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濟南旅游景點導游詞篇一

我們公園始建于一九五六年，因內有趵突泉而得名。現居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。

趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是<<春秋>>上關于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。

趵突泉，三窟并發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學家、哲學家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的游客有的可能會發現突變成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”字變成了現在這個樣子，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鐘離權，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據<<水經注>>記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。現在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內這尊石碑,前書“激湍”二字,后<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

游客同志們，這里是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，形成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。

漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建筑。院內由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前后均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?

東門入口區建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。

白雪樓景區西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區中心。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學家，中國文學史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導文學復古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調”，著有<<滄溟先生集>>，考中進士后去陜西任按察司提學副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復為浙江按察司副使，轉河南按察使，卒于官。白雪樓景區藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業劇團為游客獻上他們精心創作的節目，聽曲觀泉別有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。

萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成,園內外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入<<中國傳統民居圖集>>，它無論從園林藝術，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產。

濟南旅游景點導游詞篇二

龍門為什么要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。

風水學把龍勢分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢;

2、由西向東的稱為側勢;

3、逆水而上的稱為逆勢;

4、順水而下的稱為順勢;

5、首尾相顧的叫回勢。

這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。

龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”!風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富!第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地!

為什么龍門的達天閣供奉魁星?風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴;但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君!

濟南旅游景點導游詞篇三

各位佳賓、各位朋友：大家好!

我是長春世界風景園導游員___，在此，我代表公司的全體員工熱情歡迎各位的光臨。今天，由我為大家服務，各位有什么意見要求，請盡管提出來，我將竭盡全力幫助解決，并祝愿各位度過一段快樂開心的美好時光。

1.引子：

長春世界風景園位于二道區勸農山鎮，也就是長吉公路南線16公里，1996年動土，1999年6月28日正式向游人開放。

世界風景園所以選建在這里，就是因為這既是市區的近郊，交通方便，又遠離了市區的喧鬧與嘈雜，給人以賞心悅目，回歸自然的真切感受。還因為這里是皇帝到過的地方，有著動人的歷史故事，園址的地貌也有著神奇的傳說。

園區內有知名的康熙泉”。據記載，康熙二十年，也就是1681年，康熙巡視由京師經盛京到吉林驛站的修建，雙陽(潘家屯原屬雙陽轄區)是由吉林至盛京的第三站。當時正值初秋，由于一路勞累，當行至潘家屯時，覺得口喝難忍。這時，一股清泉奇跡般地出現在他的面前。康熙下馬痛飲，并連聲喝彩：清醇甘甜，好水!好水!”此泉至今仍在，且冬夏長流。因康熙喝過此泉的水，后來人們稱這眼旺泉為康熙泉”。

勸農山原名潘家屯”，那么何以更名呢?康熙飲過泉水之后，在此小憩。當地獵戶和藥民聞皇帝駕到，紛紛前來拜謁，康熙帝龍顏大悅，勸他們安分務農，屯墾戍邊”。并明詔：富家子弟中的‘貢監生員’墾地20頃以上，式其文義通曉者，用為縣丞;一百頃以上，文義通順者，用為知縣;地方官員，有田功者升，無田功者黜”。從此，這些獵戶和藥民開始了墾荒耕種，農業有了快速發展。全國的耕地面積由康熙初年到康熙六十一年，增加了600萬頃。

后來，人們便將潘家屯”更名勸農山”，并立了勸農碑。

園區內的大型觀賞性梨園，也有一段美麗的傳說。也就是當地獵戶和藥民前來拜謁時，康熙帝把帶來的梨賜給了獵戶和藥民。后來，這些獵戶和藥民把梨的種子種在了山上，奇跡般地長出了許多梨樹，此后，逐年栽種不輟，梨園不斷擴大，形成了現在占地近40公頃，有5000多株梨樹的省內最大的觀賞性梨園，當忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”之時，梨園成為關東大地早春的一大勝景。

園區的地貌也有著神奇的傳說。從公園正門望去，風景園的山形酷似龍椅，面對著的山就像是龍椅的靠背，兩側的山恰似龍椅的扶手，給人以吉祥安康之感。相傳，凡到這里來過，在這里住過的人，就會除災禍交好運。這話雖是傳說，也無考證，但很多人還是企盼著來這里轉一轉，看一看，以求吉祥嘛。

長春世界風景園是國家aa級旅游景區，是東北三省唯一的融58處世界著名景觀與秀美的自然山水風光于一體的，餐飲、住宿、游樂設施配套的大型文化主題公園。58處世界著名景觀再現了一個精美絕倫的世界”，在這里可以實現您的一日周游世界的夢想。60公頃山林果園，春有花，夏有蔭，秋有果，冬有青，您可盡賞自然風光之美，呼吸森林氧吧，盡享采摘收獲的樂趣。東北三省最大的室外卡丁車運動場，射箭場、游船、垂釣等游樂設施，時尚新潮，情趣濃郁，將給您帶來無限歡樂。梨園山莊渡假村，風景園餐廳是您恬靜溫馨的家園，您可盡享家的舒適，還可品嘗極具特色的美味佳肴。

