肉體。

2、 作者的態度和諷刺夸張手法。

范進中舉》和《孔乙己》都運用了諷刺手法，但又有區別。前者是對主人公(范進)尖銳的嘲笑，那“抱著雞，手里插了草標”的形象，那“頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身水”的丑態，刻畫得入木三分;后者對孔乙己的嘲諷，嚴厲而冷峻，卻并不顯露，那又臟又破的長衫，那“坐著用這手慢慢走去”的神情，描繪得那樣淋漓盡致。為什么有這樣的區別呢?吳敬梓對筆下的人物是的尖銳的嘲笑，無情的鞭撻，因為他痛恨封建科舉制度;魯迅對他筆下的人物卻是“哀其不幸，怒其不爭”，因為作者希望他能從麻木中覺醒，以便拯救中華民族。由此可見，作品中的人物形象，由作者對該形象的態度所決定。

3、表現手法。

《范進中舉》主要運用了強烈的對比手法，來塑造人物形象，表現主題思想;而《孔乙己》則選取人物一生中幾個富有表現力的片斷，放在一個典型的環境里，去刻畫人物表現主題。

四、布置作業

九年級語文課劉姥姥進大觀園的教案篇六

1、速讀課文，初步感知課文內容。

2、賞讀課文，品析人物性格特征。

3、用讀課文，樹立學生正確的人生觀。

教學重點與難點：

賞讀課文，品析人物形象。多角度理解小說主題。

教學流程：

(一)導入新課

課前多媒體播放歌曲《游子吟》。

師：這首歌唱出了流浪在外的的游子的辛酸，他們是多么渴望家這個港灣的慰藉，多么渴望能夠迎來人生的春天!我們今天學的這篇課文里就有這樣一個在外流浪多年的游子，飽經人生的滄桑,更可憐的是當家人遇到他時，不但不接受他，反而視他為毒蛇猛獸，躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，這為什么呢?今天，就讓我們走進法國作家莫泊桑的小說〈〈我的叔叔于勒〉〉，去探究一下其中的原因。(板書課題和作者)

(二)了解作者

莫泊桑：十九世紀下半葉法國杰出的批判現實主義作家，有“短篇小說巨匠”的美稱。代表作有長篇小說《漂亮朋友》、中短篇小說《羊脂球》、《項鏈》、《米龍老爹》等。(多媒體出示作者，點生讀。)

師：左拉曾這樣評價過這位短篇小說之王：他的作品無限的豐富多彩，

精彩絕妙，令人嘆為觀止。下面就讓我們走進文本去體會作品的豐富多彩。

(三)速讀課文，整體感知

同學們，讀小說，一定要讀出自己最初的、完全屬于自己的感受。請大家快速默讀課文，并隨手寫下自己最初的閱讀感受和疑惑。

2、小組合作提出有價值的問題，教師歸納整理。

(四)賞讀課文，品析人物

菲利普夫婦

1、請同學們找出文中菲利普夫婦對于勒的不同稱呼?

2、通過這些稱呼可以看出菲利普夫婦對于勒的態度是怎樣的?

3、請你找出課文中描寫菲利普夫婦最精彩的段落或句子，談談你對人物的理解。

析： 通過母親說話時的動作“吞吞吐吐”和母親的語言可以看出母親她不愿相信那個賣牡蠣的就是于勒，她怕自己的發財夢會破滅。

4、通過前面的分析我們做到了知人知面又知心，哪位同學能夠全面的評價一下菲利普夫婦。(點生總結)

若瑟夫

1、你認為若瑟夫是個怎樣的人?結合課文內容談談你的理解。

(五)用讀創新，拓展遷移

1、瑟夫在后來成長的過程中有沒有受到父母和社會的影響呢，我們再來看看本文在選進教材的時候被刪去了的開頭和結尾。你認為該不該刪掉?(多媒體出示被刪去了的開頭和結尾)

原文開頭是：

原文結尾是：

此后我再也沒有見過我父親的弟弟。

以后您還會看見我有時候要拿一個五法郎的銀幣給要飯的，其緣故就在此。

(生暢所欲言)

師：作者在若瑟夫身上寄寓著他對親情的呼喚，對人性的召喚，也寄寓著作者偉大的人道主義情懷，這讓我們在看到社會黑暗、感到人際關系冷酷的同時，更看到、感受到一種來自人性深處的潔白和溫暖。

(六)課堂總結

師：希望同學們把自己對人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留在靈魂的深處，不要被現實的金錢關系所異化，因為只有這樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。也希望愛心能夠永遠成為冬日里最燦爛的陽光，能夠跨越時空，超越金錢，溫暖在他人的心間。最后讓我們共同深情的呼喚：于勒叔叔，回家吧!(在多媒體播放呼喚親人的音樂中結束本節課)

九年級語文課劉姥姥進大觀園的教案篇七

1.讀懂課文，把握小說的結構和內容，整體把握人物形象。

2.學習通過人物的語言、動作等細節的描寫來分析人物性格。

3.親近經典名著，加深對祖國語言的熱愛之情，提高審美鑒賞能力。

一、導入新課

鴻篇巨作《紅樓夢》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運。但有一位并不屬于大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什么不惜筆墨去刻畫這樣一個與周圍環境、人物極不協調的劉姥姥呢?今天我們來學習曹雪芹的《劉姥姥進大觀園》，一起來尋求答案吧!

