人的一生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到許多需要選擇的事情。有些進(jìn)退兩難，常會(huì)得罪別人，但必須以公正的態(tài)度去對(duì)待。對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。人生路上有許多岔路口，等待著我們的選擇。下面是小編帶來(lái)的以選擇來(lái)描寫的初一話題作文，希望你能夠喜歡!
以選擇來(lái)描寫的初一話題作文1
他走在這條路上，這是一條極長(zhǎng)的路，長(zhǎng)到他連自己也數(shù)不清在這條路上行走的天數(shù)了，但他依然沒看見盡頭。
他是帶著一個(gè)信念在這兒走的。
一次，他面前一條大河極速向前流，想怎么辦呢?他砍了一段長(zhǎng)木，支在河上，順利地走了過(guò)去;一條不怎么寬敞的路中央出現(xiàn)了一塊巨石，他咬了咬牙，雙手驟一用力，那大石頭竟被他推到一邊了;又一次遇到了荊棘叢，他把心一橫，衣服被勾破了好幾處，皮膚上大大小小幾條劃痕，但他到底過(guò)去了。
凡事到底要靠自己，他想。
其實(shí)之前他不是沒有碰到過(guò)別人，但不論是同情他，想留他休息一晚的，還是想同他起走一段的，他都拒絕了，因?yàn)榉彩露家孔约郝铩?/p>
然而這天，和往常一樣心不在焉地走在路上時(shí)卻被小石頭絆了一跤，腿上傳來(lái)劇感的疼痛，這有什么，他面無(wú)表情地想，我連大石頭都不怕呢!
貨不單行，他抱著條疼痛得近乎麻木的腳，一腳深一腳淺地走著，這時(shí)，一滴兩滴，他看了看落在皮膚上的水珠，下雨了，是從未有過(guò)的狂風(fēng)暴雨，怎么辦?他想，他看了看四周，沒有躲雨的地方，他拼了命地向前跑，水從衣擺滴落，發(fā)絲貼在臉上，難受得很!
不知過(guò)了多久，他終于見到了眼前一個(gè)小木屋，然而剛抬起正欲敲門手卻停在了半空，他怎么知道這屋的主人是好是壞會(huì)不會(huì)幫他呢?不是凡事都要靠自己?jiǎn)?門輕輕地開了，一名老者上下打量著他，露出了然的神色：“進(jìn)來(lái)吧。”
老者沒有過(guò)多的詢問，給了他一張床一杯水離開了，留他一人躺在床上，和天花板眼對(duì)眼地干瞪。這都什么事吶，他想，我是個(gè)弱者嗎?不，絕對(duì)不是，我過(guò)了大河，推過(guò)巨石，穿過(guò)荊棘，誰(shuí)說(shuō)我躲個(gè)雨就不行了呢?明天，我不依舊還能繼續(xù)趕路嗎?
次日，他出門了，出門前，老人叫住了他：“年輕人，知道這條路叫什么嗎?它叫人生啊。”
在人生這條路上，我們總有許多選擇，我們可以選擇獨(dú)自一個(gè)人走到底，但那無(wú)疑是困難的。若是偶爾也能向四周看一看，握住那些想扶你一把的手，人生指不定會(huì)更加精彩呢!
以選擇來(lái)描寫的初一話題作文2
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華;心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對(duì)泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外;面對(duì)元人的種.種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。
從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱基在答記者問時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚;舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信;舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇。
以選擇來(lái)描寫的初一話題作文3
當(dāng)一個(gè)人害怕選擇時(shí)，他便被困住了。太難說(shuō)是怎樣的束手無(wú)策，就是在忙起來(lái)的時(shí)候，只是一昧的按照他人的日程表鉆到底。而一旦閑來(lái)無(wú)事，便空得左顧右盼，真的不知道自己該做什么。
說(shuō)得具體一點(diǎn)兒，也就是面對(duì)書架上屈指可數(shù)的幾本書，竟不知道該看哪一本?最后還是把這個(gè)問題丟給朋友了。一個(gè)電話后，便毫不猶豫地拿起了被介紹的那一本。根本就沒有考慮過(guò)書的內(nèi)容和自己的需要等等。至于那寥寥無(wú)幾的書，到底從何而來(lái)，恐怕也只是一個(gè)電話的事吧!面對(duì)那未點(diǎn)擊發(fā)送的郵件，竟呆坐著望到眼睛發(fā)痛才意識(shí)到，還有這樣一件事等著自己。
最后還是拉來(lái)了一個(gè)人，代替自己點(diǎn)了一下那重如千斤的鼠標(biāo)。仿佛這樣就能讓自己安心，即使是怎樣的后果都與自己無(wú)關(guān)。面對(duì)是該坐車還是該走路回家這樣的問題，也是同樣煩惱的無(wú)法抉擇。就好像選擇走路會(huì)遇到劫匪，選擇坐車會(huì)遇到車禍。所以還是保持一貫所謂的淡定，等好友來(lái)接才算完事。面對(duì)要穿的衣服，要吃的食物，要看的風(fēng)景。竟然能用一句簡(jiǎn)單的“都可以，無(wú)所謂”來(lái)答得理所應(yīng)當(dāng)。
對(duì)于這樣的人，我們也許會(huì)毫不猶豫地說(shuō)出瘋子之類的話。但說(shuō)過(guò)之后，我們可以想想他們走的這一過(guò)程。或許剛開始，他們只是想少一點(diǎn)兒選擇的煩惱。可久而久之，習(xí)慣了對(duì)他人的依賴后，自己已厭煩選擇。直至最后，在長(zhǎng)年累月中喪失了選擇的能力。這一急速的演變，可能只是為了逃開因做錯(cuò)選擇后會(huì)面臨的懲罰。卻不知，自己的這一逃避讓自己扯上了更大的懲罰——不再懂得選擇。而其實(shí)我們?nèi)魏我粋€(gè)人都有可能變成這樣的人。
如果說(shuō)人生是一輛不斷輾轉(zhuǎn)前進(jìn)的車，那么一個(gè)個(gè)需要選擇的難題就是一個(gè)個(gè)待下的車站。我們總要自己下車，也就總得有自己選擇。就算會(huì)有乘客好心地為我們按鈴，提醒我們下車，但他們終究不是我們。下了車，我們還是要自己走完那一段屬于我們的路。一昧地讓他人幫忙，只會(huì)讓我們迷失下車后的路。
所以，我們要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)看到我們的那一段路，勇敢按下車鈴，豪邁地向著我們自己的那一段路走去!