游覽長春世界風景園，將會使您眼界大開，將會使您的文化底蘊明顯升華，將會給您帶來無窮的樂趣，將會給您留下終生難忘的美好記憶，一種入園后留連忘返，離去后盼望下次還來的思緒將會油然而生。

下面，就請各位隨我到各個景點游覽。

2.公園正門：

這是歐式建筑，新穎別致雄偉壯觀。公園正門前是四尊西方古典騎士，他們左手拿著盾牌，右手持長矛或利劍，正在恭迎著各位佳賓的光臨。也像是四名衛士，在保衛著各位佳賓和公園的安全。公園正門前的噴泉是母嬰噴泉，一位年輕貌美的母親正在呵護著可愛的嬰兒，象征著母愛的偉大，象征著人類的希望和美好未來。

3.雕塑廣場：

這是我國獨一無二的水上雕塑廣場，長70米，寬50米，面積為3500平方米，廣場兩側矗立著16尊著名的漢白玉雕像，這些都是世界雕塑史上的名品。

維納斯女神是希臘化時期大理石雕像。高204厘米。公元前2世紀或前1世紀作。1820年發現于米洛島。當時，一個農民挖到了雕像的上半身，后又在附近發掘下半身。據雕像右腳底座上的銘文，確定此像為亞歷山大德羅斯所作。希臘神話中，她是宙斯和狄俄涅之女，愛和美的女神，在羅馬神話中名曰維納斯。這是一個身軀健美、韶華正茂、容光煥發的女人，是一件最著名的阿芙羅狄蒂雕像，并以斷臂美神”而聞名遐邇。雖雙臂殘缺，但造型非常完美。那略微傾斜的身姿，亭亭玉立，扭轉之身軀上每一根線都凝結著和諧的節奏和沉靜的旋律，體現出女性的溫柔、美麗和青春;優雅曲折的衣褶遮住了下身，只露出左腳趾，與光潔的上身形成鮮明的對比，更加顯露出豐腴、飽滿的嘴唇，橢圓臉、高鼻梁、窄額及方圓的下額，使人了解到20__多年前希臘女性的典型美。這個裸女不是純粹自然的人體，而是外在美和精神美的統一，體現著青春、健美的活力和高尚的美德。這一切取決于雕刻家高度的藝術技巧，雕像的每一根線條都是自然形態的高度提練，有變化，有呼應，構成了波浪曲線和諧的人體，充分表現出嫵媚、端莊而寧靜的體態，無論從哪一個角度審視，都能給人以崇高、矜持而富有智慧的美感。現藏法國巴黎盧浮宮博物館。

意大利著名雕塑家米開朗基羅的大衛”石雕像，在表現人物精神氣質和人體美方面則成為典范。

大家請看，這組雕塑是意大利著名雕塑家喬?貝尼尼的作品——阿波羅與達芙妮。前面的是河神的女兒達芙妮，后面的是太陽神阿波羅。這組雕塑的創意，是借希臘神話為題材，歌頌了人類的理想與愛情，講述了一段神奇的愛情故事。

小愛神丘比特為了復仇，將一枝點燃愛情之火的金箭射向太陽神阿波羅，同時又將另一枝拒絕愛情的鉛箭射向河神的女兒達芙妮。陷入情網的阿波羅發狂地追逐美麗的達芙妮，而少女卻冷若冰霜，竭力想躲開阿波羅。雕像所表現的是：達芙妮在聽到身后阿波羅的腳步聲時，急切地向父親呼救，讓父親把他化為一棵月桂樹的一瞬間。據神話傳說，當阿波羅的手一觸到達芙妮的身體時，達芙妮就變成了一棵月桂樹。阿波羅無可奈何，只得取其枝葉編成花冠。后來，人們給勝利者頭上戴以桂冠的典故，即來源于此。這里同時也表現了阿波羅正要觸到達芙妮身體時的一剎那，兩個人體正沿著一個對角線的方向跑去，達芙妮似乎將要離開大地，她那輕盈騰飛的姿態，充分展示出人物的內心激情。達芙妮眼睛斜視，側著頭，具有使人憐憫的美感。