【教學提示】

或播放《劉姥姥進大觀園》影視片段，形象直觀，便于學生對課文內容的關注。(視頻資源見光盤)

二、教學新課

1.背景介紹。

一部《紅樓夢》劉姥姥共三次進賈府。

一進：是劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業蕭條，就搬出了城住到了鄉下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過親，到賈府攀親，尋求救濟。

二進：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進大觀園內容。

三進：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜托她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉下。

【學法指導】

了解相關背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。

明確：作為社會底層的農家老婦劉姥姥，來到貴族賈家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。

3.給本文內容劃分結構。

第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內的陳設奢華。

第二部分(說著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過程。

第三部分(一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話……婆子們添上碗箸來，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇后的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。

目標導學二：研讀細節，分析人物形象

閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閑話”的文字，回答以下問題。

1.為什么眾人發笑之前先是“發怔”?

明確：“發怔”這一神態的細節描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語言及“鼓著腮不語”的神態出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場面形成強烈對比。

2.這篇課文細致地描寫了各具情態的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什么不同，反映了他們怎樣的性格特點。

明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善于計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點;史湘云“掌不住，一口茶都噴出來”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格;林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲!’”，可見她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養而又謹慎的性格;寶玉笑時鉆到賈母的懷里，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛孫之心;探春手里的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點，也可以看出她要強的個性;惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣;“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來”，寫出王夫人已知道是鳳姐導演的，但又不便張揚的心理，也保持了雍容與尊貴。

【教學提示】

引導學生自主探究，引導學生關注文本從多個側面與細節表現人物性格特征的手法。

3.揣摩下面句中的加點詞語，分析其作用。

劉姥姥便伸筷子要夾，哪里夾的起來?滿碗里鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。

明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至于鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態;“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。這些詞語生動傳神地寫出了劉姥姥吃飯時遭受戲弄的可笑而無奈的窘相。

4.賞析有關劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。

明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見劉姥姥樸素實在的老農婦形象。

(2)劉姥姥之所以故意出丑，是因為她早已知道是為了哄老太太開心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。

(3)面對鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說的這番話，表現了她的善良純樸。

總之，劉姥姥是一個善良、風趣、機智的勞動婦女。

目標導學三：歸納總結，理解主題

明確：因為鳳姐、鴛鴦等人覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，于是就拿劉姥姥來開涮，取笑。在這場“笑”劇的背后，包含著作者對下層勞動人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象;同時，作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。

明確：要善于觀察周圍人物，運用語言、動作、神態等細節描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據表達的中心確定。

三、板書設計

曹雪芹

開端：鳳姐、鴛鴦設局取笑

發展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”

九年級語文課劉姥姥進大觀園的教案篇八

1理解作品的思想內容，深入體會作者的愛國主義思想感情。

2.學習寫駁論文的方法。

教學重點：

1. 體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

2. 理解重要語句的深層含義。

3. 領悟文章的寫作技巧。

教學方法：

2.自主學習法。自己發現問題自己解答或同學幫忙解答，不懂才由老師解答。

4. 多元探究法。在討論的基礎上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。

教學時數：1課時

教學步驟：

一、導語設計

有一場戰爭使我們刻骨銘心，有一場有關民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。

(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關于中國人自信力的建設的思想，在今天仍有現實意義。)

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

本文寫于“九一八”事變三周年之后。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現狀的洞悉，發出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。

課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力;而現在的標題既有對錯誤論調的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關切和詢問……而這幾方面內容又是交織在一起的，這就使標題內涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。

三、研習課文

(一)整體把握，理清思路

1.速讀課文，掃清字詞障礙。

讀準下列加點字的字音，并理解下列各字詞的含義：

搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今

(解說：初讀課文，須掃清障礙。可讓學生自查工具書解決。)

明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。

(解說：這是讓學生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據。)

(二)具體研習，突出重點、難點

1.誦讀第1～5段，討論探究：

明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。

要駁論證，關鍵要能透過現象看本質，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據更能體現智慧和力量。

(解說：這樣設計可以激發學生的興趣，讓學生認識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務，這是極具諷刺效果的。通過思考，學生訓練了推理判斷能力，培養了透過現象看本質的意識。)

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

(解說：這樣設計可以讓學生認識到“自欺力”的表現和實質，并孓解當時的社會現狀。)

2.品讀第6～9段，討論探究：

明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結合當時的社會現狀，不能說沒有這個因素。

(解說：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，并學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)

(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

(解說：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，并學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)

(三)課堂小結

通過這節課的學習，我們學習了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。

(解說：小結時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節課的輪廓即可。)

四、布置作業

閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內容有什么異同。

多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)

(解說：有助于鞏固課文內容，并深入體會魯迅關于“中國的脊梁”的論述。)

板書設計：

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

樹靶子 擺論據： 夸地大物博 只有“他信力”

求國聯

擺論點：中國人失掉自信力

打靶子 直接反駁：(駁論據)信“地”信“物”信“國聯”是“他信力”

信“神”信“佛”是“自欺力”

間接反駁：提觀點：有并不失掉自信力的中國人在

論據：古代 現在

得出結論：自信力有無，要看地底下