這組雕塑現藏于意大利的羅馬波爾葛塞美術館。

雕塑廣場的每尊雕像不僅表現著石雕藝術的巨大魅力，也都演譯著一段動人的故事或神奇的傳說。

4.比薩斜塔(意大利)：

意大利的著名比薩斜塔是世界建筑史上的一大奇跡，它是意大利比薩大教堂的鐘樓。1174年開始修建，因為地基土層強度低，建到第三層時，塔身開始傾斜。正因為斜而不倒才使比薩斜塔聞名于世。為了保護這一奇觀，避免繼續傾斜而倒塌，近年來意大利政府和各國的一些建筑師紛紛提出控制塔身繼續傾斜方案。

5.長型噴泉(法國)：

現在展現在我們面前的是法國的長型噴泉”，16門炮式噴頭并排而立。晶瑩的泉水從炮口噴涌而出，其流線型水柱直射程達45米。水池中激起層層浪花，給人以動感的美，清新誘人的美。

6.凱旋門(法國)：

各位朋友，這座高大雄偉的建筑就是凱旋門”。在12個大型花壇的裝點下，凱旋門顯得更加壯觀。凱旋門是為了紀念拿破侖而建的。18世紀末。法國的資產階級代表人物拿破侖發動了霧月政變”，奪取了法國革命的勝利成果，建了他軍事獨裁統治政權。為了紀念他的這一功績，1806年下令修建凱旋門，門高50米，寬40米。從動工到建成歷時30年，凱旋門上鑲嵌著精美的石雕，其右側就是有名的馬賽曲”。

7.里亞托橋(意大利)：

這座橋就是里亞托橋，它座落于意大利北部著名水城威尼斯。威尼斯水多，橋多，且各具特色。18世紀歐洲文藝復興時期，威尼斯是有名的商業重鎮，水上樞紐。莎士比亞的《威尼斯商人》描寫的就是那一時期威尼斯的商業繁榮景象。里亞托橋就是威尼斯諸多橋梁的典型代表，也是橋梁建筑史上的杰作和精美藝術品。

8.自由女神(美國)：

矗立在我們面前的是自由女神。這是1886年法國贈送給美國人的禮物，以祝賀美國取得獨立自由。自由女神像高300英尺，左臂托著美國的《獨立宣言》，右手高擎火炬，腳上殘留著掙斷了的鐵鏈，高高地矗立在美國紐約市的自由島上。自由女神面向大西洋，表現出獲得自由后的尊嚴與神情。

9.五龍潭：

說五龍潭先還得從農安萬金塔說起，萬金塔源于半截塔的諧音。半截塔是1000多年前，遼圣宗作皇帝時，有一南方堪輿處士說，東北有騰龍之氣，可能會出現幾條龍。圣宗一聽大為吃驚，認為真龍天子只有我皇帝一個人，如果要出現這么多龍，那勢必造成天下大亂，于是請處士策劃建塔壓龍穴，以保真龍天子一統天下，四海安寧。經多方查尋，在今天吉林省農安縣萬金塔鄉發現了龍穴，里面有六條龍。立刻就地動工建塔，當塔建到半截時的一個夜晚，突然狂風大作，雷雨交加，新建塔下出現了一個大洞。第二天早晨這個南方處士一看，認為大事不妙，龍沒壓住，借雨夜飛跑了。后幾經查尋，終于在黃龍府(現農安縣)城西南發現了龍穴，并立即用金佛壓在穴上，又畫了數道降龍符，開始動工建塔，這就是現在農安縣城的寶塔。但這塔建成后，據說只壓住一條龍，其余五條龍不知去向。這期間卻有人看見有一龍卷風從伊通河東南方由北向南在山梁上卷過，形成了五條崗巒，這就是世界風景園的五峰山。山東南角留下一泓數丈深的潭水，這位南方處士三年后到此一看，斷定這五條龍就藏在這深潭之中，但塔無法在潭上興建，只好編個理由欺騙圣宗皇帝，說龍已升天，圣宗則信以為真，不再建塔壓穴。但當地老鄉一直傳這五條龍至今還深藏在潭中，這就是五龍潭的傳說。后來故事越傳越奇，說潭中還有五個金蟾。此地可稱得上五龍戲金蟾的寶地。還說只要在風雨交加的日子站在潭邊就可以見到五龍戲金蟾的壯觀景象。后來為了使人們方便看這一奇特景觀，就建立了這曲橋，也叫觀龍橋。

10.四大洲噴泉(法國)：

四大洲噴泉也稱《天文臺噴泉》，法國雕塑家卡波爾從意大利雕塑家貝爾尼尼的《四河噴泉》中取得靈感，采用四個不同種族的女性形象，以代表歐、亞、美、非四大洲人民。這四個女性是中國人、非洲黑人、南美洲人和歐洲人。由這四個健壯的女性裸體形象舉起了一個用12條骨架組成的天文儀，形象似乎穿透云層，沐浴在明媚的陽光里。噴泉的四周，是騰躍著的駿馬和蹦跳著的魚，在各種水花的襯托下，充滿著躍動感，給人以美的享受